遠藤周作のレビュー一覧

王妃マリー・アントワネット（上）

遠藤周作

子供の頃、一人の偉人にスポットを当てた学習まんがをよく読んでいた。マリー・アントワネットもその内の一人だった。小学館のもので、ネットで調べると未だに出てくる。子供の読み物では、主人公を肯定した一面的な描かれ方をする。これは子供が読むことを想定して矛盾を生じさせないように、一貫性を持たせるということなのだろう。しかし、そんな常に善に向かって生きている人間はいないし、何よりつまらない。

今回この遠藤周作の描くマリー・アントワネット及びマリー・アントワネットを取り巻く人物がいわゆる革命前夜にどう蠢いていたのかを、関係性を持たせながら描いており、完全な善悪を区別出来ないところが非常に面白い。主人公マリー・アントワネットは可憐でどこまでも無邪気である。その無邪気さは、言い換えれば鈍感さになってしまう。浪費に浪費を重ねる王宮周辺が日常の世界であって、今日の食にも困窮している民衆に気付かない。無垢なる罪はやがて……

大人になり、自分なりの物事の物差しを用意できるようにならないとこういった物語には手を出してはいけないのか？何せ義務教育には道徳の授業があるから。要は教育しやすくする為の装置として機能させているというだけ？世の中そうも言ってられなくないかね。

留学

遠藤周作

海外で出会う外国人との考え方や感じ方の違いに、戸惑ったり誤解したりされること。伝わらなくてまあいっかって説明するのを途中で諦めたりすること。共感する人が多いと思う。

異国でつるむ日本人のコミュニティも、けっこう複雑な心理がからんでいて、そこもうまく表現されている。わかるー。

日本に来ている外国人旅行客を見て、戸惑いを感じたり孤独に感じたりしていないか、ちゃんと旅行を楽しんでるのかなといつも考えてしまう。
それは、この作品に出てくる登場人物と同じように過去に自分が留学で孤独を感じた経験があるからだ。病気まではしなかったけど。

見ていると日本にいる外人はすごく楽しんでそうに見えて安心する。
時代が違うから今ならスマホで調べたらわかるし、昔に比べてそこまで戸惑うことが少ないかもしれない。

遠藤さんの作品において特徴的な日本人的キリスト教も散りばめられていて、癒された。

作家の日記

遠藤周作

正確には「作家の」日記ではない。フランスでの2年半の思索と模索の記録。研究者か小説家か評論家か、道はまだ定まっていない。
場所はルーアン、リヨン、そして時々パリと田舎の町や村。部屋には師や友人たちがよく訪ねてくるし、お茶や食事にも頻繁に招かれ、忙しい毎日。しかし本務は勉強と研究、心は時に静謐、孤独な修行僧のよう。持ち前のおどけや冗談は一切感じられない。モーリアック、ベルナノス、ジッド、クローデル、サルトル、ボーヴォワール、カミュ、マルロー、フォークナー……興味の赴くままに読み耽り、真摯にものごとを考える遠藤青年がいる
日記には、天気や風景の描写もあり、その時の空気や日差しも感じられる。どこか朝永振一郎の『滞独日記』を思わせる。
巻末の高山鉄男の解説がいい。日記そのものには踏み込まずに、この留学で遠藤がなにを手にしたのかをきっちり論じている。

海と毒薬（新潮文庫）

遠藤周作

まさか実際に存在した事件だったとは、思っても居らず。解剖のシーンは、文字だけで映像も何も無いのに、想像されてなかなか読むのがきついものがあったが、故に現実を知らされる。
日本もなかなかの戦争犯罪を犯してきたと初めて知れた本。

日本人の思考は、きっとそのような罪を犯してしまった彼らを庇護してしまうところにあるのでは無いか。ヒルダの「神様がこわいとは思わないのか」という一言は核心をついている。彼らは神という絶対存在が自分の上にある。自分の一挙一動を監視し、裁判を下す神という存在が。なので悪には容赦なく敵意を向けるし、善にはとことん慕う。しかし日本人には基本服従の対象がない。故に悪意を見せられても、ある程度時が経ってしまえば「時代だったから仕方ない」「彼らにだって本気でそうしてやろうと言う気持ちはなかったかもしれない」と庇護し、片付けてしまう傾向にさえある。
これは、私たちが結局日本人で、自分にとっての絶対的存在がないからでは無いだろうか。私の神が許さない、神はそれを認めないから、私も認めない、という思考が、私たちにはないことをこの小説は皮肉にも物語っている…ように、私は思うが。

深い河 新装版

遠藤周作

妻の死後、磯辺の回想に揺さぶられて少し泣けた。

全てを受けいれるガンジス河を前にして、
各登場人物が自分と向き合っていく過程に胸打たれる。
『玉ねぎ』について、実直に、純朴に、不器用に向き合い、イエスの真似事をした大津のラストは衝撃だった...

