岸見一郎のレビュー一覧

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自身の生き方についての考え方や、自己と他者の関係について新たな視点を得ることができた。
また、過去や未来ではなく今この時この瞬間に集中することの大切さに気づかされる良い一冊だった。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

良かった。今でも咀嚼中。具体的にどうすれば？って部分は示されてはいるが自分で掘り下げていかないといけない。定期的に読み返したい本。今この瞬間頑張ろう、と思える。

プラトン ソクラテスの弁明 シリーズ世界の思想

岸見一郎

ソクラテスの行いが全て正しかったとは思わないが、善い人間でありたいという哲学を追及する姿勢に学ぶものがあった。魂を美しくするということは自分自身でも意識しなければならない。色々なことを学び、人の意見を素直に受け入れ、そして自分の哲学に従って慎ましく生きていきたい。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

幸せになる勇気、それは愛する勇気
相手の目や心で共感して尊重する。

年齢が上であっても下であっても常に尊敬をして
対等な気持ちで会話できたらと感じた。
そして常に与える側になり無条件の信頼を持ちたい。

特に印象に残ったことは三角柱の話。
人の相談は、あの人悪い、わたし可哀想、これからどうするかの３つに分けられる。
それを聞いた時、わたしが悩んでるモヤモヤすることは何かを客観的に分けて考えられるようになった。

そして必然とこれからどうするかに目線を向けたいと感じた。

幸福、貢献感に繋ぐために常に目の前の人を尊重してただひたすら全ての出会いと対人関係において「最良の別れ」普段の努力を続ける。また時間をおいて環境が、変わった時に再度読み直したい本の一冊だ！

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

数年ぶりにオーディオブックで聞き直した。少年が数年前に知りたかったと言ったように、数年後に本を改めて読んだ。
そして、大学生で理解できなかったことが理解できるようになった。
自分が複雑に捉えて、苦しくてもがいているようにそして日々が無意味に感じでいたけれど、久しぶりにアドラーに触れて、私はどこか「他者の期待のために生きている」という自分がいることに気がつくことができた。
明日から大きく変わるのは難しくとも、私の人生は私のものであり、変えられるのは私自身のみである。人生は線ではないし、物語でもなく刹那の点である、それがわかっただけでも少し前を向いて歩いていける気がした。
また悩んだらきっとこの本に戻ってきたい、そうしたら自分はどう感じるのだろう、そう思うと少し楽しみでもある気がする。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

もっと早く出会えればと思う、考え方を変える強力な一冊。今、このタイミングだから出会って、心に刺さった、今すぐ周りに貢献しながら幸福になれる心の「導きの星」になってくれました。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

アドラー心理学(哲学？教育学？)より学んだこと

・自立=見返りなしで自ら他者を愛すること(課題の分離)
・自立=特別な存在ではない自分を受け入れ、自ら評価すること(他者評価からの脱却)
・子供の問題行動の5段階
　①賞賛の要求：褒めてもらう。共同体での特権的地位　→関心事に注目し共感する。ほめる必要はない。
　②注目喚起：目立とう。共同体での居場所「特別な私」。道化→ 尊敬。特別である必要はない。そのままで十分価値がある
　③権力争い（反抗）：力の証明。万引き・喫煙・暴力・不従順。問題児。彼らの土俵から降りる。怒りのラリーをしない。
　④復讐：権力争いの敗北。相手に憎悪され、注目してほしい。ストーカー・自傷行為・引きこもり・不潔・グロテクスな趣味。専門家領域
　⑤無能の証明：何をやっても特別な存在になれない私。周囲の期待を徹底拒絶する行為。愚者を演じる・無気力。専門家領域。
・怒りとは人と人とを引き離す感情である。
・ニーバーの祈り：神よ、願わくば私に、変えることのできない物事を受け入れる落ち着きと、変えることのできる物事を変える勇気と、その違いを常に見分ける知恵とを授けたまえ。
・三角柱：悪いあの人・かわいそうな私・これからどうするか
・過去は存在しない
・変化とは死そのもの（＝自己の否定）
・人間はいつでも自己を決定できる存在である＝自分の人生は、自分で選ぶことができる。
・幸福の本質は自身が貢献感を持つことだ。他者からの賞賛ではない。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

