上野千鶴子のレビュー一覧

おひとりさまの老後

上野千鶴子

みんなだれでも最後はおひとりそのときを迎えるために、いまから準備できることは・・・。身近な地域の人たちとの関係を作ること、こまらない程度のお金を準備をすること、いずれにしろ、やはり女性の方が強いかもとおもいました。

家父長制と資本制 マルクス主義フェミニズムの地平

上野千鶴子

すぐれた書籍というのは目からうろこ的なものなのでしょうね。若き日の「ふん、なにさ」も小気味よく読ませていただきました。フェミニズムに関心を持たせてくれた一冊です。

サヨナラ、学校化社会

上野千鶴子

テレビでも雑誌でも、とにかく僕は「ランキングもの」が苦手なのだ。星座占いの運勢のランキング、抱かれたい男ランキング、好きな歌ランキング、うまいラーメン屋ランキング、大学の偏差値ランキング…。うう、書いているだけで辟易だ。

なんだか世の中、いたるところでおかしな序列化（階層化）が進んでいる。いったい誰が、何を基準に、どうやって（もっともらしい）序列化をしているのか。得体の知れない数字ばかりがひとり歩きをしていないだろうか。そして僕たちはそれを特に考えることもなく、鵜呑みにしてやいないだろうか。ときとして、なにやら胡散臭さを覚えてしまう僕なのである。

さて、上野先生のいう学校化社会とは、「明日のために今日の我慢をするという未来志向とガンバリズム、そして偏差値一元主義」が、学校空間から溢れ出し、広く社会にも浸透してしまっている状態を指す。学校というのは、机に向かって長い時間オッチンと座らされて、いい高校いい大学へ行くために勉強しなさいと強要される場所だ。日本が昭和の時代ならそれだけでよかったかもしれない。いい学校を出れば、いい就職ができ、終身雇用に守られて、安泰な老後を迎えられたのだから。そのためには、退屈な勉強も嫌な仕事もひたすら我慢する－－－。未来志向やガンバリズムが信奉されるには、当然の時代背景だったのかもしれない。

しかし、時代は大きく変わった。企業の終身雇用は崩れ、国は派遣や契約社員のように不安定な雇用形態を認め、現在の有様だ。学歴だけで人生の未来予想図を描くことも容易ではなくなった。それでも受験競争は相変わらず続いているし、企業はあらゆる場面で、成果制や能力制というもっともらしい方法で社員を「客観的に」評価するようになった。

なるほど、点数やノルマの達成具合は一見、個人を評価するのに都合がいいのかもしれない。でも忘れてはいけない、評価をするのは自分ではなく、他人だ。他人が、誰かの作ったもっともらしい序列化によって自分を評価してくることに、自分のすべてを預けてしまうのは極めて危険だ。自分という人間は、「序列化・客観化」された数字だけで構成されているわけではないのである。

上野先生は言う。本当に自分の好きなこと・楽しいこと・気持ちいいことをするべし。ただし、好きなことはカネにはならないと心得るべし。だから好きなことをやるために、他方でカネになること、つまり他人の役に立って、カネを手に入れるスキルの一つや二つは身につけておくべし。

自分の「できること」と「好きなこと」は別物である。「できること」ばかりを追求して、自分はいったい「何が好きだったか」を、どうか忘れてしまわないように。

高校生くらいの年頃の若者に読んでもらいたい１冊。

おひとりさまの老後

上野千鶴子

「おひとりさま」をよく使われる適齢期の女性に対して、老齢になってもそのまま「おひとりさま」を続けても特に問題ないわよ。ただ、介護ってさ、する側の説明はたくさんあるけどされる側のノウハウは少ないわよね。って作者の素朴な疑問を呈しながら、女性ながらのリズムで話が進む。


結局、人は誰でも「おひとりさま」になるのよ。という件には、あぁそうだな。と思わされた。寄り添ってきた連れが逝ってしまったりすることで。と考えたことがなかった。"シングルアゲイン"。確かに。
内容はえらく真っ当だったりするんだけど、フロー化するほどの資産が無い場合どうするかな。ってそのために準備しときなさいよ。ってことかな。

