岸見一郎のレビュー一覧

自省のすすめ ――ひとりで考えるレッスン

岸見一郎

『自省のすすめ』

この本を手に取ったのは、自分がどこまでを反省し、どこからを受け入れるべきなのか分からなくなっていたからだった。

社会人になってからの数ヶ月は、手術や再会、新しい職場や同期、上司との出会いなど、多くの変化が一度に押し寄せた時間だった。その中で、自分自身を保つことに精一杯になり、いつの間にか福岡にいた頃の自分から離れていく感覚があった。

一人の時間を大切にしたいだけなのに、人を避けているように見られることもある。仕事の話に囲まれる毎日の中で、自分のための余白は少しずつ失われていった。

そして何より苦しかったのは、人に優しくできなくなっている自分だった。

以前なら自然にできていた気遣いや思いやりが出てこない。人との距離を取りたくなったり、人と関わることに疲れてしまったりする。そんな自分を見て、「冷たい人間になってしまったのではないか」と考えていた。

けれど、この本を読みながら気づいた。

本当に人に無関心になった人は、自分が優しくなれないことに苦しんだりはしないのかもしれない。

私は変わってしまったのではなく、自分を保つことに精一杯だっただけなのだと思う。

社会人になってからは評価される機会も増えた。その中で、いつの間にか他人からどう見られるかを気にし、自分自身もまた人を評価するような目で見ていることに気づいた。

それが本当に嫌だった。

大学四年生の頃、悩みながらも手に入れた価値観があった。人と比べるためではなく、自分の人生を生きるための考え方があった。だからこそ、それを簡単に失いたくなかった。

そして、この本を読んで最も大きな気づきを得た。

私は未来のために生きすぎていた。

転職のことも、将来の目標も、何かを成し遂げた先にこそ価値があると思い込んでいた。

一年の終わりに「よく頑張った」と思えること。

誰もが驚くような成果を出すこと。

それが人生の意味だと思っていた。

だから今という時間を、未来のための準備期間としてしか見られなくなっていた。

けれど、本当にそうだろうか。

手術の説明を受けるまでの不安な時間、人生が当たり前ではないと実感したあの時、自分が後悔したのは成果が足りないことだっただろうか。

違った気がする。

私は本当は、もっと今を生きたかったのだと思う。

ピアノも、水彩画も、読書も、本当は誰かに評価されるために始めたものではなかった。

自分が心から好きだから続けていたものだった。

それなのに、いつの間にか上手くなることや認められることが目的になり、純粋に楽しむ心を忘れかけていた。

そして、そのことは人との関わりについて考える時にも同じだった。

私はこれまで、大切な人との関係についても未来ばかり見ていたのかもしれない。

また会えるだろうか。

これから先どうなるのだろうか。

そんな答えの出ない未来に心を向け続けていた。

もちろん、今も不安はある。

けれど、本当に大切なのは未来の結果だけではないのだと思う。

今はまだ連絡もなく、これから先また会えるかどうかも分からない。

それでも、その人の人生や選択を尊重したいと思う。

もし再び会うことができたなら真剣に向き合いたいし、会えなかったとしても、その人らしく幸せでいてほしいと思う。

以前よりも、「どうなるか」ではなく、「どんな気持ちで相手を想えているか」の方が大切だと感じるようになった。

そんなことを考えているうちに、自分の軸についても気づいた。

軸とは、順調な時に意識するものではなく、自分を見失いそうになった時に帰ってくる場所なのかもしれない。

人は誰でも迷う。

環境が変われば揺れるし、評価にさらされれば焦る。

それでも、「自分は何を大切にして生きたいのか」と問い直し、もう一度戻ってこられる場所がある。

それが軸なのだと思う。

多くのことを積み重ね、乗り越えてきた。

だから未来も常に前進し続けなければならないと勝手に思い込み、自分を苦しめていた。

けれど人生は、頑張ることだけが醍醐味ではない。

遠回りをしてもいい。

立ち止まってもいい。

楽しいことに時間を使ってもいい。

人に優しくできない自分を責め続けるのではなく、まずは自分の心を満たすことを大切にしたい。

自省とは、自分を裁くことではなく、自分を理解することなのだと思う。

今感じている苦しさも、自分らしさを失ったから生まれたものではない。

自分らしさを失いたくないからこそ生まれているものなのだと思う。

未来のためだけではなく、今のためにも生きたい。

誰かの評価のためではなく、自分の心が躍るものを大切にしたい。

そして、人を大切に思う気持ちや、自分が大切だと思ったものを大切にできる自分でありたい。

そんなことを考えさせてくれた一冊だった。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

最後の方にも書いてあったが、何年もかけて理解していくものだと思う。