周りの空気を読んで生きてきた人
褒められることを率先して行ってきた人

自分が何者であるのかわからない人

本書はこの世に何か不満を持っている人にうってつけだ。

本書のノウハウは全部綺麗事に聞こえるかもしれないが、目を逸らしては自由や幸せというのは見えてこないんだと思い知らされる。


原因論から目的論へ
〇〇のせいで変われない
→変わらないために〇〇という理由をつくっている

残酷だが現実だ。現実から目を背けてはいけないのだ。


10代、20代は読むべき。自己啓発本はあまり読まない自分でもすらすら読めた。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

1. 世界の姿は、自分の「解釈」が決めている
• 世界はシンプル： 世界が複雑なのではなく、自分が主観的なフィルターを通して複雑にしているだけ。
• 目的論の視点： 過去の「原因」が今を決めるのではない。自分が「どうありたいか」という今の「目的」のために、過去や現状を利用しているに過ぎない。
• 変われない理由： 変わることへの恐怖から、不自由であっても「今のまま（現状維持）」でいることを自ら選択している。「幸せになる勇気」が足りていないだけである。
2. 劣等感は「理想」のためにある
• 主観的な思い込み： 焦燥感や劣等感は、客観的な事実ではなく、自分が勝手に作り出した解釈。
• 健全な劣等感： 他者と自分を比較して優劣を競うのではなく、「理想の自分」と比較して一歩前へ進むことに価値がある。
• コンプレックスの罠： 劣等感を言い訳に歩みを止めるのは「劣等コンプレックス」。自慢げに振る舞うのは、脆い自分を隠す「優越コンプレックス」である。
3. 対人関係をシンプルにする「課題の分離」
• 全ての悩みは人間関係： 悩みを解消するには、「これは誰の課題か？」を切り分ける必要がある。
• 介入しない・させない： 自分のことをどう思うかは「他者の課題」であり、自分が操作できることではない。他人の期待に応えるために自分の人生を生きてはいけない。
• 自由の代償： 自由とは「他者から嫌われること」である。誰からも嫌われないように生きることは、自分に嘘をつき続ける不自由な生き方である。
4. 幸福へのゴール「共同体感覚」
• 自己中心からの脱却： 他者からどう見られるか（承認欲求）に執着するのをやめ、他者に何ができるか（他者貢献）に関心を向ける。
• 三つのステップ：
1.自己受容： できない自分をありのまま受け入れる（普通である勇気）。
2.他者信頼： 裏切りを恐れず、無条件に他者を信じる。
3.他者貢献： 自分の価値を、他者への貢献を通じて実感する。

世界はどこまでもシンプルで、誰もが今この瞬間から幸せになれる。そんな『嫌われる勇気』の冒頭の一文を読んだ時、私は正直「そんなはずはない」と反発を感じた。私の目に見える世界は、もっと複雑で、焦燥感に満ち、ままならないものだったからだ。しかし、読み進めるうちに、その「複雑さ」を作り出していたのは、他ならぬ自分自身であったことに気づかされた。
　特に私の心に深く突き刺さったのは、「原因論」と「目的論」の話だ。これまでの私は、何かうまくいかないことがあると、「過去の経験」や「環境」のせいにしていた。しかしアドラー心理学は、人は過去の経験そのものではなく、「その経験にどんな意味を与えるか」によって自らを決定していると説く。私がこれまで「変わりたい」と言いながら変われずにいたのは、今のライフスタイルの方が不便であっても「楽」であり、変わることで傷つくのを恐れて、自ら「変わらない」という決心を下していたからなのだ。不幸なのは能力が足りないからではない。幸せになるための「勇気」が足りなかっただけなのだ。
　また、私が日頃から感じていた「劣等感」についても、大きな視点の転換があった。新聞やSNSを通して同年代の人間が活躍している姿を見ると、私は祝福する気持ちよりも先に、どうしようもない焦燥感を抱いてしまう。この本は「劣等感は客観的な事実ではなく、主観的な解釈である」と教えてくれた。今の自分を否定するのではなく、健全な劣等感を持って「理想の自分」と比較し、一歩前に進もうとすること。そこにこそ価値があるのだと思えた時、少しだけ肩の荷が軽くなった気がした。私は他人と競争するために生きているのではない。
　さらに、対人関係をシンプルにする「課題の分離」という考え方は、完璧主義で他者の評価を気にしすぎてしまう私にとって、救いのような言葉だった。「これは誰の課題か」を考え、自分の課題に集中すること。たとえ誰かに嫌われたとしても、それは私の課題ではなく「相手の課題」であり、自由へのコストなのだ。他者の期待を満たすために自分に嘘をつく生き方は、もう終わりにしたい。
　この本を読み終えて、私は「普通である勇気」を持ちたいと思うようになった。特別に優れていなくても、今の自分をありのまま受け入れ、仲間である他者に貢献していく。世界を複雑にしていた主観という名の鎖を解き放ち、今日からシンプルな世界を生きていこうと思う。世界はシンプルであり、人生もまた同じなのだ。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

