香山リカのレビュー一覧

「わかってもらいたい」という病

「わかってもらいたい」という病。香山リカ先生の著書。私もわかってもらいたい、理解してもらいたい、認めてほしいという欲求、承認欲求を強く感じることが多いから、香山リカ先生から「わかってもらいたい」という気持ちは人間にとって当然の欲求と言ってもらえてどこかすっきり。でもそういう承認欲求を上手にコントロールして、愚痴をこぼしたり不平不満を言ったりしないことも大切。わかっていても難しいけれど。

老後がこわい

老後。それもシングル女性となるといつまで働けるか、賃貸の立ち退き命令、家族の介護と死別、入院の保証人問題…お金で解決できる課題も多いが、できない課題もある。

誰もが老後には不安があり、課題も多い。著者は課題を整理して、案や思考をまとめていますが、もちろん答えはありません。ただ、どんな課題が考えられるのかや、今からどんな対策をすれば良いかのきっかけになる本です。

比べずにはいられない症候群

比べずにはいられない症候群。香山リカ先生の著書。幸福感も不幸感もすべては比べずにはいられない症候群から来ているのかも。自分絶対主義を貫けば、他の誰かと比べて劣等感も嫉妬感情も感じないし、ましてや自分が不幸だなんて思わないはず。香山リカ先生の言うところの比べずにはいられない症候群を克服するのが幸せへの第一歩なのかも。

オジサンはなぜカン違いするのか

オジサンはなぜカン違いするのか。香山リカ先生の著書。カン違いするのはオバサンよりもオジサンが圧倒的に多い。しかもオバサンのカン違いは無害でかわいらしかったりするけれど、オジサンのカン違いは有害で周りにとって迷惑千万なこともしばしば。非常識なことを非常識と素直に理解できるだけの常識力がないオジサンにこそ読んで欲しい一冊。香山リカ先生から非常識オジサンたちへの応援歌のようにも思えました。

「私はうつ」と言いたがる人たち

精神的な病気は、どう診断されているのか？を知れました。具体的な事例も書いてあり、納得する内容が多かったです。本当の「うつ病」がどれほど辛い病気なのか？を知る手立てにもなりました。

いまどきの「常識」

いまどきの「常識」。香山リカ先生の著書。世間で常識とされていることが本当の意味での常識なのかどうか、常に疑いの目を持って考えることが必要。常識も非常識も紙一重。常識が非常識に変わったり、非常識が常識に変わったり、そんなことは日常茶飯事なこと。常識、非常識の枠にとらわれない自由な発想を忘れないようにしないと。

「わかってもらいたい」という病

「わかってもらいたい」は、現代人の心の病であるとともに、人間の持つ固有の病でもあると思われ、興味深く読めた。前半は最近の心理的な病の概論で面白くなかった。太宰治と心中した女性たちの心を著したところあたりから、具体的で面白くなった。▼「共依存性はエスカレートする」「無条件に支えてほしいというワガママ」「わかってもらいたい願望は捨てられない」「大切なのは親身になってもらえたかどうか」「極端に傷つきやすい若者たち」「従来のモデルでは説明不能、解離性モデルへ」「他人に自分を統合してもらいたい」、等のサブタイトルが現すとおりの内容である。▼霊感ビジネスや新興宗教が流行り、自分の判断をそれらに委ね、精神の統合を求める現代の人々の動きが理解しやすくなった。

すぐに実行できるのに誰も教えてくれなかった考える力をつくるノート

脳科学者や、精神科医、ビジネスコンサルタントなどその道のトップランナーたちが行き着いた賢く生きるためのメッセージが詰まっている本。
自分ってチカラないかもって落ち込んだ時に読むと勇気をもらえる☺︎イラストも多くて要点もまとまっているから読みやすい。

弱者はもう救われないのか

　著者が子どもの時分の回想から、現在日々の診察室で感じる格差の拡大。
　そもそも明治時代の中葉までは、貧民という概念は存在すらなかったらしい。高度成長からバブル、新自由主義へと弱者の切り捨てに至る時代の変化。
　自分自身の思いを問い詰め、リベラル知識人の責任や、そもそも弱者を救済すべき根拠があるのかにまで思いを馳せる。宗教それとも倫理であろうか。
　弱肉強食の適者生存で進んできた今日、答えは見つからないとしつつ、それでも我々は手を差し伸べてきたと結ぶのである。

