エマニュエル・トッドのレビュー一覧

西洋の敗北と日本の選択

エマニュエル・トッド

日本贔屓の著者
西洋よりかと言うとそんな事はなく、アメリカを強く敵視
ロシア寄りの発言。ロシアが戦争を遂行できる能力をエンジニアの数にあると考える。
ロシアでの敗北を、中東で埋め合わせしようとする姿勢
アメリカは製造を放棄して基軸通貨のドルで、借金以上の浪費をしていると避難
見方を変えると、違った考え方もあるものだなと楽しく読むことができました。
西洋の敗北がヨーロッパで受け入れられず、中東のイランに受け入れられるのが、面白い。
日本の核武装も、今の現状を考えると有りかなと思ったりしました。

我々はどこから来て、今どこにいるのか？ 下 民主主義の野蛮な起源

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

フロイトの精神分析的に社会を意識、下意識、無意識の重層的構造としてイメージすると今まで見えなかったものが見えてくる。
•意識は政治、経済。この経済こそが決定的な要因を持つものとして分析するのが経済学。経済の発展段階の上部構造に政治があるというのが従来の考え方である。
では、経済はどのようにして決まってくるのが。なぜ世界の地域により経済に差があるのか。
例えばマルクスは(1) 原始共産制 → (2) 古代奴隷制 → (3) 封建制 → (4) 資本主義 → (5) 社会主義 → (6) 共産主義と生産力の発展に伴って進むと考えたが、西洋視点の偏りという問題点がある。

これを人間で下意識と無意識に目を向けたのが本書である。
•下意識層は教育。識字率、女性の教育率、中等教育から高等教育率の後を追って経済は成長する。
•無意識層は宗教と家族構造。これらが経済構造と政治構造に大きな影響を与えることに気づくことでコペルニクス的転回がある。

家族構造は原始は核家族から始まり、農耕の発展に連れて直系家族、共同体家族と発展する。何万年、何千年単位の大きな変化であり、数百年や数十年の短いスパンで見れば逆行や例外が起きる事はある。
この観点で見れば最も進んだ形が共同体家族であり、その次が直系家族、そして最も原始的な形が核家族であることがわかる。つまり文明発祥の地に近い場所では最新の共同体家族、その周りに直系家族があり、文明から最も離れた周縁部に核家族が残っている。
そして文明中心部では核家族時代に民主主義は経験済みで、今は英米仏といった最も遅れた地域で民主主義社会となっている。民主主義は産業革命の後の資本主義と親和性が高かったため、西洋が現在の世界覇権を握ることになったと言うストーリー。
ちなみに対戦後に社会主義国となったのはすべて共同体家族構造の地域で、権威主義に基づく平等主義が受け入れやすい土壌があったと考えられる。現在のロシア中国はマルクス主義社会主義ではないが、共同体家族構造が受け入れやすい権威主義体制となっている。

EU、ユーロはキリスト教の神に変わる支配体制。権威主義、不平等主義を受け入れる土壌がある直系家族やゾンビカトリシズムの国家が加盟している。
英国はゾンビプロテスタンティズムかつ絶対核家族であることからユーロに加盟しなかった。EU離脱はその現象。
社会主義国家が共同体家族国家にのみ発生したのと同じメカニズム。

EU、ユーロはフランスがドイツを抑え込むために作ったが、フランスの意図に反してドイツとの経済戦争になり、フランスは敗北。

EU、ユーロがもたらしたもの。
ドイツの経済的一人勝ち。
各国に財政規律＝緊縮財政を強いることによる経済的低迷→失業率上昇→有能なエリートの若者のドイツへの流入→ドイツ出生率低下の穴埋め。
グローバリズムにより米国では過去にないほど経済格差が広がっているが、EUを単一国家と見た時は同じ現象が起こっている。

ドイツは経済成長のために移民導入を優先目標としており、そのためにEU内の国家さえ犠牲にしている。ウクライナへの介入もその文脈にあり、民主主義を守るなどは単なるお題目にすぎない。

ウクライナ戦争は西洋の敗北である。ロシアはGDPで測れない強さがあり、西洋以外の国はむしろロシアを積極的または消極的に支持している。
表層的な部分に囚われて本質を見誤ってはいけないことを気づかせる本書である。

