斎藤幸平のレビュー一覧

倫理資本主義の時代

マルクスガブリエル / 斎藤幸平 / 土方奈美

「なぜ世界は存在しないのか」哲学者マルクス・ガブリエルが、
「人新世の資本論」斎藤幸平監修のもと執筆した
日本書下ろしの新書。

溺れかかっている子供を助けるか、プールサイドの冷えたビールを飲むか、
倫理的には行動は当然決まってる、
という例を何度も出して倫理を説明してくれる。
これはとっつきやすかった。

が、次第にわからなくなってきた。
著者は何をいわんとしているのか？

倫理と資本主義、、、
プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神、、ウエーバーは全然出てこない。

各企業、最高哲学責任者（CPO）を置いて、倫理部門が企業をリードして、
子供たちが投票権を持ち、AIを社会的技術として、、、

我々が目指すべきは道徳的価値と経済的価値の再統合、すなわち「倫理資本主義」だ

うーん。
わかるような気もするがピンとこない。
子供に選挙権を、ってのはわからないでもない。
未来に責任があるのは子供の方だ。
老人は無責任。
見えない未来より今、と、近視眼的な政策を行っているのは万国共通。
日本でも偉人と呼ばれる人は先を見ていた。ぱっと後藤新平が浮かんだけど。東京再構築。

長岡藩米百俵の小林虎三郎もそうだわな。

ん？倫理とちょっとずれるかな。
でも遠くないような気はする。

スミスもマルクスもフリードマンも出てくるが、、
理解不足でした


第１部　哲学者、経済を考える

（「倫理」「資本主義」「社会」を定義する；
入れ子構造の危機―現状の複雑性）

第２部　倫理資本主義

（経済学の危機；道徳的価値と経済的価値をリカップリングさせる―新しい啓蒙への道；
ヒトという動物―協力を最優先する；
道徳的進歩と持続可能性；
追伸：物象化としての「資本主義」）

第３部　応用篇

（ＣＰＯと倫理部門；
子どもたちに選挙権を！；
形而上学的パンデミック―欲望をコントロールする；
次世代のＡＩ倫理）

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

お金儲けや、そのお金を使って物や時間を消費することに全精力を使っていて、自分たちで自主的に行動して社会を変えていこうという気もない。全くの怠慢だ。
上から何かをしてもらうことばかり考えて、自分たちは何もしようとしない。怠慢だ。
資本主義に毒されてしまっている。このままではいけないと考えている人もいるにはいる。だってあまりにもいろいろなことがめちゃくちゃだから。行動に移せている人もいるが、仕事にクタクタになって、残りの時間スマホ見てる人が圧倒的多数だ。
怠慢な人の1人である私だが、できることを見つけて少しずつ行動しよう。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

ベストセラーになった本なので、簡単で分かりやすいのかと思ったが、専門的で難しい内容も多かった。ただ、後半の提言部分は分かりやすく、共感できた。ここで書かれているマルクスの晩年の考え方は、共産主義のネガティブな、イメージとは大分異なっていて、広く受け入れられる考えだと思う。
でも、脱成長という考え方がどこまで受け入れられるかは？マーク

大洪水の前に マルクスと惑星の物質代謝

斎藤幸平

　マルクスが略奪的農業に代表される人間社会と自然との物質循環のあり方に疑問を持っていたこと、資本が自然を食い尽くす速度は自然の弾力性(自己回復力)を凌駕するため、生態系の動的平衡を破壊する必然性に気づいていたことなどを、彼が読み込んだ自然科学書の読書メモを手掛かりに解き明かしている。従来の定説を覆した点においてマルクス研究者にとっては画期的な業績なのだろう。知らんけど。
　なるほど、資本主義はその内在する自己増殖的な欲望に忠実なればこそ、労働力を含む自然資源を徹底的に食い尽くす動機を持つ。まさに「大洪水よ、わが亡き後に来たれ」、今風に言えば「今だけ、カネだけ、自分だけ」。これはよく理解できる。
　とは言え、それに対する解決策をマルクスは示していないし、ましてや共産社会でその課題解決が期待できる要素は何一つない。土地をコモンとして共有管理すれば自然からの略奪はなくなるのか？ とてもそうは思えない。「マルクスは何でもお見通し」と言わんばかりの教条主義、あるいは神格化は危険にすら思える。
　結局回復力を超える速度で自然を利用しようとするから環境破壊が生じるのであれば、その弾力性の範囲内で生活すべきとの結論が導かれる。このことは資本主義と共産主義のイデオロギー対立とは無縁である。要は江戸時代の人口(3000万人)と生活レベルに戻ることができれば、我が国でも「サステナブル」な社会を実現できるということだ。果たしてこのような世界は実現しうるのだろうか。考えれば考えるほど解の無い問題に思えてくる。