●課題の分離
部下の仕事覚えが悪い、メンバーが仕事を全うしない等の他人の課題に思い悩まない。マネージャーとしてすべき指導はするが(自分は変わるが)、それで相手が変わるかは相手次第だから期待しない。一歩引いて心は穏やかに健やかに保つ。
●他人の目を気にする、評価を下げられたくない、をやめていい
課題の分離で他人からどう見られるかは自分が介入できない域。しかも他人の目が気になる＝自分に執着し他人を気にかけない自己中心的生き方。勝負から降りれば、周囲は敵ではなく味方、引き摺り下ろされる恐怖や緊張でなく温かい優しい世界。
●対人関係のカードは自分が持っていると認識する。
わたしのこと嫌いだろうな〜と思う人に対して、自分から先に競争を降りる、敵でなく仲間と思う、他者信頼をする。
嫌いだろうな〜も自分の解釈、捉え方。もしかしたら勝手にネガティヴに捉えて自分の行動がネガティヴに変わる→相手がわたしをネガティブに受け取ってる可能性は大いにある。

***********
アドラー心理学を、哲学者と青年の対話形式で本にしたもの。

嫌われる勇気とは、他人に嫌われたくないと思う人が多いが、他者が自分を嫌うかどうかは他者の課題であり、自分が介入できるものではない、きちんと課題の分離をすることが対人関係の悩みから解放され幸福に繋がる。
また、他者の目が気になる＝自己に執着しており自分本位であり、他者に嫌われる勇気をもつ＝他者の目を気にしない→自己に執着せず関心を他人へ広げることである。


