塩野七生のレビュー一覧

愛の年代記

塩野七生

イタリア中世～ルネサンス期の愛の物語。"恋は、より多く愛した者が敗者になる"という言葉もあったが、愛とは本当に人を残酷なまでに狂わせる。美しく情熱的で、熱い思いが込み上げる作品。

悪名高き皇帝たち──ローマ人の物語［電子版］VII

塩野七生

この第七巻の副題が「悪名高き皇帝たち」となっている。　よく聞かれるのは暴君ネロなどであるが、実際にどのようなものであったのだろうか。

まずはティベリウスであるが、最終的にはローマ市民には不評であった皇帝であるが、市民に人気はないが、政治の中身はアウグストゥスの意思をひたすら受け継いでいくというものであった。

カプリに隠遁して文書のみでの支持というのが不評の原因であるが、現代でもマスメディアに顔を出しているほうが人気があり、票が集まるもの同様である。

つづいてのカリグラはアウグストゥスの血のつながりだけで皇位についたようなもので、金銭感覚がなく、外交に関しても経験不足であった。

今でいうところの二世政治家といったところか。
元老院は即位直後にすべての権限を授与したことが問題であろう。　抑止力がなくなってしまった。

結局、カリグラはもっとも身近な近衛軍団大隊長に暗殺されるが、この暗殺を実行した者がカリグラ憎しというよりは、著者のいうところの「不肖の息子を殺す父親の気持ち」で、と私も考える。

そして四代目の皇帝クラウディウスの登場であるが、無理やり担がされた感のある彼だが、歴史を学び続けてきた彼ならではの政治は、ローマ帝国を盤石なものにしたのではないだろうか。

庶民からは敬意を払われることはあまりなかったようだが、カエサル、アウグストゥスの考えたローマ帝国を作ったのは彼ではなかったか。

残念なことにメッサリーナ、アグリッピーナという欲望のかたまりのような女を妻に迎えたこと、政治以外の疎すぎたことが彼の人気がなかった要因であろうが、私個人的には好きな皇帝である。

そしてこの巻最後に登場するのが暴君で名の知れたネロ。

母・アグリッピーナの欲望のために16歳にして皇帝にさせられた、という感じの彼である。
いくら古代といえども16歳では遊びたい盛りであったろう。
それに軍事・政治経験もなし。

側近として優秀な人材がいたにしろ、あの広大なローマ帝国の皇帝をやるにはすべてにおいて幼すぎたのではないか？

結局は、母、妻を殺し、有名なキリスト教へ罪をかぶせての虐殺と悪いイメージばかりであるが、彼ならではの奇抜な発想は、今までの皇帝にはなく、現代のわれわれには好感のもてる部分も多かったように思う。

しかし、古代ローマでは皇帝は市民の「安全」と「食」を維持するものと考えられていたわけで、皇帝の座を他者に譲って・・・というわけにはいかなかったか。

しかしネロ=暴君というイメージは多少変わった。
若気の至りという感じさえある。

ここまで来るとローマ帝国のイメージもずいぶんと変わってきた。
寡頭政と君主制。　やはりどちらがいいのかは難しい問題であることは変わりはないが。

パクス・ロマーナ──ローマ人の物語［電子版］VI

塩野七生

カエサルの後継者として選ばれたオクタヴィアヌス。

著者の宣言通り、華々しい戦闘シーンや痛快な戦術を駆使した勝利、という話はまったくなかったが、彼の政治センスはなかなかおもしろいものであった。

カエサルが見込んだのことはあるセンスにより、元老院議員の心を誘導しつつ、帝政ローマ建国へ向かう様子は、カエサルとはまた違った魅力を感じるところである。

あまりにも厳格な法の制定、特に「ユリウス姦通罪・婚外交渉罪法ユリウス正式婚姻法」には、疑問であったが・・・

現在の少子化対策において、このような法を制定したら、今の日本はどうなるであろうか？　と考えてみたが、おそらく犯罪者だらけになってしまうであろう。

それにしても、彼の血統へのこだわりは異常ではなかろうか？

最後はなりふりかまわずといった感があったが、彼のイメージにはそぐわない行動に思えて、苦笑してしまった。

カエサルの後継者でありながら、彼独自の方法で（たとえば、処罰者名簿の作成など）進め、ローマ帝国を築きあげ、初代皇帝として名を残した功績は認めるが、やはりカエサルと比較すると見劣りしてしまうのは私だけだろうか？