西洋の敗北と日本の選択

エマニュエル・トッド

「西洋の敗北」以降、日本のとるべき方向性が示されたものを期待したが、そうではなかった。
が、「西洋の敗北」を理解するには役立った。

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

乳幼児の死亡率や殺人の数などで、社会の安定を図るのはわかるのだが、宗教に重きを置くのにそこには客観的な数値が示されていない。説明するには紙数が足りないせいかもしれないが、何らかの根拠がないと、キリスト教的な素養がない身には、理解しにくい。
また、中国に関する分析がほとんどない点も物足りない。ロシアが戦争を継続するための重要なキーだと思うのだが。
そうは言っても、今までにない切り口は斬新で、常識にもとらわれない。こんな見方があったのかと思える部分は多々あった。

西洋の敗北と日本の選択

エマニュエル・トッド

『西洋の敗北と日本の選択』の著者エマニュエル・トッドは、歴史人口学と家族人類学を基盤とした独自の分析で世界情勢を読み解く研究者である。彼はかつて唯一ソ連崩壊を予見した人物として知られており、その洞察力には定評がある。フランス人でありながらロシアの思考様式を尊重し、西欧的価値観を相対化する姿勢は、一見偏っているようにも映るが、広範なデータと長年の研究を踏まえた彼独自の視座である。

本書を通して、ウクライナとロシアの戦争について、これまでとは異なる視点を得ることができた。私は当初、この戦争をロシアの侵略戦争だと受け止めていた。しかしトッドの議論を読む中で、ロシア側にとっては防衛的な側面が強く、実質的には「アメリカを中心とした西欧諸国」と「ロシア」の対立であり、西欧側の敗北がすでに決定的になりつつあるという見方が示されている。

また、アメリカの軍事行動や外交姿勢が持つ軽率さや構造的弱さを、著者は鋭く指摘する。世界がアメリカを必要としているのではなく、むしろアメリカが世界を必要としているという構図。そして、これまでドルの基軸通貨体制に依存してきたアメリカは、今後覇権を他国に譲る可能性が高いと論じられている。

本書を手に取る前に、私は斎藤ジン氏の『世界秩序が変わる時』を読んでいた。そこでは「アメリカの覇権が揺らぐ中、日本が再び重要視され、日本経済にも復活のチャンスが訪れる」という希望的な未来像が語られていた。しかしトッドの視点に触れ、もし本当に覇権がアメリカから別の国へ移るのだとすれば、日本経済の復活はどうなるのかと、複雑で少し寂しい気持ちにもなった。

さらに著者は、日本が自立した国家として生き残るためには「核保有」を検討すべきだと主張する。アメリカは日本のために核を使用して守ってくれるとは限らず、逆にアメリカによって不要な戦争に巻き込まれる危険すらある。国際的なパワーバランスが不均衡であることこそ、核攻撃を受けるリスクを高めるという指摘は衝撃的であり、考えさせられる内容だった。

全体を通して、本書は世界情勢を別の角度から理解させてくれる非常に学びの多い一冊だった。

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

あまりに馴染みのない学問すぎて、読み始めて1ヶ月半くらいかかった。。
解読は大変、というか半分も理解できたのかすら怪しいところですが、ロシアによるウクライナ侵攻の"リアル"を自分なりに感じ取れたという意味では読んでよかった一冊でした。
この戦争は今後どうなっていくのでしょう。表面的なニュースに惑わされず、こんな分析ができるようになれたら世界の見方は大きく変わるんだろうな

西洋の敗北と日本の選択

エマニュエル・トッド

西洋の敗北は、未だ英語訳がされないまま。

一方、日本人は、著者の話をよく聞いてくれるのだという。冒頭の「日本の読者へ」という、20ページに及ぶ文章にそれがよく現れている。

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

日々の報道は、基本的に欧米視点のものが多い中で、
・ロシアがどういう歴史的経緯と発想のもと動いているのか
・私の中で、アメリカとヨーロッパは一緒には考えられないという認識はあるものの、同じEU内であったとしてもヨーロッパ各国それぞれ考え方や状況、ロシアに対する気持ちなどがこれほど異なるのかということ（イギリスは今はEU内ではないけれど、含めて）
・教科書的には何となく分かってはいたものの、プロテスタンティシズムが近代世界の形成にどいいう役割を果たしてきたのか、またそれが抜け落ちた時にどういう結果につながるのか。
・ガザの戦争とウクライナの戦争との関係性についても、日本の報道を見ていたらそれぞれでしかないが、確かにこういうふうにつながるのか。
などなど、色々と示唆に富む内容だった。

