帚木蓬生のレビュー一覧

三たびの海峡

帚木蓬生

太平洋戦争末期の朝鮮半島から一人の若者が強制的に徴用されて筑豊炭田へと送り込まれる。劣悪な環境と苛酷な労働、容赦ない拷問によって仲間たちが次々と死んでいく中、彼は必死の思いで脱走し、同胞のもとで帰国のチャンスをうかがっていたが、日本人女性と愛し合うようになってしまう・・。


前半は戦時中にいかに朝鮮人徴用者が牛馬のごとくひどい扱いを受けたかということが描写されていきます。
まさに人を人とも思わない扱い。朝鮮人というだけで人間であることを否定されているかのようです。
そしてそれは民族間の差別意識のみに起因することではないのです。
主人公の、朝鮮人労働者をもっとも痛めつけたのは、日本人よりむしろ日本人の手先となっていた同胞の朝鮮人たちだった、という言葉にこそ、人間の恐ろしさがあるような気がします。


こういった非人道的なことはいろんなところで起こってきたことであり、今も地球のどこかでは同じようなことが起こっているんですよね・・。忘れてはいけないと思います。


小説としては、、うーんちょっと物足りない気がしました。
途中までは良いのですが、妻子との別れがあまりにもあっさりとしすぎている気がしますし、敵役の日本人との対決もできすぎな感じがします。そして結末もそれでいいのか？と思っちゃいました。
難しい主題なのは分かりますが、、最後が駆け足でまとめられた感があるのは残念でした。

生きる力 森田正馬の15の提言

帚木蓬生

■生きる力

A.休息は仕事の転換にあり
休息が長くなれば、脳はいらぬ働きをする。悩みをもつ人であれば、脳はその間にいろいろ考え出す。仕事の中味を適宜変え、身を忙しくしていると脳は悩まない。

B.目的本位
自分の感情や気分を基準に行動することを「気分本位」、気分にとらわれず、目の前のやるべき事柄を行うことを「目的本位」という。この目的本位の生き方の方が、気分本位より実のある生き方ができる。

C.目的本位
自分の感情や気分を基準に行動することを「気分本位」、気分にとらわれず、目の前のやるべき事柄を行うことを「目的本位」という。この目的本位の生き方の方が、気分本位より実のある生き方ができる。

千日紅の恋人

帚木蓬生

すごく近所にありふれていそうな、身近なお話。
心は温まるけど、好きなタイプの描写かと問われれば
「普通」が当てはまるので、星３つ。

サイゴン・スコールがしつこい印象。

風花病棟

帚木蓬生

2013.9.17
医師として患者に向き合う前に1人のひととして向き合う姿に心温まる１０編ではあるものの、他の長編が大変重厚であるだけに、少々物足りなさは残る・・。

インターセックス

帚木蓬生

前作『エンブリオ』の続編です。
サンビーチ病院ような病院ができ、世に知られるようになってこそ、本当の意味でやっと「性差別」の領域に踏み込めるような気がします。
しかし、この病院を作った岸川院長は、そのために多くの人間を犠牲にしました。それほど理想の病院を作ることは困難だという作者の警告のようにも感じとれます

国銅（下）

帚木蓬生

奈良の都、国人と仲間が作る大仏の作り方が克明に書かれる。
日々を詩に詠み成長を遂げていた。数え切れぬほどの無名の男たちによって、鉱石に命が吹き込まれ、大仏は遂に完成した。
5年後、帰国を許された国人22歳の困難な道中
師匠の修行僧景信
思い人絹女

ケン・フォレットの「大聖堂」は、イギリス十二世紀。ジャックは、大聖堂をこの手で建てたいと家族と無茶な旅をする。それより、約四百年前、、東大寺大仏建立のため日本各地から奈良の都に使役として人足たちが故郷に家族を置き駆り出される。

聖灰の暗号（下）

帚木蓬生

通訳書記として居合わせたドミニコ会修道士が書いた手稿を追う主人公。
ローマカトリック教会の弾圧に遭いながらも信仰を捨てなかったカタリ派を書いた手稿は泣ける

国銅（下）

帚木蓬生

帚木の異色作品。
天平の時代に生きた一人の仕丁「国人こくと」が、長門の銅山から徴用され、奈良の都の大仏建立に携わり、重労働に明け暮れ、故郷に帰る。
淡々と人生の悲しみ、人との出会いと別れ、そしてひたすら誠実に生きる国人と徴用から帰国まで一緒に歩む。
また、大仏をどのように作ったかということが詳細に描かれている。

