齋藤孝のレビュー一覧
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社会人はどんな人ともコミュニケーションが
求められます。
「あの人とはソリが合わない」から、何も話
さないという訳にはいきません。
そんな事態を避けるためにこの本は出版され
たのですが、マニュアル本ではありません。
その後の会話が発展するひと言目などを紹介
し、どういう流れで会話とはなされていくの
かを改めて知ることにより、会話のテクニッ
クを磨いていく応用的な会話本です。
大事なひと言として一つ紹介すると「そもそ
も」という言葉です。
「そもそも」では何も問題は解決しません。
今、最も大事なことは何か。「そもそも」は
その最も大事なことを見失わせてしまう危険
な言葉です。
使っていませんか。
「俺はちょっと視点が違うよ」という所を
皆に思わせたいが故に「そもそもさあ」っ
て。 -
Posted by ブクログ
一万円、学門のすすめ(未読)、脱亜論(未読)というイメージしかなかったので、お堅い真面目な人だったのだろうな、と勝手に思っていましたが、全然違いました笑。持ち前の行動力と茶目っ気で、面白い人生を歩んだ人なんだ、と印象がガラッと変わりました。周りに結構悪質なドッキリを仕掛けたり、自分の物腰で相手の態度かどう変わるかというような社会実験もしてて今のYouTuberみたい笑。
不思議なのが、福沢諭吉を主にしたドラマとか映画って他の幕末~明治の有名どころの人物に比べて、少ないですよね。何でだろう?アメリカやヨーロッパ渡航もしてるし、大河とかにしたら面白そうだけどな。
それはさておき、他の著書も読んでみようと思いました。
~追記~
ドラマ映画化がほぼ見られないのは、脱亜論を書いた人物でもあるので、中韓に配慮してのこと、とある人に言われ納得した。 -
Posted by ブクログ
CMで見て気になったので図書で。
子供向けということをよく考えて作られているなぁと思いました。
一ページに一項目というわかりやすさ、ジャンルごとに色分けし、挿絵を入れたり、クイズを入れたりという凝った工夫が随所に見受けられます。
でも特に感心したのは、たとえば見出しが 【この人がやったこと】ではなく、【この人はここがすごい】にしているところ。
何がすごいんだ!?ってつい気になります、ここを言い換えるだけで受ける印象が変わるなぁと。
今はちょっとネットで検索すれば何でもすぐ解る時代だけど、詳しく書かれすぎて要点がよくわからない、書かれていることはどれも大事なのだろうけど優先順位がわからない、とても全部は覚えられないし結局よくわからなかったなぁ… そんな体験にため息ばかりの自分には、たった一文で押さえるべきところだけを教えてくれる、このシンプルさが本当にありがたかったです。もっと詳しく知りたかったら、それこそネットで調べたらいいし。
要はエッセンスだけを抽出してくれているズルい本です。これを読んだだけでいっぱしの知識人になった気になってしまう。いい大人ですが、今まで面倒くさくて知ろうとしなかったことや、気になってはいたけど後回しにしてきたような事を復習するいい機会になりました。
惜しむらくは、あいうえお順の索引がないことと、見開きの綴じる側に食い込んで書かれているので、思いっきり広げないと見づらい… けど分厚いので広げにくいところでしょうか(大した問題ではないですが)。 -
Posted by ブクログ
本を読むことを情報処理と考えると良書。今まで時間をかけてきた「 農耕型読書」を改める考えさせられる内容であった。
新書や実用書では参考となる部分が大いにあると感じたが、自分の場合小説の読み方としてはなじまないと思った。
「 超速読力」は 読む力(インプット)とコメントする力(アウトプット)が基本。
「 超速読力」は 学校で教えられない能力。 ただし練習すれば誰でも 身に付けられる能力。
「農耕型読書」: 最初から順番に読んでいく。
↓
「 狩猟型読書」: 読んだ内容を理解して コメントを言う* コメントが『獲物』。
いらない文章を飛ばす 勇気が必要。 不要な部分は割り切って捨てる(断捨離読み)
迷ったら「ときめくかときめかないか」で判断する。
資料や本を読むときはテレビに出て自分の意見を言う という思い込みを持つ。 コメントをいう緊張感が生まれる。
「最後から読め!逆走せよ!」
先に結論を知ってると理解が早い。
映画や小説でやるのは邪道と思うが、情報処理の資の場合は理解が深まる。 概要や予備知識 がある分、 内容に親しみあり読みやすいと思う。
「 知らないから面白いのではなく知ってるから読める」
「はじめに」「目次」「小見出し」などで全体像を把握。 全体像から類推される重要箇所に線を引きながら読む。
またネットなどで 文章のあらすじを把握して読むのも効果的であると思った。
文章には必ず何かしらの目的・テーマがある。
作者がエネルギーをかけたところ(目的)に注目して読む。
作者の思いを心情的に理解する「共感読み」を行う。
作者の 好き嫌いや立場に共感するのがコツ。読んでる間だけは共感する。
関連するキーワードを五つくらい設定して 全体像を頭に入れる。
目線は今読んでる所プラス少し先まで見る。
「アイスパン」が広がって全体の見通しが良くなる。
自分で線を引いたり、書き込んだりして自分が世話をしたと言う 「特別の本」を作る。
読んだら必ずアウトプットする。 -
Posted by ブクログ
私は海外に興味があり、この本を手に取ってみた。海外では私=日本代表という意識を持って過ごさなければならない。また、そのためには日本文化を理解し、発信できる知識を身につけておく必要がある。私たちが備え持った「型」は異国人にはない、日本人らしさだ。これを誇りに思い、日々生活していこうと思う。
あとがき
私は原爆が落とされ、大勢の人が亡くなったという事実しか知らなかった。被爆者が高齢化し、実体験した人がいなくなり、この事実が忘れ去られてはいけない。私たち若い世代が次の世代に伝え、二度と起こらないようにしなければならない。日本人として、原爆資料館には行っておかなければならないと思った。
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Posted by ブクログ
偉人ではあるが、、、 地頭のよい人は明るい。福沢諭吉は、その典型だと思う。斎藤孝が推薦するのも納得。
明治維新前後の偉人ですが、少し腑に落ちない点もあった。
「東洋の授業授業と西洋の文明主義と比較してみると、東洋にないものは、形があるものでは数理学と、形がないものにおいては独立心とのこの二点である。」
洋行したときの経験や体験談、考察を様々書いているが、欧米におけるキリスト教の影響には一切触れていない。他の著書を読んでないので、判断するのは早計か?
しかし、この切り口がその後の日本の思想や学問のやり方の方向性を決めてしまったとしたら残念。