「いじめ」や「差別」をなくすためにできること

いじめや差別について、とても丁寧に書かれていて分かりやすい。中高生に読んでほしいが大人にもオススメ。
著者の体験が例として語られていて、自分にも少しは意見を表明でくるのではないかと思わせられる。

キレる大人はなぜ増えた

病院で怒号を上げ、電車では酔って暴力を振るう人。学校に理不尽な要求をする保護者。
世の「イライラ」は、いつからなぜ、増えてきたのか。欧米的自己主張、成果主義。高まる自己責任論、情報過多など要因は多い。
最近の脳科学から、「扁桃体-ｖｍPFC-海馬」と、抑制の制御に関する研究も紹介される。
著者おすすめの5カ条として、自分を客観視、相手も人間、原因の混同を避ける、ストレスをためない、あっさり忘れる。ぜひ心しておきたい。

「いじめ」や「差別」をなくすためにできること

いじめられているときは逃げること、差別されているときは気にしないこと、いじめているときは気付くこと。これができないから、いじめ差別はなくならない。

しがみつかない生き方 「ふつうの幸せ」を手に入れる10のルール

読みやすい1冊
まあまあの生き方や、普通の幸せを求める生き方に関するエッセンスが満載
まずは他人と比較することをやめて、肩の力を抜いて生きよう

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

おなかの大きい妊婦さんに対して違和感を感じてしまう。

ノンママに対する言葉のハラスメント（子供はまだ？・子供を産んで一人前・子供がいない人にはわからない）
「子供がいなくて本当に良かったです。」と答えるノンママはほとんどいない。
自分自身でもノンママであることに後ろめたさや後悔を持っていることが少なくない。

山口智子さんの発言に対する共感　Flau 2016年３月号
「私はずっと、子供を産んで育てる人生ではない、別の人生を望んでいました。
今でも、一片の後悔もないです。夫としっかり向き合って、二人の関係を築いていく人生は、本当に幸せです。 」

ママタレブームも、子供のいないノンママの劣等感や罪悪感をチクチクと刺激している。
少子化は深刻な社会問題とする今の世間の空気ではノンママでも幸せ！という価値観は到底許されない。

ワーママの肩代わりをするノンママ
子育て中の女性が周りへの配慮もあまりなく、子育ての話に夢中になる。

女性にとって妊娠や出産とは色々な縛りがかかっていて、すぐには実現できない。
容易に、「私の人生、やっぱり間違っていたのだ」と自信喪失に陥りやすい。

子育てだけが人生でやらなければならないことではない。
毎日繰り返し、「私はこれでいいんだ」と自分に言い聞かせるくらいの勢いでなければ、
職場でサバイバルできないかもしれない。

NPO法人SSSネットワーク

しがみつかない生き方 「ふつうの幸せ」を手に入れる10のルール

香山さんの主張は、理論的構築はいつも雑（というのか想定しいるのか謎）ですが、病院での診察やメディアで流布されている言説などから経験的に導きだす意見は、現代の問題の本質をさっとひと突きしているような鋭さをときどき垣間見せるという印象がある。
この本では、恋愛にのめりこむことで他の生活や仕事や趣味は充実しているはずなのに自分は不幸だと陥ってしまう現代女性の悩みの増加、日本人は水に流す性格といわれるが幸せは思い出せないのに辛いことばかり記憶しているという傾向、パンのために働いてはいるだけではダメのか、生きている意味など分かるのかなど、すごく現代の人が囚われていることに対してもっと自由になって「こただわずに」「しがみつかずに」生きようというメッセージを発信している。この本を読んでみて、自分がこれらのものに気が付かない間に至上の価値観をおいてがんじがらめになっていたなと気が付かされた。

