岸見一郎のレビュー一覧

被害妄想にかられず、他責思考にもならないように軌道修正される。今は自分が選んだ事で決まっているんだと、客観的に気付くようになっているのが為になる所。

結婚とは、相手を選ぶのではなく生き方を選ぶ
最良の別れに向けた不断の努力を傾ける

愛することは、私の幸せではなく、私たちの幸せを考えること
愛とは衝動的に発生するものではなく、決心すること
愛することはダンスを踊るようなもの

これを読んで、正直なところ夫のことをまだ愛せていないなと思いました。
...続きを読む「楽になりたい」で結婚した自分を見透かされているような気持ちにも少しなりました。
死ぬ直前まで人は変われますとアドラーさんは言ってくれているので、ちょっとずつ実践してみようと思います。

対話方式で書かれており。読みやすくて理解しやすい内容だった。アドラーは課題の分離を提唱していてとてもわかりやすい◎考え方が変わり心のバイブルになると思う。

青年と哲人の対話形式で、青年の困惑や葛藤と共に、自らも理解を深めていくという体験ができる。
誰にでも分かるような平易な言葉で表されているからこそ、"嫌われる勇気"といったタイトルをはじめ、"全ての悩みは対人関係"といった端的で衝撃的な言い回しに拒否反応を起こしそうになる。
ただそこで、共感できないも...続きを読むのや理解できないものに対して、分かりたいと思い歩み寄ることを忘れず、この本と向きあった人にしか得られないものがあると思う。

数年ぶりに読んでも名作だった

幸せになる勇気と内容がごっちゃになってた。
これは定期的に読み直したい本。
読むたびに新しい発見がある。

今ここに生きること。
それが大事なのは、禅や瞑想の精神と同じだけど、

そこに最終的には人間関係を築け。
と書くのが、心理学的だし、ちゃんと人間の幸福について言...続きを読む及してる。

言いにくいことも言語化されてる素晴らしい本だ。

与えよ、されば与えられん。
尊敬されたいならまず相手を尊敬し、愛されたいなら相手を愛する。

他者を愛することで自己中心性から解放され、自立し、共同体感覚にたどりつく…。

一見シンプルに聞こえるが、自分の中で確立するには難しい。
嫌われる勇気と同様、何度も読み返すことになると思う。

去年の秋ごろに読んだが記録忘れ。
細かな内容を忘れてしまっているが、なるほどそういう考え方もできるのかと思う内容だった。
トラウマはない、変わらないのは自分が変わらないと決心している。などのフレーズが印象的でした。
なかなか実践するのは難しいと思ったが、モチベーションを上げたい時にもう一度読みたい本...続きを読む。

アドラーの考え方が極端なとこ、自分もそのような考え方をしてることからこの本がすっと頭に入ってきた
また、対話形式で進んでいくので読みやすかった

兄の10倍優秀
国公立大学に受かるまでお母さんはビール断ちします
主任になれ
子供産め
私が親から言われてきた上記の言葉をアドラーさんが聞いたら、「それは他者の課題に踏み込んだ発言です」って言うんだろうなと思いました。
それが今32歳でわかって良かった。承認欲求の塊で生きてきたので、何回も思い出して...続きを読む読み返して自分のものにしていきます。

嫌われる勇気の続編。
幸せになるためには、自立をする事。
自立とは、経済的な話ではなく、自分で自分を承認し、自らの価値を自らで決めること。
自立は、誰かを愛することによってのみ、成しえる。
つまり、愛する勇気が幸せにつながる！

アドラー心理学をすべて信じる、その通りに行動するんじゃなくて、あくまで...続きを読む参考にして自分なりのアドラー心理学を生み出していけたらいいのかなって思った！

｢自分と他人を比較しない｣とは、よく言われていることだが、そもそもそんなことは不可能だと思っていた。周りに人がいて、それを見ていく中で自分もこうなりたいと思い、そのギャップを埋めていくことが人生だと思っていた。でもこれを続けていては一生自分は満たされない。なりたいものはどんどん大きくなっていくし、こ...続きを読むの自分と周りを比較し続けるという所業が心を疲弊させていく。
こんな状況に陥っていた自分に、この本はもっと身軽に生きるためのヒントをくれた。人生とは、自分の解釈、自分と他者の課題の区別によってもっとシンプルに考えることができるのだ。

成功=一般、幸福=オリジナルで成功は幸福であるための手段でしかない。

メンヘラがいかに自分が可哀想で被害者か主張してきたり、不幸自慢する理由が書いてあった。

岸見一郎さんが、メンヘラはどのような形でも認められたいという願望だから、"屈折した承認欲求"って言っててなるほどと思った。承認欲求自体は別...続きを読むに悪いものじゃないと思うけど、犯罪をする事で名が知れ渡ったりするのも屈折した承認欲求のひとつなのかなと思った。

私は私に屈折した承認欲求を向けてくる人間とは関わらないようにしてる。普通の承認欲求なら別にいいけど。

岸見 一郎
1956年生まれ。哲学者、心理学者。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学(西洋哲学史専攻)。奈良女子大学文学部非常勤講師などを務める。専門のギリシア哲学研究と並行してアドラー心理学を研究。ベストセラー『嫌われる勇気』(古賀史健との共著、ダイヤモンド社)のほか、『アドラー 人生を生き抜く心理学』(NHKブックス)、『生きづらさからの脱却 アドラーに学ぶ』(筑摩選書)、『哲学人生問答 17歳の特別教室(講談社)、『人生は苦である、でも死んではいけない』(講談社現代新書)など多数の著書がある。

