高橋克彦のレビュー一覧
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平安の都で起こる怪事件の陰で跋扈する道鏡、菅原道真らの怨霊、邪鬼。弓削是雄、安部晴明ら陰陽師の系譜を辿り、歴史の暗部から世界を読み解いていく。
藤原氏支配の礎を築いた政変<応天門の変>の謎を陰陽師で解き明かす「髑髏鬼」他、秀逸な怪異譚全5編。『白妖鬼』へ連なる妖かしの物語の原点がここにある!
鬼とか怨霊とか、今の時代で信じる人は少ないでしょうが、この物語の舞台である平安時代、政や異常気象の裏には必ずと言っていいほど、その存在や祟りなどで騒がれたものです。
なかでも菅原道真の祟りは有名です。
この物語を読んでハッとしたことが2つ。
1つ目は、歴史の暗部には怨霊や祟りを利用した者がいるということ。
2つ目は、そこにつけこんで、自分の立身出世を目論む陰陽師が少なくなかったこと。
「鬼」というタイトルを見て、なにやら怖そうな話だな・・・と最初は思いましたが、どこか憎めない愛嬌のある鬼やら、鬼や怨霊以上に怖いのは人だと思ったりしました。
何よりも怖いのは人の心。これは今でも変わらないものだと思います。 -
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ネタバレついに蒙古軍が襲来する。
となると、時宗自身は鎌倉から動けないので、この巻の主人公は時輔。
全四巻のうち、前半2巻は父・時頼が主人公で、最後の1巻は兄・時輔が主人公。
だけど、これは蒙古襲来に対する鎌倉幕府の物語なので、父の生き方から兄の活躍に至るまでが対蒙古に焦点を絞ったことで、元寇のときの執権・時宗が全体の主人公となる。
神風が吹いたことで、日本は元寇に勝ちを収めることができた、という定説とは違い、この本では周到に元を迎え撃つ準備をしている。
だった1回、徹底的に元を叩き潰すことができたら、二度と元は日本にやってこないだろう。
負けない戦いではなく、絶対に勝たねばならない戦い。
そのためには、多くの武士に死んでもらわなければならない。
御家人にとって領土はとても大切なものだ。
しかし国土はどうか。
国という概念がない場合、そこにある地面は誰のものなのか。
住んでいる者たちが、住んでいる範囲だけを守れればいいのか。
元との戦いの場を大宰府に決めた。
九州各地の武士が、鎌倉の武士が、東北の海の民が一体となって、日本という国を初めて意識する。
日本という国を守るために、一体となる。
吉田松陰が九州を旅したときに元寇襲来図を見て、初めて藩から国へと視野を広げることになったように、もしかしたら孝明天皇のかたくなな攘夷主義の根幹は、過去に一度外敵を防いだという実績にあったのかもしれないと思った。
元も日本も決定的な勝敗を認めることがないままに、一度目の元寇は終わり、改めて大軍を投じてきた二度目の元寇。
たった一度で勝ちきるはずだった鎌倉幕府には、もう一度九州の武士団に「死んでくれ」ということはできなかった。
そのために、時輔が縦横無尽に活躍するのが今巻の目玉だ。
しかしそれは常に、時頼や時宗の存在あってのことなのだ。
歴史小説というのは、結末が決まっているのでしょうがないのだけれど、これほど大きな出来事の結末があまりにもあっけなくて、最終章を二度読みしてしまった。 -
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高橋克彦らしい、東北を舞台にした怪談短編集。
フリーのカメラマンを志していた男が、身を固めようと決心した所、同性愛手の女性が失踪する。女性を説得しようと出身の村にたどり着くが、その村に入った人間で帰ってきたものはいないと言う…。
他の作品にもあったような、叙情的に不思議なまま終わらせてしまうような作品はほぼ無く、全体に激しいものばかりだが、短編集なのだから、これくらいでよいのだと思う。また、導入から最後まで、上記あらすじの「花嫁」以外は丁寧に書かれているため、えっ?と読み返すこともほとんど無いだろう。
高橋克彦の真骨頂の東北民話を骨に置いているため、途中の引用がちょっと読みにくかったりするが、かなり現代語訳されているため、違和感もほとんどなかった。
まあでも、全体に救いは無いし、かなりひどい結末ばかりなわけで、東北の人からすると、これは大丈夫なんでしょうかね?と心配になる。
1編1編のボリューム的にも、電子書籍の入門用(読んでみる)にもおすすめの1冊だ。 -
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ネタバレこの本を読み始めるまでは、元寇と戦う時宗の話だと思っていましたが、全4巻のうちの2巻は父時頼の話。
残る2巻のうちの1巻がこの本になりますが、まだ蒙古改め元とは戦っていません。
ずっと書かれているのは、権力争いの末分裂しようとする北条一族をまとめるために、得宗(北条家の惣領)がとてつもなく苦労するということ。
力で押せば反発する。
目こぼしすればつけあがる。
その隙に将軍と、周囲を取り巻く公家が権力を握ろうと暗躍する。
