井上ひさしのレビュー一覧

東慶寺花だより

井上ひさし

井上ひさしの連作時代小説『東慶寺花だより』を読みました。
ここのところ、時代小説が続いています…　井上ひさしの作品は、6～7年前に読んだ『井上ひさしの日本語相談』以来なので久し振りですね。

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江戸の離婚は現代の二倍?
寺の境内に身につけているものを投げ込めば、駆け込みは成立する――。

離婚をのぞみ、寺に駆け込む女たち。
夫婦のもめ事を解きほぐすと現れるのは、経済事情、まさかの思惑、そして人情の切なさ、温かさ。
鎌倉の四季を背景にふっくらと描かれる、笑いと涙の傑作時代連作集。
十年の歳月をかけて書きつむいだ感動の遺作。
著者自身による特別講義を巻末に収録する。

原田眞人監督、大泉洋、満島ひかり出演で『駆込み女と駆出し男』という題で映画化。解説・長部日出雄
＜東慶寺にはどんな女性が、何人駆け込んだか。正確にはわかりませんが、江戸後期までに少なくとも3千人と言われています＞(井上ひさし「東慶寺とは何だったのか」より)
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1998年（平成10年）から2008年（平成20年）に、文藝春秋が発行する月刊娯楽小説誌『オール讀物』に発表された作品…　女たちの「駆け込み寺」を描く、涙と笑いの人情譚、井上ひさしの遺作となる作品です。

　■梅の章ーおせん
　■桜の章ーおぎん
　■花菖蒲の章ーおきん
　■岩莨の章ーおみつ
　■花槐の章ー惣右衛門
　■柳の章ーおせつ
　■蛍袋の章ーおけい
　■鬼五加の章ーおこう
　■白萩の章ーおはま
　■竹の章ー菊次
　■石蕗の章ーおゆう
　■落陽の章ー珠江
　■黄蘗の章ーおゆき
　■蓼の章ーおそめ
　■薮椿の章ーおゆう
　■特別収録　東慶寺とは何だったのか　井上ひさし
　■「東慶寺の本棚」
　■解説　女性は江戸時代から強かった　長部日出雄

井上ひさしが十年をかけて紡いだ、感動の遺作！　江戸時代、女たちが不幸な結婚から逃れるための「駆け込み寺」であった鎌倉の東慶寺…　その門前に建つ御用宿の居候で、戯作者志望の青年・中村信次郎の目を通し、救いを求めて寺に身を寄せる女たちの物語が描かれる、、、

駆け込む理由はどれもこれも一筋縄ではいかなくて…　ただ虐げられるばかりではない、怒り、抵抗し、許し、受け入れる。

夫婦のもめ事を解きほぐすと現れるのは、経済事情、まさかの思惑、そして人情の切なさ、温かさ…　名もなき人々の弱さと強さを優しい視線で見つめた井上文学の到達点とも言うべき、静かな感動に満ちた連作短篇集。

駆け込みという言葉から連想される暗さはなく、ほのぼのとした温かい気持ちにさせてもらえる物語でした…　落語の人情噺のような印象の作品でしたね、、、

ミステリ的な要素もあり、駆け込み至った謎を解いていく愉しみもあったし、エピソード毎に鎌倉の四季折々の美しい情景が浮かんでくるような展開も良かったですね…　個人的には、『柳の章ーおせつ』や『蛍袋の章ーおけい』でイイ役どころを演じている仁八そばのトラばあさんが良かったなー

当時の女性は男性に虐げられていたという勝手なイメージがあったのですが、東慶寺へ駆け込んだ女性は三千人と言われており、再婚率は80%だったそうですし、自分で稼いで、自分で生きていく力をもっていて、女性もやられっぱなしじゃなかったようですね…　著者自身による特別講義は、歴史の勉強になりました。

十二人の手紙

井上ひさし

　次々と現れる手紙たち。それぞれに何某の喜怒哀楽がこもっています。悲しいものが多かったような気がします。最終章でこれらの12通の手紙が大団円したのでしょうが、如何せん通勤でのちょい読みでの繋ぎ合わせなものでこの大団円がよくわからない…
でも、井上ひさしさんはワタシのお楽しみの一人です。これからもよろしくお願いします。

