鴻上尚史のレビュー一覧

同調圧力 日本社会はなぜ息苦しいのか

54ページの社会と世間を対比した表、およびこのページ前後の二人の対談による解説が大変、参考になった。
欧米と日本では時間に対する意識が異なるようだ。他の本では、日本は「連続的」、欧米は「不連続」と整理されていた。本書によると日本は「共通の時間意識を持つ」、欧米は「個々の時間意識を持つ」のだという。

孤独と不安のレッスン

いろんな発見があった
孤独ってみんなが感じるものなんだなって
世間がそうさせてるっていうのもあるけれど
すごく勉強になってよかったな

「空気」と「世間」

空気は読むけど従わない。
これが今までもこれからも、私のスタンス。

日本人は神を信じていない？無宗教？
とんでもない。
日本人は「世間教」の熱狂的な信者だ。

ただ、その宗教は崩壊を始めている。
「世間教」の教義の二つである「長幼の序」と「相互互酬関係」が、年功序列と終身雇用システムの崩壊によって脅かされているからだ。

所与のものとしてありもしないのに臨在感をもって我々の祖先を支配してきた「世間」と、それらが壊れかけた「空気」の支配は、令和の現代において確実に弱まってきている。

人々が、「無条件に世間のルールやしきたりに従うことはおかしい」と気づき始めている。

日本においても「神は死んだ」のである。

そして人々は不安から救済されるために、「推し」に縋るようになった。
特定の「推し」に向けて推し活をしている限り、同じ「推し」を推す者たちとの共同体感覚を感じ、孤立していないという安心感を得られるからだ。

また、「ネトウヨ」も、現世で虐げられている弱者が世間という神の代替として仮想敵を作り、孤独な者同士が団結した存在にすぎない。
これのアメリカ版が、キリスト教福音派である。

「人は不安になると原理原則に立ち帰りたくなる」
この一文には痺れた。

結局誰しもみな不安なのだ。

だからこそ、勇気を持って世間や空気と戦ってみることを、私は強く推奨したい。

なぜなら、私がそうすることで息苦しさから解放されて非常に生きやすくなったからだ。

具体的には、著者が勧めているとおり、複数の共同体に緩やかに所属することが、最適解となる。

自立とは、依存先を複数持つことである。

そして、世間でなく社会で生きることではじめて、自分らしく、自分の本当の人生を生きることができるようになる。

これが非常に痛快なのだ。

ありもしない世間や空気にガチガチにバインドされて苦しそうに生きている人々を横目に、良い意味で自分勝手に自由に振る舞うことの喜びと快適さを一度知ってしまうと、もう戻れない。

一度きりの人生、実態のない呪術に縛られながら生きるなんてクソ喰らえだ。

本書は、そんな毒々しい呪いから若者を解放してくれる清涼な解毒剤である。

すでに年老いてしまった人々に対しては、哀れみの念を禁じ得ない。
彼ら彼女らは呪いのせいで「自分の人生」を生きられなかったのだから。

鴻上尚史のもっとほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

前作に引き続き一気読み、
悩みは様々あるけれど、その立場から何かできることを見つけて伝えられる能力は凄いと思う。
人に押し付けるのではなく、何か聞かれたときに、そのようなアドバイスができる人物に自分もなりたい。

鴻上尚史のほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

文庫になっていた本が気になって単行本を購入。
悩みについてリアルだし切実さが伝わる。
その悩みに前向きに本人の立場に立ってできることを伝える著書の能力は凄いと思う。

鴻上尚史のおっとどっこいほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

作家、演出家の鴻上尚史氏が
34の相談に答えるシリーズ五冊目

相談13では
「選択的夫婦別姓」が実現していないことが不思議でしようがないのです
と6ページにわたり詳細に書かれている

日本人が「波風が立たない結論」を
選びがちで
変わることを嫌い、同じことを続けていくことが一番重要だとおもってしまう感覚「世間」や「所与性」

この相談の回答には
何度も頷き、膝パーカッション！

相談14より抜粋
相手の発言をちゃんと受け止める親は毒親にならないのです。

相談22より抜粋
「考えることと悩むこと」は確実に分けるのです。
考えることは研究し実践すること

悩むことは
ウダウダすることです

悩まず、考えれば、やるべき事が見えてきます。

「悩んでなんとかなることと、ならないことを区別する」

うん、うん！首がもげるくらいうなづいた
どの相談にも丁寧に向き合って答えていて、言葉の選び方や考え方がとても参考になった(≧∀≦)

また読み返したくなる一冊

学校ってなんだ！ 日本の教育はなぜ息苦しいのか

大学の教育学部・教職課程の課題図書にするべき一冊。

◯何のために教育はあるのか
◯そのために絶対にやらなければいけない事は何か
◯違いを受け入れるための対話
◯意見の相違と感情の対立
◯子どもの失敗する権利
◯１３の優先順位リスト

