岸見一郎のレビュー一覧

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

アドラーの考えに賛同できる部分、「課題の分離」や「貢献感」などより深めることができた。ただ仕事の部分や「愛」については、自分に落とし込めていない。何度も読み返して、自分なりの考えを作れる良い本だったと思う。「嫌われる勇気」を読んでいなかったが、問題なく読むことができた。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

■ この本のテーマ・キーワード
アドラー心理学

■ 特に印象に残ったことや小さな変化
まず尊敬から始める。
それが共感。
共感とは相手の見ている世界を理解すること。
教育者はカウンセラーであり、カウンセラーは教育者。
教育とは自律を促すこと。褒めも叱りもしない。
課題の分離。本人の問題。

■ 感想や読書メモ
教育に携わるものとして、身につけたい思想。
どんな相手であっても、尊敬の念と愛することを忘れないようにしたい。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

前著『嫌われる勇気』が決定版、こちらが実践編とのこと

〇目次から内容を読み返してみたい。

第１部　悪いあの人、第一部悪いあの人、かわいそうなわたし
　
〇これは本当にずしんと来た。悪いあの人、かわいそうなわたし、そして「これからどうするのか」アドラー心理学が実践の心理学と言われるところだろう。

アドラー心理学は宗教なのか
教育の目標は「自立」である
尊敬とは「ありのままにその人を見る」こと
「他者の関心事」に関心を寄せよ
もしも「同じ種類の心と人生」を持っていたら
勇気は伝染し、尊敬も伝染する
「変われない」ほんとうの理由
あなたの「いま」が過去を決める
悪いあの人、かわいそうなわたし
アドラー心理学に「魔法」はない


第２部　なぜ「賞罰」を否定するのか

教室は民主主義国家である
叱ってはいけない、ほめてもいけない
〇叱ることも褒めることも縦の関係だから
問題行動の「目的」はどこにあるか
〇それほどまでに、注目を集めたいのが人間
わたしを憎んでくれ！　見捨ててくれ！
「罰」があれば、「罪」はなくなるか
暴力という名のコミュニケーション
怒ることと叱ることは、同義である
自分の人生は、自分で選ぶことができる


第３部　競争原理から協力原理へ

「ほめて伸ばす」を否定せよ
褒賞が競争を生む
共同体の病
人生は「不完全」からはじまる
「わたしであること」の勇気　
〇普通でいること、何物でもない自分を受け入れる勇気、そしてそこからの解放
その問題行動は「あなた」に向けられている
なぜ人は「救世主」になりたがるのか
教育とは「仕事」ではなく「交友」


第４部　与えよ、さらば与えられん

すべての喜びもまた、対人関係の喜びである
「信用」するか？　「信頼」するか？
なぜ「仕事」が、人生のタスクになるのか
いかなる職業にも貴賤はない
大切なのは「与えられたものをどう使うか」
あなたに親友は何人いるか
先に「信じる」こと
人と人とは、永遠にわかり合えない
人生は「なんでもない日々」が試練となる
与えよ、さらば与えられん


第５部　愛する人生を選べ

愛は「落ちる」ものではない
「愛される技術」から「愛する技術」へ
愛とは「ふたりで成し遂げる課題」である
人生の「主語」を切り換えよ
自立とは、「わたし」からの脱却である
その愛は「誰」に向けられているのか
〇私から私たち　愛も相手もしくは自分の幸せを考えるのではなく、私たちの幸せを考える
どうすれば親の愛を奪えるのか
人は「愛すること」を恐れている
運命の人は、いない
愛とは「決断」である
ライフスタイルを再選択せよ
シンプルであり続けること
あたらしい時代をつくる友人たちへ

人生は苦である、でも死んではいけない

岸見一郎

タイトルに、先生の強い思いがメッセージとして込められていると思います。
ご専門のアドラー心理学を引用しつつかつご自分の人生経験をそこへ引き合わせながら、独自の考え方や乗り越え方を提示するといったような 内容です。

キーネーシス（動）とエネルゲイア（現実活動態）という概念は初めて知りました。過去も未来も関係ない「今ここ」を生きるという強い言葉は若い人にこそ響くのではないかと感じました。
けれど次の言葉、
人生をキーネーシスとして見れば、若くして亡くなった人は志を遂げずに道半ばで亡くなったことになるが、人生をエネルゲイアとして見れば、瞬間、瞬間に生は完結するのだから、いつ死んだとしても道半ばということにはならない（p128）
はむしろある程度人生経験を重ねた人、特に若くして亡くなった親しい人がいる方には勇気づけられる言葉なのではと感じました。

