京極夏彦のレビュー一覧
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Posted by ブクログ
背伸びして岩波文庫の原書から読まなくて良かった。これが率直な感想です。
今月末に遠野に旅行しようと思いたち、実は通読したことがなかった遠野物語に手を伸ばしました。
昔話といえば、遠野。そのくらい有名と思っていましたが、あまり読んだことがある人は多くないようです。
実際読んでみると、あれ？聞いたことがあるなと言う話がいくつも登場します。座敷童子の話、死んだ妻があの世で別の旦那さんを見つけている話。
人の皮をかぶった山姥の話なんかは、私が好きなマンガ、「うしおととら」そのままです。
明治時代に書かれながらも、こうした異郷の物語、異形の話の根底になっているのですね。アメリカではクトゥルフ神話という虚構神話が、ホラー小説のベースになることがあります。
不思議な話、怖い話は真実の是非を問わず伝染するものなのでしょうか。
冒頭で、「原書に手を出さなくて良かった」と書いたのは、私が読んだものが、２０１３年に出版された、京極夏彦さんの意訳だったからです。巻末に原書があり、その違いをくらべることができます。
柳田さんの文章だけだったら、今こうしてレビューを書いていなかったかもしれません。京極さんから入り、将来原文に当たるくらいのつもりで。
まずは自分にあった文章から読むのが一番です。 -
Posted by ブクログ
おもろいです。雨月とかの元ネタを知らないで読んだけど、大丈夫でした。怖いです。寝る前に読むとドキドキします。
最初(鬼交)がかなり抽象的でやべーこれが京極夏彦か、、、！無理かもてなったけど他のはストーリーがはっきりしてて読みやすい。
怖いけど全く理解ができない、のではなくちゃんと読み手に推測させる、そしてその手助けがある話ばかりで読んでて、わかる、かも、、、という実感を得られたので楽しかった。
初めて京極夏彦さんの読んだけどかなり好きだと感じたので他のも読もうかな。
鬼景が一番怖くて好き。鬼気がマジ無理リアルさが混じってて単にホラーというか嫌味な感じ。この話はもう読めない。
鬼はすぐそこにいる。私たちの中に、、、とか思っちゃったなっ -
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Posted by ブクログ
ネタバレ東海道四谷怪談を京極夏彦が京極夏彦の文体で語ってくれる本だと思っていたら、設定を一部借りただけで全然違う話だった。
人間を書ける京極夏彦らしい、人間模様が交錯して成立するストーリーが、あくまでもシリアスに展開する。
ほんとに些細な登場人物まで、悉く人間がよく書けてる。
簡潔かつ的確で品位ある美しい文体も、時代物にぴったり。
んで、すごく読みやすくてスルスル読むうちに話はいつの間にか過去の回想シーンになってたりまた戻ってきたりで（京極夏彦のいつものやり口）、私はいつも時系列が混乱していまう。
ややこしくないことをややこしく見せられてる感はしなくもない。
他人のことを思いやることで余計にすれ違うことって、自分の身の回りにもよくある。
だから、岩と伊右衛門のすれ違いには身に覚えがあって心が痛む。
でも、それを美談にしちゃあいけない。我々はエスパーじゃないから、やっぱり気持ちは伝えないと伝わらないんだよ。幸せになろうよ(笑)。
クライマックスの、伊右衛門が報復（？）するシーンは、気分がスカッとした。
この前段階に、伊右衛門が梅から喜兵衛宅での一件を聞かされて全貌を知るシーンがあるはずだけど、そういう黒い感情が渦巻くシーンはわざと省かれてる。
読者は伊右衛門の立ち回りを目で追いながら、その省かれたシーンを想像で補う訳だ。
同様に、逐電した岩が伊右衛門と再会（と言っていいのかどうか）して、岩が死ぬシーンも想像力で補う必要がある訳だけど、こっちはいささか難しい。
特に、岩がどうやって死んだのか。
伊右衛門が殺したと考える人たちがいるみたいだけど、もう伊右衛門は真相を知ってるんだから殺しはしないと思うんだ。刀も研ぐ前だし。
でもとにかく、伊右衛門が落とし前をつけようと決心したきっかけは、岩の死だったはず。