●世界が複雑なのではなく、わたしが世界を複雑なものとして捉えている。例えば井戸水は年間通して18度と一定、夏に飲む井戸水は冷たく感じるし、冬に飲むと暖かく感じる。同じ現実でも受け手の価値観や環境によって捉え方が変わる。
●過去に何があったかで未来は決まらない。過去の経験をどう解釈したか、どう意味づけたかで未来は決まる。自分が被害者でいれば立場が強くなる、正論をかざせる、愛を確かめられる、被害者でいたいから被害者のままでいる。原因論でなく目的論。
●「自分は人に好かれるためにこの短所を治したい。この短所があるから人間関係がうまくいかないんだ」と思う人は、人に嫌われて傷つくことを極端に恐れている人。目的は他者との関係の中で傷つかないこと。人に嫌われた時の理由、逃げ道を事前に用意している、自分にとってメリットがあるから短所を手放していないのだ。対人関係を恐れるあまり、自分を嫌いになっている。自分を嫌うことで、対人関係を避けられるし、他人に嫌われる原因を自分とは別に説明できるようになるから。
●人間の悩みはすべて対人関係の悩みである。身長が低い、顔がブサイク、頭が悪い、等も客観的に定量的に優劣が決まっているものではない。比較する対象があって初めて「自分は劣っている」と主観する。その点で言えば、他人が存在しなければどんな悩みも存在しない。
●優越性の追求とは、人は皆生まれながらに成長したいと思うこと。自分の理想と現実のギャップが劣等感。これらは感じてよい。一方で、他人より上にいきたい、他人より自分が劣っている、ということではない。これらはもつ必要がない。
●他人と競争している限り、対人関係の悩みひいては不幸から逃れられない。常に勝ち負けが決まる、勝ち続けたとしても、負けたくないと恐怖と緊張を感じ続ける。他者を世界を敵だと思う、信用ならない、攻撃してくると思う。
⇄競争から降りると、他者は世界は仲間になり、優しく安全で快適な場所になる。
●怒りは、目的を叶えるための一手段であり道具。使わずとも意思の疎通はできる。怒る人は怒る以外の有用なコミュニケーションの取り方を知らない。
●自分が正しいと思った瞬間、権力争いに足を踏み入れている。議論の焦点が主張の正しさから勝ち負けに移る。
●アドラー心理学において、行動面の目標は、自立することと、社会と調和して暮らすこと。心理面の目標は、自分には能力がある、人々は自分の仲間であるという意識。
●人生のタスク＝仕事のタスク、交友のタスク、愛のタスク。これらから逃げることを、人生の嘘。
●わたしは他者の期待を満たすために生きていないし、他人もまたわたしの期待を満たすためには生きていない。
相手の評価が気になるのは、自分が課題の分離をできていない証拠。お前の顔を気にしているのはお前だけだよ。
●課題の分離。他人の課題には踏み込まない。その課題の最終結果は誰に影響するのか？と考える。境界線を知り、他者の課題は切り捨てる、人生の荷物を軽くし軽やかに生きる。
→相性の合わない上司がいるから仕事がうまく進まない、のではなく、仕事がうまく進まないことを合わない上司のせいにしている。
●多くの人は対人関係のカードは他者が握っていると思うために、相手が自分をどう思っているか気になる
●共同体感覚を得るために必要なこと
自己受容:60点のわたしもOK◎⇄自己肯定:次回のわたしは100点が取れるはず◎、
他者信頼:信用は過去の実績に基づくもの。信頼は実績がなくとも無条件でするもの。まずは自分から相手を信頼する→無意識に信頼できる証拠探しを脳はする、結果信頼に足る根拠が集まる
他者貢献: 貢献感。自分は他者に貢献しているという主体的な実感。行動であれ存在であれ。→幸福の正体
●共同体感覚とは、わたしとあなた〜職場〜地球規模。これを複数もつことが大事＝依存先、所属を増やすに近い

愛とためらいの哲学

岸見一郎

なぜあなたの恋愛は幸せをもたらさないのか
愛する技術がない
ライフスタイル(普段の思考の癖)がネガティブ
相手のせいにできる恋愛をするため
・既婚者
・2人以上を好きになる
嫉妬
厄介なのは、相手が自分を愛してくれていることを想像するのではなく、自分を愛していないのではないかと想像し、それを裏付ける証拠を想像することです

「幼稚な愛は「愛されているから愛する』という原則にしたがう。未成熟な愛は「あなたが必要だから、あなたを愛する』と言い、成熟した愛は「あなたを愛しているから、あなたが必要だ』と言う」

恋愛においては、自分の代わりになる人がいてはいけないのです。失恋がなぜつらいのかといえば、私でなくてもよかったことを思い知らされるからです。
反対に、自分が選ばれた時は、自分が相手にとって誰も代わりになれない存在であることを知ることができるから嬉しいのです。

