齋藤孝のレビュー一覧

新しい学力

齋藤孝

伝統的な学力が「学習内容」としての知識を身につけるものであるのに対して、アクティブラーニングはあくまでも学びの「方法」であることを覚えておく必要がある。アクティブラーニングの概要が少しわかった気がします。すごく勉強になりました。読んでよかったです。

文脈力こそが知性である

齋藤孝

　著者のベストセラー『語彙力こそが教養である』の姉妹本に位置する「文脈力」について述べた新書。文章とはその一文一文がつながりをもつ「意味の織物」であり、その連なる意味を的確につかまえる力を著者は「文脈力」と定義している。ただしそれは文章内に限定されたことではなく、他者との会話や場所、時代にも、そこに確実に脈打つ「意味の流れ」が存在し、それをつかまえる力も文脈力として捉えている。この文脈力を意識して生活することで知性は磨ける、発揮できると著者は述べる。

　全七章で２００ページほどあるのだが、本書の要となる部分は第二章までの８０ページほど。文脈力や知性についての著者独自の理論がとても興味深く勉強になる。特に第一章の「４段階の頭の良さ」は、教育関係者は肝に銘じておきたい。頭の良さをＡランクからＤランクまで定義しているのだが、Ｄランク「記憶したことを再現できる」は日本の高校の多くの授業や試験がこの域を出ていないのだ。実際に、Ｄランクまでしかさせてこなかった学校教育の問題点が指摘され、昨今の大学入試改革へと繋がっていく。よくよく考えてみると、これまでの多くの大学入試問題もＤランクレベルである。これらが改革によりＢランク「知識や情報を組み合わせて、そこからアイデアを出せる」レベルを求める入試が主流になるのだろう。（なってほしい）それに合わせて高校の授業内容も変革していくのだろうが、授業者である教員が生徒に身につけさせるべき能力を整理して理解しておくことが必須である。この「４段階の頭の良さ」は一つの指針となるのではないか。全教員がこのランクを意識して授業を作れないものか。しかし現実は自身がＤランク止まりの教員が多い。そのこと自体が喫緊の問題なのかもしれない。
　第三章以降は「文脈力」という言葉の定義を生活レベルに広げてその重要性が展開されるが、本来の「文脈」という意味から離れすぎて対人関係や生き方論となっている感が否めない。話を広げて一冊の本としてまとめるためには必要なことだとは思うが、やはり重要なことは第二章までで語り終えているような気がする。
　しかしそれを差し引いても読む価値のある本だと思う。著者の語彙力の高さが、様々な場面の指針となる概念をピタッと定義してくれる。そして著者の文脈力の高さが、そこに説得力と新たな知識への刺激をもたらす。読んで損はない一冊。

新しい学力

齋藤孝

＜目次＞
はじめに　「学力」の曲がり角
第１章　　「新しい学力」とは何か
第２章　　新しい学力の「落とし穴」
第３章　　本当に求められているものは？
第４章　　「源流」に学ぶ
第５章　　真の「問題惟解決能力」を鍛えよう
おわりに

＜内容＞
文科省が2020年以降の学校において”必須”とする「アクティブ・ラーニング（AL）」。今世の中に出ている本は、これを推進するため、あるいはこれを賞賛するものばかりだが、この本はそれに対し「ちょっと待った！」をかけるもの。明治大の教育学の授業では、すでに多くのALの授業をおこなっている著者ならではの問題点の指摘である。評価のしかた・指導者の力量・現存の教師へのALの普及活動…。「ゆとり教育」など文科省は何度も教育の改善を図ろうとしてきたが、いずれも失敗（と私は思っている）であった。その概念は素晴らしい（と誰もが思っているだろう）が、実践させるための施策はほとんどなかった。ただただ聞くだけの研修会。実践をしている人の授業見学。個人で能力があるか、興味を持った教師だけが実践あるいは無理矢理管理職にやらされるだけ。
もちろん、この本を読んだら素晴らしい実践がなされるようになるわけはない。ただ問題点が指摘され、必要な力が示された。帯にあるように「なすべきこと」が見えている。一番のポイントは福沢諭吉や吉田松陰の体験、実践したことをベースに、教師の情熱を示すこと。そこに初めて技術がついてくるだろう。

すごい「会話力」

齋藤孝

コミュニケーション能力と会話力は少し違うのだろうか。正直、今の50代60代より、20代の方が会話力は上だと思います。周りを見ながらはなしていますし、会話として成り立ってますので。