何となく、岩が生きてるうちには会えなかったんじゃないかと思うんだけど、どうだろうか。
全体に壮絶な純愛譚で、すごく美しくまとめられてたけど、なぜか夢中になって読む感じにはならなかったので☆３つです。
（京極堂シリーズファンの性かもしれない…）
でも岩はこれまで読んだ京極夏彦の女性登場人物で一番魅力的でした。
（追記）
読み終わってもず〜っと消化できなくて、もう１度つまみ読んで、やっと一連の出来事のからくりを理解した。
毒は又左衛門が盛ったの、初読で分からなかった。
自らの読解力のなさに落ち込む。
（以下、自分へのメモ）
伊東喜兵衛から岩との縁談を望まれ（喜兵衛は本気じゃなかったけど）、いや他からも縁談話が出て、娘を手放したくない又左衛門は出入りの薬売りに頼んで毒を入手し岩に盛る。
表向き疱瘡に罹ったせいで顔がただれたとされた岩だが、喜兵衛の腰巾着堰口は、喜兵衛への意趣返しに何者かが岩に毒を盛ったと推測。
喜兵衛は岩を診た医者西田尾扇を恫喝し、民谷家出入りの薬売り小平にたどり着くが、民谷家の薬は利倉屋から仕入れられてることしか判明せず、痘痕は本当に毒のせいなのか、であれば誰の仕業だったのかは分からずじまいだった（とりあえず小平は殺害）。
モヤっとしっぱなしの喜兵衛は腹いせに利倉屋の娘梅を蹂躙する。
怒った利倉屋は喜兵衛に責任を取るよう直訴、事情を聞いた直助は、宅悦を通じて又市を引っ張り出し、喜兵衛との談判に乗り込む。
聞く耳を持たない喜兵衛が又市らを斬ろうとしたところへ又左衛門が現れてその場を丸く収め、梅を民谷の養子にした上て喜兵衛に輿入れさせると利倉屋を欺く。
又左衛門の存在が気に入らない喜兵衛は、鉄砲に細工し事故を起こして又左衛門を再起不能にする。
西田尾扇は自分に類が及ぶ前に直助を売り、喜兵衛は直助の妹袖を蹂躙する。
袖は自害。直助行方をくらます。
岩の行く末を心配した又左衛門は宅悦に相談し、又市は伊右衛門の婿入りの話をつける。
喜兵衛は伊右衛門も気に入らず、夫婦不仲につけ入って岩を騙して家を出るよう仕向け、廃嫡とし、妾となって子を孕んだ梅を民谷養女として伊右衛門に添わせる。
喜兵衛から離れたい梅は喜兵衛の企みを知りつつ従い、伊右衛門と夫婦になった途端に伊右衛門に喜兵衛の謀を暴露、ただし岩が喜兵衛に騙されたことだけは黙っていた。
やがて子が生まれるが喜兵衛は梅との関係を絶たず、５日ごとに民谷家を訪れる。
身を隠していた直助は妹の復讐に西田を殺害。その後偶然伊右衛門に遭遇し、民谷家の中間となって匿われる。そのあいだに情報を収集し、喜兵衛の企みを知る。
宅悦と直助は真実を岩に伝え、伊右衛門が全く幸せになっていないと知った岩は発狂し、宅悦を撲殺。
…で、隠坊堀へ向かった岩は伊右衛門が夜釣りしてるのを目撃して、直助らの話が真実だと確信するのか。
いつまでも消化できないのは、最も肝心なエピソード（岩の死）が書かれていないからだ。
やっぱり私の想像力では補いきれない。
岩が逐電した翌日に又市が民谷家に行って、荷車に木材を積んだ伊右衛門と会ってる時には、多分岩はもう死んでて屋敷内に安置されてるだろう桐箱に入ってる、と思う。
隠坊堀で伊右衛門を認めた岩は、それからどうしたんだろう。
伊右衛門と会話しただろうか。
梅を、喜兵衛を斬った伊右衛門は、コトの真相――岩が喜兵衛に騙されて家を出たことを把握していたのだろうか。そうでないとあんな落とし前にならない気がする。
だとしたら、伊右衛門は岩から真相を聞いたか。
そして、岩はどうして死んだ？
京極夏彦の匂わせ方はいつもとても分かりやすいけど、ここだけはどうしても分からない。
それこそ読者の解釈に任されてるのかな。
勝手な妄想を語ると、伊右衛門が岩を斬ったとする説は採らない。なぜなら人を斬れない伊右衛門が決心して刀を研ぎに出し喜兵衛（と梅）を斬った、という展開じゃないと「人を斬れない気持ちより勝った感情」が感じられなくなるから。
隠坊堀で帯刀してたとも思えないし。
狂死か、自死か…。やっぱり分からない。
あと蛇足ながら、本作品には男性と母親の関係についても何か言いたいことがありそうだけど、イマイチ摑めなかった。
これについてはネット上に優れたレビューがあったのでそちらに譲る。
