上野千鶴子のレビュー一覧

ひとりの午後に

上野千鶴子

彼女がエッセイを書くとこうなるのか。ジェンダーや女性や高齢者に関する研究について、というよりも、彼女自身の個人的な、日常的な思いが綴られている。「上野千鶴子」という一魅力的な人間の内側をちょっと覗けた様な気にさせる一冊。

結婚帝国

上野千鶴子 / 信田さよ子

フェミニズムがなんなのかちょっとわからなくなる。
まあ、もう少し年をとったらこの方たちの意見を参考にしよう。

ひとりの午後に

上野千鶴子

日常のこと、子供の頃のこと、好きなこと‥
落ちついた筆致で、これまで語らなかった個人的なことについて書いています。
NHKの「おしゃれ工房」に連載したもの。
そのせいか、母が得意だった焼きリンゴの話、洋菓子といえばシュークリームとかすていらが双璧といった話題も。

フェミニズムの旗手として女性問題に鋭く切り込んだこれまでの著書とはやや違う面も出ていて、これがけっこう感じが良い。
子供の頃の自由研究の話なども社会学的？
社会学を目指す人は、一に好奇心、二に尻軽さ、三四がなくて五に知力、だとか。

お母さんは結婚と同時にクリスチャンになった。
姑や小姑とのもめ事が絶えず、夫婦の言い争いは子供達が不安になるほど続いた。
夫への抵抗もあったのか？晩年になって仏教に戻った。
先祖の法事なども母がしっかり行っていたので、それで良かったのだろうという思い。
開業医だったお父さんのほうは、謹厳で孤独がち。
クリスチャンで、合理精神の持ち主でもあったが、母の部屋をそのままに残し、若い頃に夫婦仲が良かった思い出を娘に繰り返し語り続けたという。
ケンカの多い夫婦で、子供の眼にはそう見えていなかったが、実は妻に依存していた。あれで案外、母のほうも幸せだったのかも知れないと、しだいに思うようになったそう。

父は娘を塀の中に囲うように溺愛して育て、免許も取らせなかった。
兄二人のいる妹で、家の中ではチャンバラをして育ったが。
大学へ行くのに反対を押し切って故郷を離れたことが、独り立ちのきっかけに。
「自分で自分を育て直したのよ」と母に言った所、「そんなら結局、わたしの育て方が良かったってことじゃないの」と言われて絶句したとか。母は強し！

世界各地で見た夕日の話など、さりげなくスケールが大きい。
スピード狂だったり、スキーが得意だったり、やっぱりものすごく元気なのね！

おひとりさまの老後

上野千鶴子

みんなだれでも最後はおひとりそのときを迎えるために、いまから準備できることは・・・。身近な地域の人たちとの関係を作ること、こまらない程度のお金を準備をすること、いずれにしろ、やはり女性の方が強いかもとおもいました。

家父長制と資本制 マルクス主義フェミニズムの地平

上野千鶴子

すぐれた書籍というのは目からうろこ的なものなのでしょうね。若き日の「ふん、なにさ」も小気味よく読ませていただきました。フェミニズムに関心を持たせてくれた一冊です。

サヨナラ、学校化社会

上野千鶴子

テレビでも雑誌でも、とにかく僕は「ランキングもの」が苦手なのだ。星座占いの運勢のランキング、抱かれたい男ランキング、好きな歌ランキング、うまいラーメン屋ランキング、大学の偏差値ランキング…。うう、書いているだけで辟易だ。

なんだか世の中、いたるところでおかしな序列化（階層化）が進んでいる。いったい誰が、何を基準に、どうやって（もっともらしい）序列化をしているのか。得体の知れない数字ばかりがひとり歩きをしていないだろうか。そして僕たちはそれを特に考えることもなく、鵜呑みにしてやいないだろうか。ときとして、なにやら胡散臭さを覚えてしまう僕なのである。

さて、上野先生のいう学校化社会とは、「明日のために今日の我慢をするという未来志向とガンバリズム、そして偏差値一元主義」が、学校空間から溢れ出し、広く社会にも浸透してしまっている状態を指す。学校というのは、机に向かって長い時間オッチンと座らされて、いい高校いい大学へ行くために勉強しなさいと強要される場所だ。日本が昭和の時代ならそれだけでよかったかもしれない。いい学校を出れば、いい就職ができ、終身雇用に守られて、安泰な老後を迎えられたのだから。そのためには、退屈な勉強も嫌な仕事もひたすら我慢する－－－。未来志向やガンバリズムが信奉されるには、当然の時代背景だったのかもしれない。

