鴻上尚史のレビュー一覧

愛媛県新居浜市上原一丁目三番地

鴻上尚史

鴻上尚史の自伝的作品。両親との思い出とその別れは誰のものであっても悲しい。仲間や家族との出会いも幸せが永続することはない。結局のところ人生は出会いと喪失なのだろう。

個人的に高校の時に演劇部に入っていて、その時の先輩が第三舞台の大ファンで「朝日のような夕日を連れて」のセリフを言っていたのが懐かしく思い出される。さらに大学時代には劇研ではないけど大隈講堂裏の長屋に部室があったサークルにいたので大隈講堂裏の描写は完全に記憶と一致した。

人生ってなんだ

鴻上尚史

観念論ではなく、理想論でもなく、精神論だけでもなく、具体的で実行可能な、だけど小さなアドバイス
これが、考えることと悩むことは違う、なんだな。
そして
考えることと考えることは違う、になる。
そこまでいけば
どっちを選んでもそれなりに正しい、となる。
だから、鴻上さんの文章は納得。
日本の葬式費用は高すぎる、という話は目から鱗。直葬、考えたことなかったです。

鴻上尚史のなにがなんでもほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史

鴻上尚史さんの論理的な人生相談の回答が、たくさん読める良本。

娘が舌ピアスを開けたいという相談は、なかなかハードでしたが、わかりやすく冷静に答えていました。

若者の悩みがもっとあれば良いのにと思いました。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

買って2年ほど本棚で眠っていだ本。コロナ禍真っ最中の時に書かれたものだ。

どの国でも新自由主義のヤバさに気づき始めた現代に、日本だけが、自助が大事と言う。日本社会の遅れ具合がよくわかる。

イギリスと日本との違いが浮き彫りになる本。何が違うって、まずは市民の力。しかも演劇力が違うらしい。
若い黒人の男の子が酔って「フェミニズムはナンセンスだ、ファック・フェミニズム」とか叫んでいる時に、黒人のウーピー・ゴールドバーグみたいな恰幅のいい女性が腰に手を当てて、「黒人の命は大切だが、女性の命も大切」と説教した話で、イギリスには必ずそういう人が登場する、それは国民に演劇教育が下地にあるのではないか、とブレイディさんは言う。
コロナ禍でも家の壁に「自分は水道業者だから、何か困っていたら電話してくれ」などと書いて貼っている人も多いという。このシチズンシップの違いなのかな。

日本で道徳が教科として導入されるにあたって、道徳教育も他の国でもあるんだという説得の仕方を政府はしているが、イギリスでは実はシチズンシップ（政治的な人間を作ろうとする教科）だったり、ライフスキルズ（性教育わLGBTQ、お金について）だったりして、日本の道徳とは中身が違うという…。いろんなカラクリが2人の対話でまた自明のものとなっていく。

ブレイディみかこの息子さんが言ったこと。
「本当に個人として自分のことを考えたら、そこで誰かの生命に対して責任を負うなんてことはしないはずだ」
周囲の人たちがきっと嫌だっていうに違いないから拒否するということの多さに、彼は「日本はあまりにも社会への信頼が足りない」と。

ブレイディみかこがなぜイギリスに行ったのか、とてもよくわかる。こういう国で子どもを育てたい。そう思うのは当然だなと。

水筒のお茶を飲む時に、「誰が飲んでいいと言った！飲みたかったら飲んでもいいのか！」と叱られる教育現場に子どもを入れたくない、ということだ。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

ブレイディみかこさんと鴻上尚史さん、お二人とも著作などで常日頃勉強させてもらってるので、その二人の対談というのが興味があった。ちょっと意外な組み合わせであったが、ブレイディさんからの指名らしい。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

世間というかつて完璧だった秩序が綻び出して、これからどうなっていくのだろうと感じている人にオススメの一冊です。
これまでの在り方から社会と関係を繋いでいくための教育、コミュニケートの方法を考えるきっかけになりました。子育て世代としてはまさに、イギリスの教育の良いところを取り入れて欲しいと願うばかりです。(何かしら働きかけたいとは思っていますが)
平和で安全な国、日本から考える力をつけてそれを伝えられる人が増えていってほしいと感じる本でした。

孤独と不安のレッスン

鴻上尚史

良い孤独・悪い孤独、どう向き合うか・どう行動すると良いかの話。もや〜〜っとしていたことが大方解消…というか、「あぁこれで別にいいのか」と肯定できた。

・なんともモヤモヤしている人
・孤独感が強い人
にお勧め。

人生ってなんだ

鴻上尚史

鴻上さんの文章はいつ読んでも惹き込まれます。冷静に分析し理解し易い言葉で説明する。そんなふうになりたくて、何か感情的に言いそうになったり悩んだりしたときは、鴻上さんを思い浮かべて心を鎮めています。

