老人支配国家 日本の危機

エマニュエル・トッド

本当の脅威は、「コロナ」でも「経済」でも「中国」でもない。
「日本型家族」だ！

核武装から皇室までを語り尽くすトッドの日本論！
磯田道史氏、本郷和人氏とも対談。

若者の生活を犠牲にして老人のコロナ死亡率を抑えた日本だが、社会の存続に重要なのは高齢者の死亡率より出生率だ。
「家族」が日本社会の基礎だが、「家族」の過剰な重視は「非婚化」「少子化」を招き、かえって「家族」を殺す。

（目次）
日本の読者へ――同盟は不可欠でも「米国の危うさ」に注意せよ

I 老人支配と日本の危機

１ コロナで犠牲になったのは誰か
２ 日本は核を持つべきだ
３ 「日本人になりたい外国人」は受け入れよ

II アングロサクソンのダイナミクス
４ トランプ以後の世界史を語ろう
５ それでも米国が世界史をリードする
６ それでも私はトランプ再選を望んでいた
７ それでもトランプは歴史的大統領だった

III 「ドイツ帝国」と化したＥＵ
８ ユーロが欧州のデモクラシーを破壊する
９ トッドが読む、ピケティ『21世紀の資本』

IV 「家族」という日本の病
10 「直系家族病」としての少子化（磯田道史氏との対談）
11 トッドが語る、日本の天皇・女性・歴史（本郷和人氏との対談）

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 文藝春秋
• 掲載誌・レーベル: 文春新書
• タイトル: 老人支配国家 日本の危機
• タイトルID: 1041917
• ページ数: 256ページ
• 電子版発売日: 2021年11月18日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 2MB

[ブクログ · ★★★★★]

文春新書は本の題名と中身の落差が激しいと思うのは私だけでしょうか。この本は日本のメディアに載ったトッド氏のインタビューや対談などが集められており、老人支配国家や日本の危機というキーワードも外れてはいないものの、それだけではないという読後感です。時事ネタというか、その時々のトピックスが中心となりますが、トッド氏の発言は示唆に富んでおり、当代一級の知識人が見ている世界感をキャッチーに垣間見ることができます。文集的なものだけにちょっと重複感がありますけどね。あと、時系列が滅茶苦茶なのは不満でした。今後、文春新書のトッドシリーズは題名に惑わされずに買いたいと思いました。

[ブクログ · ★★★★★]

文藝春秋への寄稿のコレクション。タイトル以外のテーマも盛りだくさん。人口統計をもとに、『中国が覇権国になることはあり得ない』と断じているのが印象的でした。

[ブクログ · ★★★★★]

タイトルからは「シルバー民主主義」とも揶揄されるようになってしまった日本の政治体制への批判やらが散りばめられた本かと思っていたがさにあらず。
人口学者である筆者が、家族と相続という観点から、なぜここに至ったか、これからなにを重要視して軌道修正を図るべきか、を「愛する国、日本」にたいして示唆するような内容。なぜ日本は欧米と異なるのかをアカデミックに分析されており、初めて地政学というものに触れた時並みに「目から鱗」というか、非常にタメになった。
内容が、過去の文藝春秋などへの寄稿の再録が殆どで、最新の情勢によるものではないところがやや残念ではあるが、これからも氏の研究等は気にしていきたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

