五木寛之のレビュー一覧

百寺巡礼 第一巻 奈良

五木寛之

以下、2008年12月に読み終えて、当時別サイトに寄せていたレビューです。

文庫になったのを見つけ、本日購入した。
先ほどまでCAFEで読みふけり、たまらずレビューを寄せている。
まず、冒頭の「百寺巡礼の旅のはじめに」から、私は強く引き込まれた。
人生を４つの時期に分けるという古いインドの考えに触れているのだが、
読んでいて心休まり、その冒頭部分は、
まるで寺院へ向かう参道のような役割を果たしているかのように思われた。
本書は決して本格的な仏教本ではなく、
純粋に寺や仏像を好きである私達のような普通の人間に、手にとりやすいものとなっている。
読むほどに寺の美しさが伝わり、仏像との出会いに憧れを持たせてくれる。
仏像の拝観にあたり、作者は、
「ただその前に立ち、ああ、ありがたいな、という気持ちで拝むことが一番だろう。
いま、この仏様に会えてよかった、・・・・・と素直に思えることのほうが大事なのではないだろうか。」と書いている。
それを読んで私も、「あぁ、私のような拝観の仕方でもいいんだ」と安心した。
私は寺という空間そのものが好きであり、仏像を前に感動するが、
仏学には疎いし、美術的な批判も全くの個人的好みでしてきたからだ。
長くなったが、兎に角、
本書は寺院を身近なものにさせ、私達の目線でその建築の美しさを教えてくれる。
そして、すぐにでもその寺を訪れたくなる一冊である。
そうそう。
個人的には第５章にもある、秋篠寺がお薦めの寺だ。
ここの伎芸天は女性らしい肢体と、優しい表情が実に美しい。

青春の門 第九部 漂流篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

織江は、まだヒットしないのか。
福岡のミツバチの小嶋扶美さんに興味を持ちました。
マネージャーの山岸君頑張れ❗️

捨てない生きかた（マガジンハウス新書）

五木寛之

五木寛之さん、捨てない生き方も悪くない、と。人生100年と言われる時代ですから、60歳から90歳の時代をいかに大切に生きるが問われています。そのためにも、様々な思いがこもっているモノは、欠かせないパートナーなのでは、と気づかれたようです。モノは、古い物語への依り代、ではないか、とも。モノに囲まれて暮らすことで、記憶を呼び戻すことができる、という所には、納得です。御年90歳の五木さんの呟きに、★四つであります。

大河の一滴

五木寛之

「世界一受けたい授業」で取り上げられていて、キャンセル待ちをしてようやく手に入れた本を、ようやく読みました。

読み手の年齢や時代や個人の状況によって、受け取り方が大きく異なってくるかもしれませんが、私にはとっても心に沁みるお話ばかりでした。
本当そうだなぁー…と頷きながら読んでいました。
そしてこの本の初版が発行されたのが平成11年で、著者が“昔と比べて今はこんな風に変わってしまった（ネガティブな意味）”というようなことを語ったりするのですが、それから23年が経ち、世の中はもっと悪くなってしまったと嘆いていらっしゃるのではないかと想像してしまいます…。
20年以上も前の本ですが、現在の私たちに響く言葉ばかりです。
ラジオを聴いているような感覚で、一冊あっという間に読んでしまいました。
個人の思いや考えを知ることはとても興味深いですが、昨今の動画サイトなどを見ると、個性を強く主張して目立とうとする風潮があるように思えます。
本作は、終始優しい語り口でも強い思いはしっかりと伝わり、仏教や著名人のエピソードなども交えてお話しくださるので、学びにもなります。
また著者がどうしてこのようにネガティブに思うのかについて、戦争という凄まじい体験が根底にあり、改めて戦争の惨さを感じました。
人によってはなかなか受け入れにくい文章もあるかもしれません、でもある程度の年齢になると、誰かしら、どうしようもない耐えがたい絶望的な気持ちになる経験があると思います、そんな気持ちに対して、無理に励ますのではなく寄り添ってくれます。
そしていかに著者がマイナスな感情を持ち、その中でもプラスの思考を見いだそうとしているか、世界で起こっている事象について、問題点の投げかけと改善策を考えてみる、という後半は特に勇気づけられ、背筋を正してくれて、この言葉もあの言葉も忘れたくない！と思いながら読み進めていくうちに、気付いたらたくさんのドッグイヤーが付いていました。
私たち人間は自然エネルギーも必要としますし、自分よりも弱い生物を犠牲にすることも必要としますし、精神的な魂の食べ物（愛・友情・人生の目的etc）も必要として生きています。
人（だけでなく植物や動物もみんな）にとって、生きるということがどれほどの大きな努力に支えられているのかに改めて気づかされました。