鴻上尚史のほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史

WEBでたまに紹介されているのを見かけたので読んでみた。人生相談する人って、困り事をきちんと書けるだけでもすごいと思っている。それに対して、本当に優しい語り口で回答していて、相談者に幸あれという気分になった。

鴻上尚史のほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史

読み進めるうちに鴻上さんの回答パターンがわかってくる。ご自身の思想哲学に基づいているわけだから当然のことではあるけれども、それがだんだんと明確になってくるのは楽しかったし共感も強くなっていった。
相談を読んだ時点で一旦ページを閉じて、鴻上さんの回答を予想したりもした。
苦悩や問題を抱えている人にはとても有用な本だと思った。

鴻上尚史のなにがなんでもほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史

気持ちが楽になっていく本。
悩みは違えど、そこに書かれている温かな言葉の数々が
自分の今の状況に対しての応援に聞こえてくる。

同調圧力 日本社会はなぜ息苦しいのか

鴻上尚史 / 佐藤直樹

初めはすごく偏った思想の本なのかと思ったが、妙に納得してしまった。

それは自分自身が偏った思想をもっているということなのかもしれないが、モヤモヤしていたものを言語化されている感覚で読み進めていけた。

世間と社会の違いや、日本独特の同調圧力という文化などについて対談形式で語られてゆく。


日本における人間関係を考える上で、一つの物差しになる本だと思う。

人生ってなんだ

鴻上尚史

鴻上さんをテレビで拝見はした事があるだけであまり知らなかったが、演出家という事もあってか情景がわかりやすく、エッセー集ということもあるがテンポよく読める。とくに中盤のエロネタ系が笑ってしまった。

ベター・ハーフ

鴻上尚史

大好きな鴻上さんの小説。ところどころ鴻上さんのほがらか人生相談のキラーフレーズが入っている。
小道具のようなエピソードに現代を感じるので、10年後に読むと懐かしく感じるのかも。
読みやすくてサクサク進むということは面白かったという証拠ではないかと。

同調圧力 日本社会はなぜ息苦しいのか

鴻上尚史 / 佐藤直樹

COURRIER JAPON
著名人の本棚
石倉洋子さんの推薦図書より

「いろんな「世間」とつながるということ。〈世間‐間‐存在〉を意識して、少しでも「世間」に風穴をあけてほしい。そうなれば、もう少し自由闊達に生きることができるんじゃないかと思います。」

これは窒息しそうなくらい息苦しい日本に生きていて、
中学生くらいの時からずっと考えていた、私の人生の指針である。
なぜ、いじめやひきこもりや自殺が起こるのか、
なぜ、異様に偉そうに振る舞われ、理不尽な関係を要求されるのか、
どうすれば防げるのか、をずっと考えていて、到達した答え。
的確な言語化に感謝したい。

複数の集団やコミュニティに属して、渡り歩き、風通しをよくすべし。
フィールドは一つではない。
あなたは、今のその世間だけで生きているのではない。

家庭や学校や職場がしんどいと感じたら、別のコミュニティを見つけて、緩い繋がりを広げていけばよいと思う。

世間は広いようでとてつもなく狭いのだから、いくらでも通り過ぎるべし。

そして、社会に向けて、声を上げられる、生き方をしたい。

ただし、世間があたかも、国家が介入することで、国民全員の意思であるかのようなうねりになる時は危険である。
意思などではなく、思考停止状態なのだろうが。。
コロナ禍では本当にそれを痛感した。
個人の恐怖や不安から生じてしまう小さな積み重ねが、巨大になり暴走することもある。
そういった危うさを知っておく為にも、本書は広く読まれて欲しい。

世間と社会の違いについては、興味深く拝読した。

ロンドン・デイズ

鴻上尚史

プロの演出家なのに生徒として英国留学！？こういうのっていいですね。で、１年間の学生生活をとても新鮮な鋭い視点で描いてくれています。おもしろい！自分もこんなチャレンジをしたいなあって心を揺さぶられます。

世間ってなんだ

鴻上尚史

出張や旅行の際のお土産問題、おおいに頷きました。大阪人、九州人などと、地方の特色を語る言葉に丁寧な批評を感じた。

鴻上尚史のもっとほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史

人生や対人関係に関する深い洞察から助言は、そのお悩みの当事者でなくても参考になるものが多いはずです。悩みの中の第一歩を押してくれる深い言葉から、心の持ち方の具体的ノウハウまで、濃淡多様なメッセージがわかりやすい言葉で伝えられています。そして、全体と通して明るいトーンで語りかけてくださるので、読み手が元気がいただけるのです。

