三浦綾子のレビュー一覧

三浦綾子 電子全集 水なき雲

三浦綾子

妹である母親と夫と息子二人の幼少期から受験期までの綿密で濃やかな日々にとても引き込まれた。古さは全く感じなかった。姉は狂気の母性を持ち妹は自己中心的。事故以来頭が悪くなったと言われる弟の自然な無垢さが眩しい。浮気をやめてくれと頼む優秀な兄の父親への根っ子の信頼が叶うと思えず読み進めながら苦しかった。

三浦綾子 電子全集 続 泥流地帯

三浦綾子

十勝岳の大正噴火（上富良野を中心に死者144名の大災害）を扱った大作。30年以上開拓してきた土地・人がが山津波によって一瞬で流されてしまう。真面目に生きている人間がなぜこのような苦難を受けるのか。因果応報は人間の理想。現実は決して善因善果、悪因悪果ではない。東日本大震災を重ねて読んだ。

三浦綾子 電子全集 残像

三浦綾子

[ポケちゃん]

久しぶりに、人間の本質に！

どうにもならない、本性が
描きぬかれて、人は、生かされているのだろう…自分の意思に関係なく生まれた時から、個性を、持って、それは変わらない！
深く考えさせられました！

三浦綾子 電子全集 細川ガラシャ夫人（下）

三浦綾子

再読。
父光秀の起こした本能寺の変により暗転してしまったガラシャの運命。幽閉のために幼子たちと別れる場面が特に辛い。
けれど、深い悲しみと苦悩のその先には信仰という光が待っていた。彼女が信仰に触れるきっかけとなった清原マリヤの「苦難を恩寵と思えるように祈る」という言葉は宗教色こそ強いが、これは考え方の違い、発想の転換なのかと自分もハッと胸を突かれた記憶。
「散りぬべき時知りてこそ 世の中の花も花なれ人も人なれ」の辞世の句から滲み出るガラシャのひたむきな情熱と生き方の覚悟は、読む度に強く心に迫り訴えかけてくる。

三浦綾子 電子全集 細川ガラシャ夫人（上）

三浦綾子

再読。ガラシャの波乱に満ちた生涯を通して、信仰に纏わる含蓄ある言葉が散りばめられた力作。とはいえ、上巻ではまだまだ人生は波立つ前。
この本で彼女の父である明智光秀の印象が一番変わった。敵側の意のままにはならないと死を選んだガラシャと主君の意のままにはさせないと反旗を翻した光秀、二人の生き方の根底に流れているものが本当によく似ている。決して浅はかな人物ではなかったように思う。その光秀が、母の痘痕を笑った娘を厳しくも温かく諭す親心が印象的。
夫の忠興が妻に贈った手づくりの百人一首にもホロリとさせられた。

三浦綾子 電子全集 千利休とその妻たち（上）

三浦綾子

利休の歴史を面白く読める1冊。濃茶の始まり、黒楽の始まり、大津袋の始まり、にじり口の始まりなど、宗恩の影響がこれほど大きいとは知りませんでした。

三浦綾子 電子全集 ひつじが丘

三浦綾子

心が洗われる。
美しい日本語を話す機会はなかなか無いが、こんなふうに自然に喋れたらステキ。
三浦綾子の本の一貫したテーマ、許すこと、赦すことは、なんと深く難しいことなんだろう…。
古い本だけど、やはりいい。

三浦綾子 電子全集 銃口 （下）

三浦綾子

主人公の竜太が勾留、戦争により非常に苦しい状況に陥る。そんな中でも坂部先生、近堂一等兵、山田曹長、金俊明など竜太に優しく接してくれる人々がいる。竜太は自分の至らなさを嘆くが、竜太自身の思い、行動があったからこそ彼らの優しさを受けられたと思う。
こんな時代もあったのか、と感動的な物語と受け取ることもできるし、今の時代に通ずる行動指針を学ぶこともできる良書。

三浦綾子 電子全集 天北原野（下）

三浦綾子

　日露戦争の戦果として樺太の南半分を日本が取得したと歴史で習ったが、その樺太の南半分を舞台に繰り広げられる、昼ドラや韓流ドラマなみの愛憎劇。北海道と違って樺太は外国だからそうそう簡単に行けないんですよね
　主役のはずの綺麗な心持のご立派な貴乃と孝介よりも、その主役の敵となる完治とあき子の俗な物言いや行動の描写がはるかに嫌な面も含めて印象に残り、その部分もまさにドラマ向けといえる。
　昭和52年にドラマになったようで、ロケ製作費は大変だろうからリメイクとはいわないが、再放送の価値があるのでは、もろ昼間に。
　著者は虚弱だったので、取材は全て本で済ませたのはないかと推察するが、だとしても描写が素晴らしい