そして現在・過去・未来はすべて“今”に集約できること、今を大事に見つめ続けることの重要性や、人間は喜ぶと同時に悲しむことが大事という話は、ディズニーの名画『インサイド・アウト』を思い出して余計に納得しました。
また免疫学の観点から、寛容＜トレランス＞の精神の重要性も教えてくれました。
そしてP167～のC・W・ニコルさんのお話、アウシュビッツから奇蹟の生還をはたしたフランクルさんのお話では、礼儀や身だしなみという、極限状態では後回しにされそうなことが最も重要であること、感動すること、喜怒哀楽の人間的な感情を忘れない人がサバイバルでは生き残る、というも印象的でした。
心と体は深くかかわりあい、人の命を支えている。
そして人間は一人で決して生きてはいけない。他人の悲しみを自分が代わってあげることはできないけれど、相手の痛みを自分の痛みのように感じることはできる。
そして＜布施行＞への意識はこれからも忘れずに持ち続けていきたいと思いました。
また言葉の力の大きさ、蓮如が勧めた、できるだけものを言うようにすることへの意識、とは言えども、言葉にならない深い思いというものもある、という事もきちんと理解しておきたいです。
先日衝撃的で信じられない事件が起こり、ここ最近、とある特定の宗教がニュース番組で毎日取り上げられていて色々と考えさせられます。
個人的な宗教そのものの世界観についてですが、
生きていく中ではどうしようもない絶望感に囚われてしまうこともあり…、そのようなときに救いとなるものが、宗教のような精神的な世界だと思っています。
著者のＰ39～『大河の一滴としての自分を見つめて』の中で宗教について書かれていますが、本当にその通りだなと思いました。
＊＊＊＊＊引用＊＊＊＊＊
“私たち日本人のほとんどは、意外に思われるかもしれないが、常に宗教と背中あわせに生きているものなのである。夕日を見てなんともいえない不思議な気持ちになったり、深い森を不気味に感じて恐れたり、アスファルトの裂け目にめぶく雑草に感動したり、その場その場で私たちはおのずと目に見えない世界に触れるのである。”
“宗教とは教義や組織によって成り立つものではない。人間の自然な感情から出発するものなのである。”
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

暗闇の中にいるからこそ光を感じられることの喜びや有難さに気づけていけるようになりたいです。　

青春の門 第四部 堕落篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

北海道での短い織江との暮らしの後、信介と織江は北海道を後に上京する。織江はプロダクションに所属し、歌手を目指すことになる。信介は大学に戻る。大学に戻った信介は政治運動の団体に入り、筑豊を後にして以来、初めての充実感を感じるが、それも長くは続かず、盛り場のチンピラや水商売の女たちとの関りを深めていく。

主人公の伊吹信介は、「直情径行」型の人間という紹介のされ方を、物語の中でされている。その直情径行型人間像を強調するために、出身を九州、それも気性の激しい筑豊とされている。が、実際に物語で描かれている伊吹信介は、どちらかと言えば煮え切らない男だ。行動力はあるが、あれこれ悩み、なかなか腰が据わらない。また、物語とは言え、かなりなドジをしてしまう男でもあり、悩みは、実際の暮らし面での困難に変わっていく。
ただ、この巻の終わりあたりから、信介はやや破滅型の行動をし始めており、物語は少し違う展開を見せ始めるのではないか、という期待がある。

