鴻上尚史のレビュー一覧

鴻上尚史のほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史

励まされる、とはちょっと違う、楽になる視点や捉え方を提案されてなるほどと納得したり、実践してみようと思えたり、すでにできていることにほっとしたり、あのモヤモヤはそういうことだったのかと言語化してもらえたり。
読めてよかった。

君はどう生きるか

鴻上尚史

日本以外はじゃんけんはあまり有名ではない。日本人が対話が苦手なのは、じゃんけんがあるから。大切な問題はじゃんけんに任せてはいけない。
多数決もどうか。最終的にはそうするにしても、対話が先にあるべき。数の暴力を防ぐ。
シンパシーとエンパシー。同情、共感、と客観的な立場で相手の気持ちを考えること。シンデレラの継母は、なぜシンデレラをいじめたのだろう、と考える能力がエンパシー。
被災地に折り鶴を送る人はシンパシーが強い人。しかし相手の立場では考えていない。シンパシーよりエンパシーを育てる。

進路、良いもの、ベター、がわからないときは、最悪じゃないもの、を選ぶ。どちらがいいか、ではなくどちらが避けたいか、を考える。

考えることを邪魔にする強敵「面倒くさい」と「普通」。
面倒くさいは好奇心を殺す。普通（別に）は思考が停止する。思考停止は、その瞬間は楽だが、ゆっくり腐らせる＝不幸にする。
普通を疑うためには、考える必要がある。
優秀な工場労働者が必要な時代から、多様性に対応できる優秀な人材＝自分の頭で考える人材、が必要になった。日本にユニコーン企業が生まれないのは、考えず、和を大切に、という工場労働者を作る教育から、多様性の時代に合わせた教育に切り替えなかったから。

みんなのために頑張る、はわかりやすい動機だが集団がなくなったら何もできない。

答えがひとつではない問題に取り組むのは、考えるため。
では、答えが一つの問題を学ぶのはなんのためか＝多様な視点を身につけるため。知識が多ければいろいろな角度から考えられる。
大学で急に考えろ、といわれても無理。それまでは暗記＝正解を出す、ことが勉強だった。

世界の問題はひとつの正解がないものばかり。地球温暖化、経済格差、エネルギー問題、食料問題、紛争、核問題など。

今は面白いが苦しい時代。情報が多くて偽物も多い。
スマホによって、1，自意識が拡大した＝いいね、を意識する。2，不安が加速した＝他人と比較することが増えれば不安になるのは当たり前。3，デフォルトモードネットワークが働かない＝ぼーっとする時間がなくなった。4，広告が追いかける＝検索ワードに従って広告がでてくる。5，孤独がなくなった＝ひとりで孤独を味わう時間は無い＞孤独を知ると、新しい世界が見えてくる。どこにいても、自宅と同じ生活ができてしまう、のは孤独がないという欠点。
スマホは日常生活そのもの。連れ戻される。
ネットで簡単に時間が潰れるのは、考えずにいられるから。長編映画、本を読むように体力や精神力がいらない。
簡単に手に入れた知識は簡単に忘れる。何かに感度したら、ひとりでゆっくりと考える時間をつくる。

ツイッターでの匿名率は、諸外国は3割くらい。日本は75％。
悩んで意味のあることと悩んでもしょうがないこと、を分けられるか。
成熟する、大人になる、成長する、とは、問題がおきたときになんとかできる人、もめたとき、トラブル、調子がいいとき、など、いつでも主体的に解決できる人。
映画は時々ぼーっとしても終わるが、本は終わらない。