男おひとりさま道

上野千鶴子

　読書というのは、読むことによって擬似に様々な人生の体験を積み上げていくことで、読む行為自体が、生き方上手への道を実践していることだと思う。

　だけどこいつは、そんなまだるっこしい手段をとらずに、おもいっきり直截に一人で生きるにはこんなふうにしたら？　というような書き方をされている。

　人生のスタート時点にいる人たちには関係ないけれど、そろそろ慌ただしく過ぎていきつつある生み、育てる時期を卒業させてもらえるころ、手にとってみるとなるほどと頷ける記述が一つや二つある。

　もちろん、男の方向けに書いてはいるが、作者が自称負け犬組みだけあって、ストレートな切り口が小気味よく、すとんと読める一冊。

ひとりの午後に

上野千鶴子

2010/7/19(～180)20(～233)終

上野千鶴子氏のエッセイ集。
本屋さんでたまたま見つけて、買ってしまった。
とてもよかった。氏も自ら書いていたけど、イメージがガラッと変わった。
共感できる部分もたくさんあり、「こんな女性になりたい」と切実に思った。
「おひとりさまの老後」もぜひ読んでみたいと思いました（ =＾ω＾）

男おひとりさま道

上野千鶴子

もっと高齢になってから読んでもいいような気がしていましたが、今読んでよかったと思います。ずっと会社の中で生きていると、会社を離れたときにまずい習慣に気づけないような気がします。損得勘定を離れた個人として生きる生き方には、それなりのルールがあるようです。それに気づかせてくれた点で、この本を評価したいと思います。


内容（「BOOK」データベースより）

死別・離別・非婚シングル、老後に生きる道はあるか。在宅ひとり死はこわくない。
目次
第1章 男がひとりになるとき(増えている男おひとりさま
死別シングル ほか)
第2章 下り坂を降りるスキル(人生のピークを過ぎたとき
男の定年、女の定年 ほか)
第3章 よい介護はカネで買えるか(男おひとりさまのふところ事情
いくらあれば施設に入れるか ほか)
第4章 ひとりで暮らせるか(男は自立しているか
「食」のライフラインを確保する ほか)
第5章 ひとりで死ねるか(生の延長上にある死
在宅看とりを支えるひとたち ほか)

男おひとりさま道

上野千鶴子

勉強になりました。
ひとは最後は、ひとりになります。必ずね。
いくつか、キーワードがでている。

　家事能力
　金持ちより、人持ち
　選択縁・・家庭でもない、職場でもないネットワーク
　定年までのソフトランディング・・
　おひとりさま力・・ひとりでいても寂しくない
　自宅介護・・最後は、自宅

最後に、「男おひとりさま道　１０か条」まだ早いと言わず、実践準備して、ソフトランディングしないとね。

第１条　　衣食住の自立は基本のキ
第２条　　体調管理は自分の責任
第３条　　酒、ギャンブル、薬物などにはまらない
第４条　　過去の栄光を誇らない
第５条　　ひとの話をよく聞く
第６条　　つきあいは利害損得を離れる
第７条　　女性の友人には下心をもたない
第８条　　世代のちがう友人を求める
第９条　　資産と収入の管理は確実に
第１０条　まさかのときのセーフティネットを用意する　

　

男おひとりさま道

上野千鶴子

男性が一人でも生きていけるコツが書いてあるが、著者も書いているようにもちろん女性が読んでも良い。むしろ冷静な目で読んでわが身を振り返ることができそう。
事例も載っているので、世の男性陣はぜひ読んで欲しい。願わくば女性も男性もどんな形でも老後にひとりでいる状況が避けられるように考えを改める必要があるかもね。

のろとさにわ

伊藤比呂美 / 上野千鶴子

もったいないので、少しずつ読んだ。上野先生の散文だと、「恋愛病」と「亡命者」が好き。読んでると、どうしても上野さんの笑顔が浮かんできてしまって困った。愛とか恋とか、もう疲れたって思っていて結婚したいと思うけど、結婚も同じように疲れるみたいだから、多分わたしも最後には上野先生みたいに、おひとりさまになるんだ。子どもも産まず、だけど女の仲間たちに囲まれて生きていくのは、ときに孤独を感じるかもしれないけど、でもいいのかもしんない。今はただ強くなりたい。死んじゃうときに、淋しいとか思わないで死んでいけるようになりたい。

