岸見一郎のレビュー一覧

成功ではなく、幸福について語ろう

岸見一郎

　お気に入りのフレーズにはふせんをしているのですが、気づくとふせんだらけに。それほど心に響きました。

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

結構過激な言い回しがあったと思った。
だが、はっきりと言ってくれる分、読みやすかった。
親・子供・他人・自分…
個人を尊重し、他人に自分を押し付けない。
親子関係だけでなく全てに応用できる内容だと感じた。
ほかのアドラーの本も読んでみたい。

マルクス・アウレリウス「自省録」を読む

岸見一郎

マルクス・アウレリウス
何事も自分との向き合いだと教えられた
著者の岸見一郎さんは嫌われる勇気でも有名だが
散りばめられる自身の経験や考えが落ち着きを与えてくれる。
また一つ側に置いておきたい本が増えた。

人生を変える勇気 踏み出せない時のアドラー心理学

岸見一郎

アドラー心理学の考え方を知る入門書、身に付けるための練習の本としてよい。
本書は、質問者の問いに、著者が答えるという形で構成されている、若者のなやみ、子育ての悩み、老年期の悩みなど、大きなジャンルごとに別けられているが、どのジャンルについて答えてるときも一貫してアドラー心理学の考え方が使われている、なので私的にはアドラー心理学的な考え方を知れるので自分に馴染みのないジャンルのQ&Aも読むべきだとおもう。
アドラー心理学について書いた本書はただの自己啓発本ではなく、著者が実際に現場で使って行くなかで洗練された、読めば納得できる論理が詰めこまれているほんである、耳ざわりのいいだけの言葉を並べた自己啓発本を100冊読むより、この本を1冊読むべきだと思う、タイトルの通り人生が変わるきっかけになりうる本だと思う。

プラトン ソクラテスの弁明 シリーズ世界の思想

岸見一郎

幸せになる勇気を読んでアドラー心理学とギリシャ哲学に興味を持ちこの本を読んだ。非常に面白くあっという間に読んでしまった。岸見一郎先生の翻訳で読みやすく、時代背景やソクラテスの心情が詳しく解説されているのでよく理解できた。
2500年も前に人間の徳について語っている人がいた事に衝撃を受け、確かにこの考えは今の時代にこそ重要な意味を持つものだと感じた。
ソクラテスは対話による議論を重視していた点と、ソクラテス程の知識があり人でも知らない事は知らないと自覚しているところが特に共感できた。

哲学に興味がない人にもおすすめしたい一冊。

哲学者とは知を愛し求める者
善美の事柄
善とは自分のためになること
無知を自覚しているという知

ほめるのをやめよう リーダーシップの誤解

岸見一郎

嫌われる勇気、幸せになる勇気を読んだ上でこの本を読んだが、アドラー心理学をより具体的に理解出来たように思う。共感、納得するとこが多く、リーダーになる人以外でも読むべき本。

人生を変える勇気 踏み出せない時のアドラー心理学

岸見一郎

中古本屋でゲット♪
久しぶりにアドラーの本～
ウンウンと頷きながら、『嫌われる勇気』本の内容を思い出しながら読めた。

とても良かったですよ

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[クッパ]

心理学など、むずかしい知識がなくても理解できる作品です。心の持ち方だとか学べることが多い本だと思います。

＃タメになる

ほめるのをやめよう リーダーシップの誤解

岸見一郎

リーダーとしての態度と言動を非常に丁寧な言葉遣いで表してくれる優しい一冊。誉める行為それ自体が対等な関係にはならず、上と下を生むというのは目から鱗だった。誉める必要はない、ただ純粋な評価をすることと、ありがとうを伝えることが大事であるという言葉には力強い説得力があった。

リーダーシップという言葉なのでビジネス書ではあるが、子どもとの接し方にも通じるものがあり、非常に勉強になった

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[somake]

人間関係で今凄く悩んでいるときにたまたま見かけて読めたので本当にラッキーだと思った読んでいるうちに気持ちが楽になるとがすこぶる楽になります。

哲学人生問答

岸見一郎

高校生と筆者の対談を記録した一冊。
人生や、生き方、対人関係の悩みを高校生から筆者に質問し、筆者がそれに答えている。

ほんとに高校生がこんなことを考えているのかと感心を持ち、またそれに対する受け答えも的を得てわかりやすい。

悩みを抱えている人なら誰でも読んで欲しい。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

2013年の発売から10年以上。もはや「古典」の風格すら漂い始めた『嫌われる勇気』ですが、30代になり、親となった今（2026年）読むのとでは、刺さる一節や感想が違いました。