それにしても、こうして出来事を起きた順に列記しても、小説としては面白くないか。
京極夏彦の卓越した物語の見せ方を改めて思い知ったかも。 -
Posted by ブクログ
・京極夏彦「今昔百鬼拾遺 月」（講 談社文庫）を 読んだ。これは分冊で 出てゐた鬼、河童、天狗を一冊にまとめたものである。その時点で「今昔百鬼拾遺」とついてゐたのだから、最初からまとめるつもりであつたのであらう。 私は河童を読んでゐなかつた。そこでまとめて読み返さうと思つて読んだ。三編読んで感じたのは敦子と美由紀の〈役割分担〉であつた。 初めは新鮮でも、 最後になるとさすがに鼻についてきたのであつた。
・鬼は辻斬り事件とその刀にまつはる物語である。敦子はその謎を解き明かすために様々な方面にいろいろと尋ねまはつてゐる。警察にも 行くのだが、その 刑事は謎を解かない。いや、正確には謎を解けないと言ふべきであらうか。最後は敦子の方がその謎に迫つて解決していく。その最後のところで美由紀が出 てくる。「ばん、と大きな音がした。（原文改行）美由紀が立ち上がっていた。（原文改行）『いい加減にしてッ』云々」（２８７頁）か ういふ一文一行は 京極の得意とするところで、クライマックスになると力が入る（かに思はれる）。以下、美由紀は「私、そう云うべちゃべちゃしたのは嫌いなんです。」 （同前）といふことで、犯人のハル子に関する様々な事柄を滔々と語つていく。ページ数にして７、ほとんど美由紀の語りである。その 間、「敦子もまた、 何も云うことはなかった。香川は目を泳がせ、暫く口を半開きにしていたが、やがて瞼を閉じて、ううんと唸った。（原文改行）『全く以てその通りだよ。 云々」（２９４頁）といふことで、最後は完全に美由紀に仕切られてゐる。美由紀は１４歳とある（１１頁）。いくら「そう云うべちゃべ ちゃしたのは嫌 い」であつても、現実の１４歳があれだけのことを言へるのだらうかと思ふ。大演説である。１４歳があんなことを言つてしまつたら大人は形無しである。 物語の現実もさうなつてゐる。所詮物語、登場人物を動かすのは作者、作者の考へでそのあたりはどうにでもなる。たぶんかういふことで あらうと思ふ。そ れにしてもである。これはできすぎではないかと思ふ。かういふスーパー女子中学生に京極は憧れてでもゐるのであらうか。最後の天狗になると、物語が LGBTと家の問題が根深く絡んでゐる。家にこだはる頑固ジジイとＬ孫の対立に端を発する。敦子も美由紀も、そして天狗の登場人物美 弥子も、思ひこみ 等の「極力そうした覆いを取り払うように心掛けて生きている」（７８３頁）人である。そんな女が頑固ジジイと対すればその結果は見えてゐる。敦子はそ の中で犯人を示した。それは論理的に導かれたものであつたらう。しかし、それでは解決しない。事を収めるのは美由紀であつた。「いい 加減にしてくださ いッ。」（１０７０頁）と美由紀はどなつて立ち上がり、また滔々とジジイと親父の考へ違ひを指摘しはじめる。これが１０頁続く。美弥子はこれを「演説」 （１０８１頁）と言つた。さうして警察が踏み込むのである。スーパー中学生の面目躍如である。これだけの社会の矛盾等を指摘できる人 間は、大人に だつてさうゐまい。古本屋や憑き物落としの代りに美由紀がここにゐる。物語での美由紀の役割はそれだけのことではあらう。しかし、それが中学生であら うと はと私は思つてしまふ。が、いくら物語とはいへ、これは出来過ぎなのである。いや、物語であればこその融通無碍な展開と言ふべきかも しれない。こ んな感じ方は、私の「極力そうした覆いを取り払うように心掛けて生きてい」ないことの表れであらうか。特に天狗で書かれてゐる思ひ込みや偏見が捨てきれな いのであらうか。そんな人間のために、美由起の演説の続編がありさうな気がする物語であつた。 -
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Posted by ブクログ