わたしは決めた。いつかこの本の第二弾を編集者として出版します。上野先生に頼みにいこう。

サヨナラ、学校化社会

上野千鶴子

意見は一致した。なので特に反論・批判する理由も見つからず困る。

あえていうならば著者も教育者の視点から抜け出せないことがわかった。

おひとりさまの老後

上野千鶴子

この本を読んで、「老後」という漠然とした不安が、きちんと準備すれば“具体的な課題”に変わることを深く実感しました。

とくに印象的だったのは、**「死んだらすぐ発見されるように関係づくりをしておく」**という視点です。これは単なる連絡網の話ではなく、自分という存在を丁寧に扱うこと――つまり、生きている間の関係性を密にすることが、老後の安心につながるという本質的なメッセージだと思いました。

また、「葬式や遺言を残す」という話も、単なる“手続き”ではなく、「自分の価値観・生き方を言語化する作業」だと思えました。
これは死後だけでなく、今の生き方にも影響を与えます。
私自身も、過去にお世話になった人や関わりを持った人の顔が浮かび、「この人にはどう伝えておこうか」という視点が生まれました。

さらに面白かったのは、「男はかわいげを」というユーモアを交えた提案。
老後の不安を語る中で、一貫して“人との関係性を大切にする”という観点が貫かれていると感じました。
これは男女を問わず普遍的です。たとえ一人で生きるとしても、他者と繋がる術を持つこと――それが老後だけでなく、日々の安寧や充足感につながると私は思いました。

この本は、単なる“老後準備マニュアル”ではありません。
**「自分の人生をどう完結させるか」「他者との関係をどう紡いでいくか」**という、人としての根源的な問いへのヒントでもあります。

上野さん、主婦の私の当事者研究につきあってください

上野千鶴子 / 森田さち

森田さちさんの当事者研究の聞き手として上野千鶴子さんが選ばれて対談するという形式で書かれたもの。
2人の関係性が希薄なまま、森山さんの自己開示がなされていくので、最初は上野さんが突き放す感じでハラハラしながら読んだ。（最後はやはりとっても優しいのだけど）

森田さんの自己開示を上野さんと共に読者も聞いていくことになるのだが、私には今ひとつ森田さんがどんな人か芯のところがわからなかった。希死念慮の出所や、第四第五子を欲するところや、夫との関係性など、どこか腑に落ちない感じがし続けたし、今もそれは変わらない。

鈴木涼美との往復書簡のような腹の底から抉りあって、血が出るような自己開示は、残念ながら今回は味わえなかった。
森田さちさんって、一体どういう人なんでしょうか…。

とはいえ、上野さんの言葉の中に印象に残るものはあったので記録に残しておく。

上野「あなたにとっての出産や子育てって、第一に私は子どもには自分みたいな悲しい思いさせないっていう『母に対する批判』であり、『リベンジ』ですよね。第二は、子どもを生き直しの手段に使う、エゴイズムとしての子育てだと私には思えたな。子どもたちには『ごめんね、私の都合で産んで』『育てさせてもらってありがとう』って言っとけばいいしゃない。」
「どうもメンヘラ系の女って、出産に賭けるところがありますね」

上野さんは優しく諭している。また出産を利用してはダメだよと。

家事のアウトソーシングについて
上野「あなたの場合は夫が払って私的に解決したという結末だけど、多くの家庭はそうはできない。そうなると家事サービスの安い値段で提供してくらるチープレイバーーしばしば移民労働者や農村女性ーの存在が必要となる。これでは女性たちの間の賃金格差は無くならない。だから、本当にケアの問題を解決しようと思ったら、ケアを市場から買ってくるんじゃなくて、公共のサービスとして国や自治体が背負う必要がある」