ただ、宗教0状態が招く事態については、典型的日本人である私自身とって、そこが欧米のキリスト教圏の人々にとっては大きな問題となることは想像するが、実感は伴いにくい。
LGBTQの問題についても、同性愛とトランスジェンダーに対する問題の重みをそこまで区別して考えたことがなかったので、キリスト教圏の人から見るとそういう発想になるのだなと新鮮な気持ちだった。
トッド氏自身が、プロテスタンティズムの中にいる人（ゼロかどうかは置いておいて）だからこそより感じることなのだろうと思う部分もあった。

我々はどこから来て、今どこにいるのか？ 下 民主主義の野蛮な起源

エマニュエル・トッド / 堀茂樹

人類史を家族構成から読み解き、民主主義の本質に焦点を当てる。
著者によれば、現在先進国に見られる核家族の形態は原始的なものであるという。原始の人類は核家族を単位として生活していたが、それが直系家族、内婚性共同家族、外婚性共同家族などに分岐し、それぞれ独自の政治的経済的様態を生じるようになった。核家族の形態を持っている先進国においてはある意味原始の形態に収斂した結果という。
そして核家族の形態の国々（個人の自由という概念が生まれやすい）が民主主義を発展させ、資本主義に基づく豊かな生活を謳歌しているわけだが、著者はこの民主主義に警鐘を鳴らしている。
特に核家族形態を突き詰めた英米などは、資本主義に基づくグローバル化を推し進めた結果、体勢に順応した高学歴エリートとそこからこぼれ落ちたグループの分断が深まり、トランプの登場やイギリスのブレグジットなどを引き起こしたと分析している。
本書を読んでいて、いくつか疑問が浮かぶ。なぜ家族構成が分岐した後、ロシアや中国などの共同体家族は核家族に収斂しないのか？核家族に収斂するのが例外的な事象なのだろうか？今後も家族構成のあり方が多様に展開するのだとするとすると、今後我々は「どこに行くのか」？
これらについて、著者は確定的な言辞を避けているようにも思うが、もとより安易な予測はできないだろう。東西冷戦終結の頃フランシス・フクヤマの「歴史の終わり」のように、リベラルな民主主義や自由経済が勝利を収めたような論調の時代感からすると、今日はあまりに混沌としていて先を見通すことができないとあらためて感じる。