20代の頃は「いかに成功するか」「どう周囲に認められるか」という上昇志向の中で本書を読みましたが、仕事経験（成功も挫折も）、転職、結婚・育児を経験した今、本書が説く「劇薬」は、自分の人生設計を自由に、そして自分を幸せにしてくれる手応えがあります。

1. 自由とは「嫌われるリスク」を支払うこと

今年、育休取得の上、妻と生後半年の娘を連れて北海道に1ヶ月滞在する計画を立てています。かつての私なら、周囲の反応を恐れ、「申し訳ない」という罪悪感に押しつぶされて計画を縮小していたはずです。しかし、本書が説く「課題の分離」により、同調圧力から距離を置き、自分のしたいことに素直になる自由を選ぶことが出来ました。

私の課題： 家族との時間を最優先し、人生のこの瞬間にしかできない育休旅行を決行すること。

他者の課題： その私の決断を「無責任だ」と評価するか、あるいは「勇気ある決断だ」と称賛するか。

アドラーは「自由とは、他者から嫌われることである」と断じます。私がどれだけ誠実かつ丁寧な引き継ぎをしても、相手がどう感じるかはコントロール不可能な「他者の課題」です。他人の評価という土俵に踏み込まない。このドライとも取れる境界線を引くことで、ようやく私は自分の人生を生きるための「自由」への切符を手に入れることができました。

2. 過去や感情に支配されない「目的論」の視点

アドラー心理学の土台には「目的論」があります。私たちは過去のトラウマや、湧き上がる感情に抗えない存在ではありません。感情はあくまで「目的」を達成するための道具であり、コントロール可能なものです。

「何が与えられているか」を嘆くのではなく、「与えられたもので何ができるか」を考える。もし今、自分が不幸だと感じているなら、それは厳しい言い方をすれば、変わることへの不安から「不幸であること」を自ら選んでいるのかもしれません。性格という固定されたものではなく、「ライフスタイル（世界観）」という変えられるものとして捉え直す。環境変化を恐れて現状に留まるのか、それとも幸福になるために行動するのか。アドラー心理学とは、まさに自分を変える「勇気」のための学問なのです。

3. 健全な劣等感と「コンプレックス」の境界線

私たちは皆、理想と現実のギャップに悩みます。しかし、アドラーは「劣等感」と「劣等コンプレックス」を明確に区別します。
「劣等感」は向上心の対になるもので、より成長したいという健全なガソリンになり得ます。一方で、「劣等コンプレックス」は、そのギャップに打ちのめされて足を止めてしまう不健全な状態です。

不幸自慢や権威との結びつきで他者に認められようとする姿は、健全な向上心ではありません。自分を高め、他者に貢献する姿を通じて認められてこそ、本物の成長と言えます。

4. 田中角栄とアドラーが重なる「横の関係」

再読して特に腹落ちしたのが、信じることもまた「課題の分離」であるという点です。最近、日経新聞の『私の履歴書』で読んだ、昭和の怪物・田中角栄の格言「貸した金は忘れろ、借りた金は忘れるな」という言葉を思い出しました。これは、実は極めてアドラー的な考え方です。

「相手が裏切るかどうか」は相手の課題であり、自分が「信じるかどうか」が自分の課題である。

対人関係において、「裏切られたらどうしよう」と疑心暗鬼になるのは、相手の課題に土足で踏み込んでいる証拠です。裏切られた時のリスクを自分が引き受ける覚悟を持って、まずは相手を無条件に信じ抜く。それが、対等な「横の関係」を築く唯一の道です。

これは、これから成長していく娘に対しても同じです。将来、彼女を「褒めて操作」するのではなく、一人の独立した人間として「感謝」を伝え続けたい。深夜のオムツ替えや夜泣きに直面するとき、彼女の「行為」ではなく「存在」そのものに感謝するという視点は、親である私の心の安定にも直結しています。

5. 共同体感覚：谷川俊太郎が教える「幸せの主観性」

アドラー心理学のゴールは「共同体感覚」を持つことです。他者を仲間と見なし、この世界に自分の居場所があると感じること。ここで、谷川俊太郎さんの『幸せについて』という本の一節が重なります。

谷川さんは、幸せとは「自分の中にある主観的なもの」だと説いています。世界平和といった巨大な出来事よりも、例えば「今日の昼飯の海老天が驚くほど美味しかった」という個人的な実感こそが、その人の一日を救う幸せになり得ます。
これは、アドラーが説く「幸福とは貢献感（主観的なもの）である」という定義と見事に符合します。仕事で誰かの役に立っていると想像すること（行為レベルの貢献）。あるいは、自分が生きているだけで、家族に安らぎを与えていると実感すること（存在レベルの貢献）。こうした実感が、真の共同体感覚への入り口なのだと感じました。