三浦綾子 電子全集 道ありき 青春編

三浦綾子

　三浦綾子氏の自伝である。

　作品は、３部作の１部目となり、著者が結婚するまでの紆余曲折、キリスト教の受洗し、信徒となるまでの体験などを記している。

　著者は体が悪く、寝たきりの生活を送っていた。そこに、キリスト教信徒であり、彼女の人生を変えることになる前川正が現れる。

　キリスト教とは、御人好しで、きれいごとを言っているように思っていたが、そうではないことを知って、どんどんキリスト教への考えが変わっていく。キリスト教とは、互いに相愛せよ、とか、人もし汝の右の頬を打たば、左をも向けよ、とか、そういったものを言っているものとばかり思っていたが、違った。１２章に及ぶ伝道の書には、何もかも空なり空なりと書いてある。「われわれが心に言いけらく、汝楽しみを極めよと、ああこれもまた空なりき。われは大いなる事業をなせり。わがために家を建て、園をつくり、もろもろの木をそこに植え、また池をつくりて水を注がしめたり。われはしもべ・しもめを買い得たり。われは金銀を積み、妻妾を多く得たり。かくわれは全ての人よりも大いになりぬ。。。されど、みな空にして風をとらうるがごとくなりき。日の下には益となるものあらざるなり。」。つづいて、自分は知恵があると思っているけれど、愚かな人間の遭うことに自分もまた遭うのなら、知恵などあるとはいえない。利口者も、馬鹿者も、共に世に覚えられることは無い。次の世にはみな忘れられている。みんな同じ様に死んでしまうのだ。知恵などあっても、結局は空の空ではないか、と書いてある。この虚無的なものの見方は、釈迦の話にもある。釈迦はインドの王子に生まれた。健康で高い地位と富に恵まれ、美しいヤシュダラ妃と、かわいい赤子を与えられていた。言ってみれば、この世で望める限りの幸福を一身に集めていたわけだ。しかし、彼は老人を見て、人間の衰えゆく姿を思い、葬式を見て人の命の有限なることを思った。そしてある夜ひそかに、王宮も王子の地位も、美しい妻も子も捨てて、一人山の中に入っていってしまった。つまり釈迦は、今まで自分が幸福だと思っていたものに虚しさだけを感じ取ってしまったのであろう。伝道の書といい、釈迦といい、そのそもそもの初めには虚無があったということに宗教というものの共通する一つのものが見える。ただ、虚無は、この世の全てのものを否定するむなしい考え方であり、ついには自分自身をも否定することになるわけだが、そこまで追いつめられた時に、何かが開けるということを伝道の書に感じたものがあった。

　彼女は自分の将来を悲観し、死のうとした時があった。また、それを乗り越えて、生きよう、生きたいという時に死にそうな目にあった。その時こう思うのである。死は何の相談もなく突如襲ってくる。死にたいと願ったときには死ぬことは出来ず、しかし、生きようと思い始めたときに死はいつ自分のもとを訪れるかわからないのだ。この世には、自分の意志よりも更に強固な大きな意志があることを感ぜずにはいれなかった。その大いなる意志に気づいてみると、平凡な日常生活の一日にも確かに自分の意志以外の何かが加わっていることを認めないわけにはいかないのである。例えば、今日は洗濯をし、本を読み、街に買い物に出て行こうと大雑把な計画を立てる。ところが洗濯の途中で雨が降り出し、読書の最中に腹痛が起こり、さて街へ出かけようと思うと客が来る。決して自分の意志どおりに事が運んでいかない。人間の考えが余りにあさはかだから、何者かが私たち人間の立てた計画を修正してくれるのであろうか。そんなことを考えるようになった。むろん、この何者かとは、絶対者神のことを指しているのである。

　罪の意識が無いということほど人間にとって恐ろしいことがあるだろうか。殺人をしても平気でいる。泥棒をしてもなんら良心の呵責が無い。それと同様に、人の心を傷つける行為をしても気づいていなければ、胸が痛まない。罪の意識が無いのが最大の罪なのだ。罪の無い人間などはこの世にはおらず、それを感じていない人たちの積みも含め、全ての罪を背負ってキリストは十字架にかかったのであったろうか。

　彼女は、療養中、色々な人に励ましの手紙を書いた。その方から、返信が届くようになった。そんな中、彼女は、自分のようなものでも人を喜ばせ、慰め、何かの役に立つことができるのだと。人を慰めることは、自分を慰めることであり、人を励ますことは、自分を励ますことであるという平凡なことにきづくのである。

