武田砂鉄のレビュー一覧

マチズモを削り取れ

武田砂鉄

解決策があるわけじゃないけど毎回テーマがめちゃ面白かった。
いろんな人に読んでほしい。
そうそう！ってなりながら怒りが湧く本だった笑
しょうもないハラスメント研修やるくらいならこれ一冊読んだほうがいい。

「考えすぎないから、いまだにこんな感じなんだと思う。」
「慣例や便宜のなかにこそ、差別の根が埋まっているかもしれない」
「経団連幹部にも2割を目安に女性をいれると決めてはどうでしょう」と提言すると、「規定から入るのはおかしい。シンボリックに女性を登用すると、その人たちも相当苦労します」
女性をシンボリックに仕立てあげているのは男性だらけの社会なのに、相当な苦労は女性が背負うのである。

わかりやすさの罪

武田砂鉄

分かり易さだけ求めるならWEBサイトを生成AIで要約するだけで十分だし、結局、一次情報を自分で咀嚼して考えるしか無いすね　と感じました。

日本の気配

武田砂鉄

又吉さんとの往復書簡を読んで気になったので武田さんの本を。
久々に硬派な評論。皮肉たっぷりで真摯な本。私の感覚にちょうど合う。
コロナが始まる前の日本の状況を思い出させる本だった。
五輪をちらつかせながら、きれいなだけでなんの意味もなさない言葉でのらりくらりと、
あるいは有無を言わせず蹂躙するように、
自分の思うように水面下で舵を切ってきた当時の政権。
政治のことはよくわからないが、
武田さんの視点には、目くらましを回避して、根本の問題をごまかさずに見据えて
しつこくぶれずに突き詰めていく真面目さがある。
うっかり、相手の遠回しでぶよぶよと膨らんだ言葉に取り込まれないように気をつけながら、
自分が感じた違和感を手放さないように
丁寧に、じわじわと一歩づつ、大元の場所から離れずに掘り下げる。
２者択一で選ばされる前に、３つめ４つめの選択肢が無いことを問うこと
あるいは、なんでそれを今選ばなければならないのかという疑問。
こういう姿勢が本当に大事だと思う。
相手の土俵に乗らず、言葉の上の応酬に自らが酔うことなく、
一番大事と踏んだところから外れずに進む。
皮肉が芸になり芸をみがくほうに流れることなく、
皮肉を皮肉として成り立たせる硬派な立ち位置に留まることに痺れる。
もちろん、皮肉があるからこそ楽しめる。
「どうせなら」の貧乏性が、一番の危険な因子であるかもしれない。
時間を天びんにかけられると、迷いが出る。自分もそうだ。
でもそこで踏みとどまって、意地やプライドとかいうつまんないものの影響をも排除して
冷静に判断する、提言することを意識していかなければ、
なし崩し的に事態は流され、結局相手の思うつぼ、ということになるんだろう。
急速に無力化されていく言葉と状況に抗いながら、
空気よりもあわい気配にとりこまれないように、いま一度確認すべき、と襟を正す本。

ナンシー関の耳大全77 ザ・ベスト・オブ「小耳にはさもう」1993-2002

ナンシー関 / 武田砂鉄

鋭い観察眼でテレビの中の人を見定め、似顔絵版画と歯に衣着せぬ物言いで本質をずばりと言い当てるから、その鋭さが時に怖いほどだったが、今の時代にこそ必要な人だったな‥とつくづく早逝が惜しまれる。本書に登場する人々の名はほぼ全員わかるし、消しゴムハンコに添えられた発言に至るエピソードもほとんど思い出せるのは、同世代だからかな。武田砂鉄さんのチョイスもさすが！

今日拾った言葉たち

武田砂鉄

ラジオでも淡々とご自身の意見を言う様子と同じ文章。「暮らしの手帖」の連載だったらしい。難しい話題もあるのでさっと読めるものではないけど自分自身の意見を持ち続け、考えることは大切だと感じた。