教育は子どもたちのもの。
それを再認識した。
また読み返したい。

親の期待に応えなくていい（小学館YouthBooks）

社会と世間は違うで日本の特殊性が少しわかった気がした。私はフェミニストで女性が自分で自由に決められたらいいなと思っているが、世間が思う女性の常識は、自分で考えず言いなりになる女性がいい女性だ。社会が言っても世間が変わらない限り空気感は変わらないだろう。
親とこどもは少しずつ他者になっていくというのが素敵だと思った。肝に銘じて子育てしたい

鴻上尚史のもっとほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

鴻上尚史さんの人生相談は
相談に答える形ではあるけれど
エッセイのようだ。

例えば、校則の厳しさに理不尽さを感じる高校生からの相談。
鴻上さん自身が高校生の時、校則の変更を公約に生徒会長になったそうだ。携帯もない時代に県内の全ての生徒会長と繋がり、
横の連帯を作り、組織的に変革を成し遂げようとした。結局、組織は一年でなくなったんだけど、行動力には頭が下がる！

自身にそんな経験があれば、
高校生にも納得の回答ができるわけだ。

相手に優しく語りかけ、時にはスパっと、時には肩に手をかけて寄り添い、ともに前を向いていこうとする姿勢がとても素敵。

子育てなど私の悩みと重なる相談もあり、
友達よりも客観的で建設的な回答が有難い。

あの、柔和なお顔と
軽妙な語り口で実際にお話しているかのような錯覚においちいる。

あー、鴻上尚史さん、好き過ぎるー！

そんなとき隣に詩がいます

谷川俊太郎さんの詩は
有名だからいくつかは知っているつもりだった。
詩集を一冊も読んだことがないのに、だ。

尊敬してやまない鴻上尚史さんが選ぶ
谷川俊太郎さんの詩は
「こんなときは
これを読んでみて」とさりげなく
心に寄り添ってくれるものばかり。

とーっても
単純にみえる子供の下ネタ？
みたいな詩も
人の心を軽くする妙薬だ。
決して苦くない
よく効く薬を持っておくのも悪くない。

知ってるつもりでいて
ごめんなさい。そして
谷川俊太郎さんの詩を教えてくれてありがとう。

鴻上尚史のほがらか人生相談 息苦しい「世間」を楽に生きる処方箋

知識人のお悩み相談は感情云々一辺倒ではないし学びがいっぱい。
下記刺さった言葉↓
★結婚の意味
「一緒にいて一番楽しい相手と結婚」などありえない
長く共にいる夫婦の基本感情は「不機嫌」
恋愛感情が小さなぶつかり合いとすれ違いを繰り返しながらゆっくりと「不機嫌」に変わっていくのは必然
僕の周りで「不機嫌」に染まっていない夫婦はシステムとして「お互いが一人」の時間をちゃんと作っている。結婚の知恵だ。何日も顔を合わさないまま生活すると逆にお互いの関係はリフレッシュする。
結婚が長くなると夫は妻の家政婦的側面を手放したくなくなる
「理想の結婚」はその人個人の中にしかない、親や
世間とか義理の親とか関係ない
★同調圧力
日本は「同調圧力（みんなが同じになろう）の強さ」「自尊心（私には価値があり生きててもいいのかとか思わず自分を大切にする）の低さ」の宿痾（しゅくあ＝長い間治らない病気）。日本はこの２つが世界基準で強くて低い。
戦時下の日本軍の特攻（死ぬ命令）など日本だけ。
軍隊がなくなった日本で学校は一番同調圧力が強い組織。戦後79年経っても変わってない。なぜなのか考え続けているがまだ答えは出ない。
アメリカは健全な自尊心を持つよう教育されるが日本は自尊心に対する教育はなく道徳の時間を含めて「同調圧力」に敏感になることを繰り返し教えられる。
組織にいる以上従わなければいけないとき「負けた」「ホントはこんなことしたくない」とネガティブにならないこと。生き延びるために選んだ戦い方のひとつなのだから。
★モテない
ひどすぎるポイントがないのにモテないのなら、それは「いいポイントが何も無い」から
何も語るべきことがない、性格が良い悪いでなく「無い」人もいる
いいポイントがない自分にこつこつモテポイントを足す行動をせよ
★旧約聖書に書かれた神から与えられた戒めの1番目は「私の他に神があってはならない」。神は私を唯一の神として信じる限りお前を守ろうと言うのだ
「世間」も同じ。日本は無神と言うが「世間」という強力な一神教が存在する。
江戸時代までの「世間体の悪さ」は、嫁が世話できない、未来の働き手の子供を作れないということなので村の存続に関わった
「世間」に所属している限り人は生きられた。
明治に「社会」という概念が導入された、「世間」だけでは国家が成り立たなくなるから（教育や軍隊のため世間を超えて人を集めなければいけなかった）。明治政府は「世間」を解体し「社会」を定着させようとしたがうまくいかなかった。明治から100年経つがまだ日本人には社会より世間の考え方が身近。
友達などの「世間」では性格が良くても「社会」は無視する、むしろ存在しない人も居る。
私たちは中途半端に壊れた「世間」に生きている
「世間」とは共同体を尊重する考え方
「社会」とは個を大切にする考え方
ニューヨークの教室に行けば「普通」など無いことがよく分かる
★前向きになれない
若いと人生を「０か100か」と思い込みがち。人生は
48点とか76点とかで生きていくもの
中途半端な点数でも必死に生きていかなきゃならないから人生はしんどいし面白いのだと思う