　そんな中でも、悪いことは起こる。彼女の愛する前川正も病気であったが、遂に帰らぬ人になってしまう。このため、彼女は、神に恨みつらみを述べてしまう。しかし、彼女の前に、前川正とうり二つの、しかも考え方までも似ている三浦が現れる。初めのうちは、その人に心が傾いていく自分を呪い、戒めていたが、前川が遺書で、何者にも縛られず、不自然な綾ちゃんでいてはダメだ、とあったことから、前川の深い愛情を認識し、三浦と結婚することになる。必要なものは必ず神が与えてくれる。与えられないのは不必要だという証拠であると。

三浦綾子 電子全集 石ころのうた

三浦綾子

　作家三浦綾子さんが，まだ，堀田綾子だった頃のことを綴った自伝です。
　描かれている時代は，幼少から，年若くして教員となり戦前・戦中を皇国史観の中で教育し，敗戦を迎えた頃までです。
　綾子は，全身全霊をかたむけて教育にあたり，子どもとともに成長していたからこそ，敗戦で受けた衝撃は大きなものでした。この生き方で間違いないと思っていたことが，脆くも崩れ去るとき，彼女は，教壇から去って行きます。たった7年の教師生活でした。

　昨日まで教えていた教科書に墨をぬらせたということは，わたしをして，単に国家や政治への不信ばかりではなく，すべての人間への不信に追いやっていたのである。p.339

　人間としても，どう生きていけば良いのか分からない状態になった綾子は，重い病気まで引き起こしてしまいます。

　自分の過去を客観的にふり返る姿は，時に大変赤裸々です。さすが作家さんだと感心します。
　遊女の意味も分からず，男女の関係も分からず，ただ純粋培養された娘が，どのように社会と交わって成長していくのか。現代では考えられない，10代前半から20代前半の少女の考え方が見えて，興味深いです。

　なお，三浦さんには，この続編となる自伝『道ありき』『この土の器をも』というのもあるそうです。

石ころのうた

三浦綾子

　作家三浦綾子さんが，まだ，堀田綾子だった頃のことを綴った自伝です。
　描かれている時代は，幼少から，年若くして教員となり戦前・戦中を皇国史観の中で教育し，敗戦を迎えた頃までです。
　綾子は，全身全霊をかたむけて教育にあたり，子どもとともに成長していたからこそ，敗戦で受けた衝撃は大きなものでした。この生き方で間違いないと思っていたことが，脆くも崩れ去るとき，彼女は，教壇から去って行きます。たった7年の教師生活でした。

　昨日まで教えていた教科書に墨をぬらせたということは，わたしをして，単に国家や政治への不信ばかりではなく，すべての人間への不信に追いやっていたのである。p.339

　人間としても，どう生きていけば良いのか分からない状態になった綾子は，重い病気まで引き起こしてしまいます。

　自分の過去を客観的にふり返る姿は，時に大変赤裸々です。さすが作家さんだと感心します。
　遊女の意味も分からず，男女の関係も分からず，ただ純粋培養された娘が，どのように社会と交わって成長していくのか。現代では考えられない，10代前半から20代前半の少女の考え方が見えて，興味深いです。

　なお，三浦さんには，この続編となる自伝『道ありき』『この土の器をも』というのもあるそうです。

三浦綾子 電子全集 天北原野（下）

三浦綾子

粗野で下品、道徳観念なし、アクの強い登場人物が多い中で、主人公貴乃の真面目さ、純粋さ、やさしさがひときわ目立ちます。その貴乃とお似合いの孝介、結ばれるはずの2人は完治の悪巧みによって引き裂かれ、それぞれの運命が激変していきます。

泣く泣く完治の家に嫁入りした貴乃ですが、主婦として立派に勤め上げることが驚きでした。運命に翻弄されて終わらず、「置かれた場所で咲く」ことのできる女性です。内心では恨み、つらみ、未練も多々あるのですが、それを押し隠して生きていく。誰にでもできることではありません。

一方、孝介も樺太で実業家として成功。完治の妹あき子を嫁にもらうのですが、もしかして復讐のため？と思ってしまいました。お嫁にしていじめたりするのかなと。実際は何不自由のない暮らしをさせてあげるけれど、ある一点においては復讐ともいえるような気がしました。

貴乃・孝介ともにそれぞれ配偶者の浮気があり、あき子は不倫の子を産むし、貴乃の息子に至っては完治の愛人と関係を持ったりと乱れた展開に。肝心の貴乃・孝介はお互いを思いながらもずっと清い関係のまま。2人は掃き溜めに鶴のような存在です。

その後、第２次世界大戦へ。終戦間近にソ連が参戦、樺太は大きな被害を受けることに。終戦後のソ連の攻撃には本当に腹が立ちました。

混乱期に貴乃・孝介それぞれが家族を失い、悲しみ・後悔に暮れるものの、最後になってやっとひとすじの希望が見えてきました。ようやく！と思った矢先に、また不幸が。

貴乃のことだから、きっと毅然とした最期を迎えるのでしょう。でも、数々の艱難辛苦を耐え忍んできたのだから、戦後のこれからという時代を孝介と穏やかに笑顔で暮らしてほしかったと切実に思いました。

