岡田尊司のレビュー一覧

脳内汚染からの脱出

岡田尊司

ゲームやネット、映像メディアが脳の機能に及ぼす影響の恐ろしさが書かれている。怖い。小さい子はとくに気をつけてあげたい。

子どもの「心の病」を知る 児童期・青年期とどう向き合うか

岡田尊司

　幼児期から青年期にかけて現れる、様々な「心の病」を網羅的に概説し、症状や症例、診断の基準、どのような人にどのくらいの割合で発症するのかといったデータ、効果的な治療法などが書かれている。一般的な索引に加えて、「症状別索引」、例えば「笑顔がなく、表情が乏しい」→「適応障害、抑うつ性障害、双極性障害、統合失調症」といった索引も用意されている。新書としては300ページを超えるやや分厚めの本。
　単に「発達障害」「LD」「ADHD」などの用語を、教育心理等で耳にはするが、具体的にどのような症状が、現実の世界でどのように現れるのか、どうすればよいのか、というところまでは、なかなか専門家でもない限り、把握するのは難しいと思うが、「ケース」として、症例が紹介されている点で、良い意味でとっつきやすい。さらに、ピカソや坂本龍馬、『禁じられた遊び』など、有名人や有名な文芸作品において現れている「心の病」も紹介されており、とても興味深く感じられる。症状別索引など、もちろん素人判断で病を診断することはできないが、専門家に相談する前の予備知識や参考には充分なりうる。こういった良心的な構成もとても良いと思った。
　様々な「病」が紹介されているが、特に「幼い子どもにとって、親がどれほど大切なものかを改めて考えさせられる。だが、肝心な親の方は、そのことを忘れてしまうことも少なくない」(p.86)の部分は、全くその通りだと思った。そして本書に書かれているような、科学的な知識が、教育や育児に関わる全ての人に必要なものであることを痛感した。（11/02/03）

うつと気分障害

岡田尊司

尊敬している新渡戸稲造もマックスウェーバーも30歳中頃で、うつ病にかかり、克服し、再び輝かしい人生を送っていたそうだ。

かごの鳥症候群には適度な新奇の刺激が有効。今の状況・治療方針はよいのだろう。以前は一部分でも課長レベルの仕事をしていたところ、急に学生バイト以下の仕事しかあてがわれなくなれば、うつになるのは当然だ。

人とつながりを持つ工夫が大切。本当にそう思う。1人以上そういう相談できる相手が自殺率を減らせるとのこと。

どん底により何かが解放され、新しい刺激を得ることが唯一の治療法とウェーバーもいっている。説得力がある。

誇大自己症候群

岡田尊司

「普通」の子が犯す犯罪が増え、その「ナゼ？」に答えた仮説。しかし当たっている気がする。自分にも同様の部分があるので気をつけよう・・・。夢中で読める、読ませる本。かなり面白い。

脳内汚染からの脱出

岡田尊司

前作「脳内汚染」の反響を受けての一冊。
今回は、脱出と銘打ってるだけあって、ゲーム・ネット依存症に対しての対処方法にも言及している。
現代の病にメスを入れる一冊。とにかく面白い！

脳内汚染

岡田尊司

ゲームや映像メディアが子供たちに悪影響を与えると言われ続けて久しいが、では何が原因なのか？
ということについて脳科学の観点から述べた本。

映像メディアが作る脳、毒薬としての情報……。
内容はシビアですが、読みやすい語り口でとても面白い。
子供のいる親御さん、自分がゲーム・ネットに少しでも依存してると思う方はぜひ読んでみてください。

悲しみの子どもたち ――罪と病を背負って

岡田尊司

医療少年院に入る少年の姿が映し出されています。
少年たちは罪を犯したものの、世論が考えているような「絶対悪」の存在ではないのではないかと考えさせられます。
厳罰のみを語り、少年法を変化させようとする世論に警鐘をならす一冊だと思います。
多角的視野を身につけたい方は是非