最初のインタビュー記事がコロナ元年だが、2026年に読んでもエマニュエル・トッドの先見性に驚かされる。ただ、経済活動をロックダウンで規制して老人を守る取り組みに疑問点を抱かれていることに違和感を感じた。コロナ禍については産業が空洞化してマスクさえも作れない先進国の危うさが指摘されていてもっともだ。家族システムによる社会論の総集編となっているので非常に読みやすい。日本がメインテーマとなっているが、日本の核武装と直系家族の弊害としての少子化への対策が示される。核兵器は自国防衛に特化し(核の傘はあり得ない)、戦争をなくす画期的なものとの位置づけだ。核拡散防止の観点からはなかなか難しいテーマだが、核保有国が非保有国に対して脅しをかけてくるシナリオを想定して、その場合にゼロから核保有で対抗するまでのリードタイムや方法などは確立しておくべきだと思う。他国のために核兵器を使うことはあり得ないため、核で脅すなら核を持たざるを得ないぞとの牽制が最低限必要。中国については男女比率の不均衡が異常値を示す点と、一人っ子政策の弊害で超少子高齢化が進んでくるので長期的には脅威にならないとの指摘。世界の工場だが外需・輸出に依存している脆弱性も繰り返さられている。日本の少子化対策として移民の受け入れを提言するが、幅広い階層・国籍で受け入れて(寛容な)同化を進めていく政策が提言されている。ドイツはトルコやシリアなどの移民受け入れが劇的すぎて歪を生じるリスクが指摘されている。エマニュエル・トッドといえば反EUだが、本書でも共通通貨ユーロの導入はフランス最大の失敗としてこき下ろされている。直系家族系の日本やドイツはもともと保護主義なところがあり、何でも安いものを選ぶ欧米と消費嗜好も違っていると紹介される。日本もドイツも品質や産地にこだわる傾向が強いのだそう。EU圏内ではドイツの産業面での優位性によってドイツ以外の国は壊滅的な被害を受けた結果になっており、そもそも自国通貨を持たないのは主権国家としてあり得ないとの指摘。ヨーロッパの事情はなかなか見えてこないので、非常に勉強になる。
日本からはずっと脱線が続くが、最後に日本において直系家族がどのように発展してきたかと、その影響の考察が非常に興味深い。もともと中国では春秋戦国〜三国時代あたりが直系家族の時代で、その後共同体家族に移行した経緯があるそう。権威主義家族関係を倫理化したものが儒教だったと。8世紀に日本も中国に倣って律令制を導入して長子(男子)相続原則を導入したが、実際に直系家族が浸透するのは鎌倉時代以降で関東地方が始まりだった模様のため、中国から渡来したのではなく独自で発達したと考えられる。中国では遊牧民からの外圧もあったが文治主義が多いのに対して日本はずっと軍治主義が続いてきた。そして、現代の日本女性は父系的で男性上位社会にいるため、女性の地位が高い社会出身の男性に惹かれやすいのかもしれない、との指摘。これについて、国際結婚が増加傾向にあるとはいえ、それは単に女性の高等教育が進んでいることが背景であって、女性の地位が低い社会出身との交際も増えているだろうと反論できそうだ。
直系家族は江戸時代を通して増え続け、徳川幕府の安定化に貢献したと考えられるが硬直化の弊害もあるため、明治維新という大きな転換に活躍したのが別の家族システムを持つ南西部(薩長、佐賀、土佐など)だったとの指摘(中性的な核家族システムが影響した可能性)。信憑性はさておき、仮説として色んなことを説明できるので、エマニュエル・トッドの作品は面白い。

[ブクログ · ★★★★☆]

　本書において、著者エマニュエル・トッドは、人口学者の立場から日本の少子高齢化の問題を指摘している。彼の主張によれば、日本における人口減少は将来的に大きな課題であるという。コロナ禍の最中に出版された本書では、「自粛生活が全世代の平均寿命にもたらす影響」に焦点を当て、高齢者の健康を守るために、若者と現役世代の生活が犠牲にされたことが語られている。ここで、トッドは高齢者の死亡率以上に「出生率」の重要性を強調する。

　日本の家族構造は、イギリスやアメリカの「絶対核家族」（親の遺言で相続者を指定）やフランスの「平等主義核家族」（平等に分割相続）とは異なり、直系家族（長子相続）を基盤としており、結果として老人尊重の状況を生んでいる。ドイツもまた、直系家族の形態をとっている。現在、日本において家族がすべてを担うという考え方は困難であり、子育てや老人介護などを家族だけで賄うことはできなくなっているとトッドは述べている。こうした家族への過剰な重視は、非婚化や少子化を助長しているため、家族を救うためには公的扶助が必要であると主張する。日本の少子化は、「直系家族の病」とも言えるとトッドはいう。

　日本の強みは、直系家族が重視する「世代間継承」「技術・資本の蓄積」「教育水準の高さ」「勤勉さ」「社会的規律」にある。しかし、その完璧さは長所である一方で、短所にもなり得る。今日の日本は、まさにそのようなジレンマに直面している。

　さらに、仲間同士で摩擦を起こさない快適さから、移民を受け入れない排外的な社会となっている日本において、出生率を向上させるためには移民の受け入れも必要であるとトッドは指摘する。不完全さや無秩序を受け入れることが今求められている。

　また、フリードリヒ・リストの言葉を引用し、すべてを「交換価値」で捉えると『豚を飼育する人々』は生産的であるが、『子供を育てる人々』は非生産的であると述べられている。高齢者を敬うのは良きモラルであるが、「社会としての活力」は「次世代の子供を産み育てる力」にこそ現れるというトッドの見解は、重要な視点である。彼は、日本で少子化問題が話題になったのは30年前であり、その後、日本政府の実際の対策はほとんど講じられていないと指摘する。

　日本人は自己を特別な存在と見なし、外国人とは異なる存在と考える差異主義的傾向があり、これが分離や隔離を促進する一因となっている。しかし、日本は外部からの人々を包摂し、同化する能力も有している。日本の社会は古来から舶来物を吸収し、環境の変化に適応してきた。この適応能力こそが日本文化の真髄であり、そのためには外国人を受け入れ、日本文化に同化させることが必要であるとトッドは論じている。