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

西洋の敗北とは、権威主義国家など他世界に対する敗北ではなく、民主主義国家自体が内部崩壊していくこと示し、すでに西洋は民主主義でも国民国家ですらも無くなってしまっているとの激しい主張。宗教ゼロの状態がエスタブリッシュメントのモラルや道徳を無くし、そこからさらに進んで現実を否定して暴力的な衝動を持つニヒリズムの傾向を見出す。ちなみに生物学的に染色体で雄雌は決まるのだからトランスジェンダーを認めることはニヒリズム的ということになるらしい。アメリカのパワーバランスによって安全保障を成り立たせている国は非常に多いはずであって、筆者が言うように本当にアメリカ自体が経済的にも軍事的にも衰退しているとすれば、日本にとっても死活問題となる。本書の中心はウクライナ戦争にあるが、ウクライナ自体すでに崩壊した国(代理母が産業になるなど恐ろしい現実を知らされた)とされ、ロシア系住民の排斥から、クリミア含め南部地域を保護するロシアの立場に理解を示す論調となる(黒海へのアクセスなど軍事的な意図は当然ながら)　この場合、ナチスがドイツ系住民を保護する名目でズデーテン地方に武力侵攻したことへの正当性も認めねばなるまい。主権を尊重するロシアも自己矛盾を抱えているわけで、当然ウクライナを主権国家とはみなしておらず、アメリカに従属する日本もEUも主権国家とはいえない→が無限に広げられることになる。　そもそも安定した先進的な社会には都市間ネットワークを繋げる教育の行き届いた中流階級の充実が必要で、ウクライナではそれを担っていたロシア系住民などがすでに離脱した状況で、国力を上げることは不可能との指摘。これはもっともなことで、世界帝国スペインが没落していった理由もここにある(カトリックに固執しすぎてユダヤ/イスラムの重要な人材を喪失した)　そしてロシアへの経済制裁にはロシアの富豪個人の資産も含まれ、これは一部の富豪が国を牛耳る中進国・途上国すべての多くの国に西洋への不信を抱かせることになる。そしてソ連崩壊で地獄の有様だったロシアを安定させ成長させたプーチンは今でも国民に支持されている。そもそも、より深層にある重要なポイントは、アメリカが最も嫌がるのはロシアとドイツの接近だとここでは想定されている。そのためアメリカとその前哨国家ノルウェーがノルド・ストリーム破壊を工作し、ドイツをロシアと引き離すためにウクライナ戦争が仕掛けられた、という大局的なシナリオである。
平均寿命や新生児の死亡率、犯罪発生率を統計で見るとロシアの安定が確かに見えてくる。戦争を限定的にし、動員を極力少なくするためロシアは最小限の軍隊編成とした。今は北朝鮮から兵士を買っている由々しき状態だ。戦争の当事者となってさすがに平均寿命などもこれから減ってしまうのか。確かにミンスク合意以来ロシアが準備してきたこととアメリカに同調しない国が多くあって経済制裁は効果を発揮できていない。ガザも含めていつまで非道な戦闘を続けていくのか。
ところで家族形態をベースに社会や国家のあり方を提示する手法は非常に刺激的で面白いが、地政学の基本となる地理的要素も含めないと全て説明するのは難しく思われる。そもそも宗教ゼロの状態に近づくから出生率が下がるというのはおかしい、「産めよ増やせよ」を実践しようとする人は古今東西いないだろう。宗教ゼロの状態、とくにプロテスタンティズムの終了が学力と道徳を低下させ、今アメリカの中枢部は多様化されていて賞賛されるべきどころかむしろブロッブ化されていて国としての方向性が無い状態だという。WASP統治時代がとくに優れていたとは思わないが(統治者が道徳的に優れていた時代などあるのか？五賢帝とか？)高学歴者はみな高所得が期待できる金融や弁護士に頭脳移転し、軍事産業を支えるエンジニアや工業が疎かにされているのはアメリカもイギリスも共通している。まさにドルしか生産していない(実質何も作っていない)虚構の国になりつつある。そしてアメリカは同盟国を守らないことが明らかになりつつある中で、台湾有事や韓国・日本はどうなってしまうのか…

西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか

エマニュエル・トッド / 大野舞

フランスの歴史学者であり人類学者であるエマニュエル・トッド氏によるウクライナ侵攻の地政学分析書。15ヶ国以上で翻訳されているベストセラーにも関わらず、英語圏では未出版という曰く付きの書籍。奇しくも2025年8月16日の米トランプ大統領と露プーチン大統領の会談の日に読む。予測の正確性と的確さに驚かされる。
ウクライナ侵攻とは単なるロシアによる侵略戦争ではなく、ロシアの一貫した政治的態度に対する脆弱化した西洋の敗北であると著者は主張する。西洋側にいるとロシア₌絶対悪かつ不利な立場の報道を日々受け取るが、実態はロシアは国家として安定しており、NATOに対する脅威から2014年のクリミア半島併合問題が起こり、その間にウクライナは実質的な国家崩壊（代理母出産の25％が同地など）が進行し、7年のときを経て2021年に満を持してロシアは侵攻したことが分かる。そして盤石かつ一貫したロシアに対し、方針がぶれ続け一枚岩とはなれないEUと米国が駆逐できようはずもなく。著者はそれらを「西洋の敗北」と称し、「プロテスタンティズム・ゼロ状態」による衰弱化と説く。我々はついつい「西洋の論理」で物事を見てしまうが、中国やインド、中東、トルコが必ずしもロシアを拒否しない、裏を返すと西洋に賛同しない理由が読めてくる。
ウクライナのオレンジ革命とマイダン革命を通じた、新ロシアと非ロシアの変遷と、ロシア自身の危機感。自己否定と自己浸食を続けた結果のウクライナが、侵攻という存亡の危機に際してアクターとして世界の舞台に登場することになろうとは何とも皮肉なことである。武力による国境変更は決して許されるべきではないが、米大統領（トランプｰバイデン-トランプ）とEU各国首長の悪手の数々を見ると、「元の鞘に収まる」にはかなり分が悪いと感じる。
分析書としては第9章の計算の粗さや、GDPは疑うのにほか統計は検証なく採用したり、フランス人特有のエスプリの効いた（あるいは回りくどい）表現が多かったりと、色々と問題は感じるものの、ロシア・ウクライナ問題とそれに伴う西洋の没落と非西洋の台頭が理解できる一冊だ。