カエサルと比較するほうが間違っているのか？

いずれにしても、最後のページで登場するエジプト・アレクサンドリアからの商船の船乗りの言葉、

「あなたのおかげです、われわれが生活が成り立つのも。　あなたのおかげです、私たちが安全に旅をできるのも。　あなたのおかげです、われわれが自由で平和に生きていけるのも」

が象徴するように、パクス・ロマーナは構築されたのは疑いようがないことであろう。

上に立つ者は、一般人から讃辞をささげられることこそが、政策の成功であるはずであるのだから・・・

共和制から帝政へ完全移行したローマ。

カエサルやアウグストゥスが望むようなローマになっていくのであろうか・・・

ユリウス・カエサル ルビコン以後──ローマ人の物語［電子版］V

塩野七生

カエサルが暗殺された。

第四巻からここまで読んできて、カエサルに魅了されてしまった私には2000年以上も前のことながらなにか、悲しいものがあった。

元老院による寡頭制に疑問を呈し、人生をかけてローマ帝国を築き上げようとしたカエサル。

戦略的頭脳にも、政治的頭脳にも優れ、それでいて女好き。　魅力満点の男である。

また元老院に担がれた感じの「三頭政治」の一人、ポンペイウスも戦いに敗れ、戦術家としてはおもしろい人物である。

この二人の「ファルサルスの戦い」は、読んでいるだけで興奮してしまう。

才能ある二人だからこその歴史上に残る戦い方。
当時のローマ人の知性には頭が下がる。　今でいうインテリジェンス（情報）を十分に駆使した戦いは、まさにお手本ともいうべきものであった。

そんなカエサルの凱旋式でのシュプレヒコール　「市民たちよ、女房を隠せ。禿の女たらしのお出ましだ！」は傑作である。　ユーモアもあるローマ人にもまた魅力を感じる場面であった。


そんな彼の考えとは正反対のローマ人。共和制ローマを維持することこそ、ローマの本来の姿と疑わなかった人たちもまた、否定されるべきものではないであろう。

どちらが正しく、どちらが間違っているかの答えは出せないのではないか？

カエサルの考えたは、どの民族であろうが関係ないとしたところには、現代に生きる私も違和感がある。

それよりも日本古来のものを重視したい、と願うのは私だけではないであろう。

それと同じ考えだったかはわからないが、小カトーは最後に壮絶な自死を選ぶが、彼もまた、ローマを愛した男であったことは間違いない。

それに比べて・・・と言っては失礼だが、この書籍で登場するキケロは何とも優柔不断であった。

ローマ有数の知識人としてだれもが認め、その文体も素晴らしいものであったそうであるが、ひたすらグチを言う人物として私の頭の中に定着してしまった。
彼もまた、共和制ローマを愛した男であったが・・・


カエサル暗殺とはなんだったのか？
カエサルが殺されたことでは、共和制ローマは復活しなかった。

市民はそれを望まなかったからなのか。
それが今後のローマにとってよかったのか、あるいは・・・

カエサルに後継者として指名されたオクタヴィアヌス。
カエサル死後、オクタヴィアヌスはひたすら帝政ローマを樹立する道を選ぶが、そのやり方がカエサルとは正反対なのが印象的だ。