ノンママという生き方 子のない女はダメですか？

様々な事情で子を持たなかった女性達の、葛藤や主張が著者の経験や考えを交えながら書かれています。
私はこの中でいう子供を持ちたくない、と選択した「ノンママ」に属する。
今まで一度も子供を持ちたいと思ったことも、子持ちの人生を羨んだこともない。
そのため第4章の自己肯定できないノンママの部分意外は、実体験を思い浮かべ頷きながら読み進めていた。
そして一番衝撃的だったのがノンママはいつまでも「子供」のままである、ということ。
これは今まで考えたことが無かったし、書かれているエピソードも自分に当てはまるものだったので正直とても落ち込んだ。だが、だからといって子供を持とう、とは思わなかった。

全体を通して、なるほどなと考えること、著者の意見に同意するところなど多く非常に充実した一冊でした。

５０オトコはなぜ劣化したのか（小学館新書）

昔はかっこよかった「50オトコ」が今の時代、大幅に劣化したとする著者の現代の50オトコの分析といかに生きるべきかの提言をまとめた本。私も本書の対象である50オトコど真ん中おっさんなので、耳に痛い話ばかりだったが、ぐいぐいと読み進めてしまった。同意できるかどうかは別として、アラフィフオトコ、50オトコ、アラ還オトコは全員読むべし！

５０オトコはなぜ劣化したのか（小学館新書）

■精神科の診察室では「どう話すか」よりも「どう話さないか」ということに何倍もエネルギーを奪われることが多い
・同じ医者でも精神科医以外の人は「黙って聞く」というのが苦手な人も多い
・患者を一番安心させる「共感」の最適の表現
■難解な思想書の「シロ難」と「クロ難」
・背表紙が白いか黒いか
・みすず書房系は「シロ難」，講談社は「クロ難」
■今どきの若い会社員は職場に「好き，嫌い」といった人間関係の問題をすぐに持ち込んだり，容易に「傷ついた，嫌われた」と思いこんだりする傾向がある
■ライオン株式会社の2012年4月の調査によれば，新入社員時代（入社1年未満）にプレッシャーを感じた上司からの言葉，上位4位
・1位：言っている意味わかる？
・2位：そんなことも分からないの？
・3位：期待している
・4位：あれ，どうなっているの？
■異なる意見を目にした時自分の立場を明確にせず評論家のように両者のプラス面，マイナス面を冷静に判断する態度を「相対主義」という
■内面的な統一的自己像が未完成であればあるほど鏡の中の自己像とそれを取り巻く鏡の中の他者との関係は高い価値を帯びる（新宮一成 氏）
・内面的な統一的自己像が未完成なまま大人となり社会人となるのが男性
・ある程度できあがっているのが女性
■江戸時代はそれほど絶対的に「女が男を立てる時代」ではなかった。それは明治以降の話というのが最近の定説
・明治政府は様々な制度に関してはヨーロッパの先進的な法律を受け入れて近代国家を作り上げたにも関わらず家制度は封建制の「家父長的家制度」をとった
・明治政府は近代武士階層の封建的な家父長的家を制度化することでそれを全国民に押し付けた
■ユングは人間の中年期から老年期の心の課題は「いかに自分らしさを磨き上げ完成させていくか」つまり「個性化」だと述べた
■あとがきから
・50オトコが旧世代から引きずっているもの　～　健康幻想，母親万能幻想，若い女性礼賛幻想，セックスこそが男の価値幻想
・旧世代は持っていたのに50オトコが失ってしまったもの　～　社会的責任，野心，知性と教養，矜持
・50オトコが新たにゲットした良いもの　～　やさしさ，おもしろさ，センスのよさ，マイホーム主義
・50オトコが新たにゲットした良くないもの　～　下の世代への無責任，長いものに巻かれろ主義，政治には関わりたくない精神

　

がちナショナリズム ――「愛国者」たちの不安の正体

第５章 「日本は"発病"しているのか」の安倍の傲慢症候群の考察は非常に的確で楽しく読めた．普通に怒って，政権を批判する正常な考え方がなくなってきていることへの危機感は同感する部分が多い．嘆かわしい事態だと思う．

がちナショナリズム ――「愛国者」たちの不安の正体

どんなことを言っても「反日」「売国奴」と罵倒されないような自由な社会であって欲しい。他人との違いを認める余裕ぐらい持とうよ。

やたらと香山さんをdisるのを見てたので気になってた。裏が分かって納得した。