上野千鶴子のレビュー一覧

おひとりさまの最期

上野千鶴子

貯金も資産もない生活保護受給者であれば、一人で死ぬことに心配はない。
むしろきちんと計画的に老後の資産を構成した「おひとりさま」は、かなりのお金がないと安らかに死ぬことは難しそうだと感じました。
特に女性でおひとりさまの人は分布が極端に分かれていそうだから、生活保護レベルじゃないのであればガッチリ貯蓄していないとダメっぽそう…。

ただ、この本が書かれた時代から社会制度はまた変わってきている。武蔵野市福祉公社が最初に導入したから「武蔵野方式」と呼ばれたリバースモーゲージ（不動産担保融資）も今はかなりメジャーになってきた。
今後はいわゆる「弱者」ばかりを優遇するのではなく、この社会を支えている中間層も安心して老後を迎えられる社会になるといいなぁ…。

おひとりさまの最期

上野千鶴子

自分の最期について急に不安になった。結婚はしているが夫は８歳年上。子どもはいない。夫は一人っ子。実の妹も結婚はしているが子どもはいない。頼ることができる次世代の身内はいないということ。
不安がっていても仕方がないので対策をするための参考にと思い、この本を読むことにした。

今回は興味がある章の抜粋読み。読み終えて。
・迷いつつ生きる
『…なぜなら生き死にに正解はないと思うから。そして生まれるときや生まれ方を選べなかったように、死にどきや死に方も選べない、それを選べると思うのは、人間業を超えた傲慢、だと思うからです』
→私自身は最善を尽くして生きていくだけ、以上。

人生の先輩方がご自身の人生をかけていろいろな体験を残してくださっている。それらを元に現在の状況は自分たちで変えていくことができるし、社会や制度も変わっていく。だから、それほど悲観する必要はない気がした。

情報生産者になる

上野千鶴子

怖ええ！自分のしていることが何の価値もないということをガンガン怒られた感じ。適当な本の感想を書いていることが情けなくなった。
この本のメインは、論文の書き方。そういえば、卒論は書いていたものの、書き方って習ったことがなかったと思った。書き方だけでなく、司会の仕方やコメントの仕方も。この本を大学時代に読んでいたら、もう少しまともな研究ができたと思う（そもそもテーマ決めから）。自分って勉強してこなかったんだな、ってつくづく思う。

しがらみを捨ててこれからを楽しむ 人生のやめどき

樋口恵子 / 上野千鶴子

　88歳樋口恵子さんと72歳上野千鶴子さんの強そうなお二人ｗの対談です。「人生のやめどき」、2020.9発行。やめどきのテーマは、家族、人間関係、社会、自立、人生のやめどき（おりどき）です。さっと一読しました。心に留まった点は・・・、特になかったです。想定の枠組み内でしたｗ。薬の止め時は大事だと思います！　　

在宅ひとり死のススメ

上野千鶴子

自宅で独りで死ぬことは怖くない
むしろ家族と同居することで不平不満などを溜め込む必要が無くなる
事前準備さえしておけば何の問題もない
社会としての経験値も上がってきている

前半では孤独死の悪いイメージを払拭し、後半では約20年経った要介護制度の素晴らしさと今後の課題を説明

男おひとりさま道

上野千鶴子

10年前に書かれたものであり、ジェンダーや働き方に対する価値観はいささか古く感じたが、気づきもあった。

他の本にも書いてあったが、老後に羽を伸ばすのは女性で、ふさぎこむのは男性が多いという。
男おひとりさまに重要なことは、人持ちであり、ゆるやかな関係の友人、特に女性の友人を沢山持つこと。

在宅で死ぬ選択肢については、コスト面や本人の満足度な高いとして推奨されており、そのような時が来れば可能性を探る価値はあると思う。そのような時にこの本の内容を覚えていれば…ではあるが。

上野先生、フェミニズムについてゼロから教えてください！

上野千鶴子 / 田房永子

過去にあったフェミニズムの運動について初めて詳しく知ることができた。ただ情報過多で自分には消化しきれない感じだった。
しかし、今の自分にはどうせ〜だからと問題に気づかないふりをするのではなく、正しい方向へもっていくために発信することが大切だと感じされてくれた。