なんかいやな感じ

武田砂鉄

田中真紀子の、凡人・変人・軍人。あったなぁ。
調整さんは調整してくれない。わかるなぁ。
自転車通学が育んだ、自分との対話や妄想力のたまもの。思春期はチャリにのせろ。

マチズモを削り取れ

武田砂鉄

マッチョを重んじる姿勢、体育会の理不尽経験を共通言語にして同類で群れ遊ぶ野郎どもが、世の中の進歩と調和を妨げている、という主張かな。

往復書簡 無目的な思索の応答

又吉直樹 / 武田砂鉄

各書簡、必ず見開き２ページ（36字✕28行）に収まっているので読んでいて心地よい。なぜかと思ったら元は新聞連載なんですね。この濃度のやり取りを２週間に１回続けていたのか、という事実にも驚く。
ぱっと無作為にページを開いて読むと、砂鉄さんが書いたのか又吉さんが書いたのかわからない。それくらい文体も思考の流れも似ているおふたり。でも面識はなかったそうだし、往復書簡を交わすことで《友達になるとか、そういうことにもならなさそうだ。:武田》らしい。そんなふたりだからこそ、ぬるま湯に浸かって交わす会話のような、そのお湯から出てなんとなく始めるピンポンのような馴れ合いではなくて、もっと火傷しそうなやり取りもしてほしかったな。砂鉄さんの『劇場』に性描写を一切入れなかったのはなぜかとの問いに、又吉さんが少しムキになって（と私には思えた）返答し、その返答を読んで砂鉄さんが反省する（と私には読めた）という流れには痺れました。こういうやり取りって、お友だち同士の往復書簡では発生しないと思うので。

わかりやすさの罪

武田砂鉄

「わかりやすい文章」や「わかりやすい問題」それ自体には特に違和感を持たないが「わかりやすさ」そのものにモヤモヤを最近感じていたので、そこに対して新たな視点を一つ得られたと思う。
でもやはりまだ「わかりやすさ」に対して霧が晴れていない感覚があるので何度か読み返したい

父ではありませんが 第三者として考える

武田砂鉄

新しい視点が増えた。
父ではない人が、父になった人が多い年代を取り巻く環境について語るのは確かに珍しいと思う。
母や父になる人は、産まれた時からそうというわけでないから独身者の気持ちはわかるはずだが、その年代で母、父でないとなるとどんな境遇か、というのは当事者としては感じられない。確かに。

子どもができたら成長できるし未来を考えるようになると言うが、人による。
と言う部分はまさにその通りだが、未来についてあまり考えておらず、日頃からいろんな立場の人とコミュニケーションをとっていたわけではない自分からしたら、子どもができて確かに成長してきているとは思ってしまう。
視点の広がり方で言ったらかなり違うと言う人はやはり多いんじゃないかなぁと。
毎日言葉の通じない人と過ごすようになり、接し方と考えたり、この子にいろんな価値観を教えたいなどという思いで、いろんな分野の勉強をしてみたり、やはり視点の広がり、いろんな分野の知識は増えていると感じる。

また、つい先日養老孟子さんとヤマザキマリさんの対談をまとめた本を読んだこともあり、その主張が出てくるのはこのご時世いかにもだが、そのまま全てを許容すると人口が減って、この形態での資本主義がうまく回らなくなるので別の策を考えないといけなくなるはずだし、
いろんな立場の意見をどこまで尊重するか、となると難しいよなぁと強く感じた。

ナンシー関の耳大全77 ザ・ベスト・オブ「小耳にはさもう」1993-2002

ナンシー関 / 武田砂鉄

芸能メディアにおける様々な事柄は、時折何食わぬ顔をして茶の間に乱入する。そこで振りかざす胡乱な価値観は、そっちはありがたく頂戴するでしょ的な思い込みに満たされた代物で、正直迷惑なんだよなぁと訝しむ。その視点を様々な言葉によって綴っていくナンシー関は、啓蒙しようとする癖があるメディアに抗う生活の守護者の顔をのぞかせる。トレンドや流行ワードに洗脳されてたまるか。"う、訴えてやる！" と帽子を床に叩きつける故上島竜兵の芸は "怒り帽" というネーミングだと本書で知る。

