若松英輔のレビュー一覧

はじめての利他学

若松英輔

内容そのものは良いものだと思うが、私が求めていたものと異なっていた。
たしかにタイトルも「はじめての利他学」なのでその通りなのだが、利他に関する過去の研究や学問を体系的にまとめている本。
実際にそれをどう人生に活かすか、といった実用書的な立ち位置ではないので、そのことは留意した上で読んだ方が良い。
ただ、やっぱり利他な心を持つ、人の立場から物事を考えられる、成熟した大人になりたいと思った。

はじめての利他学

若松英輔

タイトルの伏線回収。
利己的な人は、自分を愛しすぎるのではなく、愛さなすぎるのである。いや実際のところ、その人は自分を憎んでいるのだ。たしかに利己的な人は他人を愛せないが、同時に、自分のことも愛せないのである。
私は明らかに利他的ではないと自己評価している。
私は私を大切にしていると思っていたのだけれど、逆だったのかもしれない。自分自身を愛して信じることができていないのかもしれない。自分のことを受け入れる、許す、寄り添う。それが他者を愛することに繋がるのか。なるほど。

本を読めなくなった人のための読書論

若松英輔

本を読むためにはこうしたら良いよ！とか、HOWTO！みたいや本ではない。

大変ゆったりと、落ち着いた語り口で、
あなたに本が必要なときに、必要な本を、読めば良い。
読めないときは読まなくて良い。出会うべきときに、出会うべき本に、きっと会えるよ。

なにより、焦って何かのために読むよりも、切なるきもちで、自分の芯に刺さるもの、支えになるもの、染み入るものを、ゆっくり探したら良いさ。

という本でして、本を読むとは、自分との対話なのです、急がず焦らず、自分に本当に必要なものを、見つけましょう。

という本でした。

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「ひとり」の時間が決定的に不足していました。
ひとりになって、自分と向き合うのを忘れていました。むしろ、恐れていたのだとも思います。
仕事に没頭するのは悪いことじゃない。むしろ、いいことだ。今は、わき目もふらず走る時期だ、そう思い込んでいました。
今から考えると、そんなときにも、ふと、それは違うのかもしれない、という思いが心をよぎることがあったのです。でも、走るのは止めませんでした。そうした内なる声を聞くのがいやだったのだと思います。

生きていくうえで、かけがえのないこと

若松英輔

決して難しい言葉では書かれていないから分かったような気になるけれど実際はあまりよく分からなかった。
それでも時々深く心に染入る言葉があった。
著者の背景を何も知らないのだが、悲しみについての表現から、何か耐え難い悲しみを幾度も経験した方なのか。

自分の人生に出会うために必要ないくつかのこと

若松英輔 / 西淑

1日1日大切に読ませて頂きました。今の自分にはすっと入って来ることもあればまだ難しいこともありましたが、時を経てまた読みたいと思います！ありがとうございます！

読み終わらない本

若松英輔

タイトル借り。思っていたのと違った。いろんな本を紹介してくれるのかと思ったらなんか哲学的な問いかけのような本。あらすじや説明をよく読まないからこうなる。（先入観を持ちたくないから）

自分の人生に出会うために必要ないくつかのこと

若松英輔 / 西淑

言葉選びが今の自分には難しいように感じた。けれど心に刺さるフレーズもあり、その部分は深く噛み締めて読ませていただきました。
「はじめに」で筆者が記しているように、用いる本。私の場合は手元に置くというより、数年後、歳を重ねてまた読んでみたいと思う本でした。

悲しみの秘義

若松英輔

悲哀、悲しみについて、言葉を紡いでいます。

2015年1月～6月に毎週日経新聞に掲載された25の記事を編集したものとのことです。

著者は、書くことで自分自身が何を想っているのかを発見するのでは、と、あとがきで書かれています。そして、5年前に妻を亡くされたことにも少し触れられています。自分の想いを探究するために、書きながら言葉を見つけていく過程でもあったのかもしれないと思いました。

ひとりだと感じたときあなたは探していた言葉に出会う

若松英輔

【目次】

人生の一語
自分を愛する
人生の羅針盤
かなしみの国
願いと祈り
ひとりの時間
メモと「書く」
沈黙を感じる
言葉と食べ物
生きがいとは何か
見えない涙
似て非なるもの
眼のちから
五つの眼
黄金の言葉
心の水
時を取り戻す
拙いものと切なるもの
最期の言葉
人生の土壌
尊い姿
よろこびの花
いのちのコトバ
いのちの使い方（一）
いのちの使い方（二）
見えない手

言葉のひびき――あとがきに代えて
探していた言葉に出会うためのブックリスト

生きていくうえで、かけがえのないこと

若松英輔

言葉が洗練されていて、深みがあった。
軽い感じで読もうと思っていたので、言葉の重みや深みが自分の気分とはマッチせず、、、
宗教や死と関連した言葉が多く感じた。

八木重吉詩集

若松英輔

　読み込めていないのですが、最初から読み始めてとある編集者の日記を思い出すことになり、とても切ない気持ちになりました。
　若松英輔さんが、解説を書かれているので八木重吉の背景は少し分かったように思います。
　存在学みたいな、哲学みたいな。

