五木寛之のレビュー一覧

百歳人生を生きるヒント

五木寛之

日本という国は未曾有の長寿時代を迎えている。経済の不安、衰えていく体の問題、介護は誰がしてくれるのか。そこにあるのは、これまでの哲学や思想で語ることのできない、１００歳までの長い道をいかに歩むかという重い課題である―ミリオンセラー『生きるヒント』から四半世紀を経て語り下ろす、まったく新しい生き方の提案【目次】序章 突然、百歳人生が➖
第１章 さあ準備をはじめよう第２章 五十代の事はじめ
第３章 六十代の再起動‼️第４章 七十代の黄金期⁉️
第５章八十代の自分ファースト 2023-4月再々
第６章九十代の妄想のすすめ 2018、7/6再読

玄冬の門

五木寛之

五木寛之（１９３２．９生まれ）　著「玄冬の門」、２０１６．６発行です。著者は７５歳からを玄冬と設定して書かれています。現代の楢山送り「寝かせきり」で経済効果が上がってることに忸怩たる思いを抱きつつ、体力が衰えた後は想像の世界、精神世界での遊びが有効ではと。また、この時期に癌になったとき、治療するかしないか、これが大事だとも。（癌の部位、程度にもよるでしょうけど、確かに確固たる覚悟がいりますね）年寄りは身綺麗に機嫌よく。これは全く同感です(^-^)　

孤独のすすめ 人生後半の生き方

五木寛之

著者による人生後半の生き方論は、これまでにも何冊も出ているが、本書では年金をもらって豊かに過ごす老人層と、それを支える若年層の間の世代間ギャップという社会問題にも焦点を当てている。長年苦労したのだから、老後は年金をもらってゆっくりと好きなことをしたいのは自然な考え方であるが、超高齢化社会と人口減を考えれば、豊かな層は年金をもらわず、老年層向けのビジネスに関わり、社会貢献すべきだと説く。
人生100年時代といわれるが、超高齢化社会を迎える日本では、老年層の健康維持と社会参加がより重要になる。著者ならではの鋭い目線を感じられる1冊。

金沢あかり坂

五木寛之

作者の五木寛之さんは、金沢に少し住んだことがあるらしい。しかも「金沢を選んで」住んだらしい。そんな人の描く金沢が、本物かどうかは別として（誰がどうやって本物と判断するか難しいが）金沢のとなり町・砺波で生まれ育ち、「街で遊ぶといえば金沢」だった私の感覚だがかなり金沢らしい気がする。金沢の華街ってなんかいいなあ。（コミュニティが）狭くて遊びづらそうな気もするけど。

五木寛之の金沢さんぽ 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

　福岡生まれの五木寛之さん、金沢はもうひとつの故郷、第二の人生は金沢でスタートしたそうです。九州の文化とは大きく異なり、最初は反発心の塊りだったようですが、やはり住めば都のようです(^-^)　二つの川が流れる街っていいですね。盛岡は中津川と北上川、それぞれ宮沢賢治と石川啄木を生んでいます。金沢は犀川と浅野川。犀川は父なる川（男川）と呼ばれ山の手の文化、室生犀星を生み、一方、浅野川は母なる川（女川）、下町的文化で泉鏡花を生む。～湯島通れば思い出す～♪　湯島天神には鏡花の筆塚が今も残っています。
　五木寛之さん、1932年福岡生まれ、20代の末期から30代のはじめ、金沢で過ごされてます。1965年、衆院議員（後、金沢市長）の岡良一の娘、岡玲子と結婚。夫人の親類の五木家に跡継ぎがなかったから五木姓を名乗ってます（旧姓は松延）。五木玲子さんは1934年生まれ、医師であり画家。「五木寛之の金沢さんぽ」、2015.3発行、再読。京都でもなく江戸でもなく、その二つの文化をうまい具合に取り入れた金沢の文化、風情がよく描かれていると思います。
　今は東京から新幹線で2時間半の金沢。九州の福岡で生まれ、金沢で新進作家としてデビューした五木寛之さん、「金沢さんぽ」（2015.3）は、もう一つの故郷、古い街・新しい風、ふりむけば鏡花、加賀百万石の面影、北陸ひとり旅　の5部構成です。初めて訪れたのは昭28（1953）の夏、宿帳の最後に士族、平民の文字が。著者は消して貴族と書いたｗ。江戸時代の木造の商家、明治時代の赤煉瓦の四高、現代の近代的な総合庁舎。京都はやさしさの陰に、冷たさのある街。金沢は表面的な冷たさの背後に、やさしさがひそんでいる。

