大野舞の一覧
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ユーザーレビュー
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エマニュエル・トッドという社会学者の名前は聞いたことがあったが、著作を読んだことがなかったので、興味があって読んでみた。頭が良すぎて、世の中を未来まで見通せる人というぼんやりとした印象しか持ち合わせておらず、この本もそういう未来を見通す本なのかなと思ったら、まさに彼の頭の中の思考地図であった。大学院
...続きを読む生として研究お作法本を最近多く読んでいるが、研究お作法本といってもよいと思う。とても参考になった。
Posted by ブクログ
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単純に面白かった。難しいかと思っていたが、思っていたほどではなく、ある程度理解できたと思う。他にもトッド氏の著作を読みたいと思った。
Posted by ブクログ
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エマニュエル・トッドの思考地図
個人的には、思考という部分では、かなり共感した。
トッドは思考するということは、じっくり椅子に座って考えるということではなく、本やデータを読みながら考えるというスタイルである。これは一般的な思考論とはやや異なるが、個人的にも納得できる。
確かに、基本的に自分も読みな
...続きを読むがら常に考えている。内田樹が何かを分析したりする前に、マルクスを数ページ読むという具合に、誰かが思考している形跡に触れることで、自分自身の脳もドライブされる感覚というものがある。本を読んでいるうちに、心の中にあったもやもやや、課題認識していたことがクリアになり、読み終わったころには、その本の内容のインプットはもちろんのこと、その他の心配事が解決し、アイデアが浮かんでメモするということはよくあることである。
さらに、思考することの本質は、現象と現象の間にある偶然の一致や関連性を見出すことと言っている。
トッドの仕事で言えば、変数間の一致を読み解くというのである。最近ではアナロジー思考という言葉で紹介されているが、この部分も非常に納得できた。大学時代、様々な分野の授業に潜って、経営学におけるケイパビリティ派とポジショニング派の対立の構造と、実存主義と構造主義の対立構造が似ていることなど、さまざまな分野における偶然の一致や変数間の一致を愉しみにしていたことを思い出した。
「これってこれと似ているよね」という偶然の一致を見つけた時には、その知的快感というものは最高潮になるのである。私はバレーボール部に所属していたが、スポーツや身体運動と人類学や哲学とのつながりや、映画のある種の深読み的な考察なども、この類の楽しみの一つだろう。
トッドの場合、膨大なデータを読み解き、家族構造と政治形態の一致を導きだすなど、純粋なデータオリエンテッドな思考力の叡智であるが、こうした愉しみは、多くの人も体感できるものだろう。
また、何か新しい味方をするうえで、外在性というものを意識しているとも記述があった。トクヴィルもそうであるが、自国の社会を考える上では、必ずや外の世界を見ることは重要である。共時的な部分もそうであるが、時間軸で考えても、古典を読むことはある種の外在性の獲得にもつながるのである。
両利きの経営でも紹介されていた知の探索とは、古典を読むことや自分の世界から脱出することも一つとしてカウントできるであろう。
社会には複数の教会が必要であるという記述もおもしろい。個人を束縛する枠組みがいくつもあると、強制を強いる複数の枠組みと個人が折衝して、逆説的ながらエアポケット的に個人の居場所ができるというものである。一つの思考の枠組みの虜囚となると、そこに完全に染まるか、まったく染まらないかしかないが、複数に枠組みがまたがることにより、逆に自分のスタンスが際立つという発想は面白い。
Posted by ブクログ
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・自分の所属している社会から少し逃れることで、自分の社会や世界、歴史について最低限の客観的な視点と明晰さを持って眺めることが可能となる。
・そのようなアウトサイダーになるための前提条件は、集団的な構造の存在。
・自然発生的なとっさの思考というのは、いわば「思いつき」あるいは「気づき」のようなもので、
...続きを読むそれ自体を方法論として体系化する事は困難。しかし、そこで生まれたものは何らかの手段で検証しなければならない。こうした着想の検証やデータ分析の際にフレームが重要な役割を果たす。このフレームを学ぶことで、私的な事柄の分離をすることが可能になる。
・創造的知性とは、既に手元にあるデータを説明する、あるいは形作るために脳にある様々な要素を自由に組み合わせ、関連付けることができる知性。「無」から何かを生み出すことではない。
・様々な事柄を関連付けるとともに、通常の状況から外れたものに関心を持つこと、それが思考の出発点だと言えるのではないか。
・アイディアを得るために、そして、思ってもみなかったような事柄に気付けるようにするためには、研究の柱となる部分から外れた読書をすることが大切。