しかし、時代は大きく変わった。企業の終身雇用は崩れ、国は派遣や契約社員のように不安定な雇用形態を認め、現在の有様だ。学歴だけで人生の未来予想図を描くことも容易ではなくなった。それでも受験競争は相変わらず続いているし、企業はあらゆる場面で、成果制や能力制というもっともらしい方法で社員を「客観的に」評価するようになった。

なるほど、点数やノルマの達成具合は一見、個人を評価するのに都合がいいのかもしれない。でも忘れてはいけない、評価をするのは自分ではなく、他人だ。他人が、誰かの作ったもっともらしい序列化によって自分を評価してくることに、自分のすべてを預けてしまうのは極めて危険だ。自分という人間は、「序列化・客観化」された数字だけで構成されているわけではないのである。

上野先生は言う。本当に自分の好きなこと・楽しいこと・気持ちいいことをするべし。ただし、好きなことはカネにはならないと心得るべし。だから好きなことをやるために、他方でカネになること、つまり他人の役に立って、カネを手に入れるスキルの一つや二つは身につけておくべし。

自分の「できること」と「好きなこと」は別物である。「できること」ばかりを追求して、自分はいったい「何が好きだったか」を、どうか忘れてしまわないように。

高校生くらいの年頃の若者に読んでもらいたい１冊。

おひとりさまの老後

上野千鶴子

「おひとりさま」をよく使われる適齢期の女性に対して、老齢になってもそのまま「おひとりさま」を続けても特に問題ないわよ。ただ、介護ってさ、する側の説明はたくさんあるけどされる側のノウハウは少ないわよね。って作者の素朴な疑問を呈しながら、女性ながらのリズムで話が進む。


結局、人は誰でも「おひとりさま」になるのよ。という件には、あぁそうだな。と思わされた。寄り添ってきた連れが逝ってしまったりすることで。と考えたことがなかった。"シングルアゲイン"。確かに。
内容はえらく真っ当だったりするんだけど、フロー化するほどの資産が無い場合どうするかな。ってそのために準備しときなさいよ。ってことかな。

男おひとりさま道

上野千鶴子

　読書というのは、読むことによって擬似に様々な人生の体験を積み上げていくことで、読む行為自体が、生き方上手への道を実践していることだと思う。

　だけどこいつは、そんなまだるっこしい手段をとらずに、おもいっきり直截に一人で生きるにはこんなふうにしたら？　というような書き方をされている。

　人生のスタート時点にいる人たちには関係ないけれど、そろそろ慌ただしく過ぎていきつつある生み、育てる時期を卒業させてもらえるころ、手にとってみるとなるほどと頷ける記述が一つや二つある。

　もちろん、男の方向けに書いてはいるが、作者が自称負け犬組みだけあって、ストレートな切り口が小気味よく、すとんと読める一冊。

ひとりの午後に

上野千鶴子

2010/7/19(～180)20(～233)終

上野千鶴子氏のエッセイ集。
本屋さんでたまたま見つけて、買ってしまった。
とてもよかった。氏も自ら書いていたけど、イメージがガラッと変わった。
共感できる部分もたくさんあり、「こんな女性になりたい」と切実に思った。
「おひとりさまの老後」もぜひ読んでみたいと思いました（ =＾ω＾）

男おひとりさま道

上野千鶴子

もっと高齢になってから読んでもいいような気がしていましたが、今読んでよかったと思います。ずっと会社の中で生きていると、会社を離れたときにまずい習慣に気づけないような気がします。損得勘定を離れた個人として生きる生き方には、それなりのルールがあるようです。それに気づかせてくれた点で、この本を評価したいと思います。


内容（「BOOK」データベースより）

死別・離別・非婚シングル、老後に生きる道はあるか。在宅ひとり死はこわくない。
目次
第1章 男がひとりになるとき(増えている男おひとりさま
死別シングル ほか)
第2章 下り坂を降りるスキル(人生のピークを過ぎたとき
男の定年、女の定年 ほか)
第3章 よい介護はカネで買えるか(男おひとりさまのふところ事情
いくらあれば施設に入れるか ほか)
第4章 ひとりで暮らせるか(男は自立しているか
「食」のライフラインを確保する ほか)
第5章 ひとりで死ねるか(生の延長上にある死
在宅看とりを支えるひとたち ほか)

男おひとりさま道

上野千鶴子

勉強になりました。
ひとは最後は、ひとりになります。必ずね。
いくつか、キーワードがでている。

　家事能力
　金持ちより、人持ち
　選択縁・・家庭でもない、職場でもないネットワーク
　定年までのソフトランディング・・
　おひとりさま力・・ひとりでいても寂しくない
　自宅介護・・最後は、自宅