　日本の天皇家は直系家族とは異なり、男子長子相続の原則が適用されている。近世の日本においては、婿養子が一般的であったが、天皇家は一貫して婿養子をとらない形を維持してきた。直系家族は鎌倉時代から始まり、江戸時代に広がり、明治政府により「長男相続」が法制化された。家名の存続が血脈の継承よりも重視されてきたのが日本の家族制度である。

　ドイツの法体系においてはイトコ婚が認められない一方で、日本では戦後においてイトコ婚の割合が高かった。日本では、第２次大戦直後で、イトコ婚は7.2％あった。戦後の首相で、35人いるが、岸信介、佐藤栄作、菅直人の3人がイトコ婚。イスラムでは、30％がイトコ婚。ドイツでは、イトコ婚を厳しく排除している。このことは、日本の家族システムが社会の閉鎖性や二世政治家の背景となっている要因とも考えられる。タレントの不倫騒動が起こるのも、直系家族の価値観が大きく影響する。

　日本では想像できないような婚姻関係がフランスにおいては受け入れられている。マクロン大統領の妻は、家庭を持っていた女教師と教え子。マクロンと出会ったのは、16歳だった。その奥さんは30年連れ添った夫と別れ、24歳年下のマクロンと結婚した。不倫略奪愛、女教師と男子生徒という結婚だった。バッシングがあるものの、大統領として選ばれた。日本の直系家族的価値観が育児と仕事の両立を妨げ、少子化を招いている現状を踏まえ、国家が介入すべきであると強調している。

　トッドはまた、トランプを高く評価し、日本がアメリカの核の傘の下にあることは幻想に過ぎないとし、核の保持を提唱している。中国も高齢化と少子化社会に直面しており、成長の見込みがないと警告している。彼の意見は、全く異なる角度からの提言として、日本にとって非常に刺激的で重要なものである。

[ブクログ · ★★★★☆]

いくつかのメッセージをまとめた本だから首尾一貫している訳ではなく、本の題名に合ってないようなものも含まれている。しかしながら特に前半は示唆に富むメッセージが多く、少子化への対応については本当に急がないとこの国はどんどん衰退していくのだろう。
移民の受入れ、同化、教育などは国が先導してやらなくちゃいけないこと。カネを配るよりも先に、である。目指すべきは自国通貨が高くなるような施策であり、それだけお金を払ってでも行きたい、そこで働きたい、と思わせる国づくりだろう。簡単ではないだろうが、目指すべきだ。

[ブクログ · ★★★★☆]

タイトル詐欺。編集社の会議で最悪のタイトル案と最悪のサブタイトル案が進んでいく様を見たかった。

人口学者の著者が、長男一人が財産を相続する直系社会である日本やドイツ、兄弟で平等に相続するアングロサクソン国の違いを結構しつこく語る。タイトルに反して日本にかなり好意的でリベラルを自称する著者が日本に核武装を勧めるところは面白い。日本国内の左翼の主張では絶対にありえない。
今後、ネオリベラリズムの限界が見えてきて、世界がどう落ち着くのか、もしかしたらフランス革命から始まる民主主義の終わりに立ち会ってるのかもとか考えてしまう。

[ブクログ · ★★★★☆]

訳者が良いのか、とても読み易くスラスラ読めた。
全く外れてはないが題名と内容の乖離が気になって想像してたのと違うと感じたし、2014年の文章があったりと、編集にも無理があったかなと思う。
でもトッド氏の解説は目から鱗で、彼ならウクライナ問題をどう解釈するのか是非知りたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

日本の少子化、非婚化は歴史的な直系家族の習慣による背景がある、と言う。所謂女性の地位が低く、男性、更に親、老人に対する「家族」敬いが高いことに理由がある、という。日本の少子化対策は目下政治家の最大の課題だが、既に３０年前から言われていながら大胆な変革、政策が実行されないのは、その直系家族（政治家の２世３世）では無理だ、という事を言っているのではないだろうか。（政治家は現状維持が容易く批判も少なく、先延ばし策が最良だ、という考え方）

[ブクログ · ★★★★☆]

世界の捉え方が変わる本

フランスの歴史学者、エマニュエル・トッドへの文藝春秋のインタビュー、対談集。
トランプの当選予想やその保護主義的な政策の評価、逆にネオリベラリズムへの批判は日本の主流の論調と異なるものの、根拠となる歴史観を踏まえると一定の説得力がある。日本向けの話としては、少子高齢化への対策が最優先だと何度も触れられ、日本でも30年前から問題を認識しているのは先見性があったのに、何も手を打たず口だけと手厳しい。
右派左派、格差、福祉の話は価値観の問題でもあり、一致した正解などないのだが、トッドは経験主義的な立場で価値観、倫理に踏み込まないことで論理が明解になっている。それでも本能的な好き嫌いは分かれそう。