処罰者名簿の作成がその典型。　カエサルの後継者として恥じぬよう、必死だったのか？　あるいは、ローマを自分のものにするための行動なのか？

カエサルに心奪われた私は、オクタヴィアヌスのやり方が少々、強引で、カエサルはこれで納得するのか？と疑問に思ってしまった。

まぁ、クレオパトラというエジプトの野心を持った女に心を奪われ、ローマ人としての誇りも捨ててしまったアントニウスを敵に回しての戦いは別として。

カエサルの副将として戦ったアントニウスの人生さえも狂わせたクレオパトラとはそこまでの美女だったということか。

クレオパトラ = 世界三大美女、しか印象のなかったが、このような形でローマとかかわりあい、悲しい最期を遂げているとは・・・

しかしこれで、いよいよオクタヴィアヌスの帝政ローマがはじまるわけである。

どんなローマになっていくのか。　カエサルの臨んだローマなのか。　期待とともに、不安の気持ちで次巻を読み始めることとなりそうだ。　

カエサルの有名な言葉

人間ならば誰にでも、現実のすべてが見えるわけではない。多くの人は見たいと欲する現実しか見ない

私の心に残るこの言葉で第五巻の書評を結ぶ。

勝者の混迷──ローマ人の物語［電子版］III

塩野七生

カルタゴが滅亡し、新たな人物が次々と登場する第三巻。

ここで最初に登場するグラックス兄弟は、印象的である。

紀元前のこの時代に、果敢に改革を試みる若者たち。

いつの時代にも、勇敢で正義感あふれる者はいるであろうが、この時代に、というのが驚かされる。

すでに元老院を中心とする共和制が成り立っているローマであるが、市民の格差問題があらわになり農地改革を実行しようとするわけであるが、大きな権力を相手にするとき、なかなかうまくいかなものであることは、いつの時代も同じ。

結果的に二人とも志半ばでの死を迎えるわけであるが、これが呼び水になり、ローマが大きく動き出すことになるということは、歴史上大きな意味のあることであったのであろう。

そして登場するスッラ。

一見、冷徹で独裁主義者の感じのある彼であるが、逆に共和制ローマへの信念の強い者であった。

自分の信念を貫き通すがために、多くの犠牲もあった。

読み進める中では、スッラという人物はやはり、ローマを自分の独裁下に置こうとするものではないかと思わせた。

しかし、自分が目指す、元老院中心の共和制ローマを実現するための法を制定するや、独裁官を辞職し、政治の場からも身を引いた彼の行動が物語るように、ローマを独裁制から切り離し、共和制を実現するために努力した人物といえるのかもしれない。

賛否両論分かれるであろうが・・・

このスッラという人物は、グラックス兄弟以上に、私の心に残る歴史上の人物となった。　

冷酷で醒めた政治家の食卓は、哄笑で包まれるのが常だった

この一行がとても印象的である。　彼はただの冷徹な人間ではなく、共和制ローマを実現したかっただけなのだろう。

その後ポンペイウスによって、地中海、オリエント地方をローマが制圧するわけであるが、戦術に長けた武将の感のあるポンペイウスにも魅力は感じるが、個人的にはいま一つ、心に残るものがない人物である。　

いよいよローマの勢力も大きくなり、政治も大きく動いてきているが、次巻も楽しみである。

ハンニバル戦記──ローマ人の物語［電子版］II

塩野七生

この第二巻は、ハンニバルのカルタゴとローマの戦いのポエニ戦役が舞台。

ハンニバルはもちろん聞いたことはあるが、実際にどんな戦術でローマと闘い、どんな人物だったのかは、世界史を知らない私にはまさに未知の世界。

実際、読み進めていくにつれ、ハンニバルへの思いが強くなり、フィクションの戦争小説を読んでいるような気持になった。

歴史名を残す武将・ハンニバル。　彼の戦術は、2000年以上前のものとは思えないほどに緻密なものであった。

私の完璧な偏見ではあったが、紀元前の世界では絶対王政、戦いは単純な歩兵同士の激突、と考えていたが、ハンニバルは違った。

情報戦、今でいうインテリジェンスに長けた戦術家という印象を与えるハンニバル。

そのハンニバルを破った、ローマの若き武将・スキピオもまた魅力的な戦術家である。

著者は、スキピオをハンニバルの弟子と称しているが、優れた戦術を十分に生かし、さらにそれを己のものとして利用することができたスキピオは優れた才能の持ち主であったのだろう。

