塩野七生のレビュー一覧

日本人へ 危機からの脱出篇

塩野七生

いちばん格好イイお姉様のひとり、塩野七生氏による文藝春秋のコラム集第３弾。２０１０年５月号から２０１３年１０月号までというから、ずいぶん最近のものが収められている。
イタリアの多くの歴史を俯瞰し、どっぷり浸かって書き進めた著作が示す通り、彼女の現代を見る目は、冷徹で鋭く、それでいて熱い。イタリアと日本をただ比較するのとは違い、特質にあった対処法や指針を明確に示しているところに多くの共感が集まるのだろう。
そして、ここに彼女の作家としての特質が見て取れる。
すなわち、小説家ではない、というところに尽きるように思う。

塩野氏の評価と讃辞を集めてあまりあるカエサルを主人公とした小説を、なぜ彼女は書かなかったのか。
本来、歴史書であれば、誰かに肩入れすることなく、冷徹に、事実のみを、という姿勢が必要なのだろう。そこへ行くと、先述の通り、カエサルへの肩入れは尋常ではないし、同時代人として有名なキケロに対しては、あれれというほどに情けなさを浮き立たせた書きぶりが「ローマ人の物語」ではみてとれる。
このスタイルをデビュー当時に司馬遼太郎が評して曰く「歴史小説でも歴史研究でもないその中間」とのこと。人のいない道を突き進んだのである。それすら、娘時代の自信のなさからくる悪あがきの結果に過ぎないのだから、がんばって欲しいという、「若者たちへ」のエール。この方の年齢を考えれば、もしかしたらわたしだって「若者たち」に入れてもらえるのかも知れない。

様々な事柄について書かれているため、わたしのレポもとりとめもなく流れていくおしゃべりになったが、このことは一つ書き加えておこう。
日本人の英語教育も、どんどんと早期化していくようだが、イタリアに住んで長い塩野氏とて、やはり思考は母国語である日本語で行うのがいちばんだという。すなわち、母国語の豊かさが、思考の豊かさになるというもの。
言語そのものが豊かであると共に、その習得具合の豊かさもまた、思考を支える一柱となる。日本語以外――会話に不足のないイタリア語を話すことですら、ストレスになるのだともいう。
別に外国語習得が必要ないといっているのではない。ただ、以前の日本のように、足元の豊かさを見失い、踏みにじるようなことがないように、とだけ気をつけたいと思ったのである。

他サイトより転載

日本人へ リーダー篇

塩野七生

軍事力の話から入る。世界に冷遇されてる日本。
大国の間に立つ微妙なポジショニングを強かさをもってして
絶妙なポジショニングにしなさいという意見には賛同できる。

ローマ史から大国が長続きする訳を紐解く。
日本の宗教観など、あらゆる知識を有機的に
政治や外交という事象に結びつけられていると思う。

ローマ亡き後の地中海世界（下）

塩野七生

下巻はコンスタンティノープルの陥落後、いよいよオスマントルコの勢力が地上でも海上でも西欧の脅威となっていた時代。オスマントルコ軍は赤ひげというギリシャ人海賊の頭目を海軍の司令官にしし、以後有力な海賊たちを利用することで、対西欧の海上での戦力としていた。一方西欧側もジェノバ人アンドレア・ドーリアなど、海上戦術に優れた指揮官を登用することで対イスラムの海上防衛を組織的に行うかに見えたが・・・。　当時の強国スペイン、フランス、そして交易国家のヴェネチア、さらにローマ法王庁のそれぞれの利権とキリスト教国としての立場が錯綜していて、まあ統制のとれないこと！よく５００年後の今現在EUというひとつの共同体を組成できていると思う。そもそもイタリアという国もよくひとつの統一国家に成れたと思うけど。それも戦争の功罪？
この本は主にヴェネチア共和国を軸に描かれているように思うが、１６００年代以降の記述がないのは残念だと思う。でも、地中海が世界の中心であった時代は確かにここまで。以後新大陸の発見で舞台は大西洋へと移ってく。
上巻は海賊と奴隷の話に終始していたが、時代が下るにつれ、今巻では突出した個人が活躍しているので、読みやすさではこちらかな。でもあまりに登場人物が多くて混乱してしまいます。
少し前に「コンスタンティノープルの陥落」を読んだばかりだったので、入っていきやすかったですね。