在宅ひとり死のススメ

上野千鶴子

１００分で名著で、面白いおばちゃんやな〜と思ったのがキッカケ。以下要点。

◆在宅ひとり死が良い！何より個人のために。それが結果的に家族や社会の負担軽減につながる。
◆感謝や別れ、葬式の仕方などは、相手が元気なうちに伝えておく。
◆人間の死亡率は100%。認知症は５人に１人がなる。認知症防止に力を注いでも効果が無いのであれば、認知症になっても楽しく暮らせる社会を実現しよう。

・生活満足度は１人世帯＞４人世帯＞３人世帯＞２人世帯
子育て終われば、ペットでも買おう。

・終活など、死について公然と喋れるようになったのは良いことだ。死≠タブー。

・病院は「生かす」場所。死ぬための医療など存在しない。老後に延命治療を望んでなければ、在宅。
もし容態が急変したら、119の前に、訪問介護ステーションへ連絡！
家族で話し合っておく。
別れと感謝は機会ある毎に伝えておく。

・子供にはできる分の負担を。
子供の迷惑はかけたくない　は幸福度を下げる。
「子供には媚びない。でも、老後の面倒は見てもらう。」
介護専門職やお医者さん、家族でできることの分担が重要。

・施設はもう要らない！
作れば、それを埋めるために、制度が導入される。
むりやり施設に入れる仕組みになってしまう。
看取りコストは　病院＞施設＞在宅　
在宅の死の直前３ヶ月コスト　８０代認知症　負担額２０万円　←でも、何やかんや３０~３００万円！？
病院は１日入院で２万〜４万。
それよりかは、在宅で、病院居住サービスにかかる費用を自費負担サービスに充てれば、もっと手厚いケアを受けられる。

・認知症になっても、在宅。
病院に行っても、身体的拘束or薬漬。
独居の認知症患者のほうが周辺症状が穏やかで、機嫌よく暮らしている。

・認知症になって、困るのは家族。「周囲の目」が彼らを責める。家ですっぽんぽんで何が悪い？うんちしちゃって何が悪い？　これは理解できる半分、理解できない半分。　うんちはきつい。

・生きるとは、食べて、出して、清潔を保つ、ということ。これが、食事、排泄、入浴という３大介護。この三点セットが維持できる間は生きられる。専門職の方に感謝！介護保険ありがとう。

・死にゆく人は気持ちが動く、揺れ動く。その揺らぎにつきあって翻弄されるのが家族の役目。最期まで迷い抜けばよい。
事前指示書への懐疑的な目線。

・ボケをわざわざ認知症と読み替えるまでもありません。ボケは自然な加齢現象のひとつ。ボケても機嫌よく過ごしている年寄りはいくらでもいる。
生まれてきたことに自己決定はありませんでした。死ぬことに自己決定があると思うのは傲慢だ。もし、わたしがボケたら？？食べられる間は生かしておいてほしいと願います。

在宅ひとり死のススメ

上野千鶴子

「認知症は認知の障害であって感情の障害ではない」
「幸せな在宅ひとり死」
これからの老後は選択肢が増えますね。考えさせられます。

女の子はどう生きるか 教えて，上野先生！

上野千鶴子

だったら、女の子はどう生きるのか？

どうしてもこの日本で生きていく女の子には壁がある。その壁を、過去から現在に渡って説明し、未来への突破口を開こうとする本。そう、強くなりたいのではなく、そのままでも認められる社会を目指すのだ。

専業主婦を目指すのは、男女共に収入が下がっている現在、厳しい道だし、もちろん自分に収入がないのは離婚という選択肢がない危険性を伴う。けれど、その道だって理解した上で選ぶ人がいるだろう。必要なのはAの道に進んではいけないというアドバイスではなくて、Aの道とBの道についてのメリット・デメリットを知った上で選べる決定権。

何のための男女平等なのか、それは安心して生きるため。誰もが弱者であり（または弱者になる可能性があり）、弱者が安心して生きていける社会がほしいのだ。男女で考えると女性が弱者側だけど、視点はたくさんあり、視点の数だけ弱者側が生まれる。誰もが何かの視点では弱者になる。そこを忘れないようにしよう。

生き延びるための思想 新版

上野千鶴子

「生き延びるための思想」には上野先生のかつての様々な思想がまとめられているが、生き延びるための思想に関してダイレクトに触れているのは「祈りにかわるもの」の章である。