第三次世界大戦はもう始まっている

エマニュエル・トッド / 大野舞

ロシアから見たウクライナ戦争。
物事は多面的に見なければ本質は理解できない。
正義はどちらにもある。
あまり感想になってはいませんが
とにかく一日も早く停戦して欲しい。

老人支配国家 日本の危機

エマニュエル・トッド

エマニュエル・トッド氏の本は何冊か読んで、家族構造から人間の価値観や行動を説明するアプローチに感心した。その著者が日本について論じた本ということで興味を持ち手に取った。

日本は伝統的に直系家族であり、日本人は継承が得意な反面、創造的破壊が苦手という性質を持つ。特に、直系家族システムが完成してしまうと女性差別や権威構造が硬直化してしまい、システムの維持が目的となり自己変革が更に難しくなるという。ここに日本の危機がある。

面白いのは鹿児島のとある地域では、創造的な破壊が自然に受け入れられるような家族を持つところがあるらしい。明治維新での薩摩藩の中心的役割もその文脈で語られていた。規律正しい反面、奔放な一面もあるという両面性が、今後の日本をより強くしなやかな国にするヒントがあるのかもしれない。

単純に、同じ国なのにかなり多様な家族構造が存在していることに驚いた。著者は『家族システムの起源』という本で、その部分をさらに深掘りしているらしい。家族構造が人間の認知や思考に及ぼす影響にパターンがあるとしたら、非常に面白そうである。

第三次世界大戦はもう始まっている

エマニュエル・トッド / 大野舞

ロシアvsウクライナの戦争は、権威的民主主義陣営vsリベラル寡頭制陣営の対立が背後にある。後者の先鋭がアメリカ・イギリスであり、彼らはウクライナ人に軍事支援を行うことで、自らの手を汚さずにロシアと戦争をしているのである。よってヨーロッパを舞台にした世界戦争はすでに火蓋を切ったというのが、著者の見解である。

著者は家族構造や宗教・教育のシステムから政治や経済を論じるスタイルを得意としており、本書においてもその手腕が如何なく発揮されている。種々の媒体での発言や記事の寄せ集めのため、体系的ではないが、一貫性は有る内容になっているように感じた。

アメリカ・イギリスなど、いわゆる『自由民主主義』的な国々は、もはやリベラル寡頭制（高等教育の普及に伴う格差拡大によりもたらされた）と呼ぶに相応しく、その格差の広がりは民衆から希望を奪っており、国内には不安・混乱が広がっている。ロシア・ウクライナ戦争は、そのような不安・混乱を収束させる『悪しき解決策』として利用されているのである。この辺りの議論は目から鱗であった。西洋寄りの言説に私の眼が曇っていたということであろうか。

アメリカやイギリスは核家族システムを採用しているが、これはホモ・サピエンスにとって原始的な家族構造である。父権的な秩序の不在は、周囲への好戦的な態度に繋がる可能性を孕んでおり、破壊的なイノベーションが得意な反面、本質的に不安定な家族構造なのだと感じた。日本は穏健な直系家族構造であるが、何とかいいとこ取りはできないものか。

2035年の世界地図 失われる民主主義 破裂する資本主義

エマニュエル・トッド / マルクス・ガブリエル / ジャック・アタリ / ブランコ・ミラノビッチ / 東浩紀 / 市原麻衣子 / 小川さやか / 與那覇潤

いまだ20世紀と変わらない西洋の独善を体現したようなアタリは論外としても、4名の「西洋」知識人達の議論には特に目新しい視点がみられない（トッドもこの時点では露ウ戦争へのスタンスを明確にしていない）。唯一ミラノビッチにはやや未来に開かれた現実主義のようなものが感じられたくらいか。
一方で、その後を受けた日本の論者達の議論には共感する部分が多かった。特に小川さやか氏の途上国やインフォーマル経済に視点を置いた議論には、世界の広さや本当の多様性について考えさせられる。