レパントの海戦

塩野七生

トルコが西欧に負けたという程度の知識しかなかったレパントの海戦。戦争の発端がキプロスを巡るトルコとヴェネチアの争いであったが、ヴェネチアがローマ法王とスペイン王フェリペ２世を味方にした事で、戦いの姿はキリスト教VSイスラム教という宗教戦争の様相を呈してくる。
この作品は主にヴェネチアの視点で描かれている。バルバリーゴ、ヴェニエル、ソランツォ、ベルバロといった人物を中心に話が展開する。　スペインとヴェネチア、法王の間で「誰が総裁となるか」で意見がまとまらなかったが、最終的に総裁に決まった、若きドン・ホアンという人物の事もとても気になるところだ。

ユリウス・カエサル ルビコン以前──ローマ人の物語［電子版］IV

塩野七生

歴史の裏付けがとても細かく、重みのある一冊。カエサルだけでこの厚さ！深い。古代ローマを思いながら頑張って読みました。

すべての道はローマに通ず──ローマ人の物語［電子版］X

塩野七生

このシリーズでは異質な一巻です。人物中心ではなく、テーマはローマ帝国を支えたインフラである道、橋、水道などのハード、そして医術、教育などのソフト面のインフラ。ローマ人は子供の時から母国語のラテン語と世界共通語としてのギリシャ語を話したと言う。特に道の建設は当時としても土地の接収から始まる公共事業の大変さの記述など、現代にも通じる記述は迫力があります。ローマが世界帝国として現代に至るまで圧倒的な存在感を持っているもの凄さに圧倒されます。ローマ人とギリシャ人の違い、ローマがいかにインフラを重視し、清潔さを望んだか、ギリシャは美を求める割には、清潔さはあまり求めなかった！永年の繁栄、異常に少ない疫病の流行、パクス・ロマーナの実現は、これなくしてはなかったということが良く分かります。著者は全１５巻の中で、この巻の副題、書く内容も決めていたというだけに力が入った作品です。

海の都の物語 ヴェネツィア共和国の一千年（下）―塩野七生ルネサンス著作集5―

塩野七生

１０００年に及ぶ繁栄を続けてきたヴェネツィアにも衰退の影が･･･。コロンブスの新大陸発見以上に脅威となったバスコダガマの喜望峰発見。それは経済大国ヴェネツィアの利益の源泉であった胡椒の独占が崩れる予兆だったとのこと。実際にはオランダの台頭・東インドの領有により完全に優位を失うまで時間は要するのですが、地中海中心から大西洋の時代になぜヴェネツィアが乗り遅れたのか。昔の聖地巡礼パックツアーがヴェネツィア商人の発明で、ライバル・マルセイユを圧倒した話、そして聖地への熱意が冷めるにつれ、ヴェネツィアそのものが観光の対象となってきた18世紀は既に爛熟、腐敗、衰退が始まっていたというのは当然だと思います。ゲーテなどが訪問したのもその頃です。ナポレオンの進出によるヴェネツィア共和国の滅亡は突然のようですが、売り物であった政治力が失われてきたということであり、爛熟売り物であった政治力が失われてきたということであり、爛熟した文明は終焉の予感を感じさせるものがあります。

終わりの始まり──ローマ人の物語［電子版］XI

塩野七生

五賢帝の最後を飾るマルクス･アウレリウス。しかし、著者はハドリヤヌス、アントニヌス・ピウスの時代に遡ってとき始める。なぜマルクス帝の時代にローマが没落し始めるのか、それは彼の息子が愚帝であったためだけなのか、マルクスの時代がハドリヤヌス、ピウスの時代とどのように異なるのか、詳しく書いており納得性に富みます。そしてなぜ哲人皇帝が後継者に失敗したのか、やはり息子への偏愛に眼が曇ったのか？著者の説明はこれまでの常識に対して挑戦するように、ピウスに厳しかったり、マルクスの悩みに焦点を当てたりと極めて飽きさせない推理に富んだ素晴らしい歴史でした。映画「グラディエーター」をこの執筆のために何度も見たということ。私自身も見たことがあり、あの戦争シーンについて「確かにあのような戦争だったのかも知れない」という説明に頷けます。