最後に、「男おひとりさま道　１０か条」まだ早いと言わず、実践準備して、ソフトランディングしないとね。

第１条　　衣食住の自立は基本のキ
第２条　　体調管理は自分の責任
第３条　　酒、ギャンブル、薬物などにはまらない
第４条　　過去の栄光を誇らない
第５条　　ひとの話をよく聞く
第６条　　つきあいは利害損得を離れる
第７条　　女性の友人には下心をもたない
第８条　　世代のちがう友人を求める
第９条　　資産と収入の管理は確実に
第１０条　まさかのときのセーフティネットを用意する　

　

男おひとりさま道

上野千鶴子

男性が一人でも生きていけるコツが書いてあるが、著者も書いているようにもちろん女性が読んでも良い。むしろ冷静な目で読んでわが身を振り返ることができそう。
事例も載っているので、世の男性陣はぜひ読んで欲しい。願わくば女性も男性もどんな形でも老後にひとりでいる状況が避けられるように考えを改める必要があるかもね。

のろとさにわ

伊藤比呂美 / 上野千鶴子

もったいないので、少しずつ読んだ。上野先生の散文だと、「恋愛病」と「亡命者」が好き。読んでると、どうしても上野さんの笑顔が浮かんできてしまって困った。愛とか恋とか、もう疲れたって思っていて結婚したいと思うけど、結婚も同じように疲れるみたいだから、多分わたしも最後には上野先生みたいに、おひとりさまになるんだ。子どもも産まず、だけど女の仲間たちに囲まれて生きていくのは、ときに孤独を感じるかもしれないけど、でもいいのかもしんない。今はただ強くなりたい。死んじゃうときに、淋しいとか思わないで死んでいけるようになりたい。

わたしは決めた。いつかこの本の第二弾を編集者として出版します。上野先生に頼みにいこう。

サヨナラ、学校化社会

上野千鶴子

意見は一致した。なので特に反論・批判する理由も見つからず困る。

あえていうならば著者も教育者の視点から抜け出せないことがわかった。

フェミニズムがひらいた道

上野千鶴子

サラッと読めて面白かった！
以下気になった箇所

◯経験の言語化・理論化
自分の経験を再定義するための言語資源を手に入れる
→これがしたくて社会学の本読んでる。モヤモヤを言語化して定義する。

◯個人的なことは政治的である
→良い言葉。フェミだけでなく、社会を自分に引き寄せるための言葉。

◯男が中心の日本型雇用は一つの組織に長くいればいるほど後払いで得をするシステム。「女が早く辞めるのは自己責任だ」と言います。しかし、女が仕事を辞めるのは男が家事も育児もしないからです。長時間労働を当然視する構造的な条件が背後にあるために、家庭を顧みないからです。

→ドラマ「小さい頃は神様がいて」で感じたモヤモヤが説明されている。あれってまさに家庭の問題でなく、社会の問題として定義してたよなあ

◯「僕ら」の「女の子写真」からわたしたちのガーリーフォトへ
→面白そう。

◯兵器としての性暴力はどういう効果を敵に与えるのか。守るべきだった女を敵に取られるという敵の男性性に対する侮辱になる。性的被害を受けた女性たちはスティグマ化されることで共同体に戻れなくなり、共同体が破壊される。

◯「わきまえる女」ばかりが昇進していくようでは、社会の変化は望めません。

→男性社会に順応する女性も変化を求められている。

◯虐待を意味するabuseということばは、同時に権力の濫用という意味でも使われます。その権力の濫用の誘惑に抗し続ける長きにわたるプロセス……それをケアと呼びます。ケアとは非暴力を学ぶ実践といいかえてもよいかもしれません。
→話がズレるけど、だから小さい頃にペットを飼うことは大事かも。

おひとりさまの老後

上野千鶴子

この本を読んで、「老後」という漠然とした不安が、きちんと準備すれば“具体的な課題”に変わることを深く実感しました。

とくに印象的だったのは、**「死んだらすぐ発見されるように関係づくりをしておく」**という視点です。これは単なる連絡網の話ではなく、自分という存在を丁寧に扱うこと――つまり、生きている間の関係性を密にすることが、老後の安心につながるという本質的なメッセージだと思いました。

