上野千鶴子のレビュー一覧

発情装置 新版

上野千鶴子

自著解題より
セックス音ハードルはたしかに下がった。女性に性欲があることは当然視されるようになったし、女性が快楽を求めることにもスティグマはなくなった。女性があからさまにセックスやマスターベーションを口にすることへのタブーも、なくなりはしないが、確実に少なくなった。結婚の前にも後にも外にも、女性がセックスを求めることに社会的な制裁はいちじるしく減少した。そうでなかった時代のことを思うと、隔世の感がある。だが、それはほんとうに女性にとって「性解放」だったのだろうか？
その反面、ジェンダーの非対称性がおどろくほど変わっていないことにも驚く。避妊の知識と技術が普及したのに、無知からではなく遠慮からパートナーに避妊を言い出せない女。「今どこに誰といる？」と恋人に訊かれてしょっちゅう写メを証拠写真としておくらなければならない拘束を、愛情ととりちがえる女。…（中略）…
性解放は女の性の自立と自律を求めるもののはずだった。だが結局、いくらハダカで向き合っても「ベッドの中」だけが解放区になるはずもない。ベッドの中には、ありとあらゆくる社会的・経済的・政治的な非対称性が持ち込まれるだけにすぎないことが、あれから四〇年経ってみれば、あらためてよくわかる。フェミニズムの標語、「個人的なことは政治的である」は今でも有効なのだ。

差異の政治学 新版

上野千鶴子

論述にバトルを取り入れるからおもしろいんだろうな。読むものをわくわくさせる。
読みやすい。
わかりやすい。

女たちのサバイバル作戦

上野千鶴子

最後の方にサバイバル方法が書いてあるけれど
わりかし普通でした…ここまでさんざん男女雇用に対する歴史を書いてきたのに。
どっちかっていうと、小泉～安部政権を批判したかったために書いた本という印象が否めない。

男おひとりさま道

上野千鶴子

前作「おひとりさまの老後」のように、しっくり感はなかった。
生活のべースとなるお金の現実はなく、少し処世術ぽい話だったからかな？
でも、怖くてあんまり考えたくない自分の将来は、このくらい笑い飛ばしてこそ、我が身の問題として考えられるのかもしれない。
男にしろ女にしろ老後を生き抜くために必要なのは、「友達のネットワーク」ですね！

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

上野千鶴子 / 信田さよ子 / 北原みのり

女たちが語る（対談形式の）東電ＯＬと木嶋佳苗。
対談形式であるがゆえのもどかしさがあります。
裁判を傍聴したことがないので、こんなところにも男女差というか、取扱いの違いがあるんだと改めて感じました。

毒婦たち 東電ＯＬと木嶋佳苗のあいだ

上野千鶴子 / 信田さよ子 / 北原みのり

やはり、木嶋佳苗がとびぬけて異常性が高い。獄中結婚したしね。こやつ、別のことやってたら成功者に、なっていたんだろうね。
三人のおばさま達がワーキャー対談してるのだけど、「やっぱり男って・・」、「いつまでたっても男は・・」とステレオタイプな発言を連発していることがこの本の論理的な主張を危うくしてると思いました。

男おひとりさま道

上野千鶴子

『おひとりさまの老後』（文春文庫）の男性編です。

前著を読んだ際には、著者たちと同じ世代の読者に向けて書かれた本であり、自分たちの世代にはあまり関係がないように思えてしまったのですが、今回も同じような感想を持ちました。

もっとも、「弱さの情報公開」ができないという指摘は、ロスジェネ世代にも当てはまるかもしれません。秋葉原の無差別殺傷事件を起こした加藤智大に触れて、「オス負け犬」も「彼女いない暦40年ですが、なんの不自由も感じていません。それがなにか？」と言えるような「常識」が通用するようになれば、男たちもずっと楽になれると、ロスジェネ世代の「男らしさ」のプレッシャーに苦しんでいる読者に向けた言葉も見られます。

