佐藤賢一のレビュー一覧

日蓮（新潮文庫）

佐藤賢一

法華宗に縁があり、とある僧の話を聞いた時に全く腑に落ちなかったが、日蓮のこのような教えに依ると思うと納得。
結局、宗教とはなんなのか…わからないが、宗教者の話は興味深いかもしれない。

日蓮（新潮文庫）

佐藤賢一

中世ヨーロッパを舞台とした名作を多く著している佐藤賢一氏、今作は日本、それも宗教家か、と些かの吃驚と期待を抱いて手に取った。
なるほど、確かに平安・鎌倉期に各宗派を率いた（あるいは拓いた）高僧たちの中でも、日蓮を主人公に選んだことについては何となく合点がいく。
いわば"優等生的な"教祖として、空海や親鸞が創作の中で描かれているケースをしばしば目にするのに対し、日蓮は、タイプこそ大きく異なれど道鏡や道元らと並ぶ怪僧の一人…というイメージがあった、個人的に。
世俗に敏く政治に阿るのとは対極に、自身が読み込んだ古来よりの経文こそに絶対的な価値基準を置き、師や権力者が働き掛けようと一切融通が利かず、時に詭弁とも思われる論を弄する姿は狂信的でさえあり、殉教者と呼ぶにふさわしい。
浄土宗の念仏と違い、現世の娑婆でこそ救われるべきなのだ、と法華経を用いて主張する日蓮の教えは、為政者にとっては前者よりも不都合であろうし、それを援用し成立していた既得権益の枠組みを壊すことは至難であったろう、という背景も推察できるので、上手く立ち回ったとて覆せなかったかもしれないが、日蓮の主張にここまで符合する法難の数々が都合よろしく発生するという有利な状況がありながら、ついには正教としての地位を確立することができなかった…とは、世渡り下手にも程があると呆れてしまうが…。

このように排他的な日蓮のパーソナリティーに焦点を当て、さらには、どれほど勉強されたのか、と感嘆するほどの蘊蓄や解釈を盛り込みながら、巧みに仕上げられた娯楽小説としてぐいぐいと読んでいったが、それも中盤まで。
後半に入っても同じような展開が繰り返され、またその起伏も平板になっていき、明らかに息切れ？　と思われた。
「王妃の離婚」や「黒い悪魔」に見たような高い完成度は感じられず、残念。

本筋と関係ないが、釈迦本人の言葉として網羅的に遺されたものがなく、キリスト教の新約聖書に当たる教典がないからこそ仏教の解釈は多様に渡り、だから厄介なのだな…と改めて感じた。

「仏教、これまちまちにして旨趣究めがたく、なお不審な点も多くあり、どれが正しくどれが誤っているか、私は理非を明らかにできたわけではありません。」

「日蓮はすぐには答えなかった。いや、答えられなかった。日蓮とて、相手の気持ちを考えないではないからだ。
　（中略）
　日蓮は思い切った。やはり強々に答えることにした。」

日蓮（新潮文庫）

佐藤賢一

日蓮宗開祖である日蓮の半生の物語。
堕落腐敗した宗教界に対して、毅然と立ち向かう姿勢というのは尊敬すべき点であると思う。ただ、問答の場に引き出すために必要以上に煽り立てるとか、何かと強引な手法を取る部分はいかがなものか、と思ってしまいました。

自分の信じた道を進むことを決して諦めない。どんなに理解されなくとも、権力には屈することなく、命の危機を迎えてもなお、自分の信じた道を全うする事を選び抜いた半生。
尊敬すべき人物ではありますが、心の底から賞賛できないのは、攻撃性が高いからでしょうか。融和でなく排斥の道であると感じたからだと思います。

宗教2世である自分は、宗教家を題材にした小説は読まない方がいいのかもしれない、と思ってしまった。いろんな鬱屈した想いが掘り返されて、物語として素直に読めない部分がありました。

外部情報に左右されて楽しめないのはよくないぞ。

王の綽名

佐藤賢一

王や王妃たち，さらには王子たちが、あまりにもたくさんいて，誰が誰やらわからない時にあだ名は役にたつ．性格や功績を表したのはもちろんのこと，不本意なあだ名であっても．作者のコメントも面白かったしヨーロッパの歴史をおさらいしているようなところもあって勉強になりました．勉強ついでに家系図のようなものがあればさらに良かったです．
ブラジル皇帝ペドロ1世、全く知らなかったけれど、一番好感が持てました。

王の綽名

佐藤賢一

ルイ一四世の太陽王とか、エリザベス一世の処女王などの馴染みのあるものから、「禿頭王」「大口女伯」とか、ただの悪口では？と思えるものまで、王、女王、時の権力者に付けられた渾名と、それにまつわるエピソードが綴られている。学生の頃に出会っていたら、世界史を覚える手助けになったのだろうか？