日本語の技法―読む・書く・話す・聞く─４つの力

齋藤孝

私個人がこの本でためになったのは以下2点。
1. 要約力を鍛える
2.言い方でなんとでも言える

1. 要約力を鍛える
ビジネスマンだけでなく、全ての人に必要な能力だと思った。要約することの大切さの説明も説得力があり良かった。私には「相手の話される内容を要約することで、話を聞いてくれていると思ってもらえる」という説明が印象的だった。

2. 言い方でなんとでも言える
この考え方は重要な気がした。例えば自分は上司に怒られたのか、注意されたことによって成長できたのか、捉え方は自由である。良い捉え方をした人が得をする。この考え方は自分の捉え方が全てではなく、他の捉え方はないかと多面的に物事を見るヒントになると思った。

大人のための書く全技術

齋藤孝

借りたもの。
ビジネスシーンで素っ気なくなりがちな文章にユーモアを織り交ぜて、コミュニケーションツールとして強化し、ビジネスチャンスを得るための書き方を推奨する指南本。
例文集ではなく、文章の“あやつり方”、メリハリのつけ方について解説。
一種の編集術についてだった。
それが新しいアイデアを生み出すきっかけにもなるという。

”三つの単語、通過地点を決めて三段論法で文章をつくる”

現代はパソコンが進化し、より編集がしやすい時代。
書いては消しの編集がよりたやすくできるようになったので、パソコンを駆使し、編集力を高められると著者は提案。

パソコンを駆使し、三つの単語を大前提、小前提、結論の順に組み立てて推論する方法で、納得する文章を書くことができる。

後半は文章力や編集術を養うための読書術について。
古今東西様々な本から、引用文とその魅力について解説。

この解説を読んで、有名だけど今まで読んでいなかった本を読みたくなった。

頭のよさはノートで決まる

齋藤孝

職場に後輩が増えてきた昨今、
皆、きちんとノートを持っていることに気づく。
えらい。。。えらすぎる。。。

では、皆、何をノートに書いているのだ？
聞いても「たいしたこと書いてないです」と交わされるので、
斎藤先生に頼ってみることにした。

一番、印象的だったのは、
ノートは会議録ではないということ。
板書を写すということ＝ノートを取ることだと思い込んでいると、
効果的なノートは取れないということだ。
話を聞きながら、質問・感想等もメモする。
次に自分でもその話を話せるぐらい意識してメモする。
３点に絞って、要点をまとめるつもりでメモする。

なるほど・・・とりあえず形から入ろうかな。
ノート、買ってこようかな。

年を取るのが楽しくなる教養力

齋藤孝

好きなことをもっと探そう。
興味があること以外に関しては、スルーしてしまうとそれだけ楽しみも交友関係も狭まってしまう。

「意識の量」を増やせ！

齋藤孝

あとがきにもあるが、心は変化するが意識は「ワザ」である。
心もコントロールできるが、意識についてはより容易である。意識の量や質が人生を変えるとしたら？

それは当然、意識に注意するしかあるまい。
行動は何より大切である。意識する、というのも行動の一つではないのでしょうか。

現代語訳 福翁自伝

福澤諭吉 / 齋藤孝

福翁自伝

部活の大先輩に勧められた福沢諭吉の自伝。福沢の破天荒な性格は文章にしてもなお面白く、その生きざまはぜひ真似してみたい。なんといっても福沢の因習にも社会にも全くとらわれない本質思考の姿勢と思い切りのよい性格が彼をここまでの人間にしたのではないかと思う。本質思考といえば、彼が初めて横浜に行った時、彼が苦学して会得したオランダ語が全く通じず、英語を学ぼうと決心したとき、彼が最終的に師事したのは長崎から来た子供であった。儒教的精神の色濃く残る幕末で、学びうるものは子供からでも学ぶという、本質思考はとてもすごい。なんといっても金のなかった福沢は何を学ぶにも無形財産（人脈）を頼りに飛び回り、結果的には当時のエリートしか乗れない咸臨丸への乗船や外務省での仕事につくというサクセスストーリーは学ぶものが多い。人々の胸は借りるだけ借りるというやり方でのし上がった福沢が、誰にもこびへつらわず、なれ合いを嫌うような性格であったことは面白い。もちろん人にものを頼むときには下手に出るが、横柄な態度をとられれば馬鹿野郎いつか仕返ししてやると表ではにこやかに退散する福沢のスタイルは読んでいて気持ちが良い。幼少期の話で面白いのはやはりいたずらの話である。物理学の大家・ファインマンもどうやら生粋のいたずら好きの人間であったようだが、福沢もファインマンも旺盛な知的好奇心がそうさせているのであろう。神なんかいるもんかと神社の神体を捨ててみたり、偽の手紙を作って友人を風俗におびき寄せ、丸刈りにしてやったり、もう目に余るものばかり。こう言ってしまうのは野暮だが、いたずらをよく解釈すれば、仮説と検証のサイクルと、目的達成のために役割分担といういわゆる組織を動かすために必要なことを楽しく学ぶことができる格好の舞台なのかもしれない。また、政治や経済にあまり首を突っ込まないということも学ぶべきことなのだろう。僕の好きなホームズも言っているが、脳の容量は決まっているため、何かに特化した人間になるためには何かを捨てなければならない。（ホームズは推理に必要な論理学や地学、薬草学に関しては天才的な知識を持つが、哲学や政治に関しては全くの無知であったと自認している）。福沢も、自らを政治の下戸と称し、新政府には手を貸さず私塾（慶應）のやりくりに命を燃やしたのであった。これまた野暮ではあるが、経営学者の楠木健は、優れたリーダーを見るポイントとして、「何をやらないか」を基準にしているそうだ。センスのないものには手を出さない。たとえ面目がつぶれようともやらない。そう言った、自己認識というか、群像の感覚を優れたリーダーは持っているという。福沢もその例にもれず、群像の感覚を持っていたからこそ、ここまでの人間になったのだろう。自分も彼のように、いつかはお札に顔が載るような人間になってみたいものだ。