往復書簡 無目的な思索の応答

又吉直樹 / 武田砂鉄

無目的とタイトルにある通り、大きな命題がないともすれば曖昧なやり取りなんですが、印象的なことばだったり考えだったりが所々にあってメモしながら読みました。日頃ふと考えることも、もっと覚えておけるようにしたいなとなんとなく思いました。あと日頃、何も考えずに受け入れてしまっている色々なことも、それでいいのか？みたいな視点はもっていたい。
ふわっとしてる感じが心地よくて面白かった。
武田さんの本は何冊か読んだけど、又吉さんの本もちゃんと読んでみたいなと思った。

わかりやすさの罪

武田砂鉄

2024.2.21

私も「泣ける映画」と謳われる映画は嫌いだ。
感情を規定されたくない。
今絶賛就活中で、自分をいかに分かりやすく相手に伝えるかに苦戦しているが、そんなちょっとの時間で私のことが分かってたまるかとも思う。
分かりやすいことの危険性について常に意識したい。

往復書簡 無目的な思索の応答

又吉直樹 / 武田砂鉄

これは面白い組み合わせ。そして、期待に違わぬ興味深いやり取りが繰り返される。往復書簡ってそういうものなのかもしれないけど、真正面から返し合うのでなく、受けた文面から自分の思索があちこち飛び交い、場合によってはだいぶ距離のある観点からの返書となる。その過程をあれやこれや考えるだけでも楽しい。求・続編。

なんかいやな感じ

武田砂鉄

1992年、武田少年が物心がついたころから、世の中の動きをどうとらえていたか、
考えていたかを綴った本。
彼より20年近く年長の私は当然同じ時代を生きてきたわけだが、
武田氏のようにその記憶を文章に綴ることはできない。
宮崎勉に殺された少女と同世代、少年少女を殺傷したサカキバラと同世代、
ということに対する子供ならではの感覚は何となく理解できるが、、、

その後時代が流れ、武田氏は成人し、政治に対する向き合い方も確立される。
同じような感覚を私も持っていたかもしれない。上手に書くものだ。
永六輔さんも登場する。震災と戦争は同じと。語り継ぐしかないと。
永さんは武田さんの心にも、私の心にも生き続ける。
彼のものの考え方は失ってはいけないものだ。受け継ぐべきものだ。
今の政治家の体たらくを見て思う。
永さんもきっと今の自民党を「ヤクザと同じ。縄張り（企業）からみかじめ料
（パーティ券）を取って、親分（総裁、幹事長）に上納し、
いい地位（大臣）に就こうとしているだけ」と。
「親分から分け前貰って、その金で選挙民を買うわけだから、
やくざよりたちが悪い」とも、、
あ、これは武田さんでなく私の感想です。
でも武田さんも同じようなことを考えてるんじゃないかな。
緩く読める本だった。

なんかいやな感じ

武田砂鉄

わが子と同じ年齢です。随筆でしょうか。でも記憶に新しいことが、次々と。
そういえばほぼ忘れていたけれど、こんなことがあったね…と。
本当は忘れてはいけないこと…も。
最近の風潮は、なんか嫌な感じ…です。

わかりやすさの罪

武田砂鉄

ラッパーのTaiTan氏の後書きに興味を惹かれ購入。
コスパ・タイパが正義という価値観が蔓延し、「5分でわかる」「〇〇が9割」のようの自己啓発本が本棚を埋め尽くす現代に警鐘を鳴らす一冊。情報が溢れて人間の処理能力を超えた結果、つい考えることを放棄してしまいそうになるが、それではいけない、屈するな！と我に返らせてくれる。