今回1番勉強になったのは、褒めたり叱ったりしないこと。その代わりに感謝と共感をすること。それが人間関係を縦ではなく横に捉えることができる。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

嫌われる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教え
幸せになる勇気――自己啓発の源流「アドラー」の教えII

この手の本では破格の売り上げ。
それだけ対人関係で悩んでいる人が多いということの裏返しでしょうか？
アドラー心理学は名前しか聞いたことがありませんでしたが、欧米ではフロイトやユングと並ぶ知名度だそうです。心理学というよりも哲学的な要素が強い気がします。
また、所謂自己啓発本はアドラー心理学が元になっているものが多い気がします。
「７つの習慣」もその中の一つ。
自分の主観でしか人は物事が見えないことや課題を分離することの必要性、その上で他者と尊敬の念をもって接すること。そういった点はよくわかるのですが、ちょっとピンと来ないのが、共同体感覚から愛に至るところです。
フロイトなどの過去から続く因果やトラウマにからめとられた人生を送っている方にお勧めできる本です。
かといって、これで解決できるわけではなく、本書でも書かれているように知っていることと実践することは別のことで、実践することはとても苦しいことも含まれる点は重々承知してから実践することかと思います。
中途半端に課題の分離などをすると、対人関係を壊す要因にもなりかねませんのでご注意を。

竹蔵

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

対話方式でスラスラ頭に入ってくる。人の目を気にして漠然とした不安に襲われる時は定期的に読み返している。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

分かりそうで、わからない。でも理解したり納得する前に、話はどんどん進んでいく。それでも引き込まれるように一気に読んだ。

あとがきまで読み、最後は涙が込み上げてきた。しっかり生きたいと思う。人生これから、と思わせてくれた。

私にとって、この本に出会えてしあわせだ、と思えるものだった。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

子供には、自立してもらうために教育をする。そのための目標が以下の通り。

〈行動面〉
①自立すること
②社会と調和して暮らせること
　　　この行動目を支える心理面の目標
①私には能力があるという認識
②人々はわたしの仲間であるという認識

　特別な自分ではなくても自分は価値のある存在だと思える時に自立ができる。そのために、教師は尊敬を向けなくてはならない。子どもの関心ごとに関心をよせ、その子のありのままを受け入れる覚悟が必要。

　特に、「いま、ここをダンスのように生きる」や「子供を教育する時は、まず教師が子供を尊敬する必要があること」に得心した。過去も未来も実際にはない。そうではなくて、今ここを生き、人の役に立つこと、愛することで共同体感覚を得られる。そんな風に今を生きれたら、幸せだろうな。
　また、子供を教育する時には賞罰ではなく尊敬を向けることが必要。叱ることや褒めることで子供が本当に育つのか？と言われれば疑問を持たざるを得ない内容だった。ほめるというよりかは、「ありがとう」や「助かったよ」などを伝え、「あなたは、私の役に立っているよ」というメッセージを送り続けることが大切だと思った。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

言えることはただ一つだけ。
大学一年生でこの本を読んでいて良かった。
頭の整理をするために、中田敦彦のYouTube大学
見るととても良いです

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

『嫌われる勇気 自己啓発の源流「アドラー」の教え』の続編。人生最大の選択とは「愛」であるとのっけからアクセル全開。前作を読んだことのある方なら、アドラーの言う「愛」は好いた惚れた的な甘味で生やさしいものではないはずと容易に予想がつくところ。アドラー心理学が掲げる行動面の目標は「自立すること」、「社会と調和してくらせること」。これらの行動を支える心理面の目標は「わたしには能力があるという意識」、「人々はわたしの仲間であるという意識」。他にもいろいろなキーワードや法則のようなものが大量に登場する。これらがどうやって『幸せになる勇気』へと向かっていくのか。一見するとバラバラのパーツがやがて一本の線へ繋がっていく醍醐味をぜひ味わっていただきたい。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自身の生き方についての考え方や、自己と他者の関係について新たな視点を得ることができた。
また、過去や未来ではなく今この時この瞬間に集中することの大切さに気づかされる良い一冊だった。