齋藤孝の速読塾――これで頭がグングンよくなる！

齋藤孝

本書は膨大な書物を読まなければならない学者である著者が考案した「速読・多読」の方法論を述べた本である。また、「速読・多読」の方法のみならず読書によって獲得出来る能力にも言及されている。
本をたくさん読みたいのが、読むのが遅く時間もあまり取れないので本書を手に取った。

著者は、読書によって新しい「概念」を獲得し、それを元にオリジナルの考えを出せるようになることが重要だと説く。
速読・多読はそのための手段であり様々な手法が紹介されている。以下に気になったものを幾つか列挙する。

・重要そうな部分に当てをつけ、そこだけを読む「二割読書法」
・引用して人に話すのだと意識して読む「引用ベスト3方式」
・一冊の本の背景を意識する系譜意識
・キーワードに注目して読み飛ばしていく「キーワード飛び石読み」
・余白に樹形図・相関図などを書く
・評論を読むときは“仮想敵国”を意識する
・著者の思考パターンを意識する

本書で述べられている方法は単なる速読の方法というわけでなく、速読し、かつ読解するという点に力を入れていると思う。
それは著者が情報の完璧さではなく、考える力を重要視しているからだろう。
今まで本を読んでいて「概念」を獲得したことは何度もあった。しかし、そこから何か新しいものは生み出せていただろうか。
ただ速読の方法をと手に取ったが、読書のその先に思いを巡らすこととなった本である。

コメント力――「できる人」はここがちがう

齋藤孝

テレビでよくコメンテーターとしてみ見かける著者である。良いコメント気のきいたコメントができる人はすごいなと思う。どんなに頭が良くてもとっさにコメントできないと仕事場でもカッコ悪いなと思うことがある。

様々な著名人の過去のコメントが問題形式になっていて面白い。

古典が最強のビジネスエリートをつくる

齋藤孝

古典を紹介しつつ、部分的にそのエッセンスを紹介してくれる良著。ビジネスエリートかは不明であるが、確かに古典は人生の大事なことを教えてくれると思う。自分の知らなかった本に出会えるという意味で、良い本でした。
＜メモ＞
・古典を読む際には一冊の本をどれだけ吸収できたのかがポイント。どれだけ実際に使えるようになったかが大事。うまく引用できなければ、読んでいることにはならない。完全に理解していなくても引用を心がけてみるといい。
・古典は自分に引き付けながら読むことが大切。マイ古典にしなければ意味がない。
・仕事の種類よりその仕事を自分がどう思うかということが重要。
・私はできることとできないことを知っている。ナポレオンはただ戦っているのではなく、常に状況を分析し、冷静に先行きを予見する。熟慮とは徹底的に考え抜くこと。考え抜いて考え抜いて、これだと思ったら、果断に行動すること。熟慮断行という四字熟語は大切に。自分の中に熟慮する自分と断行する自分を持つこと。
・自分はこれで勝負していくんだ！というものを見つけた時に、人は強くなる。
・親しみの中でも恐れられている。恐怖心でなく、畏怖心を抱かれるオーラがある、それが上に立つものの心得。加害行為は一気にやってしまわねばならない。これに引き換え恩恵はよりよく人に味わってもらうように、小出しにやらなくてはいけない。
・人を評価するのには一芸に秀でた人を賞揚しなければならない。側近が有能で誠実であれば、その君主は聡明だと評価して間違えない。
・幸福と不条理とは同じひとつの大地から生まれた二人の息子である。この二人は引き外すことができぬ。シーシュポスの気分で不条理が基本なんだと覚悟して受け止めましょう。それが英雄になれる道です。
望んだ結果ではなかったかもしれないけど、自分で選択できたじゃないかというという真理に気づくこと。意識を自ら撰び取ることで降りかかってくる不条理を運命として自分のものにできる。私たちの幸福や不幸というのは、振りかかってきた運命がラッキーかアンラッキーかによっては決まりません。アンラッキーなものを受け止めて、そして自分の運命として押し上げていくのが本当の幸福。
・職業の強制する必要が、世界を改変し、世界を豊富にする。自分がこの仕事をしているからこそ、こんなことが経験できたということ、それが自分の世界を豊かにすると考えても良い。目標はじこを完成させること。そういう名も知らない人たち、生きている灯火たちと心を通わせること。
・モヤモヤを３つのポイントにまとめて、言葉にし、図にしてみる。これをやってみると自分が感じているモヤモヤしたもの、伝えたいけれどうまく言えないものがだんだんきちんと言えるようになる。世の中を見る目が鋭くなり、想いが他人に伝わるようになる。