確かに！

専業主婦になりたい女の子が増えていることについて

上野「20代の女性でわずかに増加傾向にあると言われています。それを保守回帰だと言う人もいるけれど、私はそう思わない。彼女たちの本音は夫や子供に尽くしたいと言うより競争社会から降りたいだと思う。」

当事者研究について上野さんが引用した熊谷晋一郎さんの言葉
「自立とは依存先の分散である」

優しく諭したり仄めかしたりしてくれてる言葉、森田さんに届いているのかな。申し訳ないけど、きっとまだ子どもを産みたいと思い、エイジングケアをし続けるような気がしてしまう…。

こんな世の中に誰がした？～ごめんなさいと言わなくてもすむ社会を手渡すために～

上野千鶴子

ケンカの上達法で言い返せなくて「クソ!あのヤロー、あの時こう言い返せばよかった」と上野千鶴子でも思うんだぁ〜と親しみを覚えました。

八ヶ岳南麓から

上野千鶴子 / 山口はるみ

八ヶ岳山麓での生活の楽しいところ、大変なところをつづったエッセイ。
大学教授という少し特殊な環境ではあるが、リモートが可能になり、どのように生活を移したのかが面白い。
学術的ではまったくないが、社会学者としての視点もあり、単なる生活に関するエッセイという感じではない。おひとりさまがどう終活と向き合うのか、山でも都会でも同じ悩みもあり、まだまだ先だと思っているがある時目の前に問題がきているんだろうな、と考えさせられた。
上野千鶴子の著作を読んだ人の方が、もしかしたら面白いのかも。

情報生産者になる

上野千鶴子

大学院の論文研究計画のために読んだ本。
タイトルよりも、研究計画書のテーマ設定や文献レビューへのアドバイスが多くあり、参考になった。

上野千鶴子のサバイバル語録

上野千鶴子

自分の言葉を書き残しておくと、こうして並べて、語録というものを
つくることもできるのだということに気づいた
自分の考えを書き残すってよいことだな
共感できたのは
・ガクモンは極道だ
・夫を人間として尊敬できるか
・子育てと介護は非暴力を実践する場
・親業の最終目標
・人生は壮大なヒマつぶしである

在宅ひとり死のススメ

上野千鶴子

上野のヲバちゃまは、「在宅ひとり死」を目指して気を吐いておられる。無論、いろいろな言い分があるのはわかる気もする。しかし、結局、「在宅ひとり死」というものは、貧乏人の私はマネをしたくてもできない相談である。
お金がない人、精神力がない人などは、上野のヲバちゃまのマネをしないほうがいいと思う。孤独死して腐乱死体で発見される可能性が大きいから。死んでしまったご本人はそれで幸せかもしれないが、周りの人たちにとっては、とんだ迷惑になる。

今、日本は株価バブルの狂騒で浮かれている。実態は、アメリカの好景気に引きずられて日本企業の株価も上がっているだけのことらしい。故森永卓郎氏の説明によれば、「日本企業は新規ビジネスの開拓をしないから失敗がない。また、日本企業は経営努力していないのに、”アホにミクスの税制優遇措置”と”偶然の円安”によって業績が向上しているように見なされて株価が上がっている。日本企業の経営者たちは報酬が上がってウハウハになっている。一方、一般従業員たちは非正規化によって貧困化が進んでいる。着実に日本経済は没落の一途を辿っている」。そういうわけだから、日本はそのうちデフォルト（債務不履行）を起す可能性が大きいと言われている。国がデフォルトを起すとどうなるか？

＜国がデフォルトを起こすと、国が管理・提供しているインフラや行政サービスが資金不足によりストップしてしまいます。 とはいえ、いきなりすべてのサービスが止まるわけではなく、予算が不足している部分から履行できなくなっていくイメージです。 状況がさらに悪化すると、最悪の場合銀行の預金が封鎖され、国債を返済するために個人の金融資産が没収されることとなります。＞