プラトン ソクラテスの弁明 シリーズ世界の思想

岸見一郎

ソクラテスの行いが全て正しかったとは思わないが、善い人間でありたいという哲学を追及する姿勢に学ぶものがあった。魂を美しくするということは自分自身でも意識しなければならない。色々なことを学び、人の意見を素直に受け入れ、そして自分の哲学に従って慎ましく生きていきたい。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

幸せになる勇気、それは愛する勇気
相手の目や心で共感して尊重する。

年齢が上であっても下であっても常に尊敬をして
対等な気持ちで会話できたらと感じた。
そして常に与える側になり無条件の信頼を持ちたい。

特に印象に残ったことは三角柱の話。
人の相談は、あの人悪い、わたし可哀想、これからどうするかの３つに分けられる。
それを聞いた時、わたしが悩んでるモヤモヤすることは何かを客観的に分けて考えられるようになった。

そして必然とこれからどうするかに目線を向けたいと感じた。

幸福、貢献感に繋ぐために常に目の前の人を尊重してただひたすら全ての出会いと対人関係において「最良の別れ」普段の努力を続ける。また時間をおいて環境が、変わった時に再度読み直したい本の一冊だ！

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

数年ぶりにオーディオブックで聞き直した。少年が数年前に知りたかったと言ったように、数年後に本を改めて読んだ。
そして、大学生で理解できなかったことが理解できるようになった。
自分が複雑に捉えて、苦しくてもがいているようにそして日々が無意味に感じでいたけれど、久しぶりにアドラーに触れて、私はどこか「他者の期待のために生きている」という自分がいることに気がつくことができた。
明日から大きく変わるのは難しくとも、私の人生は私のものであり、変えられるのは私自身のみである。人生は線ではないし、物語でもなく刹那の点である、それがわかっただけでも少し前を向いて歩いていける気がした。
また悩んだらきっとこの本に戻ってきたい、そうしたら自分はどう感じるのだろう、そう思うと少し楽しみでもある気がする。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

もっと早く出会えればと思う、考え方を変える強力な一冊。今、このタイミングだから出会って、心に刺さった、今すぐ周りに貢献しながら幸福になれる心の「導きの星」になってくれました。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

アドラー心理学(哲学？教育学？)より学んだこと

・自立=見返りなしで自ら他者を愛すること(課題の分離)
・自立=特別な存在ではない自分を受け入れ、自ら評価すること(他者評価からの脱却)
・子供の問題行動の5段階
　①賞賛の要求：褒めてもらう。共同体での特権的地位　→関心事に注目し共感する。ほめる必要はない。
　②注目喚起：目立とう。共同体での居場所「特別な私」。道化→ 尊敬。特別である必要はない。そのままで十分価値がある
　③権力争い（反抗）：力の証明。万引き・喫煙・暴力・不従順。問題児。彼らの土俵から降りる。怒りのラリーをしない。
　④復讐：権力争いの敗北。相手に憎悪され、注目してほしい。ストーカー・自傷行為・引きこもり・不潔・グロテクスな趣味。専門家領域
　⑤無能の証明：何をやっても特別な存在になれない私。周囲の期待を徹底拒絶する行為。愚者を演じる・無気力。専門家領域。
・怒りとは人と人とを引き離す感情である。
・ニーバーの祈り：神よ、願わくば私に、変えることのできない物事を受け入れる落ち着きと、変えることのできる物事を変える勇気と、その違いを常に見分ける知恵とを授けたまえ。
・三角柱：悪いあの人・かわいそうな私・これからどうするか
・過去は存在しない
・変化とは死そのもの（＝自己の否定）
・人間はいつでも自己を決定できる存在である＝自分の人生は、自分で選ぶことができる。
・幸福の本質は自身が貢献感を持つことだ。他者からの賞賛ではない。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