何度も読み直して自分なりの理解を深めたい一冊です。

王妃マリー・アントワネット（下）

遠藤周作

パリに行く飛行機で一気読みした。翌日に実際にマリーアントワネットが処刑されたコンコルド広場を歩いたり、幽閉されていたコンシェルジュリーやチュイルリー宮殿を外からだけでも見られて、ここで、と感慨深かった。
上巻ではただ我儘で世間知らずだったマリーアントワネットが、群衆の人々の心の変わりやすさを知り、優雅と気品だけは守り通して死んでいこうとする姿が描かれていてとても良かった。

海と毒薬

遠藤周作

戦争文学の面白さが詰まった作品
共テ演習とか二次国語で扱われる小説の中でも戦争文学は群を抜いて自分を引き込むものがある。日本史選択で戦争へ向かっていく日本をマクロ的な視点でしか勉強していないせいでミクロ的な視点でその時代に生きる人々の生活文化を知ることは難しいが、戦争文学はそれを媒介してくれる。

この作品は実際の事件を取り扱っている。勝呂は冒頭では面白みもない貧しい町医者として描かれているが、医学生時代を中心に書いた物語の中盤以降では自分にとって彼が人情深い人物に映った。
彼の心を変えたのが生体解剖事件に関与したことであることは確実。

遠藤周作について。
名前しか知らないが、本をほとんど読まない自分にとって名前がわかるということは明らかに有名人。
読んでいて引き込まれるというより、臨場感が素晴らしいし、あちらこちらに心情とか時代を理解する手助けになる描写が散りばめらている。
中でも自分の中でも唸ったものが一つ。

海の波の描写。
戦時中の大学病院で研鑽を積んでいくにつれて、彼の中にある医学の在り方が変わっていく。戦争も形勢が悪くなっていく。医学部内の対立も深まっていく。それにつれて海の波は押し寄せるように感じる。
Surge という英単語がもっとも説明がきくだろうか。

医学部に進学する人、人と接する仕事をする人には、人を世話をすることとはどういうことかを捉え直す良い機会になると思うので手に取って読んでみるべき。

王妃マリー・アントワネット（上）

遠藤周作

面白かった！
恥ずかしながら高校卒業以来世界史には触れず、マリーアントワネットの名前は知っているくらいの知識レベルでしたが、それ故楽しむ事も出来た作品でした。情景を思い描きながらするすると読み進める事が出来ます。
豪華絢爛な王室の様子と対比のように描かれる民衆の暮らし、刻一刻と広がっていく革命の声。。下巻でどのように更に書き進められていくのかが楽しみです。
ちなみに、1番印象的だったのは最初の情景、マリーアントワネットがオーストリアからフランスに来たばかりの様子ですね。まだ政治的な話がそこまで介入しておらず、ひたすらに彼女の可憐な動作や周囲からの印象などが描かれており、自分自身も息を呑む民衆の1人になったかのような感覚になりました。

深い河 新装版

遠藤周作

　　
それぞれに苦しみを抱えてインドを訪れた人々が、ガンジス河を前にして自らの過去と向き合う。
生も死も、善も悪も。祈りと共に全てを流してゆく人間の河。

生きること死ぬこと、輪廻、赦し…
現代にも通じる普遍的な問いを扱った何十年も前の小説から何の違和感もなくメッセージを受け取ることができて、時代を超える名著の力を見せつけられた気持ちです。

「信じられるのは、それぞれの人が、それぞれの辛さを背負って、深い河で祈っているこの光景です」

深い河 新装版

遠藤周作

インドに行きたい！！
相反するものが全て同一の場所にあるような感じ。
一気読みした。強く心が動かされた。

新装版 海と毒薬

遠藤周作

面白かった。人間の生々しい心理描写、テーマ設定が非常に好み。

私たちはどうやって良心と向き合っていけば良いのだろう。教えに従っていれば良い信者たちとは異なりどれほど正しくあるかを自分達で裁量しなければならない。
個人的な意見だが、自分の良心に言い訳できるか、が一種の線引きのような気がする。戦争での殺戮と生体解剖の明確な差がそこにある気がする。良心に言い訳することを辞めた時、人は本当に良心を失うのではないか。

イエスの生涯

遠藤周作

「人間イエス」の生涯を複数の福音書と筆者の解釈を交えながら描いた作品。
イエス＝神様、としか考えてこなかった自分にはとても新鮮で、イエスの背負った苦難をまざまざと見せつけられた。『沈黙』や『深い河』を読んだ後で手に取ると、もう一度2作品を読み返したくなると思う。

侍

遠藤周作

ずしんときました。エゴと宗教、個人と社会、信じることと組織、結局は全て人間が作ったものなのに、それを自分で複雑にして潰しあってる。汚いところを隠さないと綺麗には見えない。。。

海と毒薬

遠藤周作

治療や解剖の様子が妙にリアルに書かれていて、読んでいる此方まで体が痛くなってきた。

解剖に参加した人間が単なる異常者というわけでもなく、放心状態で促されるままの人、自分の立ち位置のために心を押し殺した人など、日本人の特質が垣間見えるように書かれていた。