父と暮せば

井上ひさし

戦争で自分だけが生き残ってしまった娘の心中の葛藤が綺麗に文章によって著されていた。一人二役だが、そうに見えない。麦湯のシーンなど所々に垣間見える、父がこの世に居ないと表現する描写がとても良かった。
1人の娘としての幸せをつかみたいという希望が、父となって現れ、罪悪感に苦しむ娘を幸せに導いていく。しかし、最終的には父が娘との最期の別れのシーンをを語った。死者しか持ち得ない記憶を娘と語るこのシーンから、父は唯の娘の願望の擬人化ではなく、あの日原爆で亡くなった人々の思い出を含んでいたことが分かった。
原爆の苦しみ、取り残されたものの葛藤、死者との別れ様々な物が取り込まれ最後に綺麗に纏まって終わっていた。読み終わった後にとてもスッキリとした。読んで良かった。

ブンとフン

井上ひさし

最初の方はくだらない作品かと思って読んでいたけど、後半は結構良いことが書かれていた。

人は地位や名誉やお金に恵まれると、本当の自分がわからなくなる。だからブンはそういったものを盗んだと書いてあり、確かにそうだなと思いました。

お金がなくても、良い地位じゃなくても、本来の自分はあるはずで、楽しく日々を送れるはずです。子供の頃の私達がそうであったかのように。社会に出るとどうしてもお金とか地位とか名誉に目がいってしまいます。

30年前にこのような子供も読める小説の中で上記のことが書かれていることに衝撃を受けました。

大人も子供も読むべき本。特に今のこの世の中を生きる人達に読んで欲しいです。

東慶寺花だより

井上ひさし

江戸時代の史実に基づきながら、古くからの男尊女卑社会においても様々な救済の仕組みがあり、女性たちがそれを利用していかに逞しく生きていたかということがわかる本だった。
人間模様がリアルで、江戸時代バージョンのゴシップ雑誌を読んでいる感覚だった笑

言語小説集

井上ひさし

帯や背表紙にあるような"抱腹絶倒"というよりも、じんわりと言葉の面白みを感じる短編集。

「極刑」が特に刺さった。
普段当たり前のようにしている「頭の中で言いたいことを成立する文章に変換して吐き出すという行為」を奪う、クレバーで残酷な無意識への攻撃。まさに極刑。気が狂いそう。

自家製 文章読本

井上ひさし

とんでもないものを読んでしまった。読んだあとでは読書感想が書けませぬ。というわけにはいきませぬ。

読んでいるうちはおもしろくてうんうんと能天気だったけどな～。

もう20年前に書かれたものだから、ネット社会には対応していないだろうが、文章は文章。

ようするに「良い文章を書くには良い文章をたくさん読みなさい」

なあんだ！

いえいえうそ。文章の読み方、書き方、井上ひさし流のユーモアと博識に裏打ちされ分析されていておもしろく、読んだら文章がうまくなること請け合いの読本であった。

が、私に適応したかどうかは今後を待たねばわからない。

黄金の騎士団（下）

井上ひさし

当時の社会のおかしさ、矛盾、不公平に子どもたちがたち向かう小気味よさ。井上ひさし節である。未完が寂しすぎ。

おれたちと大砲

井上ひさし

幕末、将軍に近い仕事をする家柄ながら、無役の若者5人の話。子どものころ、悪さをした仲間が徐々に集まり、将軍、慶喜公のために働くことで役を得ようと奮闘。花火で薩摩の船に放火しようなど、ドタバタの話で面白い。東海道中膝栗毛を読んでいるような感じである。

日本語教室

井上ひさし

日本語教室

著者：井上ひさし
発行：2011年3月20日
　　　新潮新書

2001年、当時、最も正しい日本語を使う作家とされていた井上ひさしが、母校の上智大学で４回にわたって日本語について講演したものを書き起こしてまとめた新書。軽いタッチで非常に充実した、しかも誰しもが興味津々となる内容でした。

著者が手書きで思いつくままにまとめた現在の日本語成立過程の図は圧巻でした。仙台一高出身の著者、縄文時代の標準語は東北弁だった、と主張。

主格を示す格助詞「は」と「が」の使い分けについても、我々が教えられた常識とは違うことで結論づけていて、誠に勉強になりました。

外来語の問題点
再生、改良、仕立て直し、改築、増築、改装。日本語にはたくさんの意味があるのに一言で「リフォーム」と言ってしまうことが問題。

「イエスかノーか」はだめ
デジタル思考にすぎない。本当はイエスとノーとの間に大事な領域がある。国連の公用語に戦勝国の言葉だけでなく、なぜスペイン語が含まれるか。それはスペインがどちらの立場の国に対しても間に入って大きな貢献をしたから.