青春の門 第三部 放浪篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

今年になって、「青春の門」の文庫版を再読し始めた。2月に第1巻を読み、5月に第2巻。そして、今月になって、この第3巻を読んだ。
東京の大学に進学した主人公の伊吹信介は、誘われて、学生の劇団に加わり、北海道の函館に渡る。当時の多くの学生がそうだったのかは分からないが、劇団のメンバー達の多くは社会主義・共産主義の社会の実現を願っている。自分達の芝居の興行を行い、観に来てくれる人たちの反応を見ながら、大衆の、民衆の演劇を作り上げることを目指している。大学に通うエリートとしてではなく。
こういうことを書いても時代背景が異なるので分かりにくいと思う。昭和30年頃、大学進学率がまだ高くなく、大学生が社会のリーダー予備軍として見られていた時代の話である。おそらく作者の五木寛之は、そういった時代背景の中で実際に大学に通い、伊吹信介と同じように、自分が何者なのかということに悩んでいた経験があるのだろう。伊吹信介の煮え切らなさは、五木寛之の煮え切らなさなのだろう。

〈新版〉夜明けを待ちながら

五木寛之

『止まない雨はない』『明けない夜はない』とは言え、どうにもならず参った時には、そのまま受けとめる術は身に付けたい。そうしてやり過ごしてから、留まるもよし、歩き出してみるもよし。

百寺巡礼 第一巻 奈良

五木寛之

寺を巡ってゆくエッセイとなれば、和辻哲郎「古寺巡礼」が有名だが、鬱々としたそれと比べて本シリーズはあっけらかんとかなり明るい。前書きを見れば、編集者と一緒に「モノローグをつづけ、語り、文章を書いた。そのすべてを記録し、肉声も、メモも、原稿も、まるごと集録して一冊の本が生まれた」とある。2年間で百寺を巡る企画なので、そういう形になったのだろう（あとで知ったが、もともとはテレビ番組で、これはその書籍化らしい）。旅ガイドにもなっているし、時々自分の人生も振り返っている。当然、京都で修行した仏教知識は全開である。旅の前後のお供本としては丁度良いものだろう。

私は全く別の感想を持った。
潤沢な資金を持たない一般人の我々ならば、こういう本を作るならば何年必要だろうか。例えば、「百の古墳巡礼」という企画ならば、昨今のブームを受けて成立するのではないか？（全国の古墳数は16万基なので、それでもほんの一部になる）マイナーな古墳にスポットを当てて、古墳の新たな面を照射する企画である。
書く人ならば、いないことはない。
もう30年以上、おそらく万は越していると思われる古墳巡りをしている方を知っている。平家蟹さんという方で「古墳のお部屋」というページを開設していて、道なき山の、痕跡しかないような古墳の全てを、一人で歩き通して写真を撮り、経度、緯度の座標を記入してきた人である。2度ほど古墳巡りを一緒にさせて貰ったことがあるが、これがどれほど凄く、全国の古墳ファンの役に立っているかは計り知れない（約99％の古墳はweb地図に記載など無いから）。平家蟹さんは一度訪れた古墳はほぼ真っ直ぐ迷いなく行くことができる。行って何をしているかというと、石室に入れるところは入ってしばらく恍惚に浸るのだそうだ。五木寛之のような「蘊蓄」は一つも語らないが、当然古墳に対する知識は半端ない。

何度か、本にしたらどうですか？と勧めたことはあるけれども、全然その気はなかった。

私が書くならば「百弥生遺跡巡礼」か‥‥。
全然売れそうもないな‥‥。

青春の門 第六部 再起篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

信介とヤクザのケンカには、うんざりする。　林家のみどりさんは、ドラマでは、誰が演じるのかと想像する。上白石萌音さんか？　兎に角、織江の新曲がヒットしてくれ！と祈る。

青春の門 第一部 筑豊篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

初めての時代小説への挑戦。言葉の意味や時代風景を理解できるか不安があったが何ということはなかった。
伊吹信介の成長過程における複雑な心境の変化を的確に表現する五木寛之さんの文章力に感動した。 自分にもそんなことがあったなぁと感じる場面、特に性への異常なまでの執着に共感。信介と同じように、「自分は変なのだろうか？大丈夫だろうか？」と不安に思っていた時期があった。