自分の行為に良心を見つけようとする姿は本当におどろおどろしい…

女の一生 一部・キクの場合

遠藤周作

しっかり泣きました。伊藤がよかったです。あとがきで作者自身、彼に愛着が湧いたとあるように同情してしまいました。

人生を抱きしめる 遠藤周作初期エッセイ

遠藤周作

遠藤先生のお若き時代のエッセイや講演などをまとめた一冊。
むかーし読んたことがあるものも収録されていたようで懐かしく読みました。

作品につけるタイトルの付け方（不満？）や先輩作家に対する文芸批判（結構辛口でヒヤヒヤ）、小説をどのように書くのか、題材をどうやって見つけるのかなどちょっと作風の種明かし的な文があり興味深い。
その他には狐狸庵先生の顔をのぞかせたユーモラスな文（エイプリルフールや運転に関するエピソード）もあり、クスリニヤニヤ。

「人間のみかた」で「役に立たぬ」一般に思われがちな人間についての考察があり。そして最後の方に「孤独と信頼」「約束について」でフランクルの「夜と霧」について話されています。
深くうなづかされ人間に対する信頼ということを考えさせられます。恥ずかしながら夜と霧、読んだことがなくこれはいつか読まねばならない一冊なのだと思いました。
「人間観察について」の中で面接でだいたいその人がどの程度の地位にまでいくか判断できるという人たちが登場します。本当にすごい人を見る力のある管理者や経営者という人達はこういうレベルなのだなぁと驚かされました。

解説に亡くなって間もない母の遺品整理をしていて何気なく手に取った本で声を上げて笑った人のエピソードがあります。本編とは関係ないのですが、人はどんに辛いときでもちょっとしたことで笑うことができる、それがその一時の慰めになったり支えになったりすることがあると思えるいいエピソードだなぁと思いました。それもやはり狐狸庵先生の人間力のなせる技だったかもしれないなぁ。

内容は今に十分通じるエピソードばかりの珠玉の一冊と思います。

影に対して―母をめぐる物語―（新潮文庫）

遠藤周作

母と父、そして信仰を書いた６篇。
いくつもの心理描写に圧倒された。全体からとても陰鬱な空気が漂っているのに、この本質を捉えたような文章が無理なくスッと心に入ってくる。子ども目線の話も、大人目線の話もどれも読みやすかった。
主人公は、厳しく烈しかった母を美化してしまう気持ちを持っているのに対して、父には冷ややかな視線を向けていた。この点は共通しているけれど、細かな設定は短編ごとに少しずつ違っている。
自身の経験が創作の元になっていることは確かだろう。でも物語をどう膨らませていくかは、ほかにも沢山の可能性があるのだなと思わされた。作品として昇華されるというのはこういうことなのかもしれない。未発表であった理由はわからないが、この作品を読めてよかった。

私にとって神とは

遠藤周作

とてもわかり易くキリスト教を解説してあったのと、違和感の正体が遠藤さんの説明で分かりやすかったです。
人生と生活、倫理と道徳
深く考えれば考えるほど難しいテーマです。
この本も再読ですかねー。。

王妃マリー・アントワネット（下）

遠藤周作

脚色されていると思われるところもあるけれど、物語としてとっても面白かった。
歴史を学ぶ際に、こういう本を読むと歴史上の人物が身近に感じられるというか、どんなに昔の人でも私と同じ感情を持っていたのかなと想像できて楽しい。それがきっかけで例えば、マリーアントワネットの周辺の国の歴史も知りたくなったり、その時栄えた文化（服とか食事、芸術、文学とか）を学びたくなるし、マリーアントワネットのお父さんの時代は、その前は。息子の時代は、後世は、と一人の人をきっかけに興味がわいてくる。
マリーアントワネットの最後はとっても悲しいものだった。
彼女自身が処刑されるしかなかったのか。王政という制度の象徴として一人の人間を殺すことが必要だったのか。今では当たり前になっている人権という概念が形成させていく途中の時代。
歴史の出来事には常に、本当にこれでよかったのか、この時代の常識は、ということを考えさせらせる。

白い人・黄色い人

遠藤周作

自分が日本人だからか、個人的には『黄色い人』の方が好みでした。黄色人種だからというよりも、日本という多神教が緩やかに生活の中に染み渡っている国で育った日本人という種族の、一神教を古来より信じてきた欧州人との遺伝子レベルでの宗教観の違いが、もしかしたら存在するのかもしれないと思いました。基督者である遠藤周作の描くこの本の主人公2人は、キリストや神への不信を抱いているわけですが、その感情や思考への解像度がとても高く驚きました。遠藤周作は基督者でありながら、この物語の主人公たちのような、教義に対するアンチテーゼみたいなものが、心のどこかにあったのではないかな。