ローマ世界の終焉──ローマ人の物語［電子版］XV

塩野七生

ついに1000年を超えるローマ興亡史の終了です。476年の西ローマ帝国の滅亡が学校で学んだ歴史ですが、実は何時滅んだのか劇的な最期ではなかった！それをその622年前のカルタゴの滅亡の際にスキピオ・エミリアヌスが瓦礫の山と化した都市を前に「われわれは今、かつては栄華を誇った帝国の滅亡という偉大な瞬間に立ち会っている。だが、この今私の胸を占めているのは勝者の喜びではない。いつかはわがローマもこれと同じ時を迎えるであろうという哀感なのだ」と語った言葉を著者は引用している。しかし、ローマは劇的ではなく、徐々に傷だらけになっていったという別の哀しみを感じるのでした。西ローマの初期の将軍スティリコを始め、後期の将軍アエティウス、東ローマ・ユスティニアヌス大帝の将軍ベリサリウスなどこの時代の将軍たちの運命は寂しさを覚えます。西ローマ滅亡後、東ローマがイタリアを回復しますが、むしろそれがイタリアの荒廃を進め、ローマ元老院が546年に消滅するに至るということは知りませんでした。そして著者はそこで筆を置きます。ローマ共和制の始まりとともに生れた元老院の滅亡こそローマの最期に相応しいのでしょう。

男の肖像

塩野七生

人間の顔というものは、その人個人のものであるはずである。
だが、場合によっては、その人が生きた時代を象徴する「顔」になるときもある。
という一文で始まる。

ペリクレス、アレクサンダー大王、大カトー、ユリウス・カエサル、北条時宗、織田信長、千利休、西郷隆盛、ナポレオン、フランツ・ヨゼフ一世、毛沢東、コシモ・デ・メディチ、マーカス・アグリッパ、チャーチル

１４人の歴史上の人物をとりあげている。
各人物の肖像画、彫像の写真、顔写真が合わせて掲載してある。

日本史に出てくる名前は一応みんな知ってましたが・・
この齢になって初めて聞く名前も２・３あった（世界史の先生ごめんなさい・・）

少し紹介しますね。

【ペリクレス】
著者はこの人物の顔を初めてみたのは高校の教科書だったと書いている。
アテネの民主政治の説明のかたわらに載っている、その「端正な美貌」を見ながら読むと
その政治体制自体が「端正」のものに思えてきたとも・・
ペリクレスの顔は民主主義の広告として大いに貢献しているのではないかとも言っている。

う～ん・・妙に納得してしまった。

アテネの民主政のリーダーとして民衆から支持を得るにはもちろんそれだけではないことも確かだ。
「選ばれたる能力の持主ではない人が、全員平等の制度を好むのはうなずける。だが、その種の人々だけでこの制度を運用すると、なぜか失敗におわるのも事実だ。やはり、運用役には、選ばれたる能力の持主を必要とするらしい。」
といっても、その反対の平等主義の民主政を運用するのだから、その能力も性格も第一級であったのでしょう！
本にはアルカイックスマイルを浮かべる胸像の写真が載っているがホントにハンサムだ！
その上、彼の演説は定評のあるものだ（それくらいは知ってます＾＾）
また演説の際にはいかなる感情にも乱されない上衣の着こなし、という評言も残っているらしい。

もって生まれた美貌だけではなく、言葉つき、歩きぶり、声の出し方などすべてにおいて崇高な雰囲気だったのかもしれない。

【西郷隆盛】
私も著者と同じで、上野の山にある銅像は子供の頃からみていたが・・
あまり興味をもったことはなかった。
著者が愕然としたという
「一日西郷に接すれば、一日の愛生ず。三日接すれば、三日の愛生ず。親愛日に加わり、
今は去るべくもあらず。ただ、死生をともにせんのみ」
これには私もへぇ～って思いました。

