岡田尊司のレビュー一覧

悲しみの子どもたち ――罪と病を背負って

岡田尊司

医療少年院に入る少年の姿が映し出されています。
少年たちは罪を犯したものの、世論が考えているような「絶対悪」の存在ではないのではないかと考えさせられます。
厳罰のみを語り、少年法を変化させようとする世論に警鐘をならす一冊だと思います。
多角的視野を身につけたい方は是非

悲しみの子どもたち ――罪と病を背負って

岡田尊司

　某所で評判がよかったので、気になってるんですが。

＊＊＊

　そして購入。読み口はあたりやすく、内容は深くという良い一品でした。

　学術的に成りすぎず、しかし冷静さを失わない視点とやるせなさが同居していて考えさせられます。

子どもの「心の病」を知る 児童期・青年期とどう向き合うか

岡田尊司

幼年・少年・青年期に起こりうる障害・精神的疾病を簡単に紹介している本です。
読みやすいので、心理学を専攻していない一般の方に是非とも読んでほしい一冊です。

人格障害の時代

岡田尊司

著者は、小説家としても活躍しているそうで、どうりで、他のこういった系統の本に比べて、読みやすく且つしっかりとしていた。
自分の性格や、障害に苦しみを見出している人には、一読することをお勧めしたい本だ。
読んだ中で、いくつか、興味深かった部分を自分なりにまとめて、紹介させてもらってもいいかしらん。

・自我が未発達であると、「妄想・分裂ポジション」という幼い子どもに見られる特徴が出現する。これは、一人の人間にたいして、全く別人のような態度をとる。相手を、自分にとって都合がいいか悪いかの一部分だけで、判断し、良い悪いを含めた全体としての相手という観点を持たない。こうした一部分だけで対象と繋がる関係を「部分対象関係」と呼び、人格障害の特徴でもある、1か10か、全か無か、という二分法的な思考ともつながっている。
自我が強化され、自分の都合の悪い部分も受け入れられるようになるという、よい対象への同一化が進むと、より統合された「全体対象関係」へと移行する。

・障害へ立ち向かう者に援助しようと思うものがとるべき態度は、相手の都合や要求に対して、ある枠組みを超えることには、はっきりと「ノー」と言える、そうしたびくともしない一貫性である。「ノー」の領域、枠組みを持たずに、ただ、要求を次々と受け入れている状態では、人格障害の人は、どんどん不安定になっていくことが多い。明確な枠組み、頑丈でしっかりとした存在が、人格障害の人を落ち着かせ、信頼関係を築き上げていく。

・援助者は、受容と枠組みの中で、障害者が自分の内面や過去を紐解き、自分の問題に向かい合い、ごまかしや責任転化によってではなく、より適応的な生き方を手伝うことになる。
その作業は、最初は、根気強く、同じことの繰り返しであっても、何度も話し、輪郭をなぞっていく。そうした中で、障害者は徐々にその堂堂巡りから脱してくる。だんだんと、過去の自分の過去が断片的に明らかになっていき、断片的であったものが、繋がっていき、ついには、過去と現在が繋がり、自分のこれまでの人生を俯瞰できるようになっていく。自分の人生を外から見る客観性を身につけるわけである。
すると、現在抱える諸所の問題と、自分の過去の人生体験が、密接に絡みあったものであることに気づいていく。たとえば、親が原因だとわかった場合、そこで始めて親への反撥、憎しみといったものが芽生えてくる（これがいわば反抗期で多くの人が経験する自我の発露）。たとえば依存性障害者は始めて自分の意思で親の頼みごとを拒んだりする。だから、この反発という経緯は自我を形成する重要な要素である。

・人格障害を克服する最後の段階は、最終段階は、親を求めたり、誰かのせいにする気持ちから脱し、諦めと悟りの中で、自分自身で責任を引き受けることである。過去との和解。本来の自分との再会。

「十代の間に、こうした問題に向かい合う人もいれば、五十を過ぎてから、ようやく自分に向かい合える人もいる。それは早いとか遅いとかの問題ではない。人それぞれの人生があり、人それぞれの時期があるのだと思う。その人が変われるかどうかは、その人自身が自分に向かい合えるかどうかなのである。」

・・・最後にあげた括弧の言葉に、痛く感銘した僕であった。

脳内汚染

岡田尊司

えーと、まあ、「ゲーム脳」がトンデモとかいわれて、一緒にトンデモとかいわれているようです。
でも、あたりまえに考えて、テレビに全面的に子守を任せておけば、何が起こるかはわかるわなぁ……。

