他のレビュー一覧
-
-
Posted by ブクログ
「短編画廊 絵から生まれた17の物語 (ハーパーコリンズ・フィクション)」
新ジャンルに遭遇。
エドワード・ホッパー(1882-1967)。 作家ローレンス・ブロックは、ホッパーの作品は「絵の中に物語があること、その物語は語られるのを待っていること」を強く示唆していると語り、ホッパーの絵から物語を紡ぐこの短編集を考えついた。
しかし、良く思いついたなぁ。それが率直な感想。ブロックの呼びかけに集まった面々の中にスティーヴン・キングが居るからと言う理由だけで読んだ私は、美術に全く詳しくない為、ホッパーが如何に偉大な画家だったなのか全く分からない。
各短編を読んでみて、よくここまで膨らませてストーリーを書けるなぁと思った。作家は0から話を考えることもあるから、ホッパーの絵が題材になる今回は多少は楽なのかも知れない。しかし、題材にするからには、ホッパーの絵の意図を汲み取ること、汲み取るまでにはいかなくとも、絵を見て感じなければ、きっと小説を書くことは出来ないし、きっと当て書きよりも難易度が高そうだ。更に、もしかしたら小説を読んだ熱狂的なホッパーファンが、やんや言ってくるかもしれないのだ。なんと面倒なことだろうか。
とは言え、「ガーリー・ショウ」を読むときっと熱狂的なホッパーファンも納得してくれるのではないか。序盤からすると暗めなストーリーと思いきや、最後のオチ。去り際には女性のキレを感じる。おぉ、ポーリーンよ！と思っちゃう。
「キャロラインの話」は、きっと良い話なんだろう、いや、違うのか？と思わせる。あれ？さくっとバレて意外な方向にいくと思いきや、もしかしたら違うかも？と思ってしまった。間違いなく良い終わりに行くはずなのになんでだろう。インパクト弱めだが、気になる短編。
「アダムズ牧師とクジラ」はユーモラスな締め。「音楽室」はキングらしいダークなストーリー。音楽は野蛮な野獣を抑えるって言う台詞がまあ何ともで、最後はローレンス・ブロックによる 「オートマットの秋」 。
どれもホッパーの絵からインスピレーションを受けて描かれていたとは思えない。ホッパーを知る人ならば、きっと楽しめるのだろう。知らない人でも、純粋な短編として楽しめる。 -
-
-
-
-
-
-
-
Posted by ブクログ
ミステリ―と言えないような作品も含まれている短編集。メダウォーによる「まえがき」や「あとがき」も、作品を理解するうえで参考になる。個人的には、風刺の利いた「孤独な神さま」が最も印象に残った。
「夢の家」
「白亜の美しい家」と「美しい女性」。「家」と「人間」の持つ類似点が示唆されている。外見と内面は違うこと、その違いは中に入る人、その人の気持ちの持ち方や病気に影響されることなど。内面をのぞくことの恐ろしさを感じさせる作品。
「名演技」
大女優の過去に気づいた男がそれをネタに揺すろうとする話。女優の持ち前の演技力が功を奏する。
「崖っぷち」
好きだった男性ジェラルドの妻が浮気をしていることを知ったことで起こる、クレアの心理的葛藤が描かれている。
「クリスマスの冒険」
「クリスマス・プディングの冒険」のもとになった話。子供たちがいたずらでポアロをかつごうとするが、実際に騙されたのは誰だったのか。
「孤独な神さま」
ファンタジックで風刺の利いた話。「孤独な神さま」に惹かれて博物館を訪れた男と女。やがて、二人は親しくなっていく。その二人の間をとりもった神さまが最後に見たものは何であったか。
「マン島の黄金」
実際に行われた宝探しの企画のヒントが小説中に盛り込まれているという異色作。ストーリー自体はありきたりで平凡。
「壁の中」
画家アラン、その妻イザベル、二人の娘の代母のジェインの心理的な三角関係。あとがきに書かれているように解釈の難しい話。ジェインはなぜイザベルにお金を渡していたのだろうか。アランの心を掴んでいたことの償いだったのだろうか。
「バグダッドの大櫃の謎」