ナポレオン １ 台頭篇

佐藤賢一

読んでいて、その場面が映画の映像のように頭の中に湧き上がってくるのが、よく出来た小説の条件の一つと考えているが、登場人物の名前が馴染まないこともあり、なかなかそこには行きつかなかった。現段階では一巻しか読んで無いが、次巻を読むかどうか、今のところ微妙。

王の綽名

佐藤賢一

王様（主にヨーロッパ）につけられたあだ名を紹介した本です。ヨーロッパの王や皇帝って同じ名前が多くて、何世って言われてもいまいちピンときませんが、そこはあだ名をつけることによって区別するという合理性（?)
でもあだ名だけあって意外と辛辣な名前だったりもして、ついた理由にも納得だったり。でも何よりへ～っと思ったのは青歯王でした。ついた理由とかではなく、今現在使用されている”blue tooth”の命名はそこからっていうところにビックリ。

テンプル騎士団

佐藤賢一

神殿騎士のたぐいはファンタジーの中でも時々見かける職種（？）だが、十字軍で活躍したことをかろうじて知っているくらいでその起こりや消滅に関しては何も知らなかった。帯の「軍事、経済、政治。すべてを掌握した最強の組織。」の言葉に惹かれて購入した。
読み始める前は帯の文言は過大だろうと思っていたが、特に経済的な影響力に関しては目を見張る物があった。
気候すらも大きく異なる異教徒、異文明の地に拠点を維持し戦い続けるために発展した、後方（ヨーロッパの領土）での支援・輸送体制は中世の枠を超えており、近代的である。この輸送販売網の構築には、これも中世を超えた人材登用が効いているのかもしれない。封建制度とは異なる各支部間の強いつながりも面白い。
ヨーロッパの広い地域でネットワークを張り、旧来の領地とは異なる思想で運営された組織は魅力的だし、それが本当にあっけなく崩壊するところやその財産が大航海時代へと続いていくのも興味深かった。

王の綽名

佐藤賢一

西洋史を学んでいた当時「～～王」が多いなぁと思っていたけれど、実際はもっとたくさんいたようで。
発想は面白く、これを日本史版でも読んでみたいけれど、一冊の書籍としては前半がつらいことつらいこと。家系図や肖像画、国の位置など、わかりやすくするためのあれこれが一切ないのは考え物だ。

王の綽名

佐藤賢一

面白いんだが、とにかく同じ名前が入り乱れて、何が何だかわからない。あまり関係性にこだわらず、綽名の由来を楽しめれば非常に楽しい本。私は各人物エピソードを読み終わるたびに年表や通史を見て確かめていたので、面白さ半減だったかな。

日蓮（新潮文庫）

佐藤賢一

作品中にお経の文言が頻繁に出てきて、はっきり言って、難しかった。しかし、日蓮の、自分の信じたことに命をかける強い意志は、充分感じられた。でも、これだけ、他宗派をコテンパンに批判したら、さぞ恨まれただろう。僕だったら、怖くて、よう言わんわ！

日本の１/２革命

池上彰 / 佐藤賢一

古本で買って読む。2011年刊行。
刊行当時は東日本大震災直後で、民主党政権時代。当時、安倍晋三はまだ第一次政権時代に体調不良で退陣せざるをえなくなってしまったため、不遇をかこっていた。その後、首相となる菅義偉、岸田文雄は野党自民党の一介の国会議員にすぎなかった。干支で一回りが過ぎた令和の今、読むと、とても隔世の感がある。

ハンニバル戦争

佐藤賢一

読んだ本　ハンニバル戦争　佐藤賢一　20230802

　2020年に長期勤続の休暇と旅行券がもらえるってことで、パリに行こうと計画してました。気分を盛り上げるために、佐藤健一著の「フランス革命」を読み継いでたんですが、コロナでそれどころじゃない上に、「フランス革命」があんまり凄惨で。次々と登場人物がギロチンにかかっていく。読み終わる頃には、ちょっと気持ち悪くなってきて、パリに行きたくなくなってました。歴史というものに向き合うって意味では本当に面白かったんですけど。それ以来、いくつか佐藤健一の本を読んでたんですが、ナポレオンが発刊されてて、文庫化を楽しみにしてたんですが、やっと出たと思ったらめちゃくちゃ分厚いのが3冊。気軽に読み始めれない。もっと分けてよと思いつつ、あれ、「ハンニバル戦争」だと思って、買ってみました。なんか、フランス＝佐藤健一、イタリア＝塩野七生みたいな住み分けを個人的に持ってたんですが。
　内容としては、結局スキピオの話なんですが、ローマ最大の危機と言われるハンニバルの来襲に対して、史実を交えてスキピオがいかにハンニバル＝カルタゴを破ったかを描いてるんですが、史実を追うだけでなく、スキピオの成長していくさまが丁寧に描かれています。前半結構長々と、ハンニバルに蹂躙されるスキピオが書き込まれ、そこからある戦術の完成形をスキピオが追い求めるっていう結構わかりやすさもあって、おもしろかったです。スキピオの悲しい晩年が少ししか描かれてなかったのが、ちょっと残念でしたが。スキピオ像がなんとなく固まった気がします。