テレビゲームや、テレビというのは、散らからないし、子どもの相手をしなくていいし、まったく「大人にとって」都合のいいおもちゃです。
まあ、そのツケは、いずれかえってくるような気が、最近にはしている。

子どもには、使用禁止が正しいと思います。

まあ、ご多分に漏れず、テレビゲームは嫌いではないですよ、わたしも。
でも、時間がかかるのと、やっぱり、脳にはなにか起きているとは思います。

……特にテトリス……。

やり続けると、すべてがテトリスに見えてきます……。

古！

脳内汚染からの脱出

岡田尊司

依存は、ゲーム、ネットだけでなく、オークションや恋愛にまで及んでいる。暴力的や無気力という影響がある事は、以前から読んで既知ではあるが、では、依存症にかかってしまった、現代の多くの人たちを、どうやったら、元どおりに治す事ができるのだろうか。こういう人たちは、どんどん増えつつあるので社会問題として、もっと、真剣に取り組んで、考えてみなければいけないのではないだろうか。

悲しみの子どもたち ――罪と病を背負って

岡田尊司

著者は精神科医として医療少年院に勤務している。本書は、そうした子どもたちの姿を伝えながら、今の子どもたちに何が必要なのかを考えさせてくれる力作。

誇大自己症候群

岡田尊司

自己愛の充足に最大の価値を置く自己愛型社会は、自己愛の充足に失敗してしまう。なぜなら、肉体的、物質的な満足とは異なり金があれば満たせず、他社の愛や関心に依存しているｋら。どんなに努力しても大切に思っている人が振り向かねば、その人は不幸である。自分の力ではどうにもならない。

誇大自己症候群

岡田尊司

人のことはいえませんが、最近増えているのだそうです。身近にいるコスプレ女性などを頭に置いて読みました。

人格障害の時代

岡田尊司

　私は自分の問題としてこの本を手に取った。具体例から社会論まで書ききっている、なかなかの著作だった。
　人格障害とは、ボーダーライン（境界性人格障害）に代表されるような、精神病未満、神経症以上の、自己愛や自己否定を伴うこころの障害である。うつや依存症をひきおこす根本原因である場合もあるとも説明されている。
　人格障害には１０のタイプが定義されており、程度の重いものから順に、
A群　妄想性人格障害、統合失調質人格障害、統合失調症型人格障害
B群　境界性人格障害、反社会性人格障害、自己愛製人格障害、演技性人格障害
C群　回避性人格障害、強迫性人格障害、依存性人格障害
となっている。それぞれのケースが具体例を伴って示されており、わかりやすい。例えば演技性人格障害の項では性的欲望の対象を演じ続けるマドンナを挙げている。
　激しい自己愛と、それが受け入れられない場合の自傷・自殺企図を特長とする境界性人格障害（境界例）という診断が医療の現場では増えており、人格障害という概念は浸透しているらしい。
　治療には長い年月がかかる、ということで、まずは患者の主訴、おそらく現実におこっているうつの症状などに対処していくところから始め、いきなり「人格障害」そのものをターゲットにして治療することはないという。そして治療者や周囲の適度な受容と、治療者と患者の関係があいまいにならないようなルール・枠組みの設定とその厳守、本人の現実対応能力の向上と改善が必要としている。
　周囲が過度に甘やかすと、依存が深まったりするので、本人が自ら治ろう、改善しようという意思を持ち、現実対応のためのコミュニケーション能力などを自ら磨いていくことが結局必要になる。激しい自己愛は思春期の状態をそのまま引きずっていることの現われなので、結局は本人の成長を待つしかない側面があるということである。ひきこもりがちで、対人関係を恐れ避ける回避性人格障害ではないだろうか、と思っている私は、身をつまされる感じを受ける。少しずつ改善していければと思う。
　また、人格は社会を構成しており、社会は人格の集合として成り立っており、人格の病は社会の鏡であることも言っている。そこではニーチェからサルトルへの実存主義の流れ（私が大事、自分に正直にという超個人主義）やドルゥーズ・ガタリの資本主義が分裂症を生み出したという主張と絡んでいるという。
　最近内田樹の「死と身体」で、現代は奴隷道徳というニーチェ的世界観が大衆社会で浸透したという論旨を読んだが、人格障害というキーワードもそれに似ているのかもしれない。万人がニーチェを読もうが読むまいが、実存的世界観は実現してしまったのだと思う。
　人格障害はそれを生み出す家庭環境や親自身も人格障害的である。そう考えると、みんなが未成熟な人格障害者であり、それらがまた子どもを生み育ててしまうという恐ろしい循環がある。