人間ってなんだ

鴻上尚史

　演劇の演出家は、人間とつきあうのが仕事です。つまりはずっと「人間ってなんだ」と考え続けているのです。
　全く理解できない行動を取る俳優やスタッフに対して、「どうしてあんなことをするんだろう」「何を考えているんだろう」と相手の立場に立って考える訓練をずっとしてきました。
　それは「道徳」とか「優しさ」の話ではなく、そうしないと仕事ができないからです。なんとか演劇という共同作業をするためには、相手を愛するとか好きになるとかではなく、相手の立場を理解することが必要だからです。
　僕は演出家として、ずっと「どんな人にも事情がある」と思って仕事をしています。同情するかどうかは別にして、その「事情」を知ることが、共に仕事をするためには必要不可欠なのです。
　それがようやく言葉になったのが「シンパシー（sympathy）」と「エンパシー（empathy）」の違いでした。
　シンパシーは「同情心」です。「シンデレラはずっと奴隷のように働かされて可哀そうだなあ」という同情する心です。思いやりとか慈しみの心ですね。
　エンパシーは「相手の立場に立てる能力」です。エンパシーは今、「共感力」なんて訳されたりしていますが、これだと誤解される可能性があると僕は思っています。
「シンデレラの継母は、どうしてあんなにひどいことをシンデレラにしたんだろう？」と考え「ひょっとしたら〜という理由だろうか」と考えられる能力が「エンパシー」です。つまり、シンデレラの継母に、一切、感情移入する必要はないのです。
「シンデレラの継母は、まったく好きになれない」という前提で、つまり共感はしないけれど、その理由を考えるのです。

　僕は、昔から「世間体」とか「世間様」などという壊れてしまって実体のないものに、判断の根拠を置こうとする一部日本人の思考停止状態に、激しい反発を覚えてきました。
　根拠を論理的に説明できない人ほど、「世間様がなんと言うか」とか「みんな言ってるよ」とか「ご近所に恥ずかし」などと言う回数が増えます。
　実際、このフレーズは、ものすごく便利で、自分のすべてを隠してくれます。

「構図（シェーマ）」とは、その人の持っている世界観、考え方、感じ方、のようなものです。
　つまりまあ、世の中とはこんなもんで、人間てのはこんなもんよと、その人が意図的にも無意識的にも思っているルールみたいなものですね。
　そこからズレたものを見たり経験した時、人は笑うと考えられるのです。
　この考え方で、ほとんどの笑いは説明がつくのです。なおかつ、だからこそ、「笑い」は、その人の世界観自体を揺さぶり、変容させる力を持つのです。

　最近は、いじめに苦しむ教師の方に、ワークショップに呼ばれるんですよ、と竹内さんは語られました。
　そこで、何を話されるんですかと伺えば、「教師のみなさんは、一生懸命なんですね。でも、一生懸命だと、何も見えないんですよ。よく見るためには、集中しないとだめなんです。一生懸命と集中は、違うんですよ」
　と、答えられました。
　シンポジウムでは、話題はそこから別な所に移ってしまったのですが、たぶん、集中するとは、リラックスすることなのでしょう。

　その当時、成功した社長の人生訓とか座右の銘とかを読むと、じつに平凡nなことが書かれていることに気づきました。「時間を絶対に守る」とか「嘘をつかない」とか「他人の噂話は、直接、本人に確認しない限り信じない」とか「感謝の言葉を忘れない」とか「積極的にあいさつをする」とか「感情に振り回されず、穏やかに微笑む」とかです。
　最初は、「なんだよ、成功した人間でも、こんなことしか言えないのかよ」と思っていたのですが、、ある日、「待てよ、こういう一番平凡で基本的なことさえできないのが人間で、こういうことができた人間はそれだけで成功するんじゃないか」と気づいたのです。
　結局は、経営手腕だの経営戦略だの言う前に、体力と人柄の勝負なんだと納得したのです。
　この年まで生きてきて、本当の才能勝負の時も、もちろんありますが、それは１００回の勝負のうちのほんの数回で、それ以外は、体力と人柄なんだとようやくわかります。

孤独と不安のレッスン

鴻上尚史

人はいくつになっても、孤独や不安から解放されることはない。大切なことは、それらと向き合い、ともに楽しんで生きること。そのためのレッスンとして、一人暮らしのすすめ、発想の転換のヒントなどが書かれている。

"本当の孤独"を知れば"1人はみじめ"という発想はなくなる、今の自分となりたい自分を比較して凹まない、など、ちょっと弱っているときに読みたくなる内容が多い。
特に学生さんにオススメしたい。