なんのために生きるか＝幸せになるために生きる＝幸せとはなにか。これを考えると、なんのために生きるか、の解答が出る。

孤独と不安のレッスン

鴻上尚史

安定の鴻上本。
この人の書く文章は常に気づきを与えてくれる。リフレーミング効果がある。同じような事象に対して異なる角度からの視点や、解釈の方法を教えてくれる。


★★★★
本当の孤独」とは、自分とちゃんと対話することなのです。

★★★★
本当に何が食べたいかを知るためには、一定時間、ちゃんと空腹になることが必要なのです。

★★★★
頭は、一瞬で旅行日程を理解します。が、体の理解は遅いのです。体は簡単には変わりません。体が変わらないから、旅行を実感として楽しめないのです。

★★★★★
あなたが有能なセールスマンであるほど、あなたは自分との対話が苦手です。有能なセールスマンとは、「他人の欲望に敏感な人」のことです。

★★★★★
僕たち日本人は、共同体が神だったのです。村の掟に逆らわない限り、村は僕たちを守ってくれました。けれど、一度でも村の掟を破れば、もう二度と村は受け入れてくれなかったのです。

★★★★★
家に飛行機が落ちてこないかと心配のあまり眠れないことは？たぶん、あなたはこれらのことは眠れないほど心配してないはずです。それは、心配してもしょうがないからです。心配してもしょうがないことは悩まない、ということを、あなたも知らないうちに実行しているのです。

★★★★★
不安を大きくするのは、あなたの想像力です。あなたの想像力が豊かであればあるほど、不安は大きくなるのです。

★★★★★
大きな喜びと幸福は、激しい孤独と不安を生むのです

★★★★★
自意識が強ければ強いほど、自分の孤独と不安を考えます。そして孤独と不安を成長させてしまうのです。

「空気」を読んでも従わない 生き苦しさからラクになる

鴻上尚史

勉強をなぜするの？コップを指して「国語なら『透明なコップに入った濁ったお茶』、算数なら『200mlのコップに半分以下残っているお茶』、社会なら『中国産のコップに入った静岡産のお茶』と色々な視点が持てる。多様な視点や価値観は心を自由にする」と親が答えた。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

　どうしても日本とイギリスを比較して、イギリスの教育羨ましいとなりがちだが、まだまだ伸び代があるとも言える。コロナ禍でのブレイディさんの息子君の宿題が非常に興味深い。校則で決まっているから金髪の留学生が来ても黒髪に染めさせる、と息巻く先生がいるような学校には、絶対に子どもを通わせたくないが、少しずつ変わってきているのではないかと感じている。演劇の授業は是非日本でも取り入れてほしい。世間に優しく、社会に厳しい日本人。誰かが困っている場面に出くわすと、できない理由とやらない理由を延々と脳内で列挙し続けてしまう。そういう所だよなぁ、と反省。

「空気」を読んでも従わない 生き苦しさからラクになる

鴻上尚史

我々日本人が普段読んでいる「空気」や、これを生む「世間」とはどのようなものかを平易な言葉で説明する。
岩波ジュニア新書は一見難しい題材でもわかりやすく説明してくれるので、活字慣れしていない社会人にもオススメ。
空気が読めるか、読めないか。誰かと会話するたびに生まれる悩みだ。だが、「空気を読んだうえで従わない」という第3の選択肢を選び取ろうとすること。それこそが、自由な人生を送ることにつながるのだろう。

君はどう生きるか

鴻上尚史

鴻上先生の本何冊か読んでれば新しい発見はない、簡単な言葉で書かれた総集編って感じの本
令和の教科書に鴻上先生の文章載ってるの希望しかない

マジで鴻上さんのすごいところは、語り手が受け取りやすい語り口のパターンがたくさんあるところ
あの人生相談ができる経験の厚みと寄り添える器のデカさよ
分厚い大人になりてえなという最近のテーマ
もうちょっと考えたい

それはそれとして、大人になった今も実践がうまくできてないことばっかだわ〜
思考の癖を矯正するのにはまだまだトライアンドエラーよ

「空気」を読んでも従わない 生き苦しさからラクになる

鴻上尚史

ジュニア文庫だから、さらっと読めた。自尊感情を高める教育してほしいなぁ、そういうとこで育ってほしいなと思った。逆に日本らしい学校に通いながら自尊感情を高める子育てってどうやってやればいいんだろう？