トッド人類史入門 西洋の没落

エマニュエル・トッド / 片山杜秀 / 佐藤優

この本は、トッドの大作『我々はどこから来て、今どこにいるのか？』を読むための入門本と冒頭で紹介されているけど、それ以上の面白さ。

前述の大作の面白いところをギュッと紹介してくれるだけでなく、現代社会の抱える様々な課題や疑問を家族制度の観点で説明するところにフムフムと読み入ってしまう。
ところどころに見える刺激的なフレーズがまた良い。

意図的に極解した切り取り
■日本やドイツは長男を頭とする直系家族社会。英米の核家族社会とは根本から異なる。
■日本は長男が家を継ぎ、老いた親の面倒を見て家が社会福祉を担った。英米は成長した子は親元を離れ、老いた親の面倒は社会税制が担った。
■日本が硬直化しやすく、英米が変化への対応が速いのは家族制の違いにルーツがありそう。
■大学はいまや人々をランク付けする不平等製造マシン
■宗教は死につつあるが死に果てていないゾンビ
■米国の地政学的基本スタンスとは「我々は正しいし負けない。大西洋と太平洋があるから侵略などされない」
■英米の正義とは絶対正義ではなく金にモノをいわせた訴訟による。米で裁判に負けたら広い国土のどこかに行けばいい。
■米の国土は広いのだから、地道な農地改良や資源節約などそもそも馴染まない。米国な旺盛な個人消費とは、長年培われた浪費主義だ。

トッド人類史入門 西洋の没落

エマニュエル・トッド / 片山杜秀 / 佐藤優

オーディブルで

エマニュエル・トッドの著作は以前いくつか聴いたことがあるのだが、これは「我々がどこから来て、今どこにいるのか？」の邦訳の出版後に、それを読み解き、さらにはその後の特にウクライナとロシアの情勢を受けての世界の現状をどう考えるかについて、トッド氏と、片山杜秀、佐藤優両氏の対談、トッド氏についての片山、佐藤両氏の対談、フィガロ紙のトッド氏に対するインタビューなどなどを載せている。基本、対談やインタビューがベースのものなので、わかりやすいものになっている。

「我々はどこから来て、今どこにいるのか？」もオーディブルに入っているので、聴こうと思っていたが、こちらはちょっと気合を入れないと難しいかな？
次は「西洋の敗北」から聞こうかな？

大分断 教育がもたらす新たな階級化社会

エマニュエル・トッド / 大野舞

識字率の上昇、義務教育の普及が民主主義の基礎を作ったということも事実ながら、高等教育の普及による教育格差が社会の分断を生み出し、民主主義を破壊するというパラドクシカルな現実を告発するエマニュエル・トッドの明敏さ。

人類は歴史上初めて、先進国の教育において、女性が高等教育を受ける比率が男性のそれを超えるという時代を迎える、とトッドは指摘する。
現在私たちがいかなる意味で歴史上大きな転換点に立っているかを明晰に教えてくれる著者に感謝。

トッドの深い人間知を垣間見せるフレーズを引用しておく。
ある人が「支配階級はただお金を稼ぎたいのだろう」と言ったのに対して、トッドはそうではないと答える。ありふれた庶民は生活のために働き、生き延びるという、ある意味シンプルな幸福がある生活をしている。
「私は人間とは生きるようにできているのではなく、生き延びるようにできているのだと思っています。つまり、精神的な問題は、お金がありすぎてその使い道に困っているような人々に表れるのです。だからこそ、二十世紀の重要な理想や思想の全てが崩壊した現代社会というのは、非常に気がかりな状態にあるのです。」

トッド人類史入門 西洋の没落

エマニュエル・トッド / 片山杜秀 / 佐藤優

欧米中心主義ではないとは、どういうことか
ウクライナ戦争にしても、アメリカやイギリスの裏の思惑がなんとなくわかり、ロシアに対する見方もちょっと変わった

西洋の栄光が相対化されたとき、日本はどうあるべきか、、

老人支配国家 日本の危機

エマニュエル・トッド

　本書において、著者エマニュエル・トッドは、人口学者の立場から日本の少子高齢化の問題を指摘している。彼の主張によれば、日本における人口減少は将来的に大きな課題であるという。コロナ禍の最中に出版された本書では、「自粛生活が全世代の平均寿命にもたらす影響」に焦点を当て、高齢者の健康を守るために、若者と現役世代の生活が犠牲にされたことが語られている。ここで、トッドは高齢者の死亡率以上に「出生率」の重要性を強調する。