　近代の初めくらいまでは、詩人は哲学者の側面もあったのでしょうか。
今もそうかもしれないですが、昔の方がそれこそ存在がまんま求道者みたいな人はいたのかなと思いました。

詩集 見えないものを探すために ぼくらは生まれた

若松英輔

好きだと思ったのは「孤独1」と「見えないものを探すために　ぼくらは生まれた」だ。
そしてあとがきの言葉にこころを打たれる。

リルケ詩集

リルケ / 片山敏彦 / 若松英輔

　知らない町や、新しい商業施設に入れば、そこの本屋を覗くことにしている。その地域特有の特集棚があったり、その店の個性を活かした整理、陳列してあるのを眺めるのが楽しい。
　そんな感じで、ふらっと初めて入った書店で、レジ前の目立つ棚に本書はあった。詩集がレジ前というのは珍しい？

　リルケは言わずとしれた、ドイツ語文学における代表的存在。その詩は象徴主義や19世紀以降のモダニズムに影響を受け、深い哲学的洞察と美しい言語表現を特徴とする。

　そんなことより、手にして、ふと開いたページにあった
　「われらは忙しく」が、妙に心に刺さったので購入してみた。
　有名な、『オルフォイスのソネット』の一篇だ。

　訳者片山敏彦氏による、全時代を網羅した選と、この春（2025年）、新装再販ということで、3種類ある綺麗な装丁も気に入った。

　本棚の隅に、ちょこんと置いてあると、なにやら高尚な読書をしている雰囲気も漂いそうだ。

悲しみの秘義

若松英輔

詩を読むことがほとんど無かったので読んでみたが、自分には合わないと分かった。だから評価はどちらとも言えない。

「利他」とは何か

伊藤亜紗 / 中島岳志 / 若松英輔 / 國分功一郎 / 磯崎憲一郎

先日、ボランティアに参加する機会があった。
その時の相手の反応が、自分が思い描いていたものとはちょっと違っていて、一人でモヤッとしていた。
そう感じた気持ちの答えが、この本には書かれていたように思う。
5人の著者の中で、伊藤亜紗さんが書かれた内容が一番しっくりきた。
「他者のコントロールが利他の一番の敵」
誰かの為に行動する→プラスの反応が返ってくると、知らず知らずのうちに期待してしまっていたのだと思う。
「利他」という漠然としたものの輪郭が見えてきたようで、すっきりした。

読み終わらない本

若松英輔

“愛すれば愛するほど、悲しみは深くなる。”であるならば、“愛する人を喪うときも、(略)、耐えがたい痛みとしてだけでなく、情愛の証しとして受け取ってもよいのかもしれない。”心がひどく痛むのはそれだけ大切だったから、と大切の方に焦点をあてる考えの転換が素敵だと思った。
すべては自分の受け取り方次第、日々を心地よいものにするのも自分自身にかかっていると気づかせてくれる本だった。

はじめての利他学

若松英輔

利己と利他はつながっていると看破し、｢自利利他｣を唱えた空海は偉大だ。

又、少しでも身近な所から学ぶとしたら二宮尊徳か。その考えは無尽や信用金庫につながる。

谷島屋書店連雀店にて購入。

新編 志樹逸馬詩集

志樹逸馬 / 若松英輔

10代の頃にハンセン病を患い、あるがままの思いを言葉にされている詩集。
死に向かうことへの恐怖や覚悟、生きるよろこびなどを思いそのままにやさしく、そして力強く表現されていると感じた。
「土壌」「人はだれでも」が特に好きな詩。

「利他」とは何か

伊藤亜紗 / 中島岳志 / 若松英輔 / 國分功一郎 / 磯崎憲一郎

5人がそれぞれ違う専門分野から利他の解釈を論じる。その発想の違いは面白い。「おわりに」でも中島氏が「うつわ」と表現しているが、私は自然と生まれる見返りを求めない人間性、と解釈した。

探していたのはどこにでもある小さな一つの言葉だった

若松英輔 / 西淑

表紙の絵に惹かれて。

すべてをしっくり理解できたわけではないが、ところどころおお！と自分の興味や、囚われに関係するところがあった。

好奇心について
真の問いとは内発的であり...容易に答えの見つからない人生からの呼びかけ
→ずっと何か知識を得るスキルアップすることが正義と思っていたが、それはどん詰まりで、
自分の人生における(そんな大きなことでなくても)問いを見つけていくことではと気づいてきて、、その思いとこの話が重なってしっくりきた

手放すとは
生きるとは...誰かに先んじて獲得することに満足を感じようとしていた...生きるとは手放していくこと
→まさに人と比較して満足する、ことに意識が働いていることが多い。もっとこういう意識を手放せないか...

もう一つの知性
人は捜しているものしか目に入らないことがあると警鐘を鳴らしていたのである
→探し求めているものに捉われてないか？視野が狭くなってないか