今の時代でも、教えてもらったことをどう生かせるかが重要であることは同じである。

それにしても、当時のローマの政治というのはおもしろい。

戦いに敗れた国を征服、侵略するのではなく、同胞あるいは属州として存続させ、ローマ連合という大きな組織を作ることに成功しているのは、まさにローマ人ならではの考え方である。

そんな紀元前のローマにも、嫉妬というのは存在していたというのも興味深い。

現代ではスキャンダルによって影響力を失う政治家をよく見かけるが、昔も今も似たようなものなのか。

ローマを守り、勢力を拡大させたスキピオは結局最後はローマを離れて死を迎えるわけだが、なんともさみしい終わり方である。　


優れたリーダーとは、優秀な才能によって人々を率いていくだけの人間ではない。
率いられていく人々に、自分たちがいなくては、と思わせることに成功した人である。
持続する人間関係は、必ず相互関係である。一方的では、持続は望めない。

興味深く言葉である。　確かにその通りなのか・・・　実際ハンニバルはそうであったようであるが。

ポエニ戦役後、スキピオを失脚させたローマは大カトーの台頭により、穏やかな帝国主義から厳しい帝国主義へ変革していくが、これも歴の流れからいえば必然なのか・・・

第三巻がまた楽しみになった。

ローマは一日にして成らず──ローマ人の物語［電子版］I

塩野七生

昨年完結した「ローマ人の物語」。　読んでみたいと思いつつも、なかなかの長編、さらに世界史はほんど勉強してこなかった私に読めるのか？　という思いがあり、なかなか手をつけられなかった書籍。

たまには歴史ものもいいかな？　と思い、とりあえず第１巻にチャレンジしてみた。

当初、地中海周辺の地図もイマイチわからず、出てくる人名もなかなかとっつきづらく苦労した。

なんとなく読みすすめていくうちに、紀元前とは思えないほどの発達したローマ人の考え方に驚かされつつ、徐々にではあるが、引き込まれていった。

ローマに限らず、その周辺の都市（たとえば、ギリシアのポリス国家）の発達した生活ぶり、すでに政治が成り立っていたことへの驚きもあった。

二千数百年前にして、成文法が制定され、共和制を確立したローマ。

私はこのころの人々は、強い者が弱い者を支配する独裁制しかイメージになかっただけに、驚きも大きい。

そしてローマの勢力の広げ方。　敗者を支配下に置くのではなく、市民権を与え、領土を広げるというやり方は、まさに知的。

「ローマは遥かなり」　

時間だけではなく、もっと深い意味をもつことば。
第１巻を読んだだけでも、この意味をかみしめることができるローマの歴史。
まだ序章に過ぎないわけだが、この先が楽しみである

ルネサンスとは何であったのか―塩野七生ルネサンス著作集1―

塩野七生

　ローマ教会が何かおかしい、から始まって400年もかけてローマ教会の支配を解放。
解放したというより、芸術科学の進歩により、ローマ教会の矛盾点が炙り出され、自滅した時代。

「神がそれを望んでおられる」が、通った、今から見たら偽りの世界。
今の世も、数百年後の人類が見たら、偽りの世界と言われる点があるのだろうか。

なお、異教徒の遺産といって、古代ローマの遺産を破壊しつくしたのが惜しい。

神の代理人―塩野七生ルネサンス著作集6―

塩野七生

いま「カンブレー同盟」の成立過程を読んでるところです。
いいですね。当時の法王や君主さらに民衆の置かれた状況や考えていることが見えるようです。　
もう、メモを取りながら1ページ1ページ、超ゆっくり読んでいます。　
でも、気付いたら、ああもう300ページまで来てしまったか、って感じです。