次巻からは東京での生活になるのだろうか？ 信介と梓先生、牧織江との関係性がどうなっていくのか楽しみだ。

捨てない生きかた（マガジンハウス新書）

五木寛之

断捨離が流行る昨今、このような考え方もよいな、とは思う。
しかし、わが家はもう片付けなければいけない限界にきているのである！

青春の門 第五部 望郷篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

織江の曲がヒットすることを願った。
塙竜五郎が、亡くなり、信介の飛躍を願う、無駄なケンカやツッパリがなくなると
人生が動き出す。

青春の門 第二部 自立篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

今年の2月に第1巻を読んだのに続き、第2巻を読んだ。
主人公の伊吹信介は、大学入学のために、筑豊から東京に出て来る。初めての東京で、筑豊にはいないタイプの人たちと出会い、戸惑いながら大学生活を始める信介の姿を描いている。
この小説の年代は小説には書かれてはいない。ネットで調べると、信介が大学に入学したのは、昭和29年(1954年)であるという記述がいくつか見つかった。正確に昭和29年かどうかは別にして、おおよそ、それくらいの年代の話であろう。
信介が大学に入学したのは、私が生まれる前の話であるが、それでもモデルになっている大学は、私の母校であり、親しみを感じる。私自身も九州出身であり、大学に入学するために上京したのは信介と同じであり、信介の戸惑いが理解できる部分も多い。
「青春の門」を初めて読んだのは高校生の頃だと思う。記憶が曖昧であるが、読んだのは、この第2巻までだったと思う。第3巻以降は初読となり楽しみだ。

一期一会の人びと

五木寛之

印象深かったのは、ガン末期の森よう子の見舞いのベッドサイドで、あんなに華やかだった彼女が痩せて、バケツに入った氷をがリリといくつも口に運ぶ描写。
まだブレイクする前の浅川マキが、スイカを抱えて金沢の五木寛之のもとを訪ねて来た場面。
個性的で独特な低い声で歌う、思い出すな、あの時代を。
夜が明けたら、一番早い列車に乗るのよ、、、。！
どことなく不安を感じていたあの頃に、ぴったりはまった感じの歌い手だった。

青春の門 第三部 放浪篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

若い頃読んだ時は、函館の街並みに憧れた思い出があったが、今回読んでそうでもなく、トミちゃんいいなぁと思いました。
織江に再会できて、良かった。良い女になってた。

生きるヒント ―自分の人生を愛するための１２章―

五木寛之

1章「歓ぶ」では、『歓び上手』って素敵だな、思いましたし、3章「悲しむ」で『悲しいではないか』と明治のころの文学青年や政治青年らが挨拶を交わし議論する話では、日本が成熟していく過渡期の良き時代に思いを馳せ、アサガオ研究家の話で『アサガオの蕾は朝の光によって開くのではないらしいのです。逆に、それに先立つ夜の時間の冷たさと闇の深さが不可欠である』という報告に、詩的な感動を覚えたと言う著者の感性にこそ感銘を受けました。
7章「知る」では、柳宗悦の言葉『見テ　知リソ　知リテ　ナ見ソ』ー見てから知るべきである、知ったのちに見ようとしない方がいい、は同感です。アートを見るとき、人と接するとき、先入観によらず自身がどう思うかを大切にしたいと常々思っているから。
最後の著者からのメッセージでこれは「人生論」ではなく生活していく上でのちょっとした「ヒント」ですと仰っておりましたが、生きて暮らしているだけですごい、とちっぽけな自分でも認めてもらえたような気持ちになれるいい本でした。

青春の門 第二部 自立篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

学生時代、新宿のジェスパ、どん底、しょんべん横丁の信濃屋？で屯していました。
新宿の寿司屋の大将が作った、イカの塩辛はいまでも、思い出します。　大将と良く飲んだなー、学生ですので、安酒です。

背進の思想（新潮新書）

五木寛之

36のテーマ、ひとつのテーマ約5ページ前後。今の時代にどう適応していくのか？前に進む事だけでは無い、反時代的に生きる事も必要とのこと。「確かに」と思える事多々あり。

金沢あかり坂

五木寛之

懐かしい金沢、内灘、浅野川、間の抜けた方言。五木寛之が金沢に住んでいた事を初めて知った。私の場合高校の3年間を過ごしただけだが、この街に永く住むと抜けられなくなるという感覚はわかる気がする。

青春の門 第一部 筑豊篇 【五木寛之ノベリスク】

五木寛之

40年以上前に読んだことがあるが、織江のことしか、思いだせなかった。　私より、20年前の時代であり、自立編も楽しみ！
私の時代は、赤線は、ありませんでした。
仕送りで、3畳の下宿は、3500円で、毎日ジーンズで過ごしました。　童貞でした。