好運の条件―生き抜くヒント！―

五木寛之

五木寛之さんの楽しいエッセイ「好運の条件」、２０１５．６発行です。著者は昭和７年福岡生まれですが、立ちションするご婦人方はめずらしくなく、世間話をしたりしてすこぶる屈託がなかったそうです。のどかな時代でした。「愛の水中花」という歌がありましたが、「愛」を「老い」に変えて歌うとぴったりとか、笑ってしまいました。最近は「常識」が通用しないおそろしい時代と。特に健康・治療。血圧は２００でもOK、メタボOK、素食は駄目・高齢者は朝からステーキを、卵は一日５個でも１０個でもOK、塩分と血圧は関係なしetc
①人間、長く生きていれば結構面白いことに出会うもの　②当てにならない健康寿命。小太りでもやせ型でも、長生きする人は長生きする　③なにが丈夫だって、人間の体ほど丈夫なものはない。畏敬と感謝の念を。　五木寛之　著「好運の条件」、２０１５．６発行。
　昭和7年生まれの五木寛之さん、人生の大半は「努力」より「運」ではないかと、年をとるにつれてそう考えるようになったそうです。「好運の条件」、2015.6発行、再読。①子供の頃にやったことは一生忘れない。20歳を過ぎてやったことは60あたりで半分忘れ、70歳で3分の2、80歳を過ぎれば殆ど残っていない。子供時代の教育がすべて。②血圧は200でも大丈夫。健康とか治療に関して、あらゆる常識が常識でなくなってしまった　③なにが丈夫ったって、人間の体ほど丈夫なものはない　④心なきもの、それは医師。

孤独のすすめ 人生後半の生き方

五木寛之

現在世の中に流れている空気「嫌老」を長年の経験からどうみているのかがわかりやすく書かれていた。また、治すより治めるという、アンチエイジング批判も大切な考え方と思いました。

青春の門 第八部 風雲篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

伊吹信介は、ユーラシア大陸横断の大望を胸に秘め、シベリアへの密航を果たす。国際情勢の複雑多岐な現実に戸惑いながらも、大自然に生きる人々との出逢いに心打たれる信介。未知の世界の息吹に触れ、冒険の旅は続く。

北方領土問題、日米ソ3国の政治的思惑などを絡めたスリリングな展開で、これまた一気読み。多分にご都合主義的なところはあったけれど、そんなことは気にせず読み進めるだけの魅力は十分だった。
（Ｂ）

孤独のすすめ 人生後半の生き方

五木寛之

老人層と若手世代の対立の行き着くところの最悪シナリオには少し恐怖を感じた。しかし、全く非現実的ではなく、ありえるかも知れないと感じさせる説得力があった。そうならない為にそれぞれの世代のそれぞれの個人の役割は何か？また、現代社会における問題や課題をどのような方法で解決して行けるのかを考えていく必要があると思う。

孤独のすすめ 人生後半の生き方

五木寛之

五木寛之著「孤独のすすめ」
個人としての生き方を示したようなタイトルに対し内容はとても大きなこれからの日本のためにと言うものでした。
その核となる考え方は高齢者にターゲットを当てた、しかも高齢者主導の社会の構築。
今の日本が抱える不安、問題に対し目を背け心配することをやめる「心配停止」状態の社会ではならない。
高齢化、少子化にきっちりと目を向け、むしろそれを逆手に取った発想で逆境を乗り切れ、と。

養生のヒント

五木寛之

生まれてこのかた検査も病院通いもしたことがない著者は、自分の五感で身体を感じ、養生し、まさに自己責任で生きている。

青春の門 第六部 再起篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

ぬくぬくと居心地のいい冬眠の季節はもう終りだ。人生の目的を見つける過程が青春なら、信介は、いまやそのただなかにいる。若さに賭けて、再会した織江とともに未知の芸能の世界へ踏みこんでゆく。いま信介の新天地への出発！

御年８４歳の五木寛之が年明けから２３年ぶりに週刊現代で「青春の門」の連載を再開した。第九部からということだが、私はどこまで読んだか全く記憶がないので、適当なところから読み始めてみた。３０分もあれば１００ページ以上読み進めてしまうこの軽さが懐かしい。
（Ｂ）

金沢あかり坂

五木寛之

古都＝金沢の不思議な魅力が、そこに暮らす人たちの人間模様によって表現されている。地に足を着けて生きる者。外の世界に憧れて逃げ出すもの。変革を求めて新しい風を持ち込むもの。そうしたすべての者たちを、金沢という街は常に暖かく包み込んでくれる。そんな全体像がこの作品から見えてくる。