理想に一番近い文章を書く人
丸谷才一か、大江健三郎か（でも少し漢字が多い）

言葉の長さ
英語やフランス語で２時間の芝居を日本語に訳すと４，５時間かかる。言葉が母音で終わり、音節の種類が少ないから。

濁る、濁らないの区分け
茶畑の畑は「ばたけ」と濁るが、田畑の畑は「はた」と濁らない。前者は畑がメインだから。つまり、茶の畑だから。田畑は田と畑で同等。「弾きがたり」と「弾きかたる」は、用言と用言が重なるから濁り、用言と体言だと濁らない。

そばの数詞
ざる蕎麦は、更科系が「枚」で、天竜系が「杯」。

「は」と「が」の使い分け
格助詞の「は」について、以前は区別の「は」と言われていたが、大野晋が研究を重ねて結論を出した。
例えば、「おじいさんとおばあさんが住んでいました。おじいさんは山に柴刈りに、おばあさんは川へ洗濯に」
これは区別の「は」ではなくて、既知の旧情報は「は」、未知の新情報を受ける場合は「が」を使っているに過ぎない。未知の情報、おじいさんとおばあさんのことは「が」であり、すでにそれが出てきた既知の旧情報だから柴刈りや洗濯は「は」となる。

日本語の成立
①原縄文語
↓
②前期九州縄文語→琉球縄文語→琉球諸方言
　　　　　　　　　　　　→表日本縄文語→山陽・東海方言
　　　　　　　　　　　　→裏日本縄文語→東北方言
↓
後期九州縄文語　　　　　　　　　　　　↓
↓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
③原弥生語＝後期九州縄文語＋裏日本縄文語＋渡来語
↓
弥生語
↓
関西方言
↓（＋漢語やラテン語、ポルトガル語など）
官制日本語
↓
現・日本語
↓（＋英語）
？語
＊つまり、昔は東北弁が標準語だった、その一部が今も出雲地方に残る
　後、大野晋「タミール語源説」通りに渡来語が入り、弥生系、関西方言になり、それが広まった

日本語をあてた際の罪
例えば、「ライト」を日本語に訳した時、仏教でいう力ずくで得る利益の意味の「権利」をあててしまったのが過ちだった。西洋では当然の「ライト」が日本ではやましいニュアンスもある「権利」となった。権利を主張するなら義務を果たせ、という風潮が出来てしまった。

標準語とは
東京の山の手言葉だけとは限らない。
例えば、おまわりさんの官制標準語は常陸（ひたち）弁。「○○であります」は山口の言葉。

日本はよい国か？
ボストン大学の社会学者メリー・ホワイトの言葉。
「アメリカはよい国か。イエス。ただし、奴隷制や、先住民族抑圧や、日系人の強制収容や、無差別爆撃や、原子爆弾の投下や、ベトナム戦争がなければの話だが。日本はよい国か。イエス。素晴らしい国である。ただし、台湾・朝鮮の植民地化、満州国のでっち上げ、それからオキナワとアイヌに対する差別、被差別部落、それから在日韓国・朝鮮人に対する抑圧、それから従軍慰安婦問題、そして南京虐殺を除けばだが」

山梨県の奈良田という村、名古屋弁
戸数が50戸ぐらい。「つ」という音が巻き舌になって「トゥ」になる。月見はトゥキミ、狐はキトゥネ。名古屋弁は「え」が「ええー」、「お」が「おおー」になる。だから、「エエービフリャー」となる。

東慶寺花だより

井上ひさし

かけこみ寺に駆け込むにも、作法がある。その作法、江戸時代にどんな風に広まっていったのだろう。
駆け込み寺に入るには、手続きが必要だ。その手続きを担う門前の宿。情を「なさけ」と読むか「情」と読むか。それ以上に細やかな気遣いがあり、人情がある。
したたかなのは男なのか女なのか。踊らされているのは、いったい誰なのか。
人という字は、人が一人ではなく他人と寄りかかるように助け合って生きている形を表わしている、と聞いたことがある。駆け込んで、切れる縁もあれば、つながる縁もある。これもまた人の世の常。