6. 幸せとは、ある種の「退屈」を受け入れること

谷川俊太郎さんの言葉には、「当たり前」の中に幸せを見出す感性の重要性が溢れています。
若い頃の私は「退屈」を敵だと思っていました。しかし本書と谷川さんの思想を合わせ鏡にしてみると、日常の平穏やルーティンこそが、幸福を支える強固な土台であることに気づかされます。

朝起きて苗木に水をやり、髭を整え、仕事へ向かう。そんな、映画『PERFECT DAYS』の平山のような生き方。そこには「いま、ここ」を強烈に生きる真剣さがあります。

まとめ：スポットライトを「いま」に絞り込む

人生は、過去から未来へ向かう連続的な線ではなく、完結した「いま、ここ」という刹那的な点の連続です。「いつかプロジェクトが一段落したら」という準備のために、もしくは同調圧力に負けて、今の自分を犠牲にするのはもうやめました。

誰に嫌われようとも、どんな評価を下されようとも、私は私の人生の主人公。その「嫌われる勇気」を得て、自由になることができます。
対人関係に悩んだり、特に社会の同調圧力に苦しんでいるような同世代の方に、ぜひ再読してほしい一冊です。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス アドラー 人生の意味の心理学 変われない？ 変わりたくない？

岸見一郎

番組放送時の「課題の分離」を見て衝撃を受けました。漠然と感じていた理不尽や、家庭環境や性格に問題があると思っていた生き辛さに、はっきりと簡潔に「その苦悩の正体はこれだ」と突きつけられました。『他人は好き勝手言うけど誰もその人生に責任を取ってくれない』思い当たる事ばかりです。人生やり直します。

仕事の教科書

原田隆史 / 神田昌典 / 井上裕之 / マツダミヒロ / 中谷彰宏 / 赤羽雄二 / 岩田松雄 / 遠藤K.貴則 / 鳥原隆志 / 大森健巳 / 岸見一郎

この本で井上裕之さんを知りました。
そしてハマりました。
岸見先生目当てで読んだのに笑

特に前半の先生方の熱意がすごくて、読みながらついついメモしてしまう。

今度こそ岸見先生メインで読み直してみたいと思います。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[ユリネ]

トラウマは存在しない！？

トラウマがあるからと、やらずに済まそうとして言い訳をして挑戦しないことを今まで積み重ねてきました。年齢から言っても人生の折り返し地点をとうに過ぎて、もう挽回も出来ず自分はこのまま朽ちて一人で死んでゆくだけだと思います。

叱らない、ほめない、命じない。 あたらしいリーダー論

岸見一郎 / 小野田鶴

アドラー心理学の著作で有名な岸見一郎さんの最新作。対話方式でこれまでのアドラーの言葉で誤解の起きそうなポイントを深掘りした後、３名の起業家との対談で会社運営の中で生じる事象で具体的にどの様に対処していくのがいいのかが理解できる。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[温泉]

嫌われる勇気

一歩踏み出す勇気さえあれば幸せになれる

生きづらさからの脱却 ──アドラーに学ぶ

岸見一郎

目から鱗でした。自分が一番苦しかったときに読んだら痛くて痛くて耐えられなかったかもしれないけど、元気になった今だから読めたし、生きづらいと感じてた自分からすっと抜け出せたような気がする。自分の内面や他人(ひと)に対する考え方が変わった。まだ変わっていない部分もあるけど、これから少しずつ変えていけると思う。岸見先生の優しいけど厳しい語り口だからこそ、きちんと読もう、この人の話を聞こうと思えた。

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

『嫌われる勇気』からアドラー心理学に共感して手に取った本。
モンテッソーリ教育にも通じるところがある。
子どもは親の支配下にあるものではなく、対等な尊重すべき存在であり、子どもの行為だけでなく存在自体に感謝の気持ちを持って接することが重要。
つい叱ったり褒めたりしがちだけど、代わりに、ありがとう、たすかった、を伝えよう。
子どもは子どもの人生に責任を持って、親はそれを見守るしかない。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

難しいけど本質的だと思う 何度も読み直したい

幸せになるためには、
まず自分を受け入れること
他人に依存せず、自分と他人の問題に線引きすること
他者へ貢献し、必要であれば援助すること(介入ではない)