夫婦という病

岡田尊司

愛着理論をもとに夫婦間の問題を扱った内容。偉人たちのエピソードを交えて語るいつもの岡田節で、ある意味予想を裏切らない。
オードリーの話は全く知らなかったので興味をそそられたが、全体を通して新鮮味には欠ける。
自分自身は「安定ー回避型」なんだろうな…と思いながら読んでいた。

マンガでわかる 愛着障害～自分を知り、幸せになるためのレッスン～

岡田尊司 / 松本耳子

いろんな型の愛着障害があることを知り、身近な障害であることが分かりました。また、克服可能な障害であることを知り、希望が持てました。

回避性愛着障害～絆が稀薄な人たち～

岡田尊司

いや最後の方自己啓発本みたいで、、偉人の伝記批評を無理くり回避性愛着障害に結びつけてるみたいだった。
「このままでいいのか」と自分を疑い覚悟を決めたら不安もうつも神経症も治るというのが本書の主張のように思えたが、そうは問屋が下さない世の中の複雑さがあると頭に入れた上で読みました。

巻末の診断、やってみたら不安型10点回避型9点でした

発達障害「グレーゾーン」 その正しい理解と克服法

岡田尊司

知的障害IQ70未満、境界知能IQ70以上85未満

メタ認知　瞑想　認知行動療法

最小最悪意思決定　一番よい選択をする（時間がかる、動けなくなる）より最悪を避ける選択をする

意思決定やプランニングが苦手な人ほどろくに考えもせず重要な決定をしてしまう
決断を促されたときは「よく検討してみる」とか「家族と相談してみます」とか保留する

発達障害「グレーゾーン」 その正しい理解と克服法

岡田尊司

決断する時は最良なものを選ぶ意識ではなく、最悪な選択肢を選ばなければ他を選べればいい、という意識で選ぶ。

死に至る病～あなたを蝕む愛着障害の脅威～

岡田尊司

愛着障害と発達障害の違いについての分かりやすい説明があり、新たな発見があった。

本書は愛着におけるオキシトシンの分泌がどのように心身の健康に作用するかの説明も丁寧に書かれていた。人を適切に頼り、オキシトシン的な幸せを感じることも大切だと感じることができた。

「愛着障害」なのに「発達障害」と診断される人たち

岡田尊司

発達障害と診断される人の割合が増えたことに対して、なぜ増えたか（著書名から察するに、本来は愛着障害であっても発達障害と診断されてしまうケースが多い）について様々な背景など言及されている。
また、愛着障害についての説明や、それらの分類と傾向、
さらにはこじらせないための関わり方などまで書かれている。
多岐にわたるし、難解な部分もあるので、非常に読み応えがあると言える。

あなたの中の異常心理

岡田尊司

13年前に出版された本だがなかなかに読み応えがあった。
異常心理というと殺人とかストーカーとかそういった事が浮かぶのだが、我々が陥りやすい完璧主義などがもたらす闇などだった。日本の文豪って奇人変人のオンパレード……まあ抜きん出ていたからこそ巨大な足跡を残せたのだろうが、一歩間違えたらただの変わり者ですからね……。やはり親や幼少期の出来事は大人になってからも大きな影響を及ぼすのだと再認識。

母という病

岡田尊司

最後まで読んだ
共感できるところとできないところはあったが、やはりどれだけ嫌な記憶があっても私達子供は母親を求めてしまうものなのだろうか？
アイデンティティとして？本能で？

回避性愛着障害～絆が稀薄な人たち～

岡田尊司

やや自己啓発的内容とは思うものの、 「人生は結果に意味があるのではない。その醍醐味はプロセスにある。チャレンジにあるのだ。それを避けていては、人生の果実を味わうことなく腐らせるようなものだ。どうせ腐ってしまうのだ。腐る前に食べて、何が悪かろう。」という締めくくりに、ちょっと嬉しくなった。「この本は味方だな」と思ったのだ。
ただし、結論から話せば「自死する人々」をこの本で引き止められるかといえば、少し微妙な気もする。なぜなら、「死にたい」と病んだ気持ちから発話する時、人は、少なくとも私は、本当に死ぬことと「死にたい」と口に出しているその時とは大きく懸隔しているのであるから。その事実は、救いでもあるけれども地獄の続きが控えているという厳然たる真実を突きつけられていることとも言える。
その時に「逃げるな」とは、言い難い。そうではないんだ。「死にたい」と言いつつも、「死なずにいる」私はつねにすでに生の時に対してチャレンジを試みているのである