悲しみの子どもたち ――罪と病を背負って

岡田尊司

　某所で評判がよかったので、気になってるんですが。

＊＊＊

　そして購入。読み口はあたりやすく、内容は深くという良い一品でした。

　学術的に成りすぎず、しかし冷静さを失わない視点とやるせなさが同居していて考えさせられます。

子どもの「心の病」を知る 児童期・青年期とどう向き合うか

岡田尊司

幼年・少年・青年期に起こりうる障害・精神的疾病を簡単に紹介している本です。
読みやすいので、心理学を専攻していない一般の方に是非とも読んでほしい一冊です。

人格障害の時代

岡田尊司

著者は、小説家としても活躍しているそうで、どうりで、他のこういった系統の本に比べて、読みやすく且つしっかりとしていた。
自分の性格や、障害に苦しみを見出している人には、一読することをお勧めしたい本だ。
読んだ中で、いくつか、興味深かった部分を自分なりにまとめて、紹介させてもらってもいいかしらん。

・自我が未発達であると、「妄想・分裂ポジション」という幼い子どもに見られる特徴が出現する。これは、一人の人間にたいして、全く別人のような態度をとる。相手を、自分にとって都合がいいか悪いかの一部分だけで、判断し、良い悪いを含めた全体としての相手という観点を持たない。こうした一部分だけで対象と繋がる関係を「部分対象関係」と呼び、人格障害の特徴でもある、1か10か、全か無か、という二分法的な思考ともつながっている。
自我が強化され、自分の都合の悪い部分も受け入れられるようになるという、よい対象への同一化が進むと、より統合された「全体対象関係」へと移行する。

・障害へ立ち向かう者に援助しようと思うものがとるべき態度は、相手の都合や要求に対して、ある枠組みを超えることには、はっきりと「ノー」と言える、そうしたびくともしない一貫性である。「ノー」の領域、枠組みを持たずに、ただ、要求を次々と受け入れている状態では、人格障害の人は、どんどん不安定になっていくことが多い。明確な枠組み、頑丈でしっかりとした存在が、人格障害の人を落ち着かせ、信頼関係を築き上げていく。

・援助者は、受容と枠組みの中で、障害者が自分の内面や過去を紐解き、自分の問題に向かい合い、ごまかしや責任転化によってではなく、より適応的な生き方を手伝うことになる。
その作業は、最初は、根気強く、同じことの繰り返しであっても、何度も話し、輪郭をなぞっていく。そうした中で、障害者は徐々にその堂堂巡りから脱してくる。だんだんと、過去の自分の過去が断片的に明らかになっていき、断片的であったものが、繋がっていき、ついには、過去と現在が繋がり、自分のこれまでの人生を俯瞰できるようになっていく。自分の人生を外から見る客観性を身につけるわけである。
すると、現在抱える諸所の問題と、自分の過去の人生体験が、密接に絡みあったものであることに気づいていく。たとえば、親が原因だとわかった場合、そこで始めて親への反撥、憎しみといったものが芽生えてくる（これがいわば反抗期で多くの人が経験する自我の発露）。たとえば依存性障害者は始めて自分の意思で親の頼みごとを拒んだりする。だから、この反発という経緯は自我を形成する重要な要素である。

・人格障害を克服する最後の段階は、最終段階は、親を求めたり、誰かのせいにする気持ちから脱し、諦めと悟りの中で、自分自身で責任を引き受けることである。過去との和解。本来の自分との再会。

「十代の間に、こうした問題に向かい合う人もいれば、五十を過ぎてから、ようやく自分に向かい合える人もいる。それは早いとか遅いとかの問題ではない。人それぞれの人生があり、人それぞれの時期があるのだと思う。その人が変われるかどうかは、その人自身が自分に向かい合えるかどうかなのである。」

・・・最後にあげた括弧の言葉に、痛く感銘した僕であった。

脳内汚染

岡田尊司

えーと、まあ、「ゲーム脳」がトンデモとかいわれて、一緒にトンデモとかいわれているようです。
でも、あたりまえに考えて、テレビに全面的に子守を任せておけば、何が起こるかはわかるわなぁ……。

テレビゲームや、テレビというのは、散らからないし、子どもの相手をしなくていいし、まったく「大人にとって」都合のいいおもちゃです。
まあ、そのツケは、いずれかえってくるような気が、最近にはしている。