最悪の場合銀行の預金が封鎖され個人の金融資産が没収されるから、お金がある人たちも、無一文になる。腐乱死体になる可能性が高くなる。そういう国難の時に、お金があっても助けにはならない。国はまっ先に福祉予算を減らすから、介護サービスが履行できなくなっていく。ほんの一握りの上流国民を除いて、施設での介護であろうと、在宅での介護であろうと、介護を受け難くなる。悔しいけれど、ジジババを始めとする多くの社会的弱者の命が失われるだろう。

地震、火山噴火、津波などの自然災害も恐ろしい。社会のインフラが破壊されてしまうから、それが復旧されるまでの間に、やはり、ジジババを始めとする多くの社会的弱者の命が失われるだろう。上野のヲバちゃまのようにタワーマンションの上階に住んでいると、地震の揺れで、介護ベットもろとも窓から外へ放り出されてしまうかもしれない。

それはさて措き、お金がない私は、「在宅ひとり死」はもちろんのこと、「介護施設での死」さえ選ぶことが危うくなる。最期を迎えて、もし自分に体力が残されているなら、何とかして公園や公道まで這って行き、そこで餓死しようと思っている。いやがられてすぐに収容されるが、めでたく死んだら死体を処分してくれる。辛いことだが、悲しいとは思わない。この一種のロマンチックな「強がり」は、上野のヲバちゃまの「在宅ひとり死＝在宅孤独死」と五十歩百歩かもしれない。

とどのつまり、人間は自分で生れることはできない。そして、自殺を除いて、人間は自分で死ぬ時と死ぬ場所と死に様を選ぶことはできない。ある病院の医師によれば、生前は淑女であったご婦人が、断末魔の苦悶で衣類の裾を開けて足をさらけ出し、目をむいて亡くなったという。さすがに医療関係者も恐れをなしたという。そのご婦人のご冥福を祈りたい。阿修羅のような上野のヲバちゃまが重なってくるように思えてしまう。上野のヲバちゃまにおかれては、いつまでもお達者でポックリと行っていただきたい。

以下の【参考1】、【参考2】は、よほど気が向いたら読んでください。

【参考1】

上野のヲバちゃまの武勇伝はたくさんありすぎるが、適当にエピソードを3つ選んでみた。「このパワーは一体どこから来ているのだろうか」。不適切な表現があることを断っておきます。

●出版社の広告
上野千鶴子（著）『女遊び　男女の新しい関係性を提起』（学陽書房、1988年）
フェミニズムの理論的旗手として、男を（そして女を）震憾させた天才・上野千鶴子のはじめてのエッセイ集。序章「おまんこがいっぱい」の名エッセイをはじめ、「姦淫の末裔」「異世代探検」など、怪刀の切れ味は冴えわたる！

●ニュース記事より
男子中学生は「熟女にやらせて、と頼めばいい」　上野千鶴子さんが朝日で仰天「人生相談」
J-CASTニュース　2012年12月08日

社会学者の上野千鶴子さん(64)が朝日新聞の人生相談で、男子中学生の性処理問題について触れ「熟女にやらせて、と頼めばいい」などと回答し、読者を仰天させている。
自分も若ければ、男子中学生の「筆おろし」をしたいそうで、「正気なのか？」「淫行をお勧めしてる？」などという意見が「ツイッター」で一気に広まった。

筆下ろし「わたしだってもっと若ければ・・・・・」
上野さんが回答した人生相談は、朝日新聞の2012年12月8日付け「be」に掲載された「悩みのるつぼ」。質問者は15歳の男子中学生で、性欲が強すぎて受験勉強に身が入らない、というもの。自分で性欲の処理はしているが、カワイイ女の子を見るとムラムラしてしまう。本物の女の子の体に触れたい衝動が抑えきれずに、夜道で女性を襲ってしまわないか心配だ、と悩んでいる。