これは男が男に抱いた思いだと思うと、西郷どんの人柄が思い浮かんでくる。

坂本龍馬の西郷評に
「大きく打てば大きく響き、小さく打てば小さく響く釣鐘のような人物」
というのがあるらしい。

良い人物であることはわかりますが、
100年以上前に身長180センチ近く、体重100キロ超え、牛のように太い首回り・・
何度見直しても・・私の好みじゃない（そんな情報要りませんね）

【ユリウス・カエサル】
この章はカエサルからエジプトの女王クレオパトラへの手紙という形になっている。
著者の戯作ということだが、カエサルならこういうこと書きそうって感じだ。
（もちろん私の知ってる範囲のカエサルだが）
これを読むとカエサルのひととなりとともにクレオパトラの愛人としての可愛らしさや母親としての愛情深さや、
なにより女王としての知性を浮き彫りにしている。
男女の格差が大きくあった当時・・カエサルは妻にはけしって愛を囁くことはなくても、
女王としてのクレオパトラには自分と同等の者として充分に囁いたのかもしれない。
著者はいいところをついていると思った。

著者はすべて女性としての目線で書いています。
読んでいてなるほど！そうかもって思えることが多い。（それは私が一応・・女だからかもしれない・・笑）

作家としての塩野七生はすごいと思うだれでも知っている歴史上の人物（それも大物）を
「歴史上の人物は皆、私の知り合いになってしまった。いや、イイ男だったら、皆、愛人にしてしまった。」
と言ってのけた(笑）

解説者が述べるところによると・・
「こういう文章を味わっていると、セクシーな感覚の深化は、ただ感覚的な表現で達成されるものではなく、知的な営みの深さによってはじめて可能になるものだということがわかる。塩野七生さんの男性論の魅力はそういうところにある。」

さらには、著者を地中海作家と呼ぶ解説者は
「高貴なる精神と通俗的なエロスの微妙な重ねかたも、この地中海作家の得意技といえる。そこがユーモアの源泉でもある。」とあるように・・

人間に興味があるなら歴史に興味のない人にも面白く読める本だと思った。

最後の努力──ローマ人の物語［電子版］XIII

塩野七生

歴史を俯瞰することは、岡目八目冷静に色々な見解を戦わせることができるが、実際に生き、そしてその時々に最善（その基準が公なのか私的なのかは別として）を期して判断し、多くのものが追従して実際の事実として積み重ねられたものは、ある種馬鹿げたフィクションのようでもある。この世界で一人の人間があくせく最善を期することの虚しさがローマ帝国という壮大なものであればある程際立ってしまうような気がする。しかし、それでも私達は私達の今、現実を生きなければならないのだ。

ローマは一日にして成らず──ローマ人の物語［電子版］I

塩野七生

ローマ人の考え方には、集団を如何に統率するか、企業が他社を買収したのちに如何に統合していくかは現代の経営でも学ぶことがあると思いました。
高校で学んだ世界史でのローマ史は退屈でしたが、深く知るとこんなに面白く役に立つんだ！と感じました。学校での歴史は暗記中心でしたが改める必要がありますね。歴史のつまらない教科書読むより、この本読んだ方がいい気がします

マキアヴェッリ語録

塩野七生

確かに、マキアヴェッリは、批判されそうなことも言っているとは思う。 けれど、組織を保つためには、厳しいこともしないといけない。組織が死んだらみんな死ぬしね。

でも、この人の言葉って、どの範囲の人達がやることなのかな。 最近、その範囲が狭まっているような。

多分、インターネットで始まったグローバル化が関係している気がするけど、良く分からない^^

まあ、今度考えよう。

マキアヴェッリ語録

塩野七生

塩野さんが本書を書いた目的は「マキアヴェッリの思想を、彼が対象にした人々に近い条件で、現代の日本人に提供したかった」とのこと。
この目的は十分果たせている。16世紀に生きたマキアヴェッリの思想を注釈なしで、生々しく感じ取ることができた。
「自らの安全を自らの力によって守る意志を持たない場合、いかなる国家といえども、独立と平和を期待することはできない（p82）」
「結果さえよければ、手段は常に正当化される（p103）」
「頼れるのは自力のみということに目覚め、運命が自由勝手にふるまうのを牽制する必要がある（p203）」
きれい事ですまない君主（場合によってはリーダー）の行動様式を説くマキアヴェッリの言葉は、現代の政治家はもとより、組織人にも響く。