子どもには、使用禁止が正しいと思います。

まあ、ご多分に漏れず、テレビゲームは嫌いではないですよ、わたしも。
でも、時間がかかるのと、やっぱり、脳にはなにか起きているとは思います。

……特にテトリス……。

やり続けると、すべてがテトリスに見えてきます……。

古！

脳内汚染からの脱出

岡田尊司

依存は、ゲーム、ネットだけでなく、オークションや恋愛にまで及んでいる。暴力的や無気力という影響がある事は、以前から読んで既知ではあるが、では、依存症にかかってしまった、現代の多くの人たちを、どうやったら、元どおりに治す事ができるのだろうか。こういう人たちは、どんどん増えつつあるので社会問題として、もっと、真剣に取り組んで、考えてみなければいけないのではないだろうか。

悲しみの子どもたち ――罪と病を背負って

岡田尊司

著者は精神科医として医療少年院に勤務している。本書は、そうした子どもたちの姿を伝えながら、今の子どもたちに何が必要なのかを考えさせてくれる力作。

誇大自己症候群

岡田尊司

自己愛の充足に最大の価値を置く自己愛型社会は、自己愛の充足に失敗してしまう。なぜなら、肉体的、物質的な満足とは異なり金があれば満たせず、他社の愛や関心に依存しているｋら。どんなに努力しても大切に思っている人が振り向かねば、その人は不幸である。自分の力ではどうにもならない。

誇大自己症候群

岡田尊司

人のことはいえませんが、最近増えているのだそうです。身近にいるコスプレ女性などを頭に置いて読みました。

人格障害の時代

岡田尊司

　私は自分の問題としてこの本を手に取った。具体例から社会論まで書ききっている、なかなかの著作だった。
　人格障害とは、ボーダーライン（境界性人格障害）に代表されるような、精神病未満、神経症以上の、自己愛や自己否定を伴うこころの障害である。うつや依存症をひきおこす根本原因である場合もあるとも説明されている。
　人格障害には１０のタイプが定義されており、程度の重いものから順に、
A群　妄想性人格障害、統合失調質人格障害、統合失調症型人格障害
B群　境界性人格障害、反社会性人格障害、自己愛製人格障害、演技性人格障害
C群　回避性人格障害、強迫性人格障害、依存性人格障害
となっている。それぞれのケースが具体例を伴って示されており、わかりやすい。例えば演技性人格障害の項では性的欲望の対象を演じ続けるマドンナを挙げている。
　激しい自己愛と、それが受け入れられない場合の自傷・自殺企図を特長とする境界性人格障害（境界例）という診断が医療の現場では増えており、人格障害という概念は浸透しているらしい。
　治療には長い年月がかかる、ということで、まずは患者の主訴、おそらく現実におこっているうつの症状などに対処していくところから始め、いきなり「人格障害」そのものをターゲットにして治療することはないという。そして治療者や周囲の適度な受容と、治療者と患者の関係があいまいにならないようなルール・枠組みの設定とその厳守、本人の現実対応能力の向上と改善が必要としている。
　周囲が過度に甘やかすと、依存が深まったりするので、本人が自ら治ろう、改善しようという意思を持ち、現実対応のためのコミュニケーション能力などを自ら磨いていくことが結局必要になる。激しい自己愛は思春期の状態をそのまま引きずっていることの現われなので、結局は本人の成長を待つしかない側面があるということである。ひきこもりがちで、対人関係を恐れ避ける回避性人格障害ではないだろうか、と思っている私は、身をつまされる感じを受ける。少しずつ改善していければと思う。
　また、人格は社会を構成しており、社会は人格の集合として成り立っており、人格の病は社会の鏡であることも言っている。そこではニーチェからサルトルへの実存主義の流れ（私が大事、自分に正直にという超個人主義）やドルゥーズ・ガタリの資本主義が分裂症を生み出したという主張と絡んでいるという。
　最近内田樹の「死と身体」で、現代は奴隷道徳というニーチェ的世界観が大衆社会で浸透したという論旨を読んだが、人格障害というキーワードもそれに似ているのかもしれない。万人がニーチェを読もうが読むまいが、実存的世界観は実現してしまったのだと思う。
　人格障害はそれを生み出す家庭環境や親自身も人格障害的である。そう考えると、みんなが未成熟な人格障害者であり、それらがまた子どもを生み育ててしまうという恐ろしい循環がある。