女たちのサバイバル作戦

上野千鶴子

女性管理職は男性社会に過適応しているので、厳しいときいて、嫌だなと思っていたけど、自分もそうなった。
色々な働き方、生き方を認めることができるようになるための一冊

上野先生、勝手に死なれちゃ困ります～僕らの介護不安に答えてください～

上野千鶴子 / 古市憲寿

上野千鶴子・古市憲寿「上野先生、勝手に死なれちゃ困ります」光文社新書

上野千鶴子と古市憲寿の対談を書籍化した著書。

テーマは副題のとおり「僕らの介護不安に答えてください」。

団塊ジュニア世代にあたる古市氏が抱く、団塊世代の親の介護に対する不安を上野氏にぶつける。

話は介護の話をきっかけに、家族のあり方、親子の関係性、弱者としての若者と女性の共通項、世代間格差…と展開する。

最後に上野氏は、研究者として若者としての古市氏(あるいは当事者意識の低い若者)に対してこう述べている。

「あなたをつかんで離さないものが、あなたの問題。ウザい、とかムカつく、とかいう感情を大事にしたらいい。まさにそれに気づくことからはじまるんですよ。」

身近で些細なことに幸せを感じ、現状に満足するよりも、身近で些細な苛立ちや憤りに気付き、それを分析し、改善に向けて行動を起こすことが大事らしい。

世界を変えるか
自身を変えるか

身の下相談にお答えします

上野千鶴子

相談者の甘えや自己陶酔にはバッサリ、ピリッとした回答をされていて興味深かった。

上野女史の定義される結婚＝「結婚とは、自分の身体の性的使用権をたったひとりの異性に生涯にわたって排他的に譲渡する契約のこと」に氏の生真面目な一面を見たような気がする（そんな契約を守り続ける自信はないから結婚しなかった、というあたり）。

世の中の人というのは皆自分では真面目で秩序を守っていると思いがちであるが、その実自分に一番甘いものなので、この定義を厳守できなくとも気が向けば結婚しているのではなかろうか。

身の下相談にお答えします

上野千鶴子

一番最後の極めて失礼な質問に対して、
しっぺ返しともとれる鮮やかな回答が小気味良い。
ラストに作者のにやりとした顔が見えた。

上野千鶴子の選憲論

上野千鶴子

あらためて、今の憲法を選びましょう!という考え方。

守ろうでもなく換えようでもなく、
えらびなおして、尊重しましょう、
という考え方は
ちょっとあたらしくて、
今の時代にあっているとおもいました。

男おひとりさま道

上野千鶴子

読んでいて、共感できる部分はあまり多くなく、あまり印象に残っていない。死はいつどのような形で訪れるのかは分からないが、ある程度死に方について考えておくことは大事なことだと感じた。

女は後半からがおもしろい

坂東眞理子 / 上野千鶴子

後半が面白いというタイトルだけど、前半の思い出話ややってきたことの話が殆どだった。
それはそれで面白く、あっという間に読めるのだけれど、なんとなく、タイトルに騙された感は残るなあ。

専業主婦になりたい若者ってのは、15年前ぐらいからたくさんいたのを、当時オバサン大学生してたからよく知ってる。
就職が厳しい時代になると、そう思うらしい。

女同士の連携が弱ってるというのは、どうかなあ？
我々世代が古いからかもしれないが、子育てしてる時は連携する余裕もなくて、子供が大きくなってくると、また連帯感が蘇ってくる気がしてる昨今。
私たちだけなのかしら？