「スペイン櫃の秘密」のもとになった話。犯人の仕組んだ罠はなかなか巧妙。ポアロの自意識過剰、自信満々の発言が印象的。
「光が消えぬかぎり」
恋人が戦死したと聞いて、裕福な男性と結婚したディアドリ。その恋人は実際は死んでおらず、再開する。ディアドリは裕福な今の暮らしと元恋人との愛のどちらを取るのか。ラストの場面の描写は曖昧で、作者の真意がよくわからなかった。
「クイン氏のティー・セット」
「謎のクイン氏」の番外編で、クイン氏はいつものようにサタースウェイトにヒントを与えるだけで去っていく。かって親交のあった家族に招待されたサタースウェイトはそのヒントを手掛かりに邪悪な企みを見抜く。 -
-
-
-
-
-
購入済み続き物の途中からが多い
続き物の途中からのお話が多くて、ストーリーが良く分からなかったのが残念です。読み切りか1話目からならもっと楽しめたと思います。好みの絵の人もいたので、有料号からどうすうるか悩みます。
-
Posted by ブクログ
クリスティの死後、新聞や雑誌等に掲載されたきりの作品群を発掘した短編集。
表題の「マン島の黄金」含む12編を収録。
「夢の家」 (1926、ｻｳﾞﾘﾝ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
夢に出てきた白亜の家は、窓から狂気が覗いてた。
人生に倦んだ男が恋した女には狂気が宿っていた。
男は女を追いかけて、女が男を追ったのか。
男が跨いだ敷居の先は、狂気か幸せか。
江戸川乱歩の世界観にも似た心理サスペンス。
「名演技」 (1923、ﾉｳﾞｪﾙ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
叩き上げの大女優が打つ 一世一代の大芝居。
根性 根性 ど根性。なめた真似したチンピラが大火傷。
胸のすく大逆転トリック。ウィットの効いた大団円。
「崖っぷち」 (1927、ﾋﾟｱｽﾝｽﾞ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
アガサ･クリスティはこの作品の執筆直後に謎の失踪。夫の浮気が原因だとか。
スキャンダラスな一作。男女の三角関係における女同士の葛藤を描いた心理ドラマ。
崖っぷちに追詰められた女の生き様を描くアガサの人間観に瞠目。
「クリスマスの冒険」 (1923、ｽｹｯﾁ誌)
ある大家族のクリスマスパーティにお呼ばれした名探偵ポワロ。
彼はある依頼を受けていた。ポワロは子供たちを襲う危機を防げるのか。
クリスマスではしゃぐ古き良きイギリスの子供たちの楽しさが伝わってくる作品。
「孤独な神様」 (1926、ﾛｲﾔﾙ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
O.ヘンリーを彷彿とさせる、都会の孤独な男女のやさしい恋を描く。
博物館の片隅にひっそり佇む「孤独な神様」を通じて出逢った男と女。
アガサ作品には珍しい純粋にロマンティックな物語。
「マン島の黄金」 (1930、ﾃﾞｲﾘｰ･ﾃﾞｨｽﾊﾟｯﾁ紙)
マン島観光客誘致目的の宝探し懸賞小説。
企画は面白いが、小説は面白くない。
若き探偵ジュアンとフェネラの従兄妹が、狡賢い大人相手に大活躍。
「壁の中」 (1925、ﾛｲﾔﾙ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
これまた男女の三角関係。画家と裕福な家に育った妻、画家を愛する貧しい女。
結局男は体面に拘る愚かな存在なのか。女の方が現実的に物事を割り切れるのか。
体面が破れた男は破滅的な愚かな行為に走るのか、それとも甘味に身を溺れさすのか。
「バグダットの大櫃の謎」 (1932、ｽﾄﾗﾝﾄﾞ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
名探偵ポワロ作品。男女の三角関係を利用した、ポワロ曰く、芸術的完全犯罪。