上野さんは回答で、男性というものは性欲に振り回される生き物だから同情に堪えない。でもいまは、性欲がピークなはずの男子高校生は、女性と付き合うのは面倒と言っている、とした上で、
「まず覚えていてほしいのは、異性とつきあうのはめんどくさいってこと。友達になるだけでめんどくさいのに、パンツまで脱いでもらう関係になるのはもっとめんどくさいです」
と説明し、この「めんどくさい」ことを避けてセックスする方法がある、と伝授。
「経験豊富な熟女に、土下座してでもよいから、やらせてください、とお願いしてみてください」
上野さんの友人はこうすることによって、10回に1回はOKをもらったのだそうだ。昔は青年たちの「筆下ろし」をしてくれる、年上の女性たちがいて、青年たちはお世話になっていた。
「わたしだってもっと若ければ・・・・・」
と結んでいる。十分に経験を積んだら、今度は本当に好きな女の子にお願いしましょう、とアドバイスしている。

10回土下座すれば1回はOKがもらえる？
この回答にネットが騒然となり、「ツイッター」ではこの話題が一気に拡散。ネットでは刺激的で新鮮な内容だから好感が持てる、という感想もあるのだが、
「私も若ければ・・・って、男子中学生がトラウマになるのではないか？」
「そもそも男子中学生に語る内容ではないだろ」
「PTAとか黙っていないんじゃないの？そもそも児童福祉法とか、淫行条例とかに引っかかってしまうだろ」
などといった意見が出ている。

12年12月8日放送の東京MXテレビ番組「5時に夢中サタデー！」でもこの話題が取り上げられ、お笑い芸人の玉袋筋太郎さん(45)が、熟女に10回お願いすれば1回はOKがもらえることが分かった、とし、番組内で何度も土下座を繰り返していた。

●Wikipediaより
2021年、親友であり介護していた色川大吉の死後の各種手続きを行うために婚姻届を提出し、15時間の婚姻関係にあった。婚姻届の提出にあたり、年長者（親、色川）の姓になる養子縁組か、色川の姓を変える婚姻かを悩んだため、提出がぎりぎりになった。上野は、「ケア・介護問題」について10年以上研究してきたため、色川からは人に「このひとはボクの親友です」「介護の専門家で」「理論を実践している最中です」と紹介されていた。色川との関係について、上野は「ひとりで光る星が、互いに溶け合うことなく、去って行く」ようなものだったと述べている。

【参考2】

上野のヲバちゃまが「孤独死」あらため「在宅ひとり死」と優しく言い換えても、凡人にとっては恐ろしい「孤独死」の影が付きまとう。たまたま「孤独死」が恐くなくなるらしい本を見つけた。物理学者、大東流合気武術宗範佐川幸義直門などのさまざまな肩書を持つ「謎の人物」である保江邦夫博士は『せめて死を理解してから死ね！　孤独死のススメ』という本を書いている。
そういうタイプの本は、マジメに読む気がしないが、ジョークとして読めば愉快になるだろう。保江邦夫博士の本を読んでいないから、他人様が書いたレビューからその本の内容を伺ってみると、次のようなことが書いてあるらしい。

＜●なぜ人は一人で死んでいくべきなのか
周囲に家族なり大切な人たちがいると、死んでいくときに邪魔になる。
人が死ぬときには、きちんとあの世からお迎えが来る。そしてお迎えに来た人がその人の死の瞬間を見守ってくれる。＞

「まわりにひとがいると、スムーズにあの世に移行できなくなる」ということらしい。どういう理屈か知らないが、しばしば臨死状態で夢の中に亡くなった親族の人たちがお出迎えに現れると語られているが、臨死の人の耳元で「お父さん、しっかりして！」なんて騒がれると夢の邪魔になる、ということだろうか？・・・とマジメに考えることではないが。言葉が出ないが、笑うことができれば、健康によい。正直に言うと、ナルホドと思わせられてしまいそうなことも書いてあるにはある。
さらに、親切なことに、保江邦夫博士は「孤独死を迎える実践的作法」を書いているらしい。