読み終わった。
「アレッサンドロ六世とサヴォナローラ」が読み応えがあった。
サヴォナローラに麻原彰晃が重なった。

日本人へ リーダー篇

塩野七生

相変わらず手厳しく面白い。
憲法改正について、律法と法律という分け方が面白かったが、多くの日本人にとって憲法は律法により近いのではないかと思った。何たって万世一系の元現人神から降されるものであったのだから。日本の政府は一度として国民が勝ち取ったものであった試しがないことも大きな要因だと思う。徳川が崩壊した時でさえ、農民層をはじめとした一般庶民が、自分たちの作った政府だなどと自覚したであろうか。
自分も外から見る立場の今、日本人は外交下手世界1、2を争うのは本当で、特に声がでかくて腕力があるもの勝ち(まさにメリケンそのもの)な今、どこぞの優秀な属国になってた方がいいとすら思えるほどだ。
民を考えた時、2割の優秀層、7割の一般層、1割の要お助け層という分類は面白かった。優秀層に属する者が1割を羨ましがって本分を発揮したがらないケースも多くありそうだな。

絵で見る十字軍物語

塩野七生

購入書店：BookLive；　読書環境：Android App；　コンテンツ形式：.book；　感想：iPadで読めばまた違うかもしれないが、nexus7の画面では小さくて…この本は紙のほうが良い

終わりの始まり──ローマ人の物語［電子版］XI

塩野七生

また内戦をやっている。距離が離れるほど情報が伝わるのが遅いということを学習しないのだろうか。シリアに情報が伝わるころには、近くの将は動き始めているし、抑えなくてはいけないローマにも遠い。

今回は内戦の描写が穏やかなので、まだ読むのに心理的に楽だった。

後継ぎに関しては、ある程度賢い皇帝なのだから、生前に整理しておいてほしかった。それであれば国力の衰えも少なかっただろうに。

それにしても、親が奴隷でも自身は能力と努力次第で皇帝にまでなれる社会というのは素晴らしい。身分の固定されていた国に比べれば、繁栄するのは当然と思われる。

ルネサンスとは何であったのか―塩野七生ルネサンス著作集1―

塩野七生

・見たい、知りたいという欲求の爆発
・キリスト教＝神を信じること　⇔　ルネサンス＝疑うこと
・フィレンツェ　→　ローマ　→　ヴェネチア

ルネサンスの女たち―塩野七生ルネサンス著作集2―

塩野七生

塩野七生の処女作。
今の彼女のスタイルである、"説明をしつくしながらもくどくない"ところはなく、先へ先へと走っていくような作風が駆け出しの頃の彼女の情熱を感じて楽しい。
ルネサンスを生きた四人の女性にスポットを当て、ルネサンスとは何か考えさせてくれた。

ルネサンスの女たち―塩野七生ルネサンス著作集2―

塩野七生

塩野七生さんの本はよく読むが、原点とも言える作品だ。前書で、若書きと自らの作品を揶揄されているが、なかなか素晴らしい作品だ。四人の女性を通じてルネサンス期のイタリアを描く。それぞれの人物がよく描かれており、歴史に翻弄される哀しい運命が切々と書かれている。これらの物語は、さらに進化して、後の作品に結実すると考えると感慨深い。

ユリウス・カエサル ルビコン以前──ローマ人の物語［電子版］IV

塩野七生

おもしろかった！

私も時代の子で、民主主義至上主義に漬かってきた弊害が明るみに。

カエサルに対して悪いイメージしかなかったのが、払拭された。
また、キケロに対し良いイメージしかなかったのも、一変した。

もちろん、これまでの巻を読んだり、現在の日本の状況を見るに、カエサルのやろうとしてることは、むしろ羨ましくすら思っていたのだけれども、それでもなお、カエサルについて事前に知っていたことが「ガリア戦記書いた」「賽は投げられた」「アウグストゥスを養子にした」「三頭政治」「独裁しいた」「ブルータス、お前もか」という、レベル（笑）