上下巻で読みごたえある大作です。三浦作品の中ではキリスト教色がなく、読みやすかったです。

塩狩峠

三浦綾子

1909年(明治42年)、塩狩峠で列車暴走事故が発生し乗員を救うために身を呈して列車を止め殉職した鉄道職員 の人生を描いています。 モデルとなった故長野政雄氏がクリスチャンでしたので本書全体に宗教色があります。苦手な方にはお勧めしませんが、偏見は無理解から生まれると言いますし、読んでも決して損にはならないと思います。私自身はクリスチ ャンではありませんが、自分の身を犠牲として多くの人たちの命を救った行為に強い感動を覚えました。

三浦綾子 電子全集 塩狩峠

三浦綾子

1909年(明治42年)、塩狩峠で列車暴走事故が発生し乗員を救うために身を呈して列車を止め殉職した鉄道職員 の人生を描いています。 モデルとなった故長野政雄氏がクリスチャンでしたので本書全体に宗教色があります。苦手な方にはお勧めしませんが、偏見は無理解から生まれると言いますし、読んでも決して損にはならないと思います。私自身はクリスチ ャンではありませんが、自分の身を犠牲として多くの人たちの命を救った行為に強い感動を覚えました。

三浦綾子 電子全集 細川ガラシャ夫人（上）

三浦綾子

女性が政治的戦略や人質として扱われていた戦国時代に明智光秀の娘として生まれ、細川忠興に異常なまでの執着心を持たせたガラシャ。

両親から愛情深く育てられた少女時代、忠興を夢中にさせた美貌、本能寺の変の後、不安の中で暮らした様子など、周囲の状況で生き方が大きく変わる当時の女性の様子に胸が詰まるようでした。

印象に残ったのは、キリスト教に出会ってから、自分自身の傲慢さや周りを見下していた態度に気がつき、慈愛の心で満たされていくプロセスです。
姫として生まれ育ち、嫁ぎ先でも夫の愛情を受け、周りから美しさを讃えられる中で、侍女たちとは「主人ー仕える人」という人間関係が出来上がってしまいます。

その中で、自分のわがままや傲慢さに自分で気づいて、侍女たちへの接し方を変えるというのはなかなかできないことだと思うのです。
自分を束縛し、側室まで作った夫・忠興に対してもより甲斐甲斐しく接しています。

この時代、神を信じて自分のあり方を確認するというのが、心の平穏を守る方法だったのかもしれません。
強く切ない生き方でした。
平和な時代に生まれた幸せを改めて感じます。

三浦綾子 電子全集 それでも明日は来る

三浦綾子

(01.14.2017)

「主（神）吾を愛す、主は強ければ
吾弱くとも 恐れはあらじ……」
この歌が葬儀でうたわれた時、私は泣けて泣けて仕方がなかった。苦労つづきの中で、この讃美歌を愛唱したということは、すばらしいことだ。どんなに苦労がつづいても、とにかく神は自分を愛していると信じて、この歌を母は毎日うたってきたのである。だから私は、母の生涯は「勝利」の生涯であったと思うのである。

今の私に必要なことをこの本から教わった。人生山あり谷ありという言葉通り、ここ一、二年なかなか思うように事が進まない日々が続いていて、精神的に弱っている。すぐネガティブになってしまったり、物事を悲観してしまうようになってしまっている。タイトル通り、それでも明日は来るという希望を持って生きる事が大事だと、改めて教わった。希望を捨てたら全てが終わってしまう。

三浦綾子 電子全集 道ありき 青春編

三浦綾子

私はキリスト教信者でもないし
これまで宗教的な本はほとんど読んでこず抵抗があったのですが、
途中からどんどん引き込まれ、一気に読めました。
人の心はうつろいやすく、ずっとこの人を愛していると一度は思っても他の人に惹かれてしまうことがあったり、そんな自分が不実に思えたり。
この本からは、そんな人間の心に対する答えのようなものを与えてもらったと感じました。
人生において最も大切なことは人に何かを与えることではないか、そして、どんな出来事も神によって与えられたものと思い前向きに自然に乗り越えていくことについて考えさせられました。

三浦綾子 電子全集 細川ガラシャ夫人（下）

三浦綾子

本能寺、忠興の異常な愛情、キリスト教への改宗、そして大阪での見事なまでの最期へと織豊時代の多様性を映した見事な生涯。

三浦綾子 電子全集 母

三浦綾子

仕事関係の方に勧められた本
小林多喜二の書いた本を一冊も読んだことがないけれど
警察の拷問で亡くなった方というのは知っていた
その方のお母様の言葉として書かれた小説
やはり、切なく悲しく愛に溢れて、しかし淡々と書かれていた