物語とは関係ないが、銅の大仏をつくることで、私鋳銭も含め広く行き渡った銅の回収をはかったというマクロ経済の見方はちょっと面白い。

安楽病棟

帚木蓬生

まず、痴呆老人の実情にびっくりします。この小説の主人公の看護婦の観察眼のするどさ、気配りの細やかさに感心します。
物語が進む中でじりじりと噴出してくる終末医療の問題点と疑念。
ミステリーとしてではなく、私たちが向かっていく老人としての生活を知る上でも必読の書です。

ヒトラーの防具（下）

帚木蓬生

一気にだだっと。
最後はアクションというかドキドキする展開で、でも感動する。
戦争によって、人が一人死んで二人死んで…大事な人が消えていくことのつらさが伝わる。
精神科医として、精神患者を排除しちゃいけないっていうのは大事なメッセージだと思った。
社会で邪魔になる人を排除してはいけない。

三たびの海峡

帚木蓬生

3海峡って三往復かとおもったら1.5往復かよ！
損した！一往復千円として二万円かえせよ！
名前読めんがなと読んだらおもそろかったです

エンブリオ 下

帚木蓬生

医療ミステリー。患者に優しく優秀な医師の岸川。しかし、倫理を無視して暴走する彼の行き着く先は？　
先に「インターセックス」を読んでいたのでいくつかの事件の詳細がわかっていて、それはそれで楽しめた。

臓器農場

帚木蓬生

死んだ２人はいい人だから死んでほしくなかったです。
ドナーの数が圧倒的に少ない子供の臓器を手に入れる方法。
時間とお金がかかるけど良心も痛まず臓器を取り出せれるこの方法。認められないけれど　助けられる命も出てくる・・・
早くIPS細胞で作り出せれるといいです。

聖灰の暗号（下）

帚木蓬生

★2.5だが友人の顔を立てておまけ。
日本の小説に非常にありがちなエンターテインメントへのこだわり不足の典型例。
こういった点がハリウッドをはじめとした（良くも悪くも）娯楽大国アメリカとの決定的、そして埋めがたい差という気がしてならない。
作家はカタリ派の想いの代弁に力点を置いていたのかもしれなし、またそこに日本の特徴があると見るべきかもしれないが、それは中途半端な特徴に過ぎないことを皆自覚すべきかと思う。
返す返す、題材・途中までの展開は面白いのに本当に惜しい。

アフリカの蹄

帚木蓬生

徹底的な黒人排除。天然痘を使ってまで黒人社会を滅亡させようとする白人支配層。それに立ち向かう日本人医師の作田の活躍。病気の黒人の子供達を救えるのか、先が気になってどんどん読みたくなる。
でも、自分が正しいと思って他人を排除（差別）するって誰の心の中にもあるのかもしれない。

アフリカの瞳

帚木蓬生

南アフリカを舞台にした医療小説です。アパルトヘイト崩壊後の南アにてエイズが非常に流行っており、政府が私利私欲のために効果のない抗HIV薬を無料配布したり、アフリカが製薬会社の人体実験場と化している現状が描かれている。南アフリカは世界情勢を見つめるアフリカの瞳だという一説はささりました。

風花病棟

帚木蓬生

母が闘病の末に亡くなったばかりで、病状の描写が生々しく、泣きそうだった。
戦中の医療従事の描写には軍医だった祖父を重ね合わせて読んだ。

アフリカの蹄

帚木蓬生

面白かったけど、国連の部分がどうもしっくりこなかった。けど良かった。
チリ、オソルノからプエルトモンへの移動のバスで。

空の色紙

帚木蓬生

初期の中短集。

『空の色紙』表題作
『墟の連続切片』
『頭蓋に立つ旗』

空の色紙以外の２作は何となく消化不良。

ただ一つ、学生運動が盛んに行われた時代と現代の学生の違いについて、再考する機会ができた事は収穫だったかなと。
まあ、正直疑問は尽きませんが。

戦争、論文改ざん、人体実験、学生ストといった非常に重たい話ばかりです。
人体解剖についてはとても勉強になりました。
医学分野の人にとってはそそられる場面があるかもしれません。

水神（上）

帚木蓬生

江戸初期久留米藩が舞台。治水工事がテーマ。しかも農民が起案の前代未聞の治水工事。前半は百姓の水に関する苦労を実際の日々の生活に重ね合わせて淡々と記述。後半は藩への命がけの嘆願が通りいよいよ工事へ。楽しみだ！