新釈遠野物語

井上ひさし

柳田国男の『遠野物語』とどれほど対応しているのかはわからない。
でも、河童や沼の主のウナギが登場したり、馬と人間の娘の恋など、多くの話が下敷きになっているのだろう。

大学を休学し、故郷近くの釜石の国立療養所で働く青年を視点人物に、山で出会った犬伏老人から怪異譚を聞くという設定になっている。

老人はいったい何者なのかという謎解きが、個々の怪異譚をくるむように配される。
老人の体験談として語られるため、東北の嘗めてきたつらい歴史も織り込まれている。
たとえば昭和恐慌で、多くの娘たちが身売りされたこと。
鉱山での恐ろしい労働。
私たち読者は、怪異譚を楽しみつつも、そんな悲しい歴史にも思いをはせることになる。

本作の特徴は、地形が目の前に見えてくるかのような描写だろうか。
昔、地理学を専攻する先輩が、村上春樹を読むと、その土地が目に浮かんでくると言っていた。
へえ、専門家(事実、彼は現在大学の教員になっている)は違うものだなあ、と思ったものだ。
本作は、シロートたる私が読んでも、土地のありさまが想像できた。
これを彼が読んだら、どう読むのだろう？

吉里吉里人（下）

井上ひさし

滅茶苦茶、破茶滅茶大騒動も、遂にフィナーレ。
ダラダラ、無駄の多い長ったらしい物語だが、それが苦にならない。
無駄に長い文章は、苦手なのだが、スっと頭に入り込んできた。
不思議と物語にのめり込んでいた。
本当に不思議な物語。

吉里吉里人（中）

井上ひさし

真面目なのだか、巫山戯ているのか分からない物語。
だが、不思議と惹き込まれてしまう。
吉里吉里語が、読みにくいのだが、癖になる。
下巻で、この物語がどういう、結末を迎えるのか非常に楽しみである。

吉里吉里人（上）

井上ひさし

空前絶後。
奇想天外。
抱腹絶倒。
前代未聞。
なんと言い表せばいいのか分からない。
日本から独立した、吉里吉里国。
日本の中にあって、日本ではない国。
吉里吉里国で繰り広げられる、悲喜劇が幕を開ける。

日本語教室

井上ひさし

さまざまな視点から日本語について学べる一冊。
近年、グローバル教育が盛んに行われているが、日本語の学習を疎かにしてはいけない。母語を土台に第二言語を習得していくので、結局、母語以内でしか別の言葉を習得できない。
また、日本語（言語）について考える場合、日本語だけで考えても正確には分からない。他のものとの比較検討によって理解することができる。
このことから、やはり、外国語の習得には日本語力が必要だと感じた。

その他にも、日本語に同音異義語が多い理由や、連濁、「は」と「が」の違いなど、当たり前に身につけている法則についても解説してある。

吉里吉里人（上）

井上ひさし

岩手の山奥の人が吉里吉里国として分離独立しようとするところから、国とは何か、国民とは何かを考えさせる作品。授業でやりました。

新釈遠野物語

井上ひさし

遠野物語を下敷きにした物語集。筋はどれも陰惨にして哀切、だけども次が読みたくなる面白さがある。
一発目が夢オチなのでオチもなんとなく想像できてしまうが、読後感はスッキリ爽やか。

ブンとフン

井上ひさし

言葉遊びの天才！
キリトリ線にのりしろに、なんてお茶目なのか。
一から十までふざけているようでいて、そこには皮肉があったり平和を祈っていたり…。
だけど、押し付けがましくなく、サラッと語ってしまうところがいいなぁ。

処女作ということで、きっと荒削りなところもあるんだろうけど、同時にエネルギーもある気がする。他の作品も読んでみたい。

井上ひさしの読書眼鏡

井上ひさし

井上ひさしが読売新聞に連載した書評集です。素晴らしいのは、その守備範囲で文芸書は言うに及ばず、社会科学から辞書事典類から白書まで、稀代の読書家だった井上ひさしの片鱗が窺えます。別稿として、義姉米原万里の全著作の短評も収録されています。