先生のお父様の様態が急変し家族がその死を覚悟するほどの状況になったあとに一命を取り留め少し落ち着いたあとに、お父様の方が息子である先生の身体を気遣ってくれたことに驚いたというエピソードが出てきます（p51）親が何もできなくなっていっても親が親であることには変わりはなくその親と「今」共にいられることが喜びなのだと。
自分も親と似た経験があり、深く共感しました。
初めての手術後まだ麻酔が残っていて朦朧としていた親が、真っ先に家族一人一人の名前を挙げて「大丈夫か？」「大丈夫だな」とその安否を気遣い出したことがありました。自分の方が命に関わる状況にあったのに（今思えばだからこそ、だったのででしょうけれど）家族の心配を全力でしているのです。手術が無事終わった安心感以上に、親が家族を思う心が真っ直ぐ感じられてその場では堪えましたが後で泣けて仕方なかったことを思い出しました。
どんな状態であろうとただ「ある（いる）」ことの尊さは、喪ったものが大きかった経験のよりある人の方が身にしみるかもしれません。
本章に出てくる宮沢賢治と妹トシのエピソードも有名ですが、病気とか障害とか関係なく存在として「ある」ことがその人に関わる人への貢献になっている、というのはとても勇気づけられる事実だと思います。自分は貢献というより励まし、くらいの言葉のほうがしっくり来ますがとてもよく理解できたように感じました。

先生のお母様の亡くなる時のエピソードに関連し延命措置について触れられています（第5章）
他者の死は自分の一部が失われることなのだ（p125）
自分も、衝撃の後は喪失感、空虚感、それからゆっくり悲しみが来たことを覚えています。喪失感というのは悲しみよりも埋めがたいと感じます。

書き留めておきたい言葉が他にもたくさんありました。書き留めておくのは、一読して「そうだそうだ」と思っても、なかなか心からそう思えず揺らいだり疑ったりしがちだからです。書き留めて時々見返したいですね。

本当に幸福な人は立ち止まって動かなくなる（p48）
どこにも行かなくていい、ここにいてもいいと思えることは大切である（p47）
希望を未来に結びつけてはいけない（p39）
生きていること自体に価値を認め合うところに人間の尊厳がある。他者から価値がない、生きる価値がないと決めつけられることがあってはならない（p164）
人は何も達成しなくても幸福で「ある」。（略）「今」幸福であること、それ自体が希望なのである（p182）

命を絶った人が見えていなかったのは、自分の存在がいかに他者にとって大きいかということである（p230）
親が生前「（人を）殺すのは簡単にできる。でもそれをしたら自分はどうなってもいいが、家族が（社会的に）生きられなくなる。そう考えたらどんな状況にあっても人を殺すことは絶対にやってはならない前にできない」と言っていたことがありました。
人を殺すことはなぜいけないのかという問いに対する一つの答えではあると今は思います（多分他にも答えはいくつかあると）でも「その人を殺す」の中に自分も入るというのは案外見落としがちということに気付かされた先生の言葉でした。

変化しないということも、やはり無変化という変化である（p60）
大好きなアーティストが「変わらないでい続けるために変化し続ける」と言ってたなと思い出しました（この言葉にピンときた方は多分同じアーティストのファン）

最後にこの言葉。先生御自身が入院加療中であまりまだ調子の良くない頃のエピソード。
明るい看護師さんと接するのがつらかった。（略）やはり普通にしていられる人のほうがありがたい（p155）
いつでも誰にでも元気いっぱいならいいというものでもないという実感のこもった、苦情めいた言葉にちょっと笑ってしまいました。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自立して自分を幸せにするということ。子供のように人頼みにすることを脱却する。自分が何者でもない事に気づき、自分を幸せにするために他者と関わりを持つ。一人では幸せになれないから。それぞれ分業するという事。
愛とは私たちが幸せになるということ。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

嫌われる勇気で学んだことは私にとって、世界が広がるものだった。だけど、実践するのが難しいと感じるものもあった。特にほめるのも叱るのも良くない勇気づけが大事ということ。読んですぐはなるほどと思ったけれど、子供に対して、いい行動は褒めるし、よくない行動は注意することをやめることはできないよね？と感じていた。今回青年もそれに引っかかっていた。読んだ後も分かったような分からないような、もう一度読みたいという感じだけど、自分なりに分かったことをまとめておく。


