佐藤優のレビュー一覧

定年後の日本人は世界一の楽園を生きる(Hanada新書 010)

佐藤優

これまでの人生で、いろいろな苦労と経験をされた佐藤優氏の作品。本作は大変読みやすい内容でした。65歳に向かって、いかにこれまでの執着を手放すか？これからの課題としたい。

定年後の日本人は世界一の楽園を生きる(Hanada新書 010)

佐藤優

定年後のマインド、身の処し方についての 提言です。ストレスの無い環境で、自分のやりたいことをやるのが幸せなのだとの点、同感です。

40代でシフトする働き方の極意

佐藤優

40歳頃に初めて読み、今回は、40代後半で再読した。
思っていた以上に、私がここ数年意識していたことが、この本に書かれていた。それだけ、影響を受けたようだ。

年代別に、このままで良いのかと立ち止まるポイントが変わる。40代で悩んでいる後輩がいたらこの本を勧めたいし、自分は著者の50代向けの本を読みたいと思う。

佐藤優の特別講義 民主主義の危機 忍び寄るポピュリズムと強権主義

佐藤優

元外交官の佐藤優による、グローバリゼーションにおける民主主義の危機について。

世界的に強権主義が台頭しており、日本も参政党の台頭など他人事ではないと感じた。

２１世紀の独裁

佐藤優 / 舛添要一

活字で読むのとテレビの報道から流れる情報の質の違いに驚愕。いかにうまくオールドメディアが情報を曲げているかがわかります。

伝え方の作法 どんな相手からも一目置かれる63の心得

池上彰 / 佐藤優

佐藤優と池上彰による社交術。

両者共に実際に修羅場をくぐっているだけあり、その言説は具体的で説得力があった。

50代からの人生戦略

佐藤優

本書は、人生の折り返しを過ぎた世代に向けて、残された時間をいかに使い、自らの経験や知識をどう活かしていくかを考えるための指針を提示する書物である。著者は、50代に差しかかったとき、人は若いころのように時間が無限であるとは思えず、残りの人生を戦略的に構築する必要があると説く。重要なのは、過去に培ってきた「武器」、すなわちスキル、人脈、蓄積された経験を整理し、それを最大限に発揮できる場を選び取ることである。

本書は六つの観点、すなわち「残された時間」「仕事の向き合い方」「職場での人間関係」「お金」「家族や人間関係」「自己研鑽」に分けて論じられている。最初のテーマである「時間」では、人生の残りが限られていることを前提に、漫然と新しい学びに取り組むのではなく、目的や実際の活用を念頭に置いた選択を行うことが求められる。たとえば新しい語学の習得など、労力の割に実用性が見えにくいものには慎重であるべきだとし、自分が「やりたいこと」と「やるべきこと」を書き出し、その交差点にあるものを優先して行動すべきだと述べる。こうした手法は、行動に明確な軸を与え、残り時間を有効に使うための思考整理につながる。

次に「働き方」では、若いころのように全力で走り続けるのではなく、50代以降は選択と集中が鍵になるとされる。無理に転職や独立を急ぐのではなく、むしろ会社員という安定基盤を維持しつつ、自分の次のステップに必要な準備を重ねることが賢明だという考えが提示される。頑張りすぎるのではなく、自分の体力や知力に応じてペースを調整し、効率的に成果をあげることが推奨されている。

「職場の人間関係」においては、50代が直面する世代間のギャップや組織内での立場の変化が取り上げられる。若手社員との価値観の違いや、自らの言動が時代錯誤と見なされてしまう危険性もある。こうした中で重要なのは、関係を広く浅く広げるよりも、信頼できる人と深く結びつきを築くことだとされる。また、強引に自己主張するより、時には「待つ力」を発揮して状況を見極めることが有効な戦略になるとも述べられる。ラインから外れた人に対する周囲の見方はシビアであり、自分は以前とは違う立場で再スタートするわけですから、新人になった気持ちで、周りに迷惑をかけないよう、与えられた仕事を黙々と地道にこなすことに集中するよう読者を諭す。そして、役職定年で給与が下がったとはいえ、比較的自分は恵まれているのであり、それまでのキャリアや肩書きなんて、どうでも良くなるともいっている。また、自分がいくら部署をうまく回していたとしても、部下の一人がふとしたときに大失敗や不祥事を起こしてしまったときは、一旦リセットして、ゼロからスタートしたほうがよいとしている。

「お金」の章では、健康の維持と収入の確保が不可分であることが強調される。病気や体調不良は直接的に収入を減らし、医療費増大という経済的負担ももたらす。したがって、健康管理は経済的安定の基盤であると位置づけられる。また、定年後の生活を「蓄えた資産で暮らす」か「働き続けて収入を得る」かという二つの選択肢を早めに検討しておくべきだと説かれる。

