宮城谷昌光のレビュー一覧

花の歳月

宮城谷昌光

　物語は前漢王朝前期、呂太后が君臨している時代である。河北の貧しい名家の娘、猗房が宮廷に使えるチャンスにめぐまれる。彼女を含め兄弟たりも紆余曲折ありながら最後には宮廷の主となるのである。このシンデレラストーリーは涙なくして語れない。

孟嘗君（４）

宮城谷昌光

戦いはその先を見据えること、情報を如何に早く正確に入手すること、徳と信頼を得た集団を作ること。今のビジネス界と何ら変わらない。馬陵の戦いも徐州の戦いも神の如き全体を見定める目があったこと、敬服を超えて畏怖さえします。その眼が欲しい。

重耳（中）

宮城谷昌光

重耳の徳の行く末を、、期待。古代中国は本当に徳の高い人がたくさん出てくる。今の中国と照らし合わせて、極めて不思議。

香乱記（三）

宮城谷昌光

いよいよ楚漢戦争に田横も巻き込まれていく。
楚漢戦争を別の視点から見てみると違う中国史が見えてきて面白くなってきた。

重耳（上）

宮城谷昌光

この時代の中華はちゃんと理解してないので、とても新鮮。今の中国人からは想像しづらいけど、当時から「徳」の高い人がたまに出てくるんですね。その辺りは人智を超えてる感じがしますね。

新三河物語（下）

宮城谷昌光

家康は天下人に上り詰めていく。大久保一族と家康配下の武将たちとの争いが描かれている。
家康をずっと支えてきた大久保一族への仕打ちが非常に哀しい。信康を失った悲しみがあるのかもしれないが。

花の歳月

宮城谷昌光

時代は前漢王朝前期・呂太后の専制下、名家ながら没落した竇（とう）家の娘、猗房（いぼう）が、推されて漢の宮中に出仕することから話は始まる。
貧しいながら助け合って暮らす家族と別れ、宮中に入るわずか十歳の彼女。
彼女を支えていたのは、父が語ってくれた「老子」の教えと、兄の励ましの言葉。

所々にみられる老子の教え。

「上善は水の若し」－最上は水のようなもの。水は万物を潤し、争うことをしない。そして水は上から下へと流れる、即ち謙ることを表す。

「高は下をもって基となす」－高いものは低いものを基本としている。

「禍か福の倚るところ、たれかその極をしらん」－禍は福のもたれかかるところとなり、福は禍の潜むところとなる。誰一人としてその大本は分からない。

なるほど、面白い。

残される家族のことを懸念する、猗房に言った兄の言葉も良いですね。

「こういうことは、たしかに人によって選ばれるのだが、その人を動かした天の神から選ばれたことになる。天の神から選ばれたのに、それを断れば、一生不幸になってしまう。おまえが不幸になって喜ぶ者は、うちには一人もいやしない」

中国三大悪女の一人といわれた呂太后が、夫である劉邦（高祖）の死後、劉邦の専らの寵愛を受け、呂太后の実子を排そうと企んでいた戚姫を捕らえて、手足を切断させ、眼球をくりぬき、耳を焼き、声の出せぬよう薬を飲ませ、厠に据えて「人彘（人ブタ）」と罵っていたというところはグロテスクです。
ここまでする実の母の姿を見て、皇帝になった恵帝はショックを受けて執政を放棄してしまう。
まあ、そんな姿を見たら、トラウマになっちゃうでしょうね。

猗房の幼い弟、広国が誘拐されて、奴隷にされてしまう話も切ない。
同じ奴隷で姉のように可愛がってくれた藺（りん）が、殺されかけた広国を救うために、辱めを受ける場面もやるせない。
奴隷には抗う術などないと思い知らされるシーン。

ラストは綺麗に纏め上げられていて、少し物足りない気もしますが・・。
司馬遷の「史記」をもとに描かれた作品。
史実に基づいているだけに、怖いなと思う場面が印象的。

かなり、簡潔な文章なので想像とかは膨らみにくい感が。

余談ですが、最初に郷父老が猗房に会って、推するに相応しいか見定める場面。
---男女を問わず、人を鑑（み）るには、まず声だ。

声の大小、明暗、澄濁は、生まれつきの品格であると郷父老は考えているというところに、興味を持った私。
良い声はそれだけで、「徳」を備えているということか・・。
羨ましい・・。