こんなにかっこいい人だったのね。
また、莫大な額の債務者が、債権者に対し有利になるというのは面白い。
大企業なら、政府の金が注入されて救われる傾向にあるのと似てる？

ルネサンスの女たち―塩野七生ルネサンス著作集2―

塩野七生

空港で買ったけど、飛行機乗ってるときに小説を読んでると、搭乗券やらもろもろの紙をなくさないことを知った。

4人の女性―マントヴァ侯爵夫人イザベッラ・デステ、教皇アレクサンデル6世の娘ルクレツィア・ボルジア、イーモラ及びフォルリの女領主カテリーナ・スフォルツァ、キプロス女王カテリーナ・コルネール―を通してイタリア・ルネサンスの政治の芸術（アルテ）を描く。
その中で抗った女・流された女・戦った女・利用された女。

塩野七生の書き方は、歴史書とも小説ともエッセイともつかないものだけれど、今回読んでみて思ったのは、研究者が自分のおもしろいと思ってることを親しい人に楽しさのあまりしゃべってるのに近いかもしれない、ということ。
だから、本人が一番おもしろいネタだと思ってることに関して書かれていることが一番おもしろい。
こういう書き方って、『空海の風景』とか「余談だが…」とかいうときの司馬遼太郎に似ている。

正直、ルクレツィア・ボルジアとカテリーナ・コルネールについては、その周り（ボルジア家／ヴェネッツィア共和国）のほうが氏が好きなので、彼女らについてはほとんど蔑ろといっていいくらいな書き方だった。
やっぱり圧巻はカテリーナ・スフォルツァで、美しく残忍、そして賢く大胆、という彼女を余すところなく読まされ、そこだけはページを繰る手が止まらなかった。

最初に出版されたのが1969年というなんとも近現代の画期の中であって、学習院大を出た後イタリアで遊学（！）していた29歳の彼女にとって、女は小さくおろかな存在らしい。ルネサンスという男の政治が芸術的に花開いていた時期の女たち、というのは基本的に賞賛したり自分を重ね合わせたり肩入れするようなものではないらしく、ここまで詳細に書く割に案外冷めた目で見ているのがうかがえるのがなんともまた塩野流で、肩透かしをくらいながらも、やっぱりおもしろいのです。

地図や系図が豊富なのも、非常にうれしい。

キリストの勝利──ローマ人の物語［電子版］XIV

塩野七生

キリスト教を公認したコンスタンティヌス大帝の息子、コンタンティウスから始まる歴史。疑心暗鬼に囚われ宦官にその挙を委ねるのは、滅亡への王道と言えば皮肉か。その後に現れたユリアヌス帝の必死の戦いや政治は、その対照となるがゆえに悲しく、はかない。と同時にキリスト教の勃興期における、「いい加減さ」を推し量ることができる。ローマの終焉を文章から感じるのは辛いものです。

マキアヴェッリ語録

塩野七生

大きな病いを経験したことをきっかけに、私自身、自分の人生や生きる意味を問い直しているところです。色んな本を読み、たくさんの人から話を聞いて、今自分にピッタリくるのは儒教の考えだと思いはじめています。
ただ一方で、対極にある考えも知りたいと思い、韓非子やマキャベリの本も読むことにしました。

そして、とても驚いています。
なぜなら私が勝手に「対極だ」と思い込んでいた思想が、とても近い間柄であるように感じたからです。確かに双方手段は異なります。しかし人間という生きものの捉え方は、とても似ています。
一人の人間として、またその集団の中に生きる者として、どんな手段を選ぶのか。後は選択の問題だと思っています。

日本人へ リーダー篇

塩野七生

塩野七生。
存じ上げなかった。恥ずかしい限り。

「戦争は血の流れない政治であり、外交は血の流れない戦争である」
言いえて妙。

ローマの話がちょくちょく出るので、興味のない人にはつらいかも。
『ローマ人の物語』
ぜひ読破したい。