　日本の家族構造は、イギリスやアメリカの「絶対核家族」（親の遺言で相続者を指定）やフランスの「平等主義核家族」（平等に分割相続）とは異なり、直系家族（長子相続）を基盤としており、結果として老人尊重の状況を生んでいる。ドイツもまた、直系家族の形態をとっている。現在、日本において家族がすべてを担うという考え方は困難であり、子育てや老人介護などを家族だけで賄うことはできなくなっているとトッドは述べている。こうした家族への過剰な重視は、非婚化や少子化を助長しているため、家族を救うためには公的扶助が必要であると主張する。日本の少子化は、「直系家族の病」とも言えるとトッドはいう。

　日本の強みは、直系家族が重視する「世代間継承」「技術・資本の蓄積」「教育水準の高さ」「勤勉さ」「社会的規律」にある。しかし、その完璧さは長所である一方で、短所にもなり得る。今日の日本は、まさにそのようなジレンマに直面している。

　さらに、仲間同士で摩擦を起こさない快適さから、移民を受け入れない排外的な社会となっている日本において、出生率を向上させるためには移民の受け入れも必要であるとトッドは指摘する。不完全さや無秩序を受け入れることが今求められている。

　また、フリードリヒ・リストの言葉を引用し、すべてを「交換価値」で捉えると『豚を飼育する人々』は生産的であるが、『子供を育てる人々』は非生産的であると述べられている。高齢者を敬うのは良きモラルであるが、「社会としての活力」は「次世代の子供を産み育てる力」にこそ現れるというトッドの見解は、重要な視点である。彼は、日本で少子化問題が話題になったのは30年前であり、その後、日本政府の実際の対策はほとんど講じられていないと指摘する。

　日本人は自己を特別な存在と見なし、外国人とは異なる存在と考える差異主義的傾向があり、これが分離や隔離を促進する一因となっている。しかし、日本は外部からの人々を包摂し、同化する能力も有している。日本の社会は古来から舶来物を吸収し、環境の変化に適応してきた。この適応能力こそが日本文化の真髄であり、そのためには外国人を受け入れ、日本文化に同化させることが必要であるとトッドは論じている。

　日本の天皇家は直系家族とは異なり、男子長子相続の原則が適用されている。近世の日本においては、婿養子が一般的であったが、天皇家は一貫して婿養子をとらない形を維持してきた。直系家族は鎌倉時代から始まり、江戸時代に広がり、明治政府により「長男相続」が法制化された。家名の存続が血脈の継承よりも重視されてきたのが日本の家族制度である。

　ドイツの法体系においてはイトコ婚が認められない一方で、日本では戦後においてイトコ婚の割合が高かった。日本では、第２次大戦直後で、イトコ婚は7.2％あった。戦後の首相で、35人いるが、岸信介、佐藤栄作、菅直人の3人がイトコ婚。イスラムでは、30％がイトコ婚。ドイツでは、イトコ婚を厳しく排除している。このことは、日本の家族システムが社会の閉鎖性や二世政治家の背景となっている要因とも考えられる。タレントの不倫騒動が起こるのも、直系家族の価値観が大きく影響する。

　日本では想像できないような婚姻関係がフランスにおいては受け入れられている。マクロン大統領の妻は、家庭を持っていた女教師と教え子。マクロンと出会ったのは、16歳だった。その奥さんは30年連れ添った夫と別れ、24歳年下のマクロンと結婚した。不倫略奪愛、女教師と男子生徒という結婚だった。バッシングがあるものの、大統領として選ばれた。日本の直系家族的価値観が育児と仕事の両立を妨げ、少子化を招いている現状を踏まえ、国家が介入すべきであると強調している。

　トッドはまた、トランプを高く評価し、日本がアメリカの核の傘の下にあることは幻想に過ぎないとし、核の保持を提唱している。中国も高齢化と少子化社会に直面しており、成長の見込みがないと警告している。彼の意見は、全く異なる角度からの提言として、日本にとって非常に刺激的で重要なものである。