新三河物語（下）

宮城谷昌光

松平徳川家の覇権への道における柱石であった大久保一門の物語。三河物語とは大久保忠教（平助、彦左衛門）が記した記録。宮城谷昌光氏の作品を始めて読みました。個人の精神世界を語るのは司馬遼太郎が上？時代群像としての風景描写は宮城谷さんか？本多、酒井、井伊、榊原、鳥居、土井 家康から秀忠、家光に渡る徳川家の腹心達の群像描写はリアル。長子信康が信長に切腹を命ぜられる経緯を巡り、酒井、大久保一門を晩年の家康が糾弾する。依田信蕃がかなり好意的に描写されてもいる。

重耳（下）

宮城谷昌光

　ストーリーはいたって平凡、歴史小説がすべてエキサイティングであるはずはない。中国春秋時代の晋の君主、在位紀元前636年 - 紀元前628年。姓は姫、諱は重耳のお話。全3冊を斜め読み。

孟嘗君（５）

宮城谷昌光

うーん。鶏鳴狗盗がクライマックスなのは充分分かってたのですが何なのでしょうか、この寂寥感は。他の方々のレビュー程楽しめませんでした。

楽毅（三）

宮城谷昌光

・遠くにいる賢人を探す前に、まぢかにいる賢人に師事せよ。
・良将は、晴天に嵐を想うものだ
・目的がなければ努力しつづけにくい。が、人が目的を失った時に、目的を作るというのが、才能というものではないか。
・地に固執するのではなく、人に固執すべし。
・なぜという問いが実生活のなかから生じなければ、知恵は身につかない。
・

中国古典の言行録

宮城谷昌光

商(殷)の湯王が、宰相の伊尹にたずねた。
｢天下を得るには、どうすればよいか｣
伊尹は答えた。
｢天下を得ようとすれば、天下は手に入りません。得るとすれば、まず、自分を得るのです｣
このあと、『呂氏春秋』はこういうコメントを付している。
｢すべての根元は、まず、自分を治めることにある。自愛することである。新しい気を用いて、古い気は捨てる。皮膚の間から、精気と邪気とを、代謝させる。精気は日ごとに新しく、邪気はすべて排出される。これで、天寿はまっとうされる。これを真人という｣

内なる宇宙を修めることと天下を得ることとはひとしいのだ、そう肝に命じて鍼灸を努めようと思う私です。

管仲（下）

宮城谷昌光

春秋時代の斉国の宰相。自分が矢を射た公子小白（後の斉の桓公）に仕えて、富国強兵策で桓公を覇者とした。名言「倉廩実ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る（そうりんみちてれいせつをしり、いしょくたりてえいじょくをしる）」は二千年以上前では先見性があったかもしれないが、今の日本人には当てはまらない気がする。

重耳（中）

宮城谷昌光

まさに、大河。大河ドラマだ。
話が壮大過ぎて若干ついていけない気もする。でもまぁ、これこそが中国の王朝の勃興なんだよなと感心しきり。そりゃ、島国住民には理解できないよな、大陸情勢は。

重耳（上）

宮城谷昌光

やはり歴史小説を読むのには慣れが必要である。
司馬遼太郎ばかり読んでいると他の作家が読めなくなっているのだが、
この作家で、中国史小説。上巻を通してようやく慣れてきた。
物語は秦の始皇帝よりも前、
考え方において現在の科学や、論理の位置に占いや伝統や習慣が多くをしめている時代のお話。

戦国名臣列伝

宮城谷昌光

古代中国春秋戦国期の名臣列伝

よくこれだけ資料が残っているというのが、さすが中国。
で、故事成語のもとになっているエピソードがいろいろある。
中国の戦記舞台というとやはり三国志だが、どうにも、より自由で豊かだったのはこの時代のようだ。
小国が多く、人の行き来も多かったようで、変遷が多く面白い。
列伝であるので、同盟者であったり、敵であったりする人物が別章で取り上げられているのは面白い書き方。
これまで知る機械があまりなかったが、確かに魅力的な人物たちで、それぞれの国の歴史は、うまく書くとやはりとても面白いものと思う。

三国志 第二巻

宮城谷昌光

三国志は柴連三国志を昔読んだはずなのだがちっとも覚えていないので、初めて読むようなもんです。後漢末の混乱時期にやっとさしかかって、これから、という感じ。

中国古典の言行録

宮城谷昌光

他の著書と比べて、ビジネス書チックなのがやや不満でした。古典を今の時代に応用できる！系が好きではないので……

孟嘗君（１）

宮城谷昌光

最終巻まで読んでの感想。静かな語り口ではあるが、後半になると作者の考えも夢想も少々前面に出てくる。しかし抑え気味で、鼻につくものは少ない。読中読後は衣を正す心持ちになった。

古城の風景 7―桶狭間合戦の城―

宮城谷昌光

前冊とは違い松平系の話に戻る。今回のお題はお大。あまり興味をひく城ではなかったな。桶狭間がらみの砦訪問は勉強させていただきました。