家族や人間関係については、50代で顕在化する夫婦関係や親子関係の変化、あるいは独身で高齢期を迎える場合のリスクなどが論じられる。特に、関係を壊す大きな要因として「性」と「お金」が挙げられ、これらの問題に誠実に向き合う必要があるとされる。人とのつながりを保ちつつ、価値観のずれを調整し、将来を見据えて備える姿勢が求められるのである。

最後に「自分磨き」では、外面的な若さの維持よりも、知性や内面を豊かにする取り組みが強調される。教養とは単に知識を積むことではなく、相手の立場に立って考える思考力や言語化の力を養うことであるとし、さらに自己の中に潜む弱さや負の側面を直視し、それを乗り越えることの大切さが語られる。著者はまた、再学習の方法として高校教科書の活用を挙げ、基礎から知識を整理することの意義を指摘している。表面的な若返りよりも「頭の若さ」を保つことが優先されるという主張は、本書の刺激的な提言の一つである。

全体を通して佐藤は、50代は劇的な転換を求める年代ではなく、むしろ自分がすでに持っている資源を最大限に活かすことで、安定と充実を両立できると説く。過去に経験した挫折や逆境も、振り返れば新たな武器となり得るとし、自分の立場を冷静に見極めたうえでの行動こそが「人生後半戦」の戦略になるのだと強調している。

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新共同訳聖書（日本聖書協会, 1987/2003）

コヘレトの言葉 3章1〜11節
何事にも時があり、天の下の出来事にはすべて定められた時がある。
生まれる時、死ぬ時
植える時、植えたものを抜く時
殺す時、癒す時
壊す時、建てる時
泣く時、笑う時
嘆く時、踊る時
石を放つ時、石を集める時
抱く時、抱くことをやめる時
求める時、失う時
保つ時、投げ捨てる時
裂く時、縫う時
黙する時、語る時
愛する時、憎む時
戦いの時、平和の時。
人が労苦してみたところで何になろう。
神がなさることはすべて時にかなって美しい。
神はまた、人の心に永遠を与えられた。
しかし人は、神のなさる業を始めから終わりまで見きわめることはできない。

出典：日本聖書協会『聖書 新共同訳』(1987年初版, 2003年改訂)

この不寛容の時代に―ヒトラー『わが闘争』を読む―

佐藤優

ヒトラーが書いた『わが闘争』の危険な論理を“ワクチン”として提示し、現代日本の格差・ネット陰謀論と響き合う点を具体的に示した本。

ヒトラーが「生存圏」「生産性」を武器に弱者を巻き込み敵を内側に作るレトリックを追っていく部分は、扇動の手口を実地で学べるという意味で興味深い内容でした。ただ、大衆がナチスを受け容れた心情の分析では、体系的にまとめられているエーリッヒ・フロムの『自由からの逃走』の方が腑に落ちるかなと思いました。また、講演調で読みやすい反面、外交官時代の逸話や雑誌論争への脱線が多く、焦点がぼやける箇所もあった気がします。

一方で、著者の断定的で分かりやすい語り口は、一見リベラルに聞こえる「子育て支援」や「高所得層への重税」が優生思想と地続きになる危うさを突いており、その指摘は非常に面白かったです。何より、『わが闘争』そのものは論理の飛躍が多く、自分の考え方に都合のよい思想をつぎはぎしたような感じで読みにくいため、その危険な本質を読み解くための優れた入門書として、十分に価値のある一冊でした。

定年後の日本人は世界一の楽園を生きる(Hanada新書 010)

佐藤優

定年後の人生を生きるための、マインドリセット、おカネ、仕事、勉強、家族関係等についての心構えや考え方のヒントを、筆者の経験や実感に基づいて与えてくれる1冊。定年後を生きる上で、日本の社会制度・インフラ・社会の利便性は世界一の楽園であり、自分が培ってきた経験値や人生観で己を固定し、自分の行動範囲や興味の対象、人間関係を限定した上で、残りの人生を有意義なものにしていくべきだというのは共感できる。

佐藤優の特別講義 戦争と有事 ウクライナ戦争、ガザ戦争、台湾危機の深層

佐藤優

世界情勢についてこの本を読めばおおよそわかるのでは。
イスラエル・ハマスの戦争についてなぜ起きたのか。この本を読めば説明できる。

定年後の日本人は世界一の楽園を生きる(Hanada新書 010)

佐藤優

とても読みやすいです。サクサク読めました。人生とは何かを考える。良い機会になりました。時間も健康も資源もお金も全て有限である。そして死んだら全て無効となる。自分は一体何がしたいのか何が欲しいのか欲しくないのかそれらを改めて整理する良い機会になりました。人生は極力シンプルなものにしたいものです。大切だと思えるものが2つ3つあればそれで充分良しと思えるようにしたいです。もしかしたらまだまだ先は長いかもしれませんが、仏教の解脱を目指したいものであります。地位、名誉名声、人気、お金、これらを求めること、すべて不毛であると考える近頃であります。