・京極夏彦「妖怪の宴 妖怪の匣」（角 川文庫）を読んだ。「例によって驚くような結論はありません。本書は、『考える』試みというだけなのであり、論文や評論ではないからです。あまつさえエンターテインメントでもミステリでもないので、胸のすく解決も、どんでん返しもありません。」 （３６０頁）何があるのかといへば、「本書でふれている事柄をひとつも知らなくても」（同前）何も困らない。「この本は『無駄』なの です。時間の無駄、紙の無駄、労力の無駄ーーあらゆる無駄の集積です。」（同前）大体、妖怪自体が「どこをとっても無駄ーーあらゆる 無駄の集積なの」（３６１頁）だといふ。しかし、である。「無駄のない人生ほど、つまらないものはありません。」（同前）といふわけ で、本書の存在意義もそこにあるといふことであらう。「人間には、社会には、無駄が要るのです。（中略）私たちは、日々懸命に、努力して無駄を生み出しています。」（同前）その無駄の一つが本書なのである。本文だけで３７０頁近くもある本書が無駄の集積なら、それ は正に「時間の無駄、紙の無駄、労力の無駄」である。筆者の時間、読者の時間、筆者には原稿料が入るだらうから最終的には無駄には終はらない、たぶん。しかし、読者にそれはない。結局、無駄で終はるしかない。そんな書を物しただけでもこの京極といふ人は立派であ る。京極は全日本妖怪推進委員会の肝煎りであつた。過去形なのは今はないからである。なぜか。妖怪を「推進する必要がなくなってしまった」（３６７頁）からである。妖怪ブーム、ここに極まれり、と書きたくなるが、ところが実際には更に先に進んでゐるらしい。 「“妖怪“は、明らかにこれまでとは異なったフェイズにはいりつつあるようです。」（同前）このフェイズ、本書のやり方にならへば、 変化する過程の一区切り（大辞林）といふことであらうか。「“妖怪“は常に時代とともに新しい枠組みを獲得していくものなので」（同 前）、「それぞれの時代の“妖怪“的なものを俯瞰するに、その差は歴然としています。」（同前）昭和には昭和の、平成には平成の、そ して令和には令和の妖怪がいる、らしい。私にはこのあたりは分からないのだが、現在は実に多様な形で妖怪が世間にあふれてゐるとは思 ふ。それらは皆無駄なのである。本書で最も優れてゐるのは、妖怪や本書は無駄だと言ひきつてしまふところである。世の中、無駄を省かうとの動きばかりである。そんな時流に刃向かうことなく、本書は無駄だ、「“妖怪“はテキトーなものなのです。（原文改行）“妖怪 “はそのくらいのゆるい感じがいいようです。」（８頁、「ゆるい」に傍点）と書きつつも、本書をなした京極を、私は〈尊敬〉してしまふ。
・本書は実に理屈つぽい書である。大体、推理小説といふもの、理屈がなければ作れない。それなりの理屈とトリックがあるからこそ小説として成立する。京極の長大な作品群に無駄はない。本書は余技にしては手がこんでゐる。辞書に博く言葉の意味を求めることから始める。それは実に細かい。「ばけもの」に始まり、とりあへず「おばけ」に終はる。かういふのが無駄の実体なのか。そんな無駄が読者を幻惑してやまないのが京極流なのであらう。個人的には、第２部の「幽霊について考えてみる」からまともに読み出したといふ感じである。 無駄がこたへて、ついそれに乗つてしまつた……かういふゆるい読み方こそが本書の醍醐味であらう、と言へるかどうか。たぶん言へな い。相当の覚悟で臨まないと本書は読めないと書いておく。さう、そんなゆるい、無駄の、であるが、実に難い書であつた。続編が出たら読まう！ -
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Posted by ブクログ
これだけ本を読んでいますが京極夏彦さんの作品は読んだことありませんでした。何しろ分厚いしなんだかめんどくさい感じがするというのが理由です。
本書はほんわかな感じなのできっとめんどうではないだろうと踏んで読み始めましたが、ひたすら主人公徳一（72）の独白が続くのでこれはこれでめんどくさい・・・。
独り者で結婚もしていない彼なので、一人でひたすら地味な日常を送っています。心の中に時折嵐はあれど、基本的には何も事件が起きない本です。
実際に目の前に居たら理屈っぽいおじいさんで、話すのもおっくうに感じそうですが、人に寄り掛からず一人で平和に生きている所は、自分が独居老人なら理想とする所かもしれません。 -