不死身の特攻兵 軍神はなぜ上官に反抗したか

秀作。力作。
作者の反体制感を感じる。武骨の人。
一貫して命令した人の責任を訴えている。全くその通りだ。現在でもまだ残っている。当事者の自己責任で逃れようとする組織の責任者たち。嫌なことはいやだと言えないといけない。

何とかならない時代の幸福論

私には政治的見解がありません。いくつになっても、自分の意見を語ることが苦手だし、そもそも意見がない。
成績は良かったしテストはできたし、受験に失敗もしなかった。なのに、なぜなんだろうという長年の疑問にやっと、解決の糸口を見つけた気がした。
今からでも、自分の考えを語れるようになりたい。ブレイディさんの見た、イギリスで必ず出てくるカウンターのような人に。そのためには、知るべきことがたくさんある。

・世間とは、知り合い、近所付き合い、同じ会社など、謎ルールで縛られる人たち。私が社会と信じていたもの。
・シンパシーとは、かわいそうだと同情すること。
エンパシーとは、もっとフラットな気持ちで他人の立場に立って想像してみること。
・イギリスは政治に興味をもち、自分の意見を自分の言葉で語れる人を育てるシチズンシップ教育がある。

この本が書かれた2020年、イギリスに住んでいました。ジョンソン首相の英語のスピーチ、サッチャー氏に関連してたと気づかなかった。どこにいたって、自分は自分。知識を積まなければ蚊帳の外。

君はどう生きるか

生きづらさや疑問に思っていることが、少し楽になりました。

情報を鵜呑みにするのではなく、自分の頭で考えることも大事だと改めて感じました。

学校ってなんだ！ 日本の教育はなぜ息苦しいのか

いろいろと、頭をガツンとされた感じ。「日本の教育は精神主義」は、耳が痛い。子どもにいきなり「決定権」を委ねても、難しいかもしれないが、少しずつ慣れていくことが大事だなあと改めて思いました。

演劇入門 生きることは演じること

演劇は触れて来なかったけど、もしかして自分が感じている今の閉塞感を打破するのに必要なのかも？！と思い、手に取ってみた。
演劇と映像作品の違いや、観客の重要性がよく分かり、来年は実際に見てみたいと思った。

君はどう生きるか

10代のみならず、多様性の時代を生きる人必読の一冊。
この本に出会っていたら、今の自分はもっと幸せだったかもしれないと思わせられた。
ただ、この本に出会えたから、これからの自分はこれまでの自分よりもきっと幸せな生き方をするんだと思った。

鴻上さんがこの著書の中でおっしゃっていたように、何冊も本を読むより、良い本を何度も読むことは確かに大切。
もう一度読みたい。

「空気」を読んでも従わない 生き苦しさからラクになる

同調圧力や学校で周りと馴染めないことに悩んでいる人には是非おすすめ。読みやすく、参考になることも多々あった。自分の居場所は今いる苦しい場所だけじゃない、居場所は学校や家の他にもいくつか持っておくこと。

不死身の特攻兵 軍神はなぜ上官に反抗したか

特攻隊として9度出撃し、帰還した元兵士へのインタビューを元に、あまり一般には語られることのない作戦の本質・真実について述べられている。
直接本人の口から語られる言葉には、伝聞にはないリアリティと重みがあり、とかく美化されがちな特攻という作戦を、客観的に事実を積み重ねて解説していく。
精神論を振りかざす上官、若者や現場に最も負担を強いるやり方、志願という名の強制など、程度の差こそあれ現代社会においても、いまだに当然のようにこのような不合理が残っていると感じる。
歴史を変えることはできない。後の世代である我々にできることは事実を正確に把握し、学ぶことだ。
歴史を学べば学ぶほど、人間の愚かさや浅はかさも見えてしまうが、そういった負の側面から逃げずに思考していくことが大事だと感じた。
今を生きる我々も、いずれ過去の歴史の一部となるのだから。

不死身の特攻兵 軍神はなぜ上官に反抗したか

特攻隊がなぜ美談として取り上げられるのか、なかなか語られてこなかった戦争の真実に迫っている。また、日本人の「世間」に流されやすいメンタリティについて語ってくれている。
東條英機が、敵機を「精神で撃ち落とすんだ」と言ったエピソード(p259)には驚いた。が、今もこのような考え方がちょこちょこ見られる日本の社会の現実。精神論に逆らえず命を落とすようなことのない社会であってほしい。