仕事に悩む君へ はたらく哲学

佐藤優

世界で最も貧しい人はお金しか持っていない人、はいきんきょうと

幸福よりも安楽をえらべ。
周りと比べて自分がどの位置にいるのかではなくどうすれば自分が安楽に暮らせるか考えろ。

労働者でも資本家でも一長一短

コントロールできないものを追うと人生は辛い

金そのものに本質的な価値はない。
豊かさを手に入れるためには見極めと見切りが大事。

ウクライナ「情報」戦争 ロシア発のシグナルはなぜ見落とされるのか

佐藤優

元ロシア大使の佐藤優が語るウクライナ戦争について。

どちらかというとロシアよりだが、これまで語られないウクライナ情勢について知ることができた。

２１世紀の独裁

佐藤優 / 舛添要一

21世紀になってから欧米だけでなく韓国や日本でも民主主義は後退し、独裁・権威主義が復活してきている。
ロシアや中国が権力集中国家の代表と位置づけ、この両国を中心にSNSや監視技術が権威主義を強化していることを分析している。

特に近年は民主主義国家でも排外主義や反移民が高まり、「独裁的な要素」が浸透する兆しがある。
本書では、都知事選の石丸伸二や兵庫県知事選の斎藤元彦、参政党の神谷宗幣が支持されている理由などにも触れている。

経済・社会の不安、政治不信、格差・移民問題などを背景に、従来の民主主義体制や価値観が揺らいでおり、それが排外主義・反移民運動などと結びついている。
インターネットやSNSが政治や情報の流れを変え、独裁・監視・情報操作・世論誘導の手法が新たな形を得ている。

私の情報収集は、テレビ・ラジオ・新聞が中心でSNSはほとんど利用していない。
今のSNSがどんな内容なのかよく知らないのだが、佐藤・舛添の両氏は、政治・情報環境に警戒が必要だとしている。

SNSには陰謀論を流布させているという一面があり、無批判に指導者の思想に従ってしまう人達が一定数いる。
そうして誕生したのが、アメリカのトランプでもあるのだ。
ヒトラーの時代はテレビも普及しておらず、新聞・ラジオ・映画というメディアで大衆を洗脳したが、SNSをうまく活用した人が独裁者となることは十分に考えられる。

私が今困っていることは、テレビ・ラジオ・新聞・SNSのどの情報が正しいのか分からないこと。
テレビは視聴率とスポンサー確保に繋がる番組作りなので、ニュースもバラエティ化してる。
NHKのニュースは事実だけを報道しているように感じるが、深く掘り下げた独自のコメントは言わないのでつまらない。
報道していることは事実かも知れないが、(権力者に)都合の悪いことは報道しないし追及もしないので隠し事がたくさんありそう。

佐藤優氏はロシア大使館、舛添要一氏は都知事および参議院議員として、実務で揉まれていることもあり、生きた政治が分かっている人物だ。
ご両人は、逮捕されたり、メディアに叩かれたりと酷い目にも遭っているが、権力に媚びることなく実直に持論を展開していると思う。
なので、このような本に興味が湧いて読んでみたくなる。