周りの空気を読んで生きてきた人
褒められることを率先して行ってきた人

自分が何者であるのかわからない人

本書はこの世に何か不満を持っている人にうってつけだ。

本書のノウハウは全部綺麗事に聞こえるかもしれないが、目を逸らしては自由や幸せというのは見えてこないんだと思い知らされる。


原因論から目的論へ
〇〇のせいで変われない
→変わらないために〇〇という理由をつくっている

残酷だが現実だ。現実から目を背けてはいけないのだ。


10代、20代は読むべき。自己啓発本はあまり読まない自分でもすらすら読めた。

愛とためらいの哲学

岸見一郎

なぜあなたの恋愛は幸せをもたらさないのか
愛する技術がない
ライフスタイル(普段の思考の癖)がネガティブ
相手のせいにできる恋愛をするため
・既婚者
・2人以上を好きになる
嫉妬
厄介なのは、相手が自分を愛してくれていることを想像するのではなく、自分を愛していないのではないかと想像し、それを裏付ける証拠を想像することです

「幼稚な愛は「愛されているから愛する』という原則にしたがう。未成熟な愛は「あなたが必要だから、あなたを愛する』と言い、成熟した愛は「あなたを愛しているから、あなたが必要だ』と言う」

恋愛においては、自分の代わりになる人がいてはいけないのです。失恋がなぜつらいのかといえば、私でなくてもよかったことを思い知らされるからです。
反対に、自分が選ばれた時は、自分が相手にとって誰も代わりになれない存在であることを知ることができるから嬉しいのです。

愛する人と共鳴する
愛する人が愛されることを願うことができることが愛

素直になれないのは相手に負けたくないから
喧嘩は相手に対しての甘え

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

『嫌われる勇気』の続編。
愛すること、尊敬すること。
そこに外的要因は必要なく、無償の愛を奉仕する。
世の中生きていると難しい部分も多い。嫌いな人間に対して無償の愛、尊敬を向けられるかと問われたら二つ返事で承諾することは難しいと思う。それは、愛、敬意を示すことを遮る問題があるのだろう。でも、それは誰の課題なのか。相手が気に入らないというのは何故なのか。実は課題の分離ができていないが故なのかもしれない。（少し読み返して、自分が面倒だからや話しても分からない、傷つきたくないなどの要因が影響しているように感じた。無条件の信頼ができてないのかもしれない。それをやった上で相手が自分を嫌うかどうかは相手の問題、嫌われる勇気ってことかな？無条件の信頼って難しいけどなぁ…訓練かな。）
いずれにしても、その域に到達できるよう修行なのかもしれないし、諦めるより日々意識して少しずつ進んだ方が人生死ぬ時に少しでも成長を実感できるのかもしれない。色々試行錯誤だけど、自分を殺してまでやるのは違うと思うからそこの線引きが難しい。
不幸だけでなく、喜びも対人関係から生じるというのはなんとももどかしいし、0、100思考になってはいけないんだなと痛感。
全体として塩梅が難しい。おそらく自分は現状本書の本質を掴めていないんだと思う。だから再読して深めていきたい。

（少し読み返して藤井風の「まつり」という曲とマッチしてる部分が多いなと感じた）

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自分を幸せにする主体は自分なんだよね
“幸せにしてもらう”ものでもなければ、”いつか勝手に幸せになる”ものでもなく
そのことを知っていればそれ以上はない

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

オーディブルにて。
「嫌われる勇気」が良かったので続けて。前回教えを受けてやる気になった若者が、実践した上での難しさを再度師匠に問う内容。
哲学とは机上の空論というイメージが私にもあるので、実践してぶつかる壁にも向き合う姿勢はとても説得力があると思った。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

前作嫌われる勇気は、昨年読んだ本の中で最も感動し、最も新しい
価値観を学んだ本。本書は・・・。

前作同様、青年と哲人の会話形式。
前作で希望を抱き教師になった青年。その青年が哲人を訪れたのは・・・。

青年こそ、嫌われた勇気を読み、理想を知ったつもりで現実にどう
直面すべきか見えてこない読者の姿。

本書を読み終えて改めて思う。幸せになるための勇気を出そうと。