下山の思想

五木寛之

ここに書かれてあることに対しての賛否はともかく、今の自分のモードがまさに山の頂上から麓への着地という感じだったので、ドンピシャ。

最近、確信があるんだ。

これからは勝ち組の時代ではない。
共生の時代が始まる。

そこにどう臨むべきか。

この本に答えはない。ただ賢者からの警鐘がある。

親鸞（しんらん）（上） 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

終わりに鴨川で弥七？が言い放った「こんな世間を変える為に僧になったんちゃうか」みたいな台詞がこれからをワクワクさせる。

親鸞（しんらん）（下） 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

怒濤の展開の下巻。凝縮されすぎていて感想を書くのが難しいくらいおもしろい。当時の宗教観や死生観は、心の支えでありながら、自らを律する鎖でもあったのだろうと思う。現代人には少し欠けてる部分なのかも。
めちゃくちゃするやつももそれなりに出てくるのだが、皆真っ直ぐなので嫌いになれない。

親鸞（しんらん）（上） 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

どこまでが実話？すべてが物語？よくわからないが、引き込む力はすごいと思う。これから、どうやって浄土真宗が興ってゆくのか先が気になるが、単なる青年僧の成長物語として読んでも面白い。

養生の実技 ――つよいカラダでなく

五木寛之

　五木寛之氏（１９３２年生まれ）の「養生の実技」（２００４．１２）を読みました。治療より養生、もっともですね(^-^)内容は、すっと納得できるものと、えっ？と疑問に思うことと半々ぐらいでしょうか・・・ｗ。「父の享年より長く生きたい」、その気持ちはよくわかります！
　五木寛之　著「養生の実技」（２００４．１２）、再読です。「話題の健康法には常に正反対の意見があり、自分の身体からの声をよく聞き、自らの養生スタイルを持つ」、著者のこの考え方に同感です。体によいこと、健康によいことは、「適度の運動をし、多くの食品をよく噛んで食べ、楽しく過ごして、ぐっすり眠る」といった万人に共通なことと個別なことがあると思います。運動の内容、食事の内容、何が楽しいのか、そして眠り方・・・、みんな人それぞれですね(^-^)
　五木寛之「養生の実技」、2004.12発行、再読です。私なりに要約しますと、次の5点になります。①治療より養生　②自分なりの養生スタイルを持つ　③体に楽をさせ過ぎない　④手、足、指など末端が大事　⑤自分の足で歩ける幸せ。
　五木寛之さん、72歳の時の作品です。「養生の実技」、2004.12発行、再読。真似したいことは、体の声を聴く。長呼気・短吸気。自分だけの養生スタイルを持つこと。真似してることは、できるだけ病院に行かないこと。体を冷やさない。手、足、指、末端を大事にすること。
　①中心は辺境に支えられる。心臓や脳を気遣うなら、手足の末端を大切に。指先、掌、足裏など。②食べるときと、しゃべるとき以外は口を閉じる。息は鼻でする。口は呼吸の道具ではない。③薬にはすべて副作用（毒性）がある。副作用のない薬は効かない。④近代医学は目に見える世界、民間療法は目に見えない世界。⑤自分の体調を感じられないようでは、健康も養生もない。⑥体に良い、といわれることは、なんでもやってみる。本当にいいこと以外は、どうせ続かないのだから。⑦自分だけの養生法を工夫する。五木寛之「養生の実技」2004.12発行
　①人を生かしているものは：呼吸、食事、水、睡眠　②体を冷やさない（薄着は自慢にならない）　③手、足、指など末端が大事　④自分の足で歩ける幸せ（体に楽をさせない）⑤明日死ぬと分かっていてもするのが養生。五木寛之「養生の実技　つよいカラダでなく」、2004.12発行、再読。

親鸞（しんらん） 完結篇（上） 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

親鸞の最晩年。親鸞を取り巻く人々が主役でもある。
親鸞を中心に据えているものの、いろいろな怪しい人物も現れるエンターテイメント作品である。

生きるヒント ―自分の人生を愛するための１２章―

五木寛之

仏教（浄土真宗）の信者でもある五木寛之さんのエッセイ。押し付けがましいところが一切なく、肩の力が抜けていて自然体で読み易い。
『見テ 知リソ 知リテ ナ見ソ』柳宗悦（心偈より）…見てから知るべきである、知ったのちに見ようとしないほうがいい→予備知識や固定観念が邪魔になる事がある。直感を信じよ。
『人生に希望はあるか、という問題ですが、ぼくはやっぱりないと思います。』
『人間の一生というものが死へむかって進んでゆく旅行である』等々。
2巻目以降も出ているみたいなので機会があれば読んでみたい。