愛する人と共鳴する
愛する人が愛されることを願うことができることが愛

素直になれないのは相手に負けたくないから
喧嘩は相手に対しての甘え

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

『嫌われる勇気』の続編。
愛すること、尊敬すること。
そこに外的要因は必要なく、無償の愛を奉仕する。
世の中生きていると難しい部分も多い。嫌いな人間に対して無償の愛、尊敬を向けられるかと問われたら二つ返事で承諾することは難しいと思う。それは、愛、敬意を示すことを遮る問題があるのだろう。でも、それは誰の課題なのか。相手が気に入らないというのは何故なのか。実は課題の分離ができていないが故なのかもしれない。（少し読み返して、自分が面倒だからや話しても分からない、傷つきたくないなどの要因が影響しているように感じた。無条件の信頼ができてないのかもしれない。それをやった上で相手が自分を嫌うかどうかは相手の問題、嫌われる勇気ってことかな？無条件の信頼って難しいけどなぁ…訓練かな。）
いずれにしても、その域に到達できるよう修行なのかもしれないし、諦めるより日々意識して少しずつ進んだ方が人生死ぬ時に少しでも成長を実感できるのかもしれない。色々試行錯誤だけど、自分を殺してまでやるのは違うと思うからそこの線引きが難しい。
不幸だけでなく、喜びも対人関係から生じるというのはなんとももどかしいし、0、100思考になってはいけないんだなと痛感。
全体として塩梅が難しい。おそらく自分は現状本書の本質を掴めていないんだと思う。だから再読して深めていきたい。

（少し読み返して藤井風の「まつり」という曲とマッチしてる部分が多いなと感じた）

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自分を幸せにする主体は自分なんだよね
“幸せにしてもらう”ものでもなければ、”いつか勝手に幸せになる”ものでもなく
そのことを知っていればそれ以上はない

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

オーディブルで聴いていて面白かったけど、途中で無料で聴ける期間が終了してしまったので、改めて紙の本で読む。

内容も興味深いけど、オーディブルの哲人と青年のやり取りも面白いのでおすすめ。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

オーディブルにて。
「嫌われる勇気」が良かったので続けて。前回教えを受けてやる気になった若者が、実践した上での難しさを再度師匠に問う内容。
哲学とは机上の空論というイメージが私にもあるので、実践してぶつかる壁にも向き合う姿勢はとても説得力があると思った。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

人生をシンプルに考える考え方を知れた。
特に、課題の分離の章は、毎日の中で再認識する練習をすると、驚くほど心軽く過ごせるようになった。
縦と横の関係（他人の道と自分の道を比べない）の章は実践が難しいと感じたが、少しずつ意識していけたら良い未来が過ごせる気がする。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

気づき①：人は変われる
すべての人は変わることができる。
変わらないのは、「変わらない」という選択をしているだけ。
なぜなら、ライフスタイルを変えないほうが、
変えるよりも楽だから。
つまり、「幸せになる勇気」を持てていないだけだと感じた。

気づき②：悩みの本質は対人関係
すべての悩みは対人関係にある。
人は劣等感を抱き、それを言い訳にして
人生の課題から逃げることがある。
アドラー心理学では、これを「人生の嘘」と呼ぶ。
自分も、劣等感を理由に本来向き合うべき課題から逃げている部分があるのではないかと感じた。

気づき③：課題の分離
他者の課題と自分の課題を切り分ける。
他者の評価や期待にとらわれるのではなく、
自分がコントロールできることに集中することが重要。

気づき④：「いま、ここ」を生きる
過去や未来ではなく、「いま、ここ」を真剣に生きる。
どんな偉業を成し遂げた人も、「いま、ここ」を積み重ねた結果として成功している。

気づき⑤：愛とは何か
人は、特定の誰かと一緒にいることで自由になり、
その中で愛を実感することができる。
劣等感を埋めるためでもなく、優越性を示すためでもない。ただ自然体でいられる関係。それが本当の愛なのだと感じた。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

前作嫌われる勇気は、昨年読んだ本の中で最も感動し、最も新しい
価値観を学んだ本。本書は・・・。

前作同様、青年と哲人の会話形式。
前作で希望を抱き教師になった青年。その青年が哲人を訪れたのは・・・。

青年こそ、嫌われた勇気を読み、理想を知ったつもりで現実にどう
直面すべきか見えてこない読者の姿。

本書を読み終えて改めて思う。幸せになるための勇気を出そうと。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

共同体意識

貢献感

教育

早い段階で読めば良かった。でも、今読めたから次生きていける気がする。また読もうと思う。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

前作もそうだけど、新しい価値観、考え方で脳みそをぶん殴られる感じがする。
こりゃ人生のバイブルになるわ！