また、「葬式や遺言を残す」という話も、単なる“手続き”ではなく、「自分の価値観・生き方を言語化する作業」だと思えました。
これは死後だけでなく、今の生き方にも影響を与えます。
私自身も、過去にお世話になった人や関わりを持った人の顔が浮かび、「この人にはどう伝えておこうか」という視点が生まれました。

さらに面白かったのは、「男はかわいげを」というユーモアを交えた提案。
老後の不安を語る中で、一貫して“人との関係性を大切にする”という観点が貫かれていると感じました。
これは男女を問わず普遍的です。たとえ一人で生きるとしても、他者と繋がる術を持つこと――それが老後だけでなく、日々の安寧や充足感につながると私は思いました。

この本は、単なる“老後準備マニュアル”ではありません。
**「自分の人生をどう完結させるか」「他者との関係をどう紡いでいくか」**という、人としての根源的な問いへのヒントでもあります。

上野さん、主婦の私の当事者研究につきあってください

上野千鶴子 / 森田さち

森田さちさんの当事者研究の聞き手として上野千鶴子さんが選ばれて対談するという形式で書かれたもの。
2人の関係性が希薄なまま、森山さんの自己開示がなされていくので、最初は上野さんが突き放す感じでハラハラしながら読んだ。（最後はやはりとっても優しいのだけど）

森田さんの自己開示を上野さんと共に読者も聞いていくことになるのだが、私には今ひとつ森田さんがどんな人か芯のところがわからなかった。希死念慮の出所や、第四第五子を欲するところや、夫との関係性など、どこか腑に落ちない感じがし続けたし、今もそれは変わらない。

鈴木涼美との往復書簡のような腹の底から抉りあって、血が出るような自己開示は、残念ながら今回は味わえなかった。
森田さちさんって、一体どういう人なんでしょうか…。

とはいえ、上野さんの言葉の中に印象に残るものはあったので記録に残しておく。

上野「あなたにとっての出産や子育てって、第一に私は子どもには自分みたいな悲しい思いさせないっていう『母に対する批判』であり、『リベンジ』ですよね。第二は、子どもを生き直しの手段に使う、エゴイズムとしての子育てだと私には思えたな。子どもたちには『ごめんね、私の都合で産んで』『育てさせてもらってありがとう』って言っとけばいいしゃない。」
「どうもメンヘラ系の女って、出産に賭けるところがありますね」

上野さんは優しく諭している。また出産を利用してはダメだよと。

家事のアウトソーシングについて
上野「あなたの場合は夫が払って私的に解決したという結末だけど、多くの家庭はそうはできない。そうなると家事サービスの安い値段で提供してくらるチープレイバーーしばしば移民労働者や農村女性ーの存在が必要となる。これでは女性たちの間の賃金格差は無くならない。だから、本当にケアの問題を解決しようと思ったら、ケアを市場から買ってくるんじゃなくて、公共のサービスとして国や自治体が背負う必要がある」

確かに！

専業主婦になりたい女の子が増えていることについて

上野「20代の女性でわずかに増加傾向にあると言われています。それを保守回帰だと言う人もいるけれど、私はそう思わない。彼女たちの本音は夫や子供に尽くしたいと言うより競争社会から降りたいだと思う。」

当事者研究について上野さんが引用した熊谷晋一郎さんの言葉
「自立とは依存先の分散である」

優しく諭したり仄めかしたりしてくれてる言葉、森田さんに届いているのかな。申し訳ないけど、きっとまだ子どもを産みたいと思い、エイジングケアをし続けるような気がしてしまう…。

こんな世の中に誰がした？～ごめんなさいと言わなくてもすむ社会を手渡すために～

上野千鶴子

ケンカの上達法で言い返せなくて「クソ!あのヤロー、あの時こう言い返せばよかった」と上野千鶴子でも思うんだぁ〜と親しみを覚えました。

八ヶ岳南麓から

上野千鶴子 / 山口はるみ

八ヶ岳山麓での生活の楽しいところ、大変なところをつづったエッセイ。
大学教授という少し特殊な環境ではあるが、リモートが可能になり、どのように生活を移したのかが面白い。
学術的ではまったくないが、社会学者としての視点もあり、単なる生活に関するエッセイという感じではない。おひとりさまがどう終活と向き合うのか、山でも都会でも同じ悩みもあり、まだまだ先だと思っているがある時目の前に問題がきているんだろうな、と考えさせられた。
上野千鶴子の著作を読んだ人の方が、もしかしたら面白いのかも。

情報生産者になる

上野千鶴子

大学院の論文研究計画のために読んだ本。
タイトルよりも、研究計画書のテーマ設定や文献レビューへのアドバイスが多くあり、参考になった。