学校ってなんだ！ 日本の教育はなぜ息苦しいのか

工藤勇一 / 鴻上尚史

「服装や頭髪の乱れが心の乱れにつながる」というなんの根拠もない迷信を信じて止まない多くの学校現場において、その表面的な問題に取り込まれ教師の掌の上で踊らされることのないよう、子どもたちは優先して取り組むべき課題を見極めることが必要だと感じた。

千代田区立麹町中学校において革新的な学校改革を行なってきた工藤勇一さんは、純粋な疑問に骨太に向き合い、立ち向かっていくバイタリティに溢れた人だと感じた。

鴻上尚史さんの言う「世間」や日本社会全体に蔓延る同質性に対しては、工藤氏の言う「自律」や鴻上氏の言う「健康的な自立」を行なっていくしかないと感じた。またその際、当事者意識を持ち、感情を出さず「対話」を行なっていくことが必要不可欠だと確信した。

同調圧力のトリセツ（小学館新書）

鴻上尚史 / 中野信子

自分とは異なる価値観や考え方を持つ他人の立場に立って相手が何を考えどう感じているのかを想像する力であるエンパシー。エンパシーを高めて行くことでコミュニケーション能力が高まり人との信頼関係に結び付いて行く。優れたアート作品を観ることによって世界の多様な見方を知ることが出来る。アートが自分の見方の世界を広げてくれる。美の追求は見極める目を育ててくれる。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

「世間」と「社会」の違いを説く鴻上さんと、「ぼくはイエローで〜」の著者のブレイディさんの対談形式の本。

イギリスの教育の紹介などを中心に、日本人が今後どう変わるべきかという方向性が示されています。

「エンパシー」という、その人の立場を想像する能力が多様性には重要という指摘や、機会平等としての「equality」など、数々の指摘が染み入ります。

やはり、子どもの教育って大切だなあと感じました。イギリスが実施している教育が全てとは思いませんが、日本の教育も教師と生徒の相互信頼の下で、自分の頭で考える機会が必要なのではと感じました。

個人的には、ブレイディさんの息子さんが言った「日本人は、社会に対する信頼が足りないんじゃないか」という言葉に、考えさせられました。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

社会と世間の違い。私が今まで「社会」と考えていたものが、実は「世間」だったようだ。ちゃんと規則に則って動いているはずなのに、なぜこんなにチグハグなんだろう？と長年悩んでいたのは、「世間」を相手にしていたから。なるほど。

孤独と不安のレッスン

鴻上尚史

さすがの鋭い指摘の数々。
ただ、一般向けに書かれているので、鴻上さんの本や戯曲を読み慣れている人は、前半は物足りないかも。

親の期待に応えなくていい（小学館YouthBooks）

鴻上尚史

江戸時代の話に遡って同調圧力などの説明があるけれど、これだけ時代が変わった中で本当にそうなのか？と思った。タイトルにある親の期待に応えなくていいというのは、自分は自分である自覚を持つことが大切で、それと同時に親も1人の人間としてみる視点を持つことが大切なのだと思った。
易しい文章で書いてあって読みやすかったが、もっと心理的なことを掘り下げて欲しかった。

孤独と不安のレッスン

鴻上尚史

鴻上さんの本は何冊か読んだが、多いに共感できる。ランドセルとリクルートスーツを日本の同調圧力の象徴として挙げていて興味深かった。

「空気」を読んでも従わない 生き苦しさからラクになる

鴻上尚史

10代、20代頃の悩み８割くらいが、だいたいこの本で分かるんじゃないだろうか。

「世間」…自分に現在・将来関わりある人たち。
「社会」…自分には関わりを持たない人たち。
⇒現在は"世間"が中途半端に壊れ「空気※」になった。※空気感、雰囲気、ムードなど