褒める叱るのテクニックの問題ではなく、子どもたちのことを条件なしで信じているかということ。上下の関係でいるとほめることは評価することで、叱ることは支配することになる。だけど、子どもたちのことを信頼しているならば、頑張ったね助かったよという貢献を伝えることになる。なんてダメな子なんだという人格を否定するのではなく、それはやめようという危険な行動を止めるになる。信頼していけば、子どもたちとも関係性ができ、こちらの言うことを自然と受け入れてくれるようになる。子どもにとって、何を言われたかではなく、誰に言われたかが大事。
療育のよくない行動を増やすためには褒める、してほしくないことは無視するというやり方と矛盾するのかなとも思ったけれど、これは本人が生きやすくなるための自立に向けた支援の方法で、アドラーのいう褒める叱るとはまた別の話なのかなと今は思う。今私の気持ちにあるのは、言うことを聞かせたいではなく、自分でできるまで応援するねという気持ちだから。

わたしの幸せは仕事
あなたの幸せは交友
わたしたちの幸せは愛
これはとても分かりやすかった。本当にそうだなって感じる。わたしたちに最近なってなかったなあと感じた。そのためには、相手も思いやりながら自分の気持ちに正直になることが大切なのかなと思った。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

アドラー心理学の「嫌われる勇気」の続編。
さらに深掘りして、幸せを追求していきます。こちらも、素晴らしく学びがいのある本です。

「馬を水辺に連れて行く事は出来るが、水を飲むかは馬しだい」的な言葉があった…と思います。
教育や子育ての親の役割と、向き合い方を考えさせられました。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

嫌われる勇気でアドラーの心理学に衝撃を覚え、続編もすぐに読みたくなった。
対話形式でやっぱり読みやすい。
また読み直して、アドラーの心理学の理解を深めていきたい。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

嫌われる勇気を読み直す必要があると感じた。
ストーリー性になっていてとても読みやすかった。オーディブルで聴いても良かった。

与えよ、さらば与えられん。

アドラー心理学入門

岸見一郎

アドラー心理学は「勇気の心理学」と言われている。

大切なのは、過去ではなく「これからどう生きるか」に目を向けること。
人は誰も、人のためだけに生きているわけではない。
だからこそ「今ここ」に集中することが大事になる。

アドラー心理学は、褒めないし罰しない。
するのは、ひたすら「認める」こと。
それは相手を評価するためではない。
相手の存在を、そのまま受け取るということだ。

人は所属感覚を求める。
共同体としてつながっていると感じると、喜びを感じる。
だから「ありがとう」「助かった」という言葉には意味がある。
それは感謝以上に、「私たちはつながっている」という感覚を伝える言葉だからだ。

大事なのは相手を褒めることではない。
自分の気持ちを、正直に言葉にすること。

原因は過去に求めがちだが、アドラーは目的を見る。
この未来のために、今の行動があると考える。
だから今の行動は、すべて未来に向かっている。

自分の人生を良くするために。
その「良さ」を自分で見つけるために。
学び、行動し続けることが、勇気なのだと思う。

アドラー心理学入門

岸見一郎

「人は自分が意味づけした世界に生きている」
今の自分に響きました。
意味づけが変われば、悪も善かも知れないし、幸も不幸も変わるのかも知れない。

何度でも繰り返して読みたい。
学ぶことの多い本でした。
意識が変わることは容易ではないとしても、知ると知らない、意識してみる意識しないでは、人生が変わるのではないか。

（48ページ）
「どこから」ではなくて「どこへ」
原因論と目的論

（110ページ）
自己受容、他者信頼、他者貢献
どれ一つを欠いても人は幸福にはなれないのです。

（128ページ）
「人は自分が意味づけした世界に生きている」

（179ページ）
「一人の生命を救う者が全世界を救う」
今日ここでこうして接しているこの人との関係を少しでも変えようと努めることが、ひいては全人類を変えることにつながる、と考えてみたいのです。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

1回読んだだけでは全く理解できないほどに難しいと言うのが印象です。

愛する勇気=幸せになる勇気

図式としてはシンプル。
ただ、愛すると言うことは主語を「わたしたち」に変えること。
これを実践できるかは、いまの自分ではなかなかに難しいなと思いました。
一方で、今の自分の悩みを解決してくれるのも、やはり「愛」なのかとも感じました。

ただ、課題の分離をするだけで人生が生きやすくなるということではなかったのか。

前作「嫌われる勇気」だけで終わるともったいないほどこの本も素晴らしい内容でした。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

前作が面白かったので読む。
グッと惹かれる言葉がいくつもあり、また良い本に出会えた。
前作とともに愛読書に決定。

これも、自分が信じられる言葉しか信じようとしないと言われてしまいそうだが…。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

いわゆるストーカー行為は、典型的な復讐です。自分のことを愛してくれなかった人に対する、愛の復讐ですね。ストーカーとなる人たちは、相手がそれを嫌がっていることくらい十分理解しています。そこから良好な関係に発展しえないことも理解しています。それでも憎悪や嫌悪によってなんとかつながろうと画策する。