日本人へ リーダー篇

塩野七生

911前後の話が多い。ローマ帝国史やマキャベリに基づく言説が小気味良い。

『人間ならば誰にでも，現実の全てがみえるわけではない。多くの人は，見たいと思う現実しかみていない』（ユリウス・カエサル）

このフレーズが何回か出てきておりこの本の核となる考えといえる。

「成果主義のプラスとマイナス」の章は秀逸。第一層は刺激を与えるだけで能力を発揮する人，第二層は安定を保証すれば能力を発揮する人，第三層は刺激を与えても安定を保証しても成果を出すことのできない人。歴史上，上手く機能した国の例からすると，順に2割，7割，1割の割合となる。納得。7割に保証を与えず刺激だけを与えても不安が高まるだけで生産性が上がらない。納得である。

『いかなる事業といえどもその成否は，参加する全員が利益を得るシステムを作れたかにかかっている（マキャベリ）』。これも納得。

ローマ亡き後の地中海世界（下）

塩野七生

巻末には14頁にわたる参考図書が記載されているが本文中に書名が出てくることはない。これこそ歴史小説だと思う。自署についても最初に注意書き、後は注釈程度で良かったと思うが。
欧州諸国の何故は充分読み応えがあるが、イスラム世界側は今ひとつである。その地に今立っても書いている時代に戻れたほどの資料は集まらなかったのだろうか。肖像画などビジュアルがないことも影響しているかもしれない(イスラムでは自画像は御法度らしい)。ローマ時代には緑豊かな農業地域であったという北アフリカが、緑化も困難な土地になってしまった経緯をもっと知りたかった。住み着いた人々の民族性だけが問題だったのだろうか。海賊産業に貿易業は無理だったのは理解できるが、周辺企業？の人々はどうやって食べていたんだろう。
一神教は度し難い。人が人のために作ったものであるとつくづく実感した。

ルネサンスの女たち―塩野七生ルネサンス著作集2―

塩野七生

マントヴァ公爵夫人イザベッラ・デステ、チェーザレ・ボルジアの妹ルクレツィア、フォルリの女傑カテリーナ・スフォルツァ、キプロス女王カテリーナ・コルネールの4人を題材にルネサンス期のイタリアを描き出す。また関連作が読みたくなってきました。

神の代理人―塩野七生ルネサンス著作集6―

塩野七生

ルネッサンス時代の4人のローマ法王を描く。神の代理人とあるが、それぞれ一癖も二癖もある人物ばかりだ。聖職者どころか、世俗の垢に塗れ、欲の皮の突っ張った人たちである。時代とその時代に生きる人物がよく描かれており、若書きの未熟さは感じられず、むしろ生き生きとした文体である。

日本人へ 国家と歴史篇

塩野七生

外から日本を見る。国政に携わる人は自国を国外から見るという経験を必須にした方がいい。ヴェネツィア共和国は商人の国で、国民の大半が国外へ出ている。
エッセイの中で何度か出てくる、国の外から見た日本。
極東の島国である日本が、大した国力もない自給自足の小国であったなら、自国の外に出る経験を持つ必要などなかったであろうが、現実はそうじゃない。国政に携わる人はせめて、外から日本を見ている人の言葉に真摯に耳を傾けるべきだろう。

神の代理人―塩野七生ルネサンス著作集6―

塩野七生

　法王を中心とした物語であるが、その内容はローマ人の物語、十字軍の物語と同じような構成である。史実に基づきその人物の性格を推測しつつ、いつどのようなときにどのような決断をしてきたかが書かれており、アレッサンドロ6世、レオーネ10世の章が特に面白い。