ひとりの午後に

上野千鶴子

上野先生は富山県出身だが、学生時代を過ごされた金沢での話、二水高校での話、通学でのW坂の話などなんとなく分かって面白かった。

世代の痛み 団塊ジュニアから団塊への質問状

上野千鶴子 / 雨宮処凛

酒井順子の「バブルコンプレックス」で紹介されていた。団塊世代の上野千鶴子と団塊ジュニアにしてロスジェネの雨宮処凛の対談。６０代と４０代、団塊も団塊ジュニアもそれぞれ年を取った。世代内格差も男女格差もある中で、フェミニズムも社会運動も世代承継されなかった。それぞれの世代が依って立つ価値観、社会的規範、政治姿勢などが展開される。

情報生産者になる

上野千鶴子

タイトルからすると軽い内容かと思いきや、わりと本格的な研究に関する指南書だった。順序を追って説明してくれる。レポートや論文を書く前に読みたい一冊。

在宅ひとり死のススメ

上野千鶴子

最初は、タイトルがひとり死のススメとなっていることもあり、二人暮らしの老夫婦は離婚をすべきなの？、と受取る。これまで、身内の介護負担を軽減するために自分は施設をと思う反面、掛かる費用を心配していた。在宅介護で解決出来そうなので、もう少し情報を集めてみたい。

近代家族の成立と終焉 新版

上野千鶴子

半分以上身に付かず終わってしまっている気がするのが申し訳ないけど，勉強になった。学者さんの勉強量・読書量はすごいのだろうなぁと思わされる。

スカートの下の劇場 新装版 ひとはどうしてパンティにこだわるのか

上野千鶴子

女性のジェンダー学者が描いた性文化。女性視点のセックスに対する男と女の違い、米国文化と日本文化の違いなど、これまでどちらかというとこの手内容は低俗的に見てきたが、高尚な社会学として客観的な視点に立てた。

情報生産者になる

上野千鶴子

情報生産者、新しい情報を世の中に示す者になるための具体的な方法が１から10まで書いてある本でした。本当の意味で情報生産者になろうと思ったらここまでする必要があるんだな...と敷居が高く感じてしまいました。
論文を書く人、研究する人には良い本だと思います。

上野千鶴子のサバイバル語録

上野千鶴子

人生という軸で、上野先生の各書から選びぬかれた言葉がまとめてある。
冒頭に「幸せな女性は私の本などとらない」と書いてあって確かに〜〜ってなったし、終わりにに、「女が女に贈ることばは、わたし自身にとってそうであったように、女にとって命綱の役割を果たすことになるでしょう」に関しても確かに〜〜ってなりました（笑）この本にまとめられてる言葉で救われる人もいるんだろうな。さくっと読める1冊。
あとは個人的に大学院生をやってる身として、学問に対する姿勢の言葉が、結構刺さりました、ぐさっとね。（その研究は誰かにやれって言われたの？そうじゃないでしょう、とか特に）

ナショナリズムとジェンダー 新版

上野千鶴子

お勉強として。

恋をすると気になる「本気か遊びか」。「私のこと遊びだったの！？」とか「私のこと本気じゃないの！？」と苦しんでしまうのは、女性が「妻・母コース」「娼婦コース」に分けられてきた歴史ゆえなのかなと。

それで、私が「私は本気よ！」と思う時は、相手に自分の存在を全依存するような、ずっと死ぬまで一緒に居ようねという確約を求めるような、いわゆるシンデレラコンプレックス状態・ロマンティックラブイデオロギー洗脳になっていた気がする。

おそろしい。

もっと、軽やかに愛することができれば、女はもっとチャーミングなのにね。そんなことは47歳になったから言えることであって、30歳だったら言えなかっただろうな。。。

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〇従軍慰安婦、売春婦、娼婦

〇任意か強制か

〇女性が「正妻コース」でありたい時、同時に「娼婦コース」を否定する。がゆえに、売春婦を助けようとする発想にならない。

〇従軍慰安婦・・・韓国側男性にとっては、敵によって自国の女性を凌辱されたという最大の侮辱であるがゆえに、触れたくない話題。よって、救われてこなかった。

〇強姦、性犯罪、家庭内暴力、性的な幼児虐待・・・女性の性的自己決定権への侵害であるがゆえに、救われるべき。

〇恥の概念で締め付けて、本人からの告発を抑え込む

〇強姦：男性の権力支配の誇示のために行われる。弱者への攻撃を通じて、連帯を「確立」する儀式。（彦坂1991）戦時輪姦は時に”観客（敵兵？）”を伴う。