マンガでわかる！ 100分de名著 マルクス「資本論」に脱成長のヒントを学ぶ

斎藤幸平 / NHK「100分de名著」制作班 / 前山三都里

マルクスが「資本論」を完成させることなく亡くなっていたことすら知らないド素人の私には、とても良い入門書でした。
少しずつ知識の幅を広げて、考える下地を作っていきたいです。

超人計画インフィニティ

滝本竜彦 / 斎藤幸平 / 関美和

　「・3000年　プレステ200が発売される。千二十二歳になった俺は最新のプレステで遊ぶ。」

　イメージは現実化する。
　千年後のイメージを実現できたので、俺は千歳まで生きれる。

　お、おう・・・

　先日、令和の時代に！？と驚きのNHKにようこそ！が刊行された。
　続いての超人計画。

　どういうことだってばよ。

　筆者本人が一人称として語られる本作は、エッセーなのか？どこまで本気なのか？
　脳内彼女と川崎の汚いアパートで暮らす滝本竜彦は超人になることを計画する。
　精神的に超人になる。
　超人になるためにアパートの外に出ては、逃げ帰る日々。
　ある日、バイト先で出会った女、青山が超人計画に興味を示す。

　計画が向かう先はどこなのか。

ゼロからの『資本論』

斎藤幸平

あとがきから
　本書は、『資本論』を使った、ひとつの問題提起です。
　だから、この本は入門書だけれども、資本主義批判としてではなく、コミュニズム論にもなっています。
　マルクスについての本は膨大な数があるのに、コミュニズムという視点から書かれた入門書がないことが、現在のマルクス主義や左派の低迷をもたらしていると思うからです。
　著者の動機はそういうことですが、近年、いままで世に出ていなかったマルクスの研究の中身、思考の変化などについて、１９９０年以降、各国からの研究者が参加し、マルクスが書いた草稿や、新聞記事、書簡、メモ書きなどから、新たなマルクス像を確立しようというプロジェクトが立ち上がっているのです。
　そのような世界的な動きに著者も巻き込まれているのですが、そういう立場でこの本の中身は展開されています。
中身ですが
第１章　「商品」に振り回される私たち
　「物質代謝」としての労働　人間の労働は何が特殊か　『資本論』は「富」から
　　始まる　「商品」の正体　人間と自然の関係が変わる　目先の金儲けがやめられ
　　ない　モノに使われ、振り回される人間　「民営化」という名の囲い込み
　　社会の「富」が危ない！　等
第２章　なぜ過労死はなくならないのか
　終わりのない価値増殖ゲーム　資本とは“運動”である　資本家が金儲けをやめら　
　れない理由　「労働力」と「労働」の違い　長時間労働が蔓延するカラクリ　
　労働力も「富」　繰り返される「過労死」という悲劇　「自由」が労働者を追い
　詰める　賃上げより「労働日」の短縮　等
第３章　イノベーションが「クソどうでもいい仕事」を生む
　ケインズの楽観と悲観的な現実　「より安く」と圧力をかける資本主義
　誰のためのイノベーションか　「分業」が労働者を無力化する
　人間らしさを奪うテイラー主義　無力な生産者は無力な消費者である
　生産力向上で仕事にあぶれる　ブルジェット・ジョブ　等
第４章　緑の資本主義というおとぎ話
　資本の略奪欲は自然にも及ぶ　「資本新世」の理不尽な不平等　修復不可能な亀裂
　『資本論』に編まれなかった晩年の思想
第５章　グッバイ・レーニン！
　ソ連とコミュニズムは別物　民主主義の欠如　官僚が特権階級になる仕組み
　社会主義の皮をかぶった「政治的資本主義」　国有は「共有」とは限らない
　ベーシックインカムという「法学幻想」　ピケティとＭＭＴの死角
　ボトムアップ型の社会変革　福祉国家の限界　等
第６章　コミュニズムが不可能だなんて誰が言った？
　なぜマルクスは将来社会像を具体的に描かなかったか
　『資本論』に収められなかったもの　原古的な共同体における「平等」
　「唯物史観」からの転向　「脱成長コミュニズム」へ
　「各人はその能力に応じて、各人にはその必要に応じて！」
　パリ・コミューンの経験　古くて新しい「コミューン」
　労働者協同組合のポテンシャル　「使用価値経済」への大転換のために
　民営化ならぬ「市民営化」へ　各地で動き始めた「アソシエーション」
　今こそマルクスみ学ぶ
　マルクスはユートピアの思想家である