自称行為や引きこもりもそう
こんな自分になってしまったのはお前のせいだと訴える

問題行動には段階があって、第五段目までいくと無能の証明をし始める
期待するな私は無能である


愛の話とか信頼で自分を信じなければ他人を愛したり信じれないというのは本当にそう。

メサコンの話あったの意外だった。
アドラーって哲学者ではなく、精神科医なのでは？

真実の愛は存在しないとか、どこから親友と定義するか、みたいな話は自分も思ってたとこ。
適任者がいないという話は、現実から目を背けて王子様を待ってるっていう分析が面白い

毒親の話とか、愛は与え合うものとか、白馬の王子様とか、共同で生きていくことみたいな話って
まさか幾原邦彦監督？アドラーって。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[grain corp]

今

今この刹那に集中したいと思う。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

私も自分が愛される自信がないから、自分から愛することをしないんだと思う。
まず先に自分が愛するしかない。
先にまず愛することから始めなければならないと思った。
自立して、他者をきちんと愛してみる、そうすうると共同感覚が生まれるのだと思う。

自己中心性から解放されるためには、他者を愛するしかない、他者を愛することのみ自立をすることができる。

まずは、無条件に人を信じること、愛すること、相手に関心を持つことから始めなければならない。

五つの段階の話は面白かった。
・褒められたい
・何でもいいから注意を集めたい
・権力争い、自らの力を証明したい、勝ちたい、反抗したい
・復讐
てめぇのせいでこうなったんだぁぁ
・期待するな、私は無能である

は確かにそうだなぁと思った。
相手を見る上で彼らがどの状態にあるか、分析するのに必要だと感じた。
この解決手段が、
相手に尊敬を持つ、
相手の環境、相手の気持ち、を考える、
相手を無条件に信じること
つまり、「愛する」ことを先にする必要があると感じた。





これは、

人生は苦である、でも死んではいけない

岸見一郎

「今ここ」を生きる
人生の本番は今である
いつまでも準備期間を過ごすのではない

人生はダンスのように
踊っているその時々が楽しい

素敵な良い本に巡り会えた。
成功やお金を追い求めている人に特に読んで欲しい。それは「幸福」のための手段で、何も達成しなくても何もやり遂げなくても「ありのままの自分でいる、ある、存在する」だけで良いのだと気付く。

幸福は「今ここ」にある

泣きたい日の人生相談

岸見一郎

生きているだけで、幸せ
この幸せが続くことが不安⇒死を意識する

不安＝漠然
恐れ＝具体的

成功＝結果
幸せ＝過程

達成感＜健康

仕事の目的を明確化⇒必要以上に仕事をしなくなる

人生の課題＝仕事、交友、愛
優先順位　どれかを下げるためにどれかの比重を上げていることがある

自らの頂点と比べない

成功しなくても幸せになれる

友達：作るのではなく、なるもの

口だけの人＝劣等コンプレックス
自己アピール＝優越コンプレックス

でもの多様＝神経症的ライフスタイル(性格と言わないのは生来のものではないから）
あれこれ理由を持ち出して回避する

やればできる＝失敗を回避したい⇒挑戦をしない
可能性の中に生きたい

執着、依存、恋愛初期のホルモン作用ではない愛とは？＝愛する能力の問題。特定の人だけを対象としないのが愛。あの人は好きだけど、あの人は嫌い、というのは愛ではない。誰からも愛されなくても愛することができる人が、愛する能力がある。我・それ関係と我・汝関係←対話から生まれる、全人格をもって相手と向き合う。

示唆に富んでいるが、言葉が平易でも理解するのが難しい。

著者が50歳で心筋梗塞を患い、仕事量をセーブしたという経験が、まさにメメントモリ。

ゆっくり学ぶ 人生が変わる知の作り方

岸見一郎

「学ぶことに目的はいらない」という言葉が衝撃だった。今まで、ほとんどの勉強は試験や資格取得が目的だったから。そして、今幸せじゃなければ学びの意味がない、ということも…
ということは、今、毎日自分の専門や語学などを勉強していてとても楽しいので、私の学びは合っているのか…と嬉しくなった。人から、よく（その年で）勉強するね、と言われるが、楽しいから勉強する（時々苦しいけれど）、それだけだ。学生時代は勉強が好きじゃなかったが、今は新しいことを学ぶのが楽しい。それでいいんだということがわかった。

本をどう読むか 幸せになる読書術

岸見一郎

読書とは「幸せになるために」するもの。
読書で「幸せ」を感じられないなら、一度自分の読み方を見直してみる勇気も必要です。その中で「読書しない」ことも選択肢の一つなのだと感じました。

そんな読書に対する姿勢を考えさせてくれる1冊。