知らなきゃよかった 予測不能時代の新・情報術

池上彰 / 佐藤優

このタイミングで読んだので、答え合わせ的な読み方になってしまったが、この当時の2人が語っていた事よりも、もっと悪い未来がやってきている。

世界のエリートが学んでいる哲学・宗教の授業

佐藤優

元外交官の佐藤優の一冊。

今まで読んでた彼の本と比べて特筆すべき内容はなかったものの、改めて勉強にはなった。

２１世紀の独裁

佐藤優 / 舛添要一

２０世紀のヒトラー、ムッソリーニ、スターリンのように、２１世紀もまたプーチン、習近平らの独裁政治が国際社会で勢力を拡大し、これに対抗するかのようにアメリカのトランプ大統領が再選を果たし、議会を通さない大統領令を連発し独裁者然と振舞ったあげく、いわゆるトランプ関税では連邦控訴裁判所で違法の判決が下った。ロシア、中国の国民たちは、独裁政治で表現や思想などの自由を奪われ苦しんでいるかと思いきや、安定した政権の社会経済政策の下で、治安の行き届いた社会、質の高い行政サービスを受け、満足度の高い生活を送っていて、アメリカやヨーロッパ諸国でも自国ファーストを掲げる国家のリーダーたちが熱烈な歓迎を受けている。今日もニュースで「外国人に使う金を俺たちに使え」と叫ぶ人たちがいる日本も同様。先進国といわれる民主主義国家は今、日本もヨーロッパも先の見えない経済不況による生活困窮、移民問題などの治安の悪化で国民の不満が充満している。こうした時代の潮流をとらえて著者たちが「21世紀の独裁政治」というモデルを見立て、なぜこのようになっているのか、中国、ロシア、トランプのアメリカと北朝鮮を加えたこれらの独裁大国に挟まれ日本はどこに向かうべきか、SNS社会の席巻、ニヒリズムの台頭、既存宗教の賞味期限切れと絶大な権力者に対する神のごとき崇拝（その指導者の言うことは何でも正しいとするトゥルー・ビリーバーたちの誕生）、生活不安が醸成する排外主義などを切り口に、対話と思考を重ねていく。著者たちは独裁政治の躍進はそれに対向する民主主義という政治形態が機能不全を起こしているからだと解くのだが、1930年代には元ナチス高官のヘルマン・ラウシュニングが、庶民が無数の雑多な利害の中で粉々に砕かれている様子を看破し、日本で自由民権運動が起こったころ新島襄は国民の教育が行き届かなければ代議制民主主義は金権政治へと堕すと、事の始めから主張していたことを考えると、なかなか民意が反映されず相も変わらずの政治と金の問題ばかりの議会制民主主義というのは、これが安定形態なのかも知れないと思ってしまう。独裁政治を助長するものは、『自分で判断して行動することに疲れ』た大衆が、『強力な独裁者に魂を奪われていく』様態であり、独裁者にむやみに身を委ねず、『独裁者の嘘を見抜くには読書をはじめ、不断の自己研鑽が必要である』と説く著者の主張に同感する。

生き延びるための昭和１００年史（小学館新書）

佐藤優 / 片山杜秀

昭和100年ということで、昭和元年=1926年から現在に至るまでの歴史を、日本・アメリカの関係性を軸に辿っていく。とはいえ当然昭和に至るまでのバックボーンもあるわけで、対話の中では時には明治維新頃にまで遡ったりもする。

歴史は好きなのだが、近現代史は全然面白みが感じられなくて学生時代～20代の間は全然頭に入ってこなかった。
それが30代になって、物事の是非が分かるようになり、自らの生きる世の成り立ちを遡る中で、近現代史の複雑に絡み合った経緯を紐解くことの重要性や面白さにようやく気付いた。

私は昭和の末期、63年生まれなので、昭和の記憶などない。人生の大半を平成に生きてきた身からすると、昭和は古い写真やドラマやドキュメンタリーの中の世界だったが、連綿と続いてきたその長い期間は間違いなく私が育った平成の土壌であった。

断片的だった私の各種知識経験、親世代、祖父母世代の話や、歴史の授業や、小説や映画や漫画などに登場するシーン、そして今の世の現状という各点が、網の目のように結びつく感覚を本書で得た。

歴史を辿ると、基本的にはイベントを挙げる形になる。
これまで聞いたことのなかった○○事件というようなイベントが多く有り、そうした細かなイベントが、歴史の全体像という大きなポスターを壁に留めるピンのような役割を担っている。

私の記憶に新しいイベント、大きなものだと東日本大震災や秋葉原通り魔事件やトランプ大統領の就任や暗殺未遂、安倍さんの暗殺など、印象的なイベントはいくつもある。こうしたイベントが散りばめられて、歴史は続いていく。

後の時代にこの小さな一つのピンがターニングポイントになるのか。そうした視点を持って社会を日々生きてくと、生活自体が歴史になり、私自身が歴史の登場人物であることを実感できる。決して歴史を左右するような影響力はないけども。

トランプ、プーチン、習近平という厄介なキーパーソンに翻弄されている昨今、どうもネガティブで悲観的になってしまうが、本書最後に片山氏が投げかけ、佐藤氏が答えたヒントからは自信を得られた。新カント派、目を向けてみようと思う。

高畠素之の亡霊―ある国家社会主義者の危険な思想―（新潮選書）

佐藤優

全体主義ではない国家社会主義など、本当に有り得るんだろうか？かつて北一輝が提唱した社会主義と資本主義のハイブリッド思想は、後の226事件のきっかけになったとも言われている。どんなに但し書きがついても、やはり社会主義には闇の深さを禁じ得ない。

いっきに学び直す世界史 第１巻【西洋史／古代・中世】―〈世界の原点を学ぶ教養編〉

大久間慶四郎 / 佐藤優 / 山岸良二 / 豊田一穂 / 鈴木円

10年の歳月を掛けた本とのことで情報量が多いですが、図表等を交えてわかりやすく古代・中世の西洋史が紹介されていました。
知らなかったことがいくつもあり参考になりました。