読み終わって思うのだが、第６章で紹介された『各地で動き始めた「アソシエーション」』である。
資本主義という運動によって、長い人類の歴史で大事に守ってきた「コモンズ」が破壊されてしまった現代において、人類共通の「富」を取り戻す運動については、小さな点でしかない「アソシエーション」を如何に繋いでいくか、気の遠くなるような話しであるが、その明るい未来を想像しながら、資本主義という「運動」からの脱却をめざし、懸命な労働者・懸命な消費者でありたいものである。

テクノ封建制 デジタル空間の領主たちが私たち農奴を支配する とんでもなく醜くて、不公平な経済の話。（集英社シリーズ・コモン）

ヤニス・バルファキス / 斎藤幸平 / 関美和

●2025年3月1日、丸善 丸の内本店で再会。1階。入口はいってすぐ、1番目立つところにテーブル丸々ひとつ使って大量に平積みされてたので読ませようとしてるわ。

●2025年7月14日、東京大学・書籍部にあった。２回目のセッションで寄った日。

前に見たことあるなぁというインパクトある表紙。歴史ものだけど、読んだら頭よくなりそう。

●2025年8月30日、グラビティの「カワウソ投資家連合」にいる「Ted」さんがいつものようにサイゼリヤに行って「今日も始めますか」といって料理とこの本が写った画像を投稿してた。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

　半分くらいは、ここ数十年来語られてきた内容でそれほどの新鮮味はないが、それらをコンパクトな新書サイズ、レベルにわかりやすくまとめてあるのは見事である。
　で、問題はこれらの革命的改革案を実際に担う人々がどのようにして生まれるのか、育てるのか、という主体性論に行き着くのではないか。
　さらに、著者の構想する社会では利潤、金利、貨幣はどうなるのか？これらを認めるのであれば、人間の欲望のどうしようも無さに結局は翻弄される社会が続くのではないか。
　いずれにしろ、このレベルの本がヒットするというのは喜ばしい事である。

天才たちの未来予測図（マガジンハウス新書）

高橋弘樹 / 斎藤幸平 / 小島武仁 / 内田舞 / 成田悠輔

人の価値は年齢とは関係ないと、若い天才たちの話を読んで改めて認識した。あまりものを考えない大人たちにぜひ一度読んでほしいと思う。
小島武仁さんと内田舞さんが特に印象的で、孫たちに読ませたい。感じさせたい。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

以前著者である斎藤幸平氏が配信している動画を観てから著書を読んでみたいと思っていたので、海外にも翻訳され国内でもベストセラーとなった本書を購入。
その動画でも述べていたが、混迷の現代こそマルクスから学ぶべきと主張しており、いわゆるマルクス主義に対してネガティブな印象を抱いていた自分にとって興味をそそられたという理由もあった。

本書は冒頭から「SDGsは"大衆のアヘン"である！」と、いきなり読者に対して攻撃的な言葉から始まる。
これは、かつてマルクスが資本主義の辛い現実を和らげる宗教に対して"大衆のアヘン"と批判したことに対応している。
SDGsはアリバイ作りのようなものであり、目下の危機から目を背けさせる効果しかないと切り捨てる。

本書は360ページ程度のボリュームで新書にしては分厚いが、「人新生（=人類の経済活動や核実験によって地球の地質や生態系に大きな影響を与えた時代を指す地質年代区分）」における行き過ぎたグローバル資本主義を、導入の２章分（約100ページ）で徹底的に批判する。
SDGsだけでなく、グリーン・ニューディールも、ジオエンジニアリングも、IoTやAIを活用したCO2削減のための技術革新も、それらの取り組みはすべて資本主義下で先進国（グローバル・ノース）が後進国（グローバル・サウス）から搾取し続ける構造（＝外部化）にすぎず問題を先送りしているだけだと、これでもかというくらいの事例やデータを示しながら持論を展開する。

