齋藤孝のレビュー一覧

イライラしない本 ネガティブ感情の整理法

感情を整理するコツ、ヒントが得られると思う。短時間で読めます

■感情の棚卸し
→心がざわついたら紙に書き出す
→執着をやめる「来るもの拒まず、去るもの追わず」
→仕事のできる人は潔く感情を分別できる。コントロール不能への執着を捨てる潔さ

愚痴ることは、整理して話す点で「感情の棚卸し」になっている。仏壇へ報告も同じこと

■気になった言葉
・「君子の交わりは淡きこと水のごとし」
・「小人の交わりは甘きこと醴（ｱﾏｻﾞｹ）のごとし」
（荘子）

・ネガティブ感情は「人間らしさの証し」と開き直る
・心に「北極星」となる存在を持つ
・八木重吉「草にすわる」

凡人が一流になるルール

一流と呼ばれる人のルールをそれぞれの人物で10ぐらいあげてわかりやすく解説されている。
小林一三のエピソードが新鮮だった。東京宝塚劇場で東宝など横道の話も面白い。

大人の道徳

「道」とは「人がなすべき生き方」のことです。
そして「道」を「まっすぐ歩んでいく」ために
必要なのが「徳」です。

具体的には「相手を思いやる心」であったり、
「その社会が設定しているルールを守る」という
ことを指したりします。

これが「道徳」です。英語では「モラル」です。
本来、人が社会を営む上で必要とされる資質が
「道徳」であり「モラル」です。

そんな人として最も必要な要素を学べる一冊です。

すごい「会話力」

自分自身も会話の波に乗れなかったり、ぶった切ったりしまったり…人と話すのに苦手意識が有りますが、著者曰くすぐにできる事から少しずつ頑張れば上げられる会話力。

センスではなく意識や努力でも上げられるんだなと思うと少しずつ人と話す事に前向きになってみようと思いました。

この本で学んだ事を参考に話し相手には失礼ながらも練習相手としてお付き合いいただき話をしてみます。

①話す相手にはへそを向けて胸を開く、リアクションは少し大袈裟に、扉の開け閉め（最初と最後のお礼）は丁寧に…と言ったすぐ出来る事

②得意分野で披露できるネタを三つ用意しておく、カントの知情意に通ずる呼吸法…とこれから少し時間をかけて磨き上げる事

③会話力を上げる本の紹介、個人的には福翁自伝から読んでみようかな

恥をかかないスピーチ力

スピーチで大切なこと、つまり、人との関わり合いに繋がる。そのためには、時間感覚が一番大切。確かに、スピーチしている間は、人に時間を割いてもらっているわけであり、有意義にするためには手短に、そして要領良く伝えないといけない。

齋藤孝のざっくり！万葉集――歴史から味わい方まで「すごいよ！ポイント」でよくわかる

昨年読もうと思いつつ、先伸ばしにしていた一冊をようやく読むことができました。

本全体の構成とデザインが良いから見ていて疲れません。
年号から「万葉集」に興味を持った方にぴったりの初心者向け本。
本を読む前か読んでいる最中に、万葉集の番組なり
YouTubeなどで、実際に音として歌を聞いてから読むと
より深く世界に浸れるのでオススメです。
引用部分も大きな文字なので、気に入った歌は音読もできる親切仕様。

付録頁の日常生活で使える万葉ワード用例集がおもしろかった。使いたいけど、使えないだろうなぁ。

違和感のチカラ 最初の「あれ？」は案外正しい！

いろいろな引用されている大物の方の話も面白く、自分が日頃どれだけ視覚や毎日の当たり前の生活に頼りすぎ、自分の人生も人間関係も鈍らせているのかが分かります。本当にちょっとした事が出来ているかいないかの差で人生は、大きく変わるのだとためになります。

思考を鍛えるメモ力

ナポレオンもエジソンもダヴィンチもメモの天才だった。
このフレーズは、とても魅力的でした。
なぜ、メモが今必要なのか。
どのようにメモを取ればいいのか。
まずは、感情が動いた部分を緑ペンで書くことから始めていきたいと思いました。