＜●孤独死のススメ全10か条（正しい孤独死を迎えるための実践編）
①自立するために一人暮らしをする
②思い出の品を大切な人・友人たちに託す
友人たちが「あなたのことを思い出す」ということは、あなたの魂があちらの世界からこちらの世界にやってくるということでもある。
大切な人や友人たちに思い出の品を渡しておく、ということは、こちらの世界に、あなたがやってくるためのポータルを残しておくということ。
ポータルが多ければ多いほど、あなたはこちらとあちらの世界の行き来が可能になる。
③生後1年以内の写真か、24歳前後の自分の写真を部屋に飾っておく
常日頃からそんな写真を見て、本当の自分の姿を自分自身いりマインドしておく。
これは、本当の自分に戻る日のためのレッスンでもある。
④夜空の星を眺める
夜空を見つめていると、あちらの世界からのメッセージを受け取ることができたりするだけでなく、こちらの世界にいながら、あちらの世界とコンタクトが自然にできるようになる。
⑤身の回りの品々に感謝する
この世界でただのモノとして扱われている家具や日用品なども、素領域理論の考え方からすれば、ワンネスの中でつながっているものであり、きちんと魂がある。
⑥平日の人が少ないときに映画館で映画を観る
生きているときには、思う存分、人生を豊かに楽しむべきであり、そのためのヒントとして、映画を観ることが魂の栄養になる。
スクリーンに展開する感動巨編からアクション、SFにファンタジーと、非日常の世界があなたをパラレルワールドに誘うだけではなく、さまざまな人生のヒントを与えてくれる。
⑦定期的に往復はがきを友人に送る
送られてきた相手は、その「あなた通信」が途絶えたときに、ふと気づく。
「あれ、そういえば、今月は彼から（彼女から）の往復はがきが来なかったな・・・」
そんなふうにして、あなたの死を相手は知ることになる。
人生を閉じる最後まで人々とつながっておく、ということは世の中ともつながっているということ。
⑧時折、あてもなく歩く
自分にとってそのときに必要なある場所に偶然に導かれたり、もしくは、あてもなく歩いているときに偶然に出会うべきして人に出会ったりする。
偶然という神の采配を味わい、楽しむことができる。
⑨馴染みの店を作っておく
孤独死を選ぶことで、逆に、友人や周囲の人々やコミュニティとの絆がより強固になったりする。
⑩窓辺に魔除けの鉢植えを置く
旅立つ日が近づくと、あちらの世界との壁が薄くなりはじめて、いろいろな存在たちもやってくるようになる。
その中には、魔物と呼ばれる悪さをする存在たちもいる。
魔物に惑わされずに心身ともに健康でいるためにも、自宅の窓辺やベランダに草花やハーブの鉢植えを置いて毎日水をあげ、自宅への入り口を浄化しておく。
ホーリー・バジルやホワイトセイジなど。＞

男おひとりさま道

上野千鶴子

「自分の弱さを認めること」と「女友達を増やすこと」の両立は、そう簡単にできそうではないと思ってしまうので、結局は、自分の弱さを認めることはできない。女友達を増やすことができる人や本書に登場する事例ができる人は一部の人に限った話かと思うが、こう書くと、あきらめていると言われるのかな。

こんな世の中に誰がした？～ごめんなさいと言わなくてもすむ社会を手渡すために～

上野千鶴子

著者の事は好きでは無いが、勉強にはなるのでふと読んでみようかなと。

一部の状況を切り取って、「ほら、会社は社会はこんなに悪いんだ！」と言う論調には相変わらず閉口するが、著者も私も成長したのか、学びになる点も多かったかなと思った。

仕事、結婚、教育、老後をテーマに著者の主張

仕事の項目はモヤモヤしたが、それ以降結婚、夫婦は良かったな。
最後の項目「こんな世の中に誰がした？」は私に刺さったし、著者自身の問題と捉えている事が分かって良かった。そうだよな、こんな世の中なのは我々大人の責任である。無力ではなく、微力だが改善をしてきたと続く。私はどうだろう。娘達により良い世界を作れる努力をしているだろうか。

■共感
・結婚：した後も夫婦で真剣に向き合え、人生舐めんなよ
・教育：生きていける力を育むことの大切さ
・老後：在宅ひとり死

■学
女性就業率は、他の国と比べ高いが、男女の賃金格差はOECB諸国の中で下から3番目
ムスコ物語 ヤマザキマリは早速購入した。