3章以降からは、ケインズ理論の変遷を述べながら、特に最晩年のケインズの考えに基づき、人新生における行き過ぎた資本主義に対する解決策が述べられていく。
解決のためのキーワードは「脱成長」と「コミュニズム」の2つとしているが、ここまでどっぷりとグローバル資本主義に浸かってきた日本にとって、この解決策に対しては実現可能性という点で賛否あるだろう。

また、著者は脱成長コミュニズムを実現するための柱のひとつとして、労働集約型エッセンシャル・ワークの重視を挙げている。
比較的高給であるとされている仕事（マーケティングや広告、コンサルティング、金融業や保険業など）は、重要そうに見えるものの、実は社会の再生産そのものにはほとんど役に立っていない（=ブルシット・ジョブ）とまで断言している。
確かに、コロナ禍では社会の運営を下支えするエッセンシャル・ワーカーの重要性が多く取り沙汰されたが、比較的長い間ITコンサルティングを生業としている自分にとってはあまりにも痛烈な批判に感じた。

どうせ社会に出て働くのであれば、給料がより高い仕事や業界に人気が集中するのが当たり前であるが、物価上昇と人口減少が続いていく今後の社会において、特に若者に「社会的価値の高いエッセンシャル・ワーカーになろう！（ただし仕事内容は大変で給料はそれほど高くないけどね）」と提案しても、どれほど魅力的に響くのか疑問が残る。

興味深いのは、以前に読んだマルクス・ガブリエル氏の『倫理資本主義の時代（斎藤幸平氏が監修）』において、現代資本主義の限界については本書の主張と軌を一にするしているものの、「脱成長」は解決策になり得ないと真向から否定していることである。
ガブリエル氏は斎藤氏の主張を引用しながらも、環境や社会にとってより良いものを生み出すために成長は不可欠であり、脱成長は人々のインセンティブを削ぎ、社会を停滞させ、貧困をもたらす可能性があり、イノベーションをも阻害させると主張しており、極めて西洋人的論調である。

「環境問題、待ったなし！」と言われ続けて久しいが、これまで多くの学者や論客が、いわゆる"新しい資本主義"を提唱してきたにも関わらず、人々の専らの関心と期待は賃金・株価・GDPの上昇である。
世界的金融危機が訪れても、世界の至る所で大規模な天災が発生したり戦争や紛争が勃発したりしても、人々は成長と拡大を望む。
改めて資本主義が持つ慣性力のパワーは凄まじいと感じざるを得ない。

このパラダイムを変えるために、著者はバルセロナ市が旗を揚げた国際的自治体ネットワークである「フィアレス・シティ」の脱成長に対する取り組み事例を挙げながら、まずボトムアップ的に小規模でも出来ることから始めることが肝要だと熱く述べているが、残念ながら本書が出版されて5年目となった現在でも、国内で何らかの運動が起こったという話は聞かない。

著者が提唱する「脱成長・コミュニズム」にせよ、ガブリエル氏が提唱する「倫理・道徳に基づく資本主義」にせよ、どちらの主張に正当性があるかの検証にはまだ時間がかかるだろうが、行き過ぎた資本主義がもたらしてきた問題の解決にはとてつもなく高いハードルがそびえていることだけは確実だと痛感する一冊であった。

ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた

斎藤幸平

あの「人新世の「資本論」」の斎藤さんがウーバーイーツを？あつ森を？と好奇心に駆られて手に取ってみた一冊。
1つひとつの事象に対する捉え方は斎藤さんならでは。
同じ日本で暮らす人たちがさまざまな物事に取り組んでいることを斎藤さんのフィルターを通して知ることができた。
無知・無関心という安全圏から一歩踏み出すこと、これをきっかけに、まずはそこから始めたい。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

実現可否性はさておき、帰結として一人一人の行動からしか社会システムは変わらないことと、無関心でいることの罪深さや、そういった構造を生む現代の課題を痛烈に感じる書籍であった。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

資本主義のままで脱成長できないのは同意。食料主権の話や、バルセロナの話にも共感は出来る。インフラ的なものがコモンになるのも想像できる。ただ、その先はイメージできない。資本が必要な産業が社会を支えていることはどうなるのか。あと、人口減の切り口も含めた議論が必要に感じた