超速読力

本を早く読む＋コメントが言えるようになる方法を解説した本。数字の変化に着目すること、キーワード読み、人格読み等様々な読み方を紹介している。新しい読み方を知りたい、本に対して意見を言えるようになりたい人にオススメ
#事実 何がどうした
#日本語　たいてい結論は最後
#肝　目的、オリジナリティ
#精力善用　粗探ししても誰にも良いことはない　エネルギーを傾けてるところを探して話す
#人格読み　好き嫌い
#ストップウォッチ読み
#ホークアイ　セレクト能力
#アイスパン
#デュアルタスク
#前頭前野　不安や攻撃性を抑える
#駅弁方式　全体を要約する力　深い本質に触れる力
#一期一会読書　文書のスタイルに注目
#引きつけ読み
自分のエピソードと絡めてアウトプットする
#エビングハウスの忘却曲線
20min 42% 1h 56% 忘れる
#観　俯瞰する目
#見　細部を見る目
#子供時代の忘れかけた思い出の一瞬こそリアルで本質的
#時間と集中力
#カフェは時間と空間を購入　

悔いのない人生 死に方から生き方を学ぶ「死生学」

人は必ず死にます。しかもその時期は誰にも
分かりません。

しかし誰もがその現実、事実に正面から向き
合うことはなかなか出来ないのが現状です。

この本は、過去にそういった来るべき「死」
に対してどう向き合った人の生き様を知ること
により、死生観を学べる一冊です。

まんがでわかる 福沢諭吉『学問のすすめ』 (Business ComicSeries)

刺さる部分がエピローグにあった。以下その言葉3編。
✅独立とは、自分にて自分の身を支配し、他に依すがる心なきを言う。
✅独立の気力なき者は必ず人に依頼す、人に依頼する者は必ず人を恐る、人を恐るる者は必ず人に諛うものなり。
✅常に人を恐れ人に諛う者は次第にこれに慣れ、その面の皮鉄の如くなりて、恥ずべきを恥じず、論ずべきを論じず、人をさえ見ればただ腰を屈するのみ。

社会人としてとても大事なこと、同時に中堅社員になったら必要なスキルだが忘れがちなことだと思う。
ある程度の会社に入りある程度の給料を貰っているとこのような状況に陥りやすいと（自分もそうだから）。

国語力が身につく教室～できると思われる読解・文章・会話の基本

非常に読みやすかった。インプットからアウトプットの仕方まで分かりやすい解説。国語力＝人間力と言っても過言ではないと思う。良質なアウトプットをするためにも、しっかりとインプットする、自分の場合は要約力が弱いのでここを意識したい。

人生は「２周目」からがおもしろい

50歳からを人生2周目と位置付けて、いかに楽しむかを提案した1冊。齋藤先生お得意のオススメ図書引用も肩に力が入らない体で触れられてて、先生ご自身の2周目感が滲んでいる。いつ終わるとも知れない2周目であれば堂々と満喫した者が勝ち、である。

マンガ 齋藤孝が教える「孫子の兵法」の活かし方

漫画とともに解説があり分かりやすかった。感情的にならず、戦略的に。嫌いな人でも、その人がどうしたら心を動かされるかを考え動いてもらう。

人生は「２周目」からがおもしろい

人生50年とは、信長の時代の言葉だと思いますが、昔と比べて現在の私達の寿命はかなり延びました。この変化は戦争が終わってから５０年程度のことだと思います。平均寿命は８０歳程度ですが、最近やたら「人生１００年」という言葉を耳にします。

それはそうと、この本では著者の斎藤氏が、５０歳を過ぎたら「人生の二週目」が始まると言っています。私は現在５５歳(2019.12現在）ですが、思い返せば今から５年程前から、何かが少しずつ変わり始めたなと思います。

ただし変わり始めたばかりなので、その変化には当人は気づきません。本当の変化となって表れるのは、５５歳前後ではないでしょうか。私の場合、今年の４月には長女が就職です、次女は留学に行っていて８月に帰国しましたが、すっかり一年で大人になっていて別人のようです。

この本では私のように変化が大きくなってから始めるのではなく、その前段階として「人生の二週目となる５０歳」から、色々と意識を変えて二週目に備えなさい、と提言しています。

この数年で定年が延長されて、以前は６０歳で年金生活という形が変わりつつありますが、第一線を退くのは、５５歳くらいでしょうか、１週目は家族のため、子供のためと捧げてきた人生、二週目は自分のために生きるのも良いのかもしれませんね。

以下は気になったポイントです。

・５０歳を過ぎると軸足を「ビジネス社会」や「他者からの評価」に置かなくてもよくなる。その代わりに１周目で経験を積んで養ってきた客観的な評価眼を生かして、仕事ややりたいことを見直せるようになる（ｐ５）

・１周目の勉強は「真善美」を追求していたが、２周目は、一味違った視点から見直す「フェアな審判力」を磨き上げ、新鮮な好奇心・感動・向上感（真善美に基づく高まりたい気持ち（ｐ１２８）をもって挑むことができる（ｐ７）