幸福とは他者への貢献
放任ではなく見守る、適切な距離感
条件なしで信じることが信頼
悩んだらより大きな共同体の声を聞く

アドラー心理学を哲人と青年の会話形式で綴る書。非常に素人にも分かりやすくかつアドラー心理学の基本的な考え方をしっかりと網羅している。
アドラー心理学を知るには最も良い本だと思う。
繰り返し読みたい書である。
人生の教訓に富んだ最高傑作だと思う。

「承認されることを願うあまり、他者が抱いたこんな人であってほしいという期待をなぞって生きることになる。本当の自分を捨てて他者の人生を生きることになる」、「他者に意識を向けているようで自意識過剰」、「こんな質問したら笑われるかもしれない、人前で軽い冗談を飛ばすことも躊躇いを覚えてしまう、自分で自分にブ...続きを読むレーキをかけ、無邪気に振る舞えない」
→ずっと悩んでたこと。学生時代の自分にドンピシャ当てはまる。発言や行動に内容に自信がないから、それっぽい正解を探ってしまう。友だちも多くいたがなんとなく息苦しさを感じていた。本当の自分のキャラクターはなに？コミュニティやシチュエーションによって立ち回りが変わる自分は嫌いだった。根底にあったのはこれだったのか。
自分の決断を相手がどう捉えるかなんて、相手の課題なのでこちらが気にすることではないことだと認識
最近になって友人付き合いが狭く深くになり心地が良くなった。行動に対して忖度したりやブレーキをかけることなく純然たる自分でいられるからであり、そこに「嫌われたくない」「こういうキャラクターが正解かな」の感情は介在しない。誰に対してもそうあるのは難しいことと認識しているが、自分のことを受け入れ、相手にどう思われるかへの恐怖を乗り越える勇気を持つ(他者の課題に介入しない)ことで、素の自分でいられる相手が増えていくのでは

原因論ではなく目的論
過去の出来事があって今があるのではなく、過去の経験に対してどう意味付けするかによって今が変わってくる
→結局、全事象は主観的な捉え方次第。一見ネガティヴな出来事や状態も、自分の都合の良い捉え方ができる。自分の手で選択可能(良くも悪くも勝手な思い込みに過ぎない)

AだからBできない
→Aでなければ私は有能だ、の裏返し。これは言い訳。言い訳があることに安心して行動してないだけ。「帰国子女だったら英語ペラペラなのに」、「体育会だったら就活で評価されただろうに」自分が抱いてきたたらればも、ただその瞬間の自分の弱さを認めたくないからそれっぽい理屈で言い訳していた(自己防衛していた)だけ
言い訳したとて状況は何も変わらない。与えられたものをどう使うか

アリストテレス、ダレス、スピノザ等掻い摘んで読んでみたがよく分からず。

こちらの書籍は読者と一対一で寄り添ってくれ、一つひとつ丁寧に解説してしてくれる良書。

ソクラテスが何を語り、そして何を語らなかったか。彼の語った言葉を正確に読み取ることから何が見えてくるのか。非常に良い読書体験でした。

ア...続きを読むカデミックでシンプルな表紙も良い。

『自省録』
「ローマ皇帝の日記」から学ぶ、自己省察と成長の教訓
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【序章: 古代ローマの智慧】
約2000年前、ローマ帝国の16代皇帝マルクス・アウレリウスは、哲学者としての道を歩むことを望んでいましたが、運命は彼を皇帝の座に導きました。彼の日記「自省録」は、自己反省と内省のための彼...続きを読むの個人的な書き込みを集めたものです。

【第1章: 自己省察の重要性】
アウレリウスは、自分自身の心に集中することの重要性を説いています。他人の心や考えを完全に理解することは不可能であるため、自己の内面に目を向けるべきだと彼は主張します。

【第2章: 社会との共生】
人間は共同体の一員として存在し、互いに助け合うべきだとアウレリウスは述べています。怒りに任せるのではなく、教え、示すことが大切です。

【第3章: 評価と自己認識】
他者からの評価と自分自身の存在意義や役割は別物であるとアウレリウスは考えています。起こることはすべて正しい理由があって起こると彼は信じています。

【第4章: 人格の形成】
毎日を最後の日のように生きることが、人格を形成する上で重要だとアウレリウスは述べています。自分の義務に集中し、それを果たすことが彼の生き方でした。

【結章: 未来への展望】
アウレリウスの教えは、現代にも通じる普遍的な価値を持っています。私たちは、他者と共同体であるという解釈が、心を穏やかにし、安全、安心な世界のしるべとなります。
また、自分に起こる事象を受容し、過去でも未来でもなく、今生きることの大切さを認識する必要があります。
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＜本書より＞
・自分の心に集中をすること。他者の心・考えを読み切ることはできないから。
・人間は互いのために存在すること。共同体であること。
・怒らず、教え、示せ。
・他者からの評価と自身の存在意義・役割は別個のものである。
・起こることは正しく起こる。
・つらいと感じるは当然である。なぜならば、明日が今日よりもよくなる過程だから。
・人格。それは毎日を最後のようにすごすこと。
・私はわたしの義務を果たす。それだけに集中する。

自分がこれからどう生きるべきかという指針をくれる本。まさにこの本は宝の山。必ず悩みに対する明確な答えをくれる。