頭がよくなる図化思考法

齋藤孝

まさか構造主義について書かれた本とは。
構造主義を、レヴィ・ストロースを理解する助けとなりました。

図化の意義はもちろんですが、構造主義の有効性がよく理解できる。それが構造主義好きからすると何より。

新しい学力

齋藤孝

戦後の詰め込み教育から平成のゆとり教育を経て、改めて教育方法の賛否が整理され始めているこの時代において、アクティブラーニングの重要性が叫ばれて久しい。抽象的にアクティブラーニングといってもいろいろな落とし込み方があるが、著者は明治時代以降昭和期における「生活綴方」の作文課題の重要性を提案する。更に時代をさかのぼり、日本が変革期にあった江戸時代から明治時代には、私塾・松下村塾から多くの賢人が輩出された事実を見逃してはならない。新しい教育とは、これまで一度も行われたことの無い方法ではなく、実は約２００年前に既に行われていた方法の復活を目指すものであった。生徒の学びへの自主性の喚起の方法も、ただただ無の状態からの自主性に任せた選択による科目受講ではなく、多くの知識や学びへのヒントを教育者が被教育者に与えた上で、生徒があらゆる物事に興味を持った上で主体的に考え行動するものであるべきなので、教師の授業方法にも更に工夫が必要であることが分かる。「憧れに憧れる」という表現が使用されているが、これは某社会学者の言う「凄い者への感染」ということと同義。

すごい「会話力」

齋藤孝

＜目次＞
まえがき　　会話部へのご招待
第１章　　　会話の構造～会話力は実は上達が早い
第２章　　　「会話身体」で人間関係力を磨く
第３章　　　情報交換とは「贈与」と「返礼」の精神
第４章　　　マインドフルネス～幸福感を味わう
第５章　　　活字力と「後輩力」で差をつける
第６章　　　「大人会話力」でパワーアップ
第７章　　　言葉遣いのセンスを古典と名作に学ぶ
終章　　　　究極の「会話力」

＜内容＞
世の中でさんざん言われている「コミュニケーション能力」。それは会話力。会話は行ったりきたりなので、自分から話すばかりではなく、相手の話を「聴く」力が必要。さらに、会話はやりとりなので、話をつなぐ力も必要。そのためには「教養」が必要。また、精神的に「幸福感」であり、相手にもそれを与える力も。本伸びに書いたあるように、「会話力＝人間の総合力」なのだ！

年を取るのが楽しくなる教養力

齋藤孝

年々年をとるにつれ、ますます生をエンジョイする!!いやなことはやらない!!朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり!!日々死に身の覚悟で生きる!!人生の意味を哲学によりあらためてとらえ直す!!

教養力

齋藤孝

一生ガンダム世代でいいのか？

アニメを繰り返して見るのも良いが、ひとつの楽しみで終わらず

他にも沢山面白く深みのある本が沢山あると
教えています。

まず、カラマゾフの兄弟を読んで見ます。

まんがでわかる 福沢諭吉『学問のすすめ』 (Business ComicSeries)

齋藤孝 / 岩元健一

あらあら。現代の若者が、福沢諭吉の時代にタイムスリップして、福沢諭吉から直接、話を聞いてしまう設定。面白く読めた！

本をサクサク読む技術 長編小説から翻訳モノまで

齋藤孝

海外の作品(現代、古典)にも挑戦してみる。
一週間で新書五冊。様々な世界史を。
本を買ったらただちに喫茶店へ。喫茶店に入るための口実で、本を買いそう。