・断捨離のテクニックとして、コントロール可能な問題であるかどうか、自分の課題（解決すべき問題）であるかどうか、を考える（ｐ５０）

・いかに上手に雑談ができるかが問われるのが人生の２周目である、雑談力を上げるには、幅広く情報を集めて、ネタを仕入れておく必要がある（ｐ６３）

・失敗談こそ、他の人は効いていて楽しめる（ｐ６４）

・確固とした自分の世界があって、そこで自分を確立している人物が評価されてリスペクトされるようになる、他者をフェアに評価できない人物が、自分をフェアに評価することはできない（ｐ１２１）

・５０歳を過ぎたら、際われないだけで十分、マシと考える。嫌われないように、口臭・体臭を抑えて、こぎれいな身なりにして不快感を与えない（ｐ１５３）

・雑談のポイントは、１）嫌みを言わない、２）しつこくしない、３）節度と落ち着きがある、４）自慢話をしない、５）相手の話をよく聞く、である（ｐ１５９）

・２周目は若い頃の人間関係の復活の年代でもある、クラス会・同窓会には参加するべきである（ｐ１７３）

・古典を読んでみる、万葉集のお薦めとして「万葉の秀歌・ちくま学芸文庫」では、4500首のうち、252首を解説している、それ以外に、徒然草が５０代からならお薦め（ｐ１９１，２０５）

・１周目が、仕事を通じて給与などの収入を確保する経済力、すなわち「欲望を追求する時代」「責任を全うする時代」だとしたら、２周目は「真善美を追求する時代」である（ｐ２０６）

・物理学としては、「ゼロから学ぶ物理の１，２，３」「ゼロから学ぶ量子力学」は最適な入門書である（ｐ２１３）

2020年1月12月日作成

座右のゲーテ～壁に突き当たったとき開く本～

ゲーテを一から学べる本、と言うよりはゲーテを基礎にして斎藤隆さんの考え方を知る本です。
本として読みやすく、参考になる部分が多くありました。
本文中にもあるように「性に合わない人や物とも付き合う」ようにしたいと思うようになりました。

座右のゲーテ～壁に突き当たったとき開く本～

著者の齋藤氏曰く、ゲーテは人類最高のレベルの資質を
持った人間であるといいます。

詩人、脚本家、演出家、劇場の設計もしたという。
さらに科学者としても研究を行い、政治家でもあった
そうです。

それゆえゲーテの残した言葉には重みがあります。
現代においても「ゲーテとの対話」は非常に役立つ
アドバイスにあふれています。

そんなゲーテの言葉を「聞くように読んで」理解できる
一冊です。

年を取るのが楽しくなる教養力

齋藤孝氏の著書『使う哲学』と同時に、2019年を迎えるにあたっての冬休み図書として購入。

人生の折り返し地点を過ぎた歳を迎え、そして元号も新たになる時代を迎えるにあたり、今後の半生をどう生きていこうかと考えることが多くなったので、一度教養人の考えを知ってみようと思ったのが本書を手に取ったきっかけである。

本書はタイトルに"教養力"と謳ってはいるものの、理屈云々より先人の知恵や賢人の事例を基に、著者の体験談を交えながら人生の後半をより充実して生きるためのヒントを与えてくれる。
まず序章にて、人生をいくつかのプロセスに区切る先人の考え方を紹介し、インドの「四住期」の考え方を現代の日本社会向けにアレンジした「新・四住期」を提唱している。
これは、人生を30歳から15年区切りとしたもので、以下のように区分されるとする。

■第一期：「狩猟期」（30～45歳）
■第二期：「ダブルスタンダード期」（45～60歳）
■第三期：「円熟期」（60～75歳）
■第四期：「ゼロ出力期」（75歳以上）

30歳を出発点としている理由は、この年代から本格的に人生が意識されるようになるからということだが、自分自身も仕事とプライベート双方の大変化がきっかけで、30歳から人生を真剣に考えるようになったので、この考え方は非常に共感が持てる。
また、第二期を「ダブルスタンダード期」としているのは、仕事という第一基準と、後半生の準備という第二基準の二つを同じ優先順位で並走させるからということであるが、この点についても自分が今この時期に差し掛かっていることを考えると合点がいく。
このように人生の後半をいくつかのステージに区切ることで、何を優先し、そして何に備えなければならないのかが明確になるといえる。

上記のように人生の後半を区切ったうえで、著者はステージごとに徐々にギアチェンジするよう心掛けるようにし、特に第二期すなわち45歳からは無理に突っ走らないよう注意を促している。
これについても、自分は45歳になってからステップアップを志し、職場も仕事内容もガラリと変えたことが裏目に出てしまい、周囲に多大な迷惑をかけただけでなく、自分自身も心身ともに多大なダメージを被ってしまった経験から、非常に納得のいく言葉であると感じている。
そして序章の最後で、著者は三年分の期間を一塊にして考える「三年パック」の考え方を提唱し、人生を小分けして意味付けしながらポジティブに生きていこうと述べている。