父ではありませんが 第三者として考える

武田砂鉄

やわらかい文章。すぐ読める。表紙の黒いラインが髪の毛に見えて本を手に取るたび払おうとしてしまう。
以下印象に残った文たち

男性に向けては（こどもが）ある、いるという状態についての本しかない。だから書いてみた本である。
→自身にこどもがいないことについて、人生はまだ一回目であれこれ慣れないし、とあり、かわいいな〜と思った。その言い方使いたい。

そうではない側から見る
経験者と未経験者が意見をぶつけ合うことによって、物事は重層的になっていく。
→友人たち、三十代すぎると属性が枝分かれしてくる。異なる属性でも付き合い続けられる人は意見をぶつけ合うというより、異なる意見をへーそう考えるんだね〜と受け止めその場では流し後ほど一人で反芻できる人という感じがする。

ではない側からも見なければ、ありとあらゆる全体像って見えてこないのではないか
→言語化がうまいと思ったけど、この文体をもっと格式高くするとどうなるだろうか、とも思った。

女性の俳優について、出産して◯ヶ月で復帰！〜と題した記事が繰り返される。成功例しか伝えられない。
→メディアたちの伝えるニュースが浅いのは仕方がないのかもしれない。でも、出産が未だに母体に大きな負担があるということ、例えば出産時の出血量が500mlを超えて輸血が必要になったとか、産道の縫合がイマイチで退院間際に大量出血したとか、生後貧血がひどすぎて授乳を禁止されたとか、そういう怖い経験をすることはけしてめずらしくないことを知らなければ、産後にニコニコ同居家族以外に挨拶対応するのが普通と考えてしまうのだろうな、まあ男性優位社会だし…？と思った。自分の体のことじゃないし知ろうともしないのだろうから救いがないなとも思った。

子持ちの女性担当編集者が文学賞のパーティーに出ていると、こどもは大丈夫なのかと聞かれてこれを今でも根に持っている。
子持ち女性の最優先事項は子育てである+夜遅くに外出していたら、こどもは誰が見るのか、帰宅を待ちわびているのではないか？という超勝手な前提（妄想）を押し付けられている。
→あるあるなんだがほんとこれどうしたらなくなるのか。

幸せかどうかを予測しないで
誰かの幸せの確認や管理のために、こちらが幸せかどうかという予測を使わないでほしい。普通の枠組み強化のための例外化の象徴として存在したくはない。
→言語化うま

石原慎太郎ディスが続く。石原慎太郎もかわいいし武田砂鉄もかわいいなと思う。こんなかわいい幼稚なおじいちゃんが多数決を経て都知事として君臨し続けていたと考えると大抵のことが些末なことのように思える。

あなたにどんな価値があるのか、いつも自問自答してくださいねという雰囲気を作ってくる。
→言語化がうまいんよ〜まさにそれで、まじでほっといてくれ我が身体への内政干渉ですよの気持ち。

共感おばけ
→この本読んでる私、ひたすら共感おばけだわ…と思いながら読んだ

あとがきがまたいい。この本を読んで私が得たのは語彙力

父ではありませんが 第三者として考える

武田砂鉄

子どもを作る選択をせず生きている著者があえて子どもについて考える本。なんで作らないの後悔するよ、老後はどうするの、といった言説を他者に浴びせる人たちは、一方で、君も結婚かようやく一人前だなとか、君にも守るべきものができたなとか、勝手に他者を評価する。そこにあるのは、普通こうだよね、という普遍的な人生の歩み方を前提にした社会構造と、その普通を前提にやたらに共感し合おうとする人々だ。共感できない・されない者は普通ではない人として扱われる。そうか、差別はこうした流れからも生まれるんだな、と感じながら読み終えた。

なんかいやな感じ

武田砂鉄

それほど同著者の作品に多く触れたわけでもないが、文体やテーマとする情景については悪く言えば既視感ともなるが、そうそうこんな感じだよなと受け入れる段階に入っている気がする。

そういった読みやすさの中で、平成の歴史の歩みにぶらさがる筆者の経歴のあり方がどうであったのか、やはり安定して咀嚼しやすい語りがありがたい。