"世間体"という言葉があるように、日本は文化的に周りからの目を意識したり、同調する圧力(良く言えば"協調性")を重んじる環境で育った国なんだなと思った。


学生時代の友人関係、会社勤めてしていた頃の職場関係、親戚付き合い、モヤモヤしていた原因が具体的にわかった気がしました。


自分は他人と深く付き合えない冷たい人間だと思っていましたが、家族以外深掘りしない付き合い方は間違いじゃなかったな。

この同調圧力の根付いた日本で暮らすには、１ヶ所の世間(=空気)に深く染まりすぎず、広く浅く交友関係を広げ、知恵を付けて上手く立ち振る舞うこと。(なかなか難しいな…)

「空気」を読んでも従わない 生き苦しさからラクになる

鴻上尚史

日本の良いところもあれば、自分自身が生きづらいと感じるなと思いながら読んでました。

社会、空気、世間、同調社会、村八分…
そんな国の中でも自分らしく生きていきたいと思いました。

君はどう生きるか

鴻上尚史

鴻上さんによる10代に向けてのメッセージの決定版的一冊。「51対49」の説得を目指すこと、シンパシーとエンパシーを育むこと、ジャンケンと多数決の使い所を考えること、ベターとワースで選択すること、「普通」という返答を禁ずること、などは心に留めておきたい。

学校ってなんだ！ 日本の教育はなぜ息苦しいのか

工藤勇一 / 鴻上尚史

工藤校長が、部活動をPTA主催にし、部活動を指導する教員はPTAに入って指導することで、保護者からは文句の代わりに感謝の言葉をかけられるようになったと言うのは、凄まじい発想の転換。部活動以外の様々なことに応用できそうである。
演出家の鴻上さんが「このシーンで1番大切なことは何か？」を俳優とともに話して「何を表現すれば良いのか」を俳優が自分で気づくかたちで導くことができるのが1番良い演出家というのは、良い教師と重なると感じた。
「社会のために学校は何ができるのか？」を常に意識していくことが大切だと感じた。その為には教員や大人達が常に社会にアンテナを立てていなくてはならない。

「空気」と「世間」

鴻上尚史

「空気が読めない」などの空気とは、所謂、世間を形づけるルールに合致した状態の様な強固なもので無く、流動性が高い状態の事を言う。
要するに、この先何かの事情で状況が変わる可能性（流動性）が高い場合に用いられる。さらに「空気」には潜在的に畏怖や圧力を感じる何かが存在しており、これらは人を拘束する。日本人は「空気」に目に見えない畏怖するものを感じている。
実は「空気」がルール化させると「世間」へと変貌する。ここで「世間」と「社会」の違いは何かと問われると世間とは自身のコミュニティに近い場合であり、社会とはその以外である。
例えば、近所の行きつけのお店（世間）の人への態度とコンビニ店員（社会）への態度では日本人はあからさまに態度、距離感が違う。これは欧米人からすると異様に映るようで、欧米人は逆に「世間」と「社会」の境界線があまり無く上記の様な場合特に差は見られない。「社会」に対する対応方法を歴史的に習得しているからだ。
さて、本書ではこの「空気」を打開するための方法を筆者は提供している。
一つは「空気」を相対化する事で、反論、疑問視、攻撃できる様にする事だ。先ほど述べた様に「空気」はある種絶対的なもので皆そこに何かしらの圧力及び畏怖を感じている状態である。それらを打開するためにも、比較検討できる状態にすることが望ましい。
二つ目は「水を差す」ことだ。あるグループ数人が全員で旅行に行くことになっている「空気」の場合、「でも、お金ないからなー」と言うことが水を差すと言うこと。これが「空気」が壊れた瞬間である。
昨今は「世間」よりも「空気」を大事にする傾向にある。それはなぜか。一昔前は「世間」は経済的セーフティネット（農業社会）であったが、近年は都市化、経済的精神的グローバル化が進み同質化が保てなくなり、「世間」が崩壊してきている。昔無かったモノが現代にはある。現代の人はそれがあることを基準に物事を判断するのだから変わることは当たり前である。