以降の章では、序章の考え方を基にして、趣味、学び、社会貢献、社交、孤独・老い・死との向き合い方が展開されていくが、教養とは何たるかを説いてそれを身に付けるよう啓蒙するというより、序章で取り上げた人生のライフステージを念頭に置きながら、いかにして自分の人生の幅を広げていくか、ということにフォーカスしている点が本書の特徴であるといえる。

個人的には、著者の「高齢になればなるほど話が長くなる傾向にあるので、周囲に疎まれたくなければ年を追うごとに時間を強く意識すべし」というくだりがリアルに心に響いたので、今後の教訓としたい。
そして残りの半生を悔いのないよう生きるために、今置かれている第二期においては、無理をしない程度に60歳以降の準備をあと10数年かけて進めていこうと思えた一冊であった。

現代語訳 文明論之概略

本書は、近代日本最大の啓蒙思想家ともいえる福澤諭吉（1835～1901年）が、1875年（明治8年）に発表した『文明論之概略』の現代語訳である。思想家としての福澤が、体系的、包括的に物事を論じたことにおいて、「主著」とも言えるもので、近代日本思想史上の古典ともされる。
本書で福澤は、まず、西洋文明から、外に表れる「事物」の文明を採用するだけでなく、内側に存在する「精神」の文明を得なければならない、と、西洋文明を目指す理由・目的を述べている。
そして、文明の本質について、「文明とは人間交際が次第に改まって良い方に進んでいく様子を形容したものであって、野蛮で無法な独立に対して、一国の体裁をなしていること」、「文明こそは最大最重要なものであり、人間のすべてがこれを目的としている」、「文明は、人間の知性と徳性の進歩である」と述べた上で、知恵と徳性（智徳）について、古来日本で重視された「徳」（特に「私徳」）だけでなく、今後は「智」が大事であることを指摘する。
更に、なぜ西洋文明には自主自由が生まれ、日本には生まれなかったのかが振り返られる。
そして、最終章は、「目的を定めて文明に進む。それしかない。では、その目的とは何か。内外の区別を明らかにして、わが国の独立を保つことである。そしてこの独立を保つ手段は、文明の他にはないのだ。いまの日本人を文明の道に進めるのは、わが国の独立を保つ、ただそれだけのためなのだ。したがって、国の独立は目的であり、国民の文明はそれを実現するための方法と言える」と、強いメッセージで結ばれている。
読み終えてまず感じたのは、明治初期の著作であり、かつ、究極的には、開国後の日本の独立の維持を目的に書かれたものでありつつ、あまり古さを感じさせないことであった。それは、おそらく、明治維新から150年を経て、日本と欧米諸国（世界）の相対的な関係は大きく変化したものの、日本と世界の状況に関しては、変わっていない部分が多いからなのであろう。
（日本に関して）「一国の人民として、その地方の利害を論じる気概がなく、ひとりの人間として自分自身の尊厳を守ろうとする勇気がなければ、何を論じようとも意味がない」。（世界に関して）「文明が進むにしたがって、智徳ともに量を増している。「私」の領域が拡大されて「公」の領域となり、世間一般に公智公徳の及ぶところが広くなって、次第に平和な時代になる。・・・いまから数千年後には、このような状態になるだろうか。私にはわからない。しかし、人間の力でこの究極の太平に到達することができれば、徳の効能もまた無限大と言わざるをえない」。これらの章句に対して、現代に生きる我々は、何とコメントできるのだろうか。。。
日本史上最大の転換期ともいえる明治維新期に、当時最大の思想家のひとりである福澤は何に危機感を持っていたのかを知り、翻って、そこで指摘されていたことは現在どうなっているのかを否応なく考えさせられる古典である。
（2019年11月了）

日本人は何を考えてきたのか――日本の思想１３００年を読みなおす

日本人の思想を俯瞰した本。
古代から現代にかけての日本の思想史を、平易な文章でうまくまとめてあり、思想史の入門書としても一般の読み物としても手頃で良い本だと思う。日本人の思想は、世界情勢や周りの環境の影響を受け易く、常にブレがある。著者は先人の知恵を受け継いで、精神の柱を作り、常に洗練させていくことが必要と説いている。
様々な思想を紹介しているけれど、果たして自分はどうなのかと照らし合わせて読むと良いと思う。