北条家ではない、一般の御家人や庶民の目もあるので、安心感を与えなければならない。
まとめてもまとめても、分裂しようとする北条一族。
これはもう、幕府というシステムの最初からボタンを掛け違っていたのでは、と思わざるを得ない。
そして、北条の男たちの寿命の短さ。
もちろん長生きしている人もいるけれど、20代、30代であっけなく死んでいく男のなんと多いことか。
源氏も北条も、長老のイメージないもんね。
生命力が弱い一族なのでしょうか。
さていよいよ元が動きだします。
「今まであいさつに来なかったようだけど、元って国の存在を知らなかったのかな?だとしたら、こちらが兵を出す前に、一度挨拶に来なよ」っていう国書を持った使者が対馬まではきますが、時宗たちは策を弄して追い返します。
二度目にやって来たときは、上陸を許しますが、博多の外には出しません。
日本の中心は京都であると思わせるため、幕府は交渉の表には立たず、朝廷を前面に押し出しつつ、元の使者を追い帰します。
三度目の使者をも追い返し、いよいよ元との戦いがはじまる。
ってところでこの巻は終わり。
結局、元寇について書いているのは最終巻だけなのね。
大事な時になると鎌倉に姿を現わし、既存の宗教を大声で貶める日蓮の存在は、一体何を意味しているのか今のところ分からないけれど、法華経をしか認めない日蓮の姿は、一神教の独善性を彷彿とさせるので、ちょっと不快。
歴史としての元寇の結末は知っているけれど、時宗という物語があと1巻でどう結末をつけるのか。
とても楽しみ。 -
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ネタバレこの巻の終わりに父時頼が亡くなり、次巻よりいよいよ執権時宗の話がはじまります。
いずれは訪れるであろう蒙古襲来に向けて、時頼はできるだけのことを精力的に行います。
博多の商人謝国明・太郎の親子、松浦党の佐志房(さしふさし)、十三湊(とさみなと)を支配する安藤五郎。
外敵のことを知るには、海の民を味方につけなければならない。
対等な立場で国を守ることを約束し合う。
自分のところだけではなく、同じ国に住む同士としてのつながりを意識させたこと。
それを日本の安寧の基礎となしたところに、時頼の非凡さがあると思った。
ところで、『楊令伝』で梁山泊の取引相手のひとつであったのが日本の十三湊。
「都の藤原氏とは別系統の藤原氏の末裔である」安東氏の一族である五郎が、梁山泊のメンバーと行動を共にしているんだよね。
なので、安藤五郎が出てきたとき、ちょっとにやりとしてしまった。
ついでに地図で十三湊の位置を確認。
津軽半島の中ほどに位置する十三湊は、私が思っていたのよりはるかに北。
ここと博多をつないだのか―。すごいな。
蒙古襲来に向けて時頼がやったことはもう一つ。
自身の跡取りは、次男の時宗であることを対外的にはっきりと示したということ。
北条氏が、鎌倉幕府が、仲間割れして戦いあうことほど不毛なことはない。
揺るぎのない北条市・鎌倉幕府であることを何よりも時頼は願っていた。
しかしそれは長男の時輔を、また弟の時宗をも苦しめることになっていることは時頼にもわかっている。
出来の良い庶子である時輔に、父として、執権として時頼は言う。
「優れた弟を配下に従える将と、頼りとなる兄を身近にもつ将とでは、どちらが戦さに勝利できると思う?」
これで全てを理解できる時輔は立派だ。
少年の頃の時宗には
「そなたの目で見て、そなたの耳で聞け。そなたは執権となる身だ。たとえ親の言葉であろうと信ずるな。執権とはこの国を導く者。人に左右されては乱れの原因(もと)となる」
父について鎌倉から十三湊へ、そして博多までの旅をした時宗の素直な心が、一つ一つのセリフに込められていて、黙読しているのに子どもの時宗の声でセリフが頭に入ってくる。
これはさすがになかなかない体験で、そうか時宗少年はこのような話かたをする子なのだなと後追いで理解する。
ほほを上気させ、目をキラキラさせながら、背をぴんと伸ばし父に話しかける時宗少年が見える気がした。 -
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ネタバレ巻の壱では時宗の父が主役です。
なにせ時宗、生後数か月の乳児ってところでこの巻は終わりますから。
時宗がやったこと→無事生まれる
以上。
ストーリーは、鎌倉幕府をめぐる権力闘争と、武者の生きざまについて。
自軍が有利になるように、相手が失策を犯すように、互いにじわりじわりと追い詰めていく様子は、囲碁や将棋のようでなかなか趣深いです。
しかし一番心躍ったのが、鎌倉の街並み。
先月行ったばかりなので、鶴岡八幡宮の背後に、将軍の屋敷。
鶴岡八幡宮の境内に面して、若宮大路に執権の家。
え?あの辺にあれがあったの?なんて。
ああ、こんなことなら、もっとじっくり見てくるんだったな。
地名と苗字がリンクしているので、どの一族がどのあたりを拠点にしていたかがわかりやすい。
三浦氏は微妙に鎌倉に遠いところを拠点にしていたというのは、この間長谷寺から遠く三浦半島を望んだばかりなので、ものすごく納得。