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Posted by ブクログ
約千年前の平安時代のある女性の
幼少期から晩年の回顧録
その喜怒哀楽が、
江國さんの現代語訳で蘇る
タイトルは日記だけど、晩年の回顧録のようで
若い頃に、源氏物語や伊勢物語を入手して
有頂天になったり、
現代の読書好きと変わらないなぁ〜と
ほっこりしてしまった
よく、詠んだ詩が出てくるのだけど、
ナンパも詩でされ、返しも詩で、
オシャレだな〜と 返し方とかも
仲の良かった同僚から、手紙がこなくなり、
それを詩で伝えたら、返しの詩が良すぎて！
離れ離れになった父との
詩のやりとりも良かった〜
元々良いのだけど、江國さんの古典を残しつつの
江國風味が、また良い〜
何か凄いものを読んだ気がするなぁ
更級日記✕江國香織コラボとか
千年前の古典を、現代を代表する作家が訳すとか
激熱企画すぎました！
Posted by ブクログ
とても面白かったです。菅原孝標女（すがわらのたかすえのむすめ）の「物語が読みたい～！」という気持ちや、念願の源氏物語を昼も夜も夢中になって読みふける姿は、すごく共感しました（「源氏物語」への情熱というより「物語」への情熱に）。
いろいろな思いを和歌に託すと、なんでもないようなこともとても風流に聞こえますね。（当時としては当たり前のことだったとは思いますが……）
更級日記がこんなに面白いなんて、もっと早く知りたかった、という気持ちを和歌にしようと、（現代の私は、さらっと和歌を詠めないので）ChatGPTで試してみたら、とてもそれっぽいのができました。恐るべしテクノロジー……
知らずして 年を重ねし 詮なさや
更級の夢 もっと早くに
更級日記の内容をサクッと知りたい方には小迎裕美子さんのコミック『胸はしる 更級日記』がおすすめです。
Posted by ブクログ
自然の描写の美しいこと。ほんとうにこれ同じ日本？と思うほど。平安は古代なのでまだ神話の時代が続いているようなロマンティックさがある。
人と人との確執にだけ特化した源氏物語より更級日記のほうが好きかも。
人はでてくるけれど名前はでてこなくて、他人はさらっと扱われつつも、
旅には時間がかかり、病気などで簡単に人が亡くなってしまう時代なので、心の底から別れを悲しんだり、再会を喜んだり。
何もかも欲しいって無理なんですよね。
生きることが切実であった代わりに、美しい自然に触れられる時代であったというか。
今は死なない方法はたくさんあるけれど、無くしてしまったものもたくさんある気がする。
そして神仏に帰依するなんて言いつつ、現世利益を求め過ぎで笑ってしまいました。ゆるいな！
お金持ちになって子供を贅沢に育てられますように。なんて。
うた恋いでも異母兄弟の結婚はオッケーだったとあって衝撃だったのですが、倫理観が根底から違う。
親の苗字が菅原さんなので、藤原氏が幅を利かせた宮中で負けていった貴族の一族なのかと思うと、父親が転勤族なのも頷ける。
転勤族なので旅をたくさんして、美しい景色に出会い、京に籠っているだけのお姫様より楽しそう。
神仏参りの帰りに泊めてもらった家が盗賊の家だった、のところも好きです。大冒険。
血なまぐさいものばかり、こわごわ読んでいたので、個人的生活を中心にしたものにしよう、と思い日記を読みました。日付をつけた日記ではなく、自分の人生の振り返りだったけど。素敵な感性。作る歌も好き。この人の一生は幸せだったと思う。
Posted by ブクログ
有名な古典で名前は知っていましたが、読むのは初めて。物語好きな女の子の旅と好きな物語を存分に読む生活が描かれていると思っていましたが、半分も当たりませんでした。そもそも日記と言いながら老境に入ってからの回想録。だから、当然、最後は作者が老いてからの話。夫を病気で亡くして、こんなことになるのはまだ若かった頃の自分の心掛けがよくなかったから、と後悔する場面など、ちょっと身につまされました。
途中、都に戻ってからの日々のちょっとした出来事の表現や人とのやりとりが、みんな和歌でなされています。この頃のコミュニケーションが和歌で成り立っていたことが改めて実感できたのも面白かったです。
最後に、江國香織さんの現代語訳がとても読みやすかったです。
Posted by ブクログ
江國香織さんによる現代語訳
平安中期、菅原孝標女(すがわらのたかすえのむすめ)が書いた日記文学
作者13歳から始まり、父の任地であった上総国（現在の千葉県）からの帰京の道中の描写が前半の多くを占める
それから40年に及ぶ半生を回想して記したとされる自伝的な文章
大人は源氏物語がいいという話をしてくるけれども、本文に何が書かれてあるかは教えてくれない
写本が上総国までは広まっていない
読みたいシリーズがあるのに読めないもどかしさは現代の読書民の思いに通じる
父の任期が来て帰京の道程の詳細
京に戻ってから、伯母さんが源氏物語とその他の書物をくれて耽溺することになる
物語の恋愛への憧れ
その後、親しかった継母との別れ、慕っていた乳母や姉の死、家の火事などの厳しい現実
本のような恋愛に憧れていたが、現実は父の命で宮仕えをする事になる
歳を取ってからの宮仕えは、現代で言うキャリアを積んでいない派遣社員のようなもの
いいなと思う男性がいたものの、恋が実ることはなく
そしてまた望まぬ結婚を経て、物語の世界と現実の違いを認識し、夫や子どもの将来を願うようになる
しかし、信濃守になった夫が急死し、孝標女は悲しみに暮れる
役に立たない物語や和歌に没頭するのではなく、若いころから仏道に励み、信仰を深めていればこんな惨めな老後にはならなかったのではないかと嘆く
そんな自分の境遇を頼りのない知人に宛てるが
かつての知人は「ありふれたこと」と一蹴する
ただ、この本位は書かれていないが
実際の菅原孝標女は、『更級日記』だけではなく、物語『浜松中納言物語』『夜の寝覚』の作者ではないかと推定されている
どこからどこまで事実か創作かわからないのは現代でもモキュメンタリーという言葉がある
子供の頃、京に戻る際の途中の地名の由来などの逸話まで書いているにもかかわらず、人生の中で重要と思われるイベント、結婚や出産の描写がさらっと流されている
彼女にとって、それらが人生の中で重要な要素ではなかったという事なのだろうか？
それにしても、昔の人は事あるごとに歌を詠む
感動や気付きがあったら詠む
石碑を見ては返歌
手紙や歌を貰ったら返歌
韻を踏んでいたり、一つの単語に複数の意味を持たせる掛詞
まるでラップバトルのようだ
ちなみに、この現代語訳
池澤夏樹の個人編集による日本文学全集の一部
更級日記の訳を江國さんが担当した分だけを文庫化したもの
訳にも江國さんらしさが漂う
――でくくって文中に言葉の詳細を入れるところとか
女性の生き方が何となく江國さんの物語っぽさを感じる
本好きっぷりもそうだし、こうして記録を書き綴るところも
和歌の現代訳が詩のようになっているのでわかりやすい
江國さん訳じゃなければ読んでなかったし、読んで良かったと思う
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