・思考の本質とは、とある現象と現象の間にある偶然の一致や関係性を見出すこと、発見すること。発見とは、変数間の一致を見出すこと。
・膨大なデータの収集や検討作業をしていると、ある日突然体系だったアイディアを思いつく。思いつきというのは往々にして非常にシンプルなもの。誰にとっても明白で理解可能なもの。このような直感めいたアイディアを得るのは15秒でできるが、そこに到達し、現象どうしの偶然の一致を発見できるようになるには何年もの知識の蓄積が必要。
・直感やアイディアが浮かばない理由。1つ目は、自分の中に無意識でランダムな考え方がないこと。それはつまり、①データを把握する能力が欠けている、あるいはデータの蓄積が不十分である、②それぞれのデータの意味やその背景にあるものを理解する能力が不十分である、③インプットしたデータが無意識のレベルで混ざり合うほどに深く定着していない、④あるデータと別のデータ、ある現象と別の現象とを結びつけて考えようとする試行錯誤をしていない。2つ目は、社会がそのアイディアを持たせないようにしていると言うこと。ある考えが許されない、できないような社会になっている可能性があると言うこと。
・外的刺激によって思考がルーティンから出ることが重要。
・新型コロナウィルスに対して、産業を自国に残した国、ドイツや日本、中国や韓国と言う国々は、グローバル化の流れで自国の産業を手放したフランスやイギリスよりも少なくとも現時点ではうまく切り抜けているように見える。自国に生産チェーンを保持した国々と言うのは、ドイツやオーストリア、日本、韓国。つまり、直系家族の国々。
・創造的知性というのは、手元にあるデータを説明する、あるいは形づくるために、脳にある様々な要素を自由に組み合わせること。予測というのはデータに基づかない将来をイメージすること。予測はリスクを伴う。リスクを負う、思い切る勇気があるのが芸術的な学者の条件。リスクを負えるかは、その人が社会にどう関わっているかにかかっている。
Posted by ブクログ
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筆者は、フランスの歴史家、文化人類学者、人口学者。書名では、教育に関しての論説のように思えるが、そればかりではなく、色々なトピックで、広く世界情勢について論じている。日本についても論じられてはいるが、あくまでも中心は、フランス、ヨーロッパである。
日本でも教育格差の問題が取り上げられることがあるが、
...続きを読むそれは、例えば東京大学入学者の親の年収は平均を大きく超えていて、良い教育を受けるためには、家庭が裕福である必要があり、結局は、親の所得格差が再生産されるのではないか、というような取り上げられ方である。すなわち、所得格差・階級格差の結果としての教育の機会の格差という捉えられ方だ。
本書の主張は、もっとラジカルだ。すなわち、受けている教育そのものが階級格差を生み出し、固定化しているのだという主張。高等教育を受けた者は、そうでない者のことを理解出来ないし、理解しようとも思わない。逆も然りという主張。あまりピンと来ないな、と思ったが、筆者も、日本はそんな状態にはなっていないと書いていたので、まぁ、そうだよねと思った。
本書の中で、虚をつかれた部分があった。それはテーマである教育とは関係のないところ。
「日本は経済成長を諦めたように見える」という趣旨のことが書かれている部分がある。
ある国の経済規模は、単純に言えば、一人当たりの生産性と人口のかけ算だ。ご存知の通り、日本は既に人口減少社会に突入している。筆者から見ると、一人当たりの生産性はともかく、日本は人口を増やす試みを諦めたように見えるということだ。少子化対策を政府はやっているのでは？と思うのだが、日本以外の先進国は基本的に多くの移民を受け入れて人口を増やそうとしているのに、日本にはそのような動きが全くなく、従って、経済規模を大きくする試みを諦めたように見えるという論旨だ。
そうなの？と思って、ネットで、各国の人口に占める移民比率を調べてみた。
アメリカ・ドイツ・イギリスは14-15%、カナダは20%強、オーストラリアは30%強。他のヨーロッパ諸国も、軒並み10%を超えているのに対して、日本は2%。確かに先進国の中では圧倒的に少ない。
日本経済が停滞している理由でよく議論されるのは、上述の生産性。それはそれで問題なのだろうけれども、確かに経済規模は、生産性が一定であれば人口で決まるというのは、誰が考えても分かることで、そういう意味で虚をつかれた気がした。
Posted by ブクログ
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エマニュエル・トッドという社会学者の名前は聞いたことがあったが、著作を読んだことがなかったので、興味があって読んでみた。頭が良すぎて、世の中を未来まで見通せる人というぼんやりとした印象しか持ち合わせておらず、この本もそういう未来を見通す本なのかなと思ったら、まさに彼の頭の中の思考地図であった。大学院...続きを読むPosted by ブクログ
筆者は、フランスの歴史家、文化人類学者、人口学者。書名では、教育に関しての論説のように思えるが、そればかりではなく、色々なトピックで、広く世界情勢について論じている。日本についても論じられてはいるが、あくまでも中心は、フランス、ヨーロッパである。