橘玲のレビュー一覧

マネーロンダリング

橘玲

2002年だから24年前の作品になる。
あの当時の香港の様子を背景に金融の裏側を知ったプロの語り口。金融に詳しくない者にも混乱なくその手法が理解でき、それが決して解説本にならずアングラな世界が表裏一体となり物語が進んでいく。

マーケットに裏切られた男と、幸せだった頃に戻りたかった女の悲しい物語を金融の表と裏の世界で見事に描いた良作。

人は誰しも愛する人の元に帰りたい。
それを忘れさせ、狂わすモノがお金なのか。
お金で幸せになる者、不幸になるもの。

幸せになる努力を怠ったってしまった末路なのだろうか・・。

世界はなぜ地獄になるのか（小学館新書）

橘玲

小山田圭吾のいじめ問題から始まる。ポリティカルコレクトネスによる生きづらさがメインのようだが、根は深い問題として提起されている。

言ってはいけない―残酷すぎる真実―

橘玲

人が生まれ、育ち、生きていく過程の中で、遺伝・家庭・教育・環境・集団・etc・・。様々な観点からデータと文献を用いて語る話はとても興味深く、難解であるはずの内容を、なるほどッと納得しスッと腹落ちするのは筆者の筆力によるものだろう。
ノンフィクションや、人間行動学など人に興味のある人には、次の本も読みたくなる内容です。

この本の企画を思いついた「あとがき」を読んで、星⭐️一つ追加しました。

シンプルで合理的な人生設計

橘玲

正直なところ、この著者の本は当たり外れが多いと感じてたのですが…著書は当たりだと思います。

資源が有限だからこそわたしたちは選択しなくてはならない。これをトレードオフという。
例えば、恋人ができると他に恋人をつくれない(浮気という手段があるけどおすすめしない)

1日24時間だけど、実際【睡眠、食事、着替え、片付けあるいは子供の世話】などどうしてもやらなければならない時間を差し引けば1日のうちに自由に使える時間は１０時間程度になる。(睡眠を極端に減らすのは認知症になるおそれがあるためおすすめしない)

だからこそ、人生の優先順位を決めようねって1冊。

また、コップ理論に納得する1冊でもあります。

コップに水が半分しかない(入ってるという捉え方)って話だけど、これその水をさらに小さなコップに移せば満タンになるよね。と著者の視点。

これ何が言いたいのかというと、やり方を変えることでうまくいくことがあることを知りましょうってこと。なんて合理的な本なのだと思いました。

人生は攻略できる

橘玲

好きなことに夢中になるのが「やりがい」で、それが積み重なると「生きがい」になり、それをあとから振り返って「幸福な人生」だと思うのだ。

共感だった。笑

新・貧乏はお金持ち――「雇われない生き方」で格差社会を逆転する

橘玲

マイクロ法人、家庭と合わせた資産の考え方が学べる。
社会保険料が高くなっていく中で、上手に節税をしながら、豊かになるハック術を学べた

バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

橘玲

小説しか普段読まないですが、この手の本も読んでみたくなり、手に取りました。

人間を生き物として冷静に捉えて考えると言う視点を持つのにこの本はいいと思います。
遺伝や、本能などロジカルに感情の原因を理由づけしていくので、読んでて腑に落ちたり、奇妙ですが安心する自分もいました。
やっぱ人間ってそんなもんだよね！みたいな感覚で。

子供の時に読むと変な影響を受けそうなので、色々な人と出会って、色々な経験をした大人になってから読むのがいいのかなと思います。

この本の全てが正しいかはわかりませんが、自分を省みるきっかけにはいい本だと思います。
自分が感情に押し流されそうな時、この本を思い出します。

幸福の「資本」論―――あなたの未来を決める「３つの資本」と「８つの人生パターン」

橘玲

幸せな人生にしたいな。と漠然に考えていたが、
『幸せな人生を目指して頑張っているときが、もっとも「幸福」なのかもしれません。』
という締めの言葉に腑に落ちた。

幸福を手に入れる上で重要な人生の軸は①経済的自由②生きがい③友人,仲間だと感じた。
株や不動産など投資の勉強や、熱中できる好きな仕事に就くことを目標に人生設計を見直したいと思う。
それから、特に私の周りで支えてくれてる家族や友達を大事にしていこうと強く感じた。

著者のアイロニカルな文章が好きで読んでみたが、おもしろかった。

世界はなぜ地獄になるのか（小学館新書）

橘玲

世界はなぜ地獄になるのか ─ キャンセルカルチャーと「構造との付き合い方」をめぐる読書メモ

この本を通して浮かび上がってきたのは、「悪」を設定して世界を単純化しようとする人間の認知の省エネ本能と、それがネット空間で野生化したときに社会全体を地獄化させるメカニズムだと感じた。小山田圭吾や会田誠、イェール大学のハロウィン騒動、ドッグパーク論文、woke文化やナイス・レイシズムといった具体例は、すべて「悪を確定し、文脈を捨て、二元論に還元する」という同じパターンをなぞっているように見える。