ナポレオン １ 台頭篇

佐藤賢一

　ナポレオンがコルシカ島を出てフランス軍の将軍となり、第一次イタリア遠征を成功させて上昇してゆくところまでが描かれた小説。小説フランス革命の続きのような雰囲気で、次々と新しい名前が出てくるからなかなかついてゆくのが難しい。そして一体フランスの革命の歴史のどのあたりに差し掛かっているのかがわかりにくいのも小説フランス革命と同じような感じ。ただ後半になるに従って段々とナポレオンが出世してきて、展開も派手になってくる。後半の方が面白かった。

世界史のミカタ

井上章一 / 佐藤賢一

世界史の「ミカタ」という表現がタイトルだけじゃなくて「ここが肝！」的なところに頻出するのだが、某関西の情報番組を連想してしまい、どうにも気になった。
定住する統治文化を持たないユーラシア中央の遊牧民の活動が東西の歴史に大きく影響したのはその通りだろう。ただアメリカ大陸やアフリカの話はほとんど出てこないし、語りはじめもアレクサンダー大王からで、かなりざっくりした内用になっています。

ナポレオン １ 台頭篇

佐藤賢一

ナポレオンの若き日を描いた本巻。
コルシカ島に生まれたナポレオンは、政治に積極的に関与し、浮き沈みを繰り返しながらも軍人としての地位を確固たるものにしていく。
以前に、レミゼラブルや戦争と平和を読む中で、ナポレオンを全く知らないと感じていたため、いつか知識を得ようと思っていた矢先にこの本が発売されたので購入。

英仏百年戦争

佐藤賢一

初佐藤賢一。英エリザベス女王の国葬を見て英国の歴史に興味を抱き挑戦。
世界史には無知だったので百年戦争といってもイメージがなかったが、ゲルマン民族の大移動から始まるヨーロッパの歴史を踏まえ「英仏戦争はフランス人同士の戦争であった。」ということに納得。国王の名前などの系譜の変遷は覚えられなかったが非常に興味深い内容だった。名前だけは知っているジャンヌダルクのことも改めてよく分かった。

世界史のミカタ

井上章一 / 佐藤賢一

　西洋を舞台にする小説を著する佐藤賢一と、国際日本文化研究センター教授の井上章一による対談方式の本。
　まだまだ個人的には世界史的視点は、乏しいところであるが、二人の軽妙な語り口に、面白味と首肯けるところが多々あった。
　話は神話から現代までと守備範囲は広く、特に第二章の、遊牧民という世界史に与えた影響、インパクトについては、今日の研究で少しずつ浮き出されつつあるも、一般的にはまだまだ西洋史と東洋史が主流なため、そういった異なった俯瞰はとても興味深かった。
　果たして現代について、過去から学んでどのようにそれを活かせられるのか。結局は過去を学ぶことでしかそこに解決策を見出せないのか。それは一朝一夕には難しい。

学校では教えてくれない世界史の授業

佐藤賢一

あまり頭に入らない
歴史を学ぶことで、抽象的なメタ認知を学べる。

マケドニア共和国
アレクサンドロス大王の圧倒的成功。
しかしこの成功にはフィリッポス2世の地盤作りが重要だった。歴史的にも環境、父親の影響が偉人を生み出す場合が多い。

皇帝を主、神としたいがためにキリスト教を弾圧した。イエス・キリストではない。
日本でもそうだが一度洗礼を受けると簡単にやめない。

集団を一つに
一つの帝国
一人の皇帝
一神教という観念
一つの宗教
可能な限りの一枚岩で実現する。

マラトンの戦い→マラソン
ギリシャ対ペルシャ

テルモピュライの戦い→300
スパルタ重装歩兵「ファランクス」

英仏百年戦争

佐藤賢一

どちらもフランス人という所はなるほど、中世らしい話と納得。
途中は、まあそんな感じかと思うが、ジャンヌ・ダルクが農民の娘が利用されただけと切って捨てるのは、どこまでそうなのか。
うつてつけの題材と思うが、ナポレオンまで気が付かなかったのか？

最後、国民国家とナショナリズムを産んで終息したというのはわかりやすいが、その時代でそこまで言えるのか。
国民国家としても、15世紀と18世紀では同じにならないし、それ以前でも同じ国語を話す者の一体感はあったのでは?
きれいに割り切りすぎな感がある。