他人を唆して動かし、決して自分に証拠を残さない完全犯罪を心理捜査で暴く。
ポワロシリーズ最終回「カーテン」に通じる犯人像です。
「光が消えぬかぎり」 (1924、ﾉｳﾞｪﾙ･ﾏｶﾞｼﾞﾝ)
またまた男女の三角関係。
貧しいが愛し合う若い夫婦。夫は戦死し、妻は裕福な男と再婚した。
退屈な毎日に飽いていた妻の前に戦士したはずの元夫が現れた。
歓喜と苦痛の愛の生活と、静かで平安な生活。女はどちらを選ぶのか？
「クィン氏のティ・セット」
旧交を温めに旧い友人とその家族を訪れた老サタースフェイト。
道すがら出逢った友人エラリ･クィンは「赤緑色盲」という言葉を残し去った。
子供のいない老サタースフェイトを温かく迎え入れてくれた幸せな大家族。
だが漠然とした不安を感じたサタースフェイト。赤緑色盲が指す意味は？
あの世の連中とサタースフェイトの温かい交流で謎解く推理ミステリ。
「白木蓮の花」
愛人との駆落ちの矢先、夫の会社が倒産した。
妻として孤独な家に戻ったテオ。
夫に裏切られ、自由になったテオは、それでも孤独を選んだ。
誇り高き悲劇のヒロイン、テオの物語。
「愛犬の死」
ジョイスは夫の忘れ形見の愛犬テリーと長年苦楽を共にした。
生活が行き詰まったジョイスは、老犬テリーの為、嫌いな資産家に嫁ぐ決意をする。
玉の輿と騒ぐ世間と沈むジョイス。新しい出逢いはジョイスに何をもたらしたか。 -
-
-
Posted by ブクログ
学校行事といえば運動会は欠かせないものになっているんじゃないかな。運動会が終わった後で飲む打ち上げのビールのうまさときたら、職場でのギクシャクした人間関係も吹き飛んでしまうような一体感があっていいよねぇ。それだけ教師仲間の集団づくりにもなるんだから、子どもたちにとっても教育効果は絶大なんて思ってしまうよね。
それから運動会には家族そろって御弁当を食べたりして、親子の結びつきも深まるし、ご近所が集まるから地域の教育力も高まるなんて学校教育の生み出した最高の発明品だって思っている人もいるんじゃないのかな。
ところで運動会って何のためにしているんだろう。けっこうわかっているようでいてわかんないのが運動会（学芸会だって何のためにあるのかよくわかんないけど）ではないだろうか。この本は無自覚に運動会をやってきた人々に贈る知的アンソロジーだ。筆頭執筆者である吉見氏は朝日新聞の書評委員なんかもしている気鋭の研究者。五、六年前に『思想』って雑誌に「ネーションの儀礼としての運動会」という論文を発表して注目されたんだ。その論文を巻頭論文に持ってきて、その後白幡洋三郎、平田宗史、木村吉次、入江克己、紙邊雅子といった面々が運動会と近代日本についていろいろ書いている。そうそう平田宗史っていう人は福岡教育大学の先生だぜ。学生時代に習った人もいるんじゃないの。
この本のモチーフは吉見氏の巻頭論文にあるように「（近代において）普及していく運動会が、児童の身体とそれらを囲繞する学校に関するどのような国家レベルの思想と結びついていく運命にあったのか論じたい」というわかったようなことが書いてある。要は花見と戦争ごっこが国家的思想に取り込まれていったのだ、ということだな。
平田センセは「わが国の運動会の歴史」という章を書いている。日本の運動会の歴史が通観できてわかりやすい。白幡氏は福沢諭吉が考えていた運動会について検討し、木村氏は運動会が国家に取り込まれていく過程を政策史的に追い、入江氏は国体によく似た戦前の明治神宮競技大会の分析をして「ナショナルな集団や組織への帰属意識を強化するために」スポーツが利用されてきた歴史を批判的に検証している。中体連でやれ県大会へ行けだの全国大会を目指せだのちゅうことに無自覚に夢中になっているセンセたちは必読。紙邊氏は現代の幼稚園に運動会は無用だという論を展開している。
アンソロジーだから自分の関心のあるところをつまみ読みしてもいい。
★★★★ 運動会（体育祭）や部活に無条件夢中派の筋肉頭で活字は読めないかな