自分自身の経験と重ね合わせると、この本は単なる「現代社会批判」ではなく、「いま自分が立っている足場の説明書」に近い。エールのつもりでかけた言葉が「冒涜」と受け取られ、構造を変えようとした動きが「パワハラ」とラベリングされる。こちらの意図や文脈と、相手のソシオメーター不安とが食い違うところに、キャンセルまでいかないまでもミニ・キャンセル的な出来事が起きる。この本に出てくる登場人物たちと、自分の状況が妙に重なって見えた。

印象的だったのは、橘が「炎上する世界」を、進化心理学とステイタスゲームの観点から描き直している点だ。人はソシオメーターによって他者からの評価を常時モニタしており、拒絶や失墜への恐怖を抱える。その不安を和らげる一つの方法が、「他人を陥れて、自分が攻撃される位置から少しでも遠ざかること」だという説明は、自分が考えていた「恐れ起点のいじめメカニズム」ともぴたりと噛み合う。正義や社会正義を掲げた攻撃が、実はソシオメーターの自己防衛として機能しているという視点は、心地よいほど腹に落ちた。

マイクロアグレッションやインターセクショナリティといった概念が、なぜここまで強く支持されるのかも、この文脈で理解できる。有色人種やマイノリティの学生にとって、イェールのような大学は「外の世界よりは安全であってほしい場所」であり、そこすらも抽象的な自由の名のもとに放任されると感じたとき、「ここだけは守ってくれ」と強く主張したくなる。その背景には、「イェール以外には本当に守ってくれる場がほとんどない」という生きづらさがある。そう考えると、彼らの被害者意識は単なる甘えではなく、希少な安全基地への期待の大きさの裏返しと見える。

一方で、この本が描く地獄は、当事者にとってはかなり身近な話でもある。会社内での自分の立場、かつての査読経験、相手部署へのエールが「冒涜」と読まれるエピソードなど、自分がこの数年で味わってきたことの多くが、「構造を知らないまま、正しさだけで踏み込んだ結果」として読み替えられる。自分の言動の動機は「エントロピーに抗う」「構造をよくする」側にあるつもりでも、相手から見れば「批判」「攻撃」「上から目線」として処理される。その落差を、橘の枠組みはかなり冷徹に説明してくれる。

この本を読んだことで、一つ大きく変わったのは、「100点を取りに行くことをやめる」という決心に近い感覚だ。状況を変えたい、構造をよくしたいという欲求に突き動かされると、「すべての場で常に最適解を選び続けねばならない」というインナーペアレントが顔を出す。だが、そうやって全方位で本気を出すと、ソシオメーターと評判リスクの板挟みになり、燃え尽きるだけだということも、体感として分かってきた。今の「歴史的・構造的な背景がある問題としていったんラベリングし、自分は整理役・アイデア提供者に徹する」というやり方は、まさにこの本が示す“地獄を生き延びる”スタイルと重なっていると感じる。

もう一つ、この本と対話する中で強く浮かび上がってきたのが、「バンド」と「トライブ」の構想だ。人類学的なバンド／クラン／トライブの話や、橘川幸夫の「世界を変えるのはバンドだ」という感覚と、自分のバンド構想がリンクしてきた。すべての人がバンドに属し、その中で自己実現と他者貢献をする。そのバンドを束ねるトライブには、コーチングやファシリテーションを担う人を置く。全員がエグゼクティブ・コーチングを個別に受けられなくても、バンドとトライブを通じて“構造への気づき”が循環する社会。これは、この本が描く「炎上とキャンセルで地獄化した世界」とは真逆の設計思想として、かなりしっくりきている。

結局のところ、『世界はなぜ地獄になるのか』は、「世界がなぜこんなに面倒くさく、生きづらくなったのか」を他人事として眺める本ではなく、「今ここで自分がどんなゲームの盤上にいるのか」を理解するための地図だと感じた。そのうえで、「全部を救おうとしない」「C調で、でも世界は変えられるという楽観を手放さない」「バンドと小さな場に賭ける」という自分なりのスタンスを少しずつ言語化できたことが、この本を読んだ一番の収穫だと思う。

言ってはいけない―残酷すぎる真実―

橘玲

　精神疾患や知能に関する遺伝。見た目で決まる社会「美貌格差」。子育てや教育は子どもの成長に関係しない。
　うすうす思ってはいるけれど、考えることも何か悪い気がして深く考えようとしないもの。そんなものを言語化し、エビデンスに基づいて言及していく。嫌なことについても逃げずに、向き合って考えてみようと思った。

残酷な世界で生き延びるたったひとつの方法

橘玲

・子供は親からの影響より友達からの影響が大きい。子供は自分と似た子供を引き寄せる。
友達との関係でキャラが決まり、性格が決まる
・政治空間と貨幣空間
政治空間は総取り、権力争い。貨幣空間は1番にならなくても幸せを得ることができる。
・幸せになることは、好きなことをやって評判を得る。評判を得て報酬を得れば良い