家父長制と資本制 マルクス主義フェミニズムの地平

上野千鶴子

難しかったけど、時々でてくるフェミニズム的問題提起に納得したりして楽しめた。もう一回じっくり読まないと理解できない。

身の下相談にお答えします

上野千鶴子

母と娘は仲が悪くていいんです。とはっきり言い切る上野先生。
なにより、悩む必要のないことと、悩む価値があることの腑分けが鮮やか。心の外科医みたい。

女たちのサバイバル作戦

上野千鶴子

一面的で、つっこみどころ満載ですが、元気でいい！
同じレベルで問題視している人がいるのか？が疑問です。
問題提起かまびすしくも解決策がねぇ。女性らしい。
既婚経産女性とは、ちょっとだけ軸足の位置が違う気がいたしました。
読みたくなる本が挙げられていたのが収穫です。

女たちのサバイバル作戦

上野千鶴子

ひさしぶり・・・・。
冗長かなとも思えるほどに、30年を、我が人生を語っているようです。
何度も同じことを繰り返されているのは書き下ろしではないからでしょうか。
もう少し整理されてもよかったかな。
第二次安部内閣を国民の選択のように言われているが、それは当たらないかな。

サヨナラ、学校化社会

上野千鶴子

軽快な分だけど読むのはちょっと時間がかかる・・
頭いいんだろうね～
２章　学校化が問題なんだろうけれどその大元は近代化　今さら戻れないんじゃあないのかという印象も。近代化で分業化が進んだせいで働く人は会社へ、子供たちの逃げ場が地域にないんだもん。でもって、一斉にど～んって集まったらそこに競争が生まれるのは生物として当然。でその価値観で育ってしまった親がほかの価値観をって言われてもってなるんだろうなあ。大人になってもおけいこ事とか、お勉強好きでしょう？そこを補完するなら頭打つ経験がないと。年齢を超えたサークルとか徴兵制(!)とか
３章　男→ず～っと競争
　　　女→競争→競争→競争（ただし女らしさを捨ててはいけないらしい）
　　　　　　　　　→結婚しておやすみ
　　　結局人生を勝ち負け(これ学校化のたまもの？）でとらえるならば幸せにはなれないということ。
４章　大学について　確かに今後少子化が進む中で増え続けた大学が存続していくには子供だけを相手にしているわけにはいかない。それなのに受験前提での入学だったり、一般教養っていうのではいかんのだろう。
パンキョウ(一般教養）は今後受験なしに地元のおじいちゃんやおばあちゃんも参加できるようにしないとね。(おじいちゃんたち学割効くんかなあって気になったけど、シルバー割引がすでにあるんだった)そんでもって、専門はバリバリ働いている人も参加できるような授業に。もちろんネットで受講申し込みができるように。｢みんなの大学」(みんなの党ではない）ってのをはじめていくとそもそも学校化がしでかした問題は多少なりとも緩和されるかもねえ～
５章　私も先生の３流向けの授業受けたかったわ。そしたら看護研究もっとスムーズだっただろうなあ。東大向けのは読書量で挫折しそうだけど。

結婚帝国

上野千鶴子 / 信田さよ子

フェミニズムというものは、一定程度の問題提起には非常に意味があるし、分かるとおもう部分もあるんだけれども、どうしても平行線的な、結局男性の受け入れがたいところをあげつらって悪口を言う的な。そういう風に若干見えてしまった。なんか、右を見ても救われないし、左を見ても救われないし、出口がない気がしてとても苦しくなる。フェミニズムを受け入れても救われないし、男性を受け入れても救われないしというそういうことです。とはいえ、結婚というものは一体なんなんだろうとよくよく考えてみると、考えれば考えるほどになんでもなくて不思議です。そういえばわたしは高校生の頃は家族破壊論を信奉していたなあとかそんな。制度としての結婚になんの意味があるのだろうか。上野先生は「結婚というものは相手の性的自由を自分のみに束縛する契約のこと」とおっしゃっていましたが、それはうーーん、そういうものじゃない気がすると思いつつも、明確な反論が思いつかないので、じゃあやっぱりそういうことなのか、みたいな。とりあえず制度としての結婚はなんだかそろそろ限界を迎えているのかもしれない。なんかもっといい方法はないのか。