コモンの「自治」論（集英社シリーズ・コモン）

斎藤幸平 / 松本卓也 / 白井聡 / 松村圭一郎 / 岸本聡子 / 木村あや / 藤原辰史

治外法権という言葉がある位、「自治」の線引きはデリケートな問題だ。コスモポリタニズム(地球市民主義)のような大きな枠組みで自治を行う方が、世界平和になって良いのではとも思ったが、結局は、自治単位が大きくなってもそれを不満とした紛争は無くならない。だからといって、自治単位が小さくなればなるほど、対立を招く可能性が増えるし、効率性も下がる。本件を考えるには、当たり前のことだが「自治単位の適切な設定」と「適切な運営」が重要である。

資本主義には資本が資本を呼ぶように富を集中させる機能があり、それをもっての強者の理論がまかり通るようになり、弱者における「自治」を蔑ろにする部分がある。本書は、万人がコモンの再生に関与していく民主的なプロジェクトの検討を通じ、コモンが可能にする平等をもとにして、市民が積極的に参加しながら、社会を共につくっていけば良いと提案する。何だかユートピア的な発想だが、徐々にそうしたプロジェクトが動き始め、資本主義の暴走から民主主義を守るための道を示しているという。

大学の自治という事を考えれば、その結果は全共闘のような大学紛争であったし、違う自治との利害対立に対して、持たざるものが可能な範囲の力で必至に抵抗する図式しか思い浮かばない。こうした旧来の自治ではなく、「コモンの再生に関与していく民主的な自治」とは何なのか。市民参加による公共財の再生という事だけではなく、本書で面白いと思ったのは、「居場所としての店」。お店は資本主義における商取引の最前線という気もしたが、お店での交流が生み出す人間関係は居場所を齎しているという事だ。これは商店街の社会交流とネット販売を対比してみると分かりやすい。どちらが「より人間的か」という尺度で考えれば、人間が疎外されている構図が見える。

また、ハーバマスの言う「順応の気構え」にも通じるが、科学の進歩により市民が技術的に理解不可能な専門知があるが、これを如何に取り戻すかという議論。この辺はAIが役に立っていくのかもしれない。放射能もワクチンも、ほとんどの市民はメディアを通じての説明に感覚的にしか意見を持つことができない状態だが、それを打破していく事も重要だ。同様の事は、専門知全般に言えることで、健康以外にも政治や経済、歴史認識にしても閉じた範囲で知識が不足すれば、我々は他者に支配されるしかないのだ。

民主化と民間企業への払下げは異なる。民間企業が財に影響を持つことは危うい。水道の民営化はいかがなものか。それを踏まえた上で、とりわけ、専門知の民主化が重要で、その民主化により、適切な投票行動や運動ができるのが望ましいのではなかろうか。

ゼロからの『資本論』

斎藤幸平

読み進めた時はとても面白かったけど、結論からいうと限りある人が意識して始めるしかないかなと思った。でも資本主義はこのままいけば限界になり、新しいことが必要なことはよくわかった。斉藤さんは同世代でとても頭がいい。すごい。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

このまま人類は経済成長し続けるのか？疑問に思ったことがある人は多いと思います。資源は有限です。資源を求めて人類は深海や宇宙へと進出しようとしています。

一言で言えば、本書は、そういった経済成長ありきの考え方にNOを突きつけます。

経済成長が持続可能なのかは誰にも分かりません。しかし誰もが疑問を感じたことがあるテーマなので興味深く読み進めることができると思います。

人新世の「資本論」

斎藤幸平

今後、人類が際限なき資本主義の拡大で滅亡の危機にある中での資本論について。

人新世というのはよくわからなかったが、内容は面白かった。

ぼくはウーバーで捻挫し、山でシカと闘い、水俣で泣いた

斎藤幸平

短編のフィールドワークがかかれている。
性教育、アイヌ、水俣、男性メイク、古着、化石燃料クリーンエネルギーなど、
現代人が付き合っていかなければいけない話がわかりやすく書いてある。読みやすいので軽く触れるにはよい。
最初の一冊にすると良い。

ゼロからの『資本論』

斎藤幸平

資本主義の限界を感じる昨今、ポスト資本主義の展望として実に読み応えがあった。脱成長コミュニズムの実践としてのスペインの事例の続報を待ちつつ、この日本において何ができるかをボトムアップで構想・実行していきたい。