回避性愛着障害～絆が稀薄な人たち～

岡田尊司

いや最後の方自己啓発本みたいで、、偉人の伝記批評を無理くり回避性愛着障害に結びつけてるみたいだった。
「このままでいいのか」と自分を疑い覚悟を決めたら不安もうつも神経症も治るというのが本書の主張のように思えたが、そうは問屋が下さない世の中の複雑さがあると頭に入れた上で読みました。

巻末の診断、やってみたら不安型10点回避型9点でした

発達障害「グレーゾーン」 その正しい理解と克服法

岡田尊司

知的障害IQ70未満、境界知能IQ70以上85未満

メタ認知　瞑想　認知行動療法

最小最悪意思決定　一番よい選択をする（時間がかる、動けなくなる）より最悪を避ける選択をする

意思決定やプランニングが苦手な人ほどろくに考えもせず重要な決定をしてしまう
決断を促されたときは「よく検討してみる」とか「家族と相談してみます」とか保留する

発達障害「グレーゾーン」 その正しい理解と克服法

岡田尊司

決断する時は最良なものを選ぶ意識ではなく、最悪な選択肢を選ばなければ他を選べればいい、という意識で選ぶ。

働く人のための精神医学

岡田尊司

‟働く人のための“とあるが、それに限らない。というよりもこれは良い意味ではなく、どちらかというと、もっと“働く人”に特化して欲しかったくらいだ・・と書きながら気づき、反省したが、恐らく全てが“働く人”であった。母子の愛着の話を働く人と全然関係ないじゃん！と思ってはいけない。母は働いているのだ。子供たちの症例についても、これは働きながらケアしなければいけない‟働く人目線“であって・・と、そう思って読み始めよう。

―　たとえば、アメリカでADHD（注意欠陥／多動性障害）の診断を受けた子どもの数は、日本の児童の有病率の約二倍、児童全体の一割近くに達しようとしている。ADHDとは、落ち着きがなく、不注意で、衝動的な傾向を特徴とする代表的な発達障害の一つだが、一割もの子どもが、先天的な脳機能の障害をもつというのは、何かおかしくないだろうか。そのことに関連するが、ADHDのリスク遺伝子として知られるドーパミンD4受容体の遺伝子多型は、一般人口の一割くらいに見られる。この遺伝子タイプをもつ人では、新しいものに対する好奇心が強く、活動性が高い。過去に大移動を行った民族では、このタイプの人の割合が高い。つまり、ADHDになりやすい遺伝子タイプは、動乱の時代を生き延びるのに有利だった可能性を示している。だとすると、この遺伝子をもつことは、けっして「欠陥」なのではなく、むしろ有利な「特性」だったと考えられる。少数派のタイプを、平均的なグループを基準に、「欠陥」とか「障害」と見なすことの危険性が危惧される。

上記は非常に良く分かる。何もかも「標準から逸脱するものは異常」とするのはおかしい。標準的な精神状態の物差しは、却って人を追い込んでいく。

―　ここまで、さまざまな精神的な疾患を見てきたが、すべての精神疾患のなかで、もっとも頻度の高いものというと、それは睡眠障害、いわゆる不眠症ということになる。睡眠の悩みを抱える人は、全人口の二割とも三割とも言われる。睡眠時間は、喫煙や運動、血圧やコレステロールといった主な生活習慣病の原因よりも、死亡率と強い関連を示す。良い睡眠がとれるかどうかは、健康維持と長寿にとっても、とても大切なのである。ことにストレスの多い現代人にとって、いかに良い睡眠をとるかということは、心身の健康を維持するうえで、必須のサバイバル技術ともなっている。

だとしたら、2～3割もいる睡眠障害は「異常」ではないのではと思いたくなるが、やはり、これが「死亡率」と関連するようになると、精神的な疾患とすべきなのかもしれない。パーソナリティ障害や鬱病なども「生きにくさ」と突き合わせて考えるべきか。人間が社会に合わせるのではなく、社会が人間に適合してくれれば良いのだが。