話は長く難しいが、そのことで説得力が増す。

世界はなぜ地獄になるのか（小学館新書）

橘玲

なんとなん感じていることが言語化されて行く面白さ。人類が長きにわたって夢見た安定した平和で飽食の世界はユーディストピア。

シンプルで合理的な人生設計

橘玲

タイトルの通り、各人にカスタマイズ可能な人生設計の作り方について説明されている。
ベイズ推定の話など、おそらくほとんどの人は意味不明だろう。とはいえ”妥当な確率の推定”は非常に難しいので、ゼロイチ思考は捨てようくらい思っておけばオーケー。
ワンミスするたびにハードルがだんだん上がっていく現代において、この本は卒なく過ごすためのバイブルとしてとても良い。

幸福の「資本」論―――あなたの未来を決める「３つの資本」と「８つの人生パターン」

橘玲

常々、幸せって何だろうって思っていたのでこの本を手に取りました。幸せの内訳は「健康なのかお金なのか人間関係なのか」この本を読むまで分からなかったのですが、この3つのうち2つ以上満たすことができればそれは幸せなのではないかなって自分の中で解釈できました。
3つ全てを充実させる“超充”は中々厳しいですが、そこを目指して努力してる今も実は幸福なんだよなってことを考えさせられます。
“しわあせ”を感じながら生きていきたいです。

言ってはいけない―残酷すぎる真実―

橘玲

非科学的な社会通念を否定してくれる意味で本書は有意義なものであることを前提に言いたい。

子育て中の親として。
才能がほぼ遺伝で決まっているなら、親の不得意なことを習わせる意味がないと思った。自分のようになって欲しくないという親心や何か才能に芽生えてほしいという親心は無駄なのだろうかと思うと寂しい。

親がどう子育てしようが子供の成長に関係ないというのは親の肩の荷が下りるという面ではありがたいとは思う。

犯罪を起こす確率を脳検査でスクリーニングし、陽性だった人を収容するというのはなんというディストピアであろう。自分はサイコパスというアニメを想起した。

顔の特徴で攻撃かどうかが判断できると聞いて、町中ですれ違う人の顔を見るようになってしまった。今後本書の学説に該当する人との人付き合いに恐怖を感じるようになるだろう。自分のような感化されやすい人間にとっては呪いである。

バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

橘玲

タイトルが過激で気になり読みました。

内容は、きれいごと社会の残酷な現実が書かれています。

三人集まれば文殊の知恵という諺があるが、これには、新たな知恵が出てくるのためには条件があることなど今までに知らなかったことを科学的環境をつけて説明されていて、非常に納得させられることばかりでした。

新・臆病者のための株入門

橘玲

内容はまあ参考になる。

本筋とは関係の薄いところで「金融の仕事はつまらなそうだなあ」と思ってしまった

しんどい世の中でどうすれば幸せになれますか？ いまならまだ間に合う“無理ゲー社会”の攻略法

橘玲 / 樺山美夏

人生をどう捉えるか、やはり物事の考え方で幸福度は大きく変わると思わされる本だった。

その中でも特に35歳以下はまず人生の土台作りをすること。
スキルもしっかり貯めて後半レバレッジを効かせれるように能力を高めていくこと。
そして実際お金持ちとライフルスタイルにそんな差はないということ。
それを踏まえて幸せだったと思える経験を積んでいく。
それが大事

バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

橘玲

言ってはいけないことだらけの本。
みんながうっすら感じてるけど、言葉にしちゃいかんだろ、ってことをあえて言語化していく、そんな本。

また、この本ではあらゆる苦しみの根源がリベラルであると論じている。
筆者曰くリベラルとは、「この世に生を受けた以上、自分の人生は自分で決めたい」「自分らしく生きたい」という価値観のこと。

これの“おかげで”人生が豊かになったという捉え方をする人が多いと思うが、筆者はこれの“せいで”生きづらさが出てきたという。
（こちらの詳細は改めて記載予定）

▼言ってはいけないことの一例
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「女は男より数学が苦手だ」というのは典型的なステレオタイプで、ずっと批判されてきた。だがその一方で、「生まれたばかりの赤ちゃんでも、男の子はモノに、女の子はヒトに興味を示す」とか、「男の言語能力は左脳に偏り、右脳を論理・数学的な処理に使っているが、女は左脳だけでなく右脳も使って言語処理をしている（したがって女の方が言語能力が高い）」などの生物学的な説明がなされている。
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バカと無知―人間、この不都合な生きもの―（新潮新書）

橘玲

バカの問題は、自分がバカであることに気づいていないことだ。
ほとんどの人がほとんどの分野において「たいていの人よりは上である。すなわち平均より自分は上だと思っている」
たいていのことは人よりうまくできるというアンケートに、とてもそう思うと答え続けてきた自分も危ないなと思った。
様々な研究を根拠に自説を述べている。
集団に対してえこひいきしてしまう習性を利用するために、何が何でも身内側になったほうがいいということが分かった。
壁シリーズとか似たようなことを多く読んできたため、特に新しい発見はなかったように思える。