佐藤優のレビュー一覧

働く君に伝えたい「本物の教養」 佐藤優の地政学入門

佐藤優

地政学の入門書
目新しいことは特になかった
ただ、日本に関わることはやっぱり気になるもので、人に何かを伝える時は「自分ごと」にすることなのではないかと思います。

大国の掟 「歴史×地理」で解きほぐす

佐藤優

2016年に書かれた論考が今起こっているロシアのウクライナ侵攻を理解するために大いに参考になりその必然性すら感じさせられる。ということは、佐藤優はインテリジェンス専門家としてはなかなかの人であるということか。
国際情勢を読み解くために「歴史」のアナロジー的なものの見方と「地理」の動かない要因(国家戦略に活用したものが地政学)を掛け合わせて思考すること。その教養を深めることが必須であるとして、唯一の具体例が「プーチンのユーラシア主義」であることに彼の分析予言能力の凄さを見た。
英米、独、露、中東、中国とそれぞれ明快に分析されている。反芻して頭にインプットしておくべきものと痛感する。

「知」の読書術

佐藤優

教養の塊のような著者による読書ガイド。
第一次大戦から始まった20世紀の課題は今も解決されていない、という意見は同感。資本主義の歪みを如何に緩和して帝国主義化を防ぐか、だと思う。
また、今の本から100年後も残る本を探し当てるのは難しい、読まれ続ける古典には普遍的な論理が宿っている、は納得。その理解の為にも、中高の教科書レベルの内容を押さえよう…

働く君に伝えたい「本物の教養」 佐藤優の地政学入門

佐藤優

佐藤氏の本はかなりの冊数読んでるけど今までで一番難易度が低かった1冊。
逆に言えばすごく分かりやすかった。
佐藤氏も池上さんみたいな路線もこなすようになったんだね。

ベストセラーに学ぶ最強の教養

佐藤優

博覧強記の知識モンスター佐藤優氏の書籍紹介ブック。
本書で紹介されている４２冊中既読は９冊だった。

まだまだ読書量が足りないと自覚…

佐藤氏の村上春樹氏に対する書評は意外に新鮮だった。
感銘を受けた戦艦武蔵（吉村昭著）が紹介されているのはなんだか嬉しかった。

ぼくらの頭脳の鍛え方 必読の教養書400冊

立花隆 / 佐藤優

新緑の中に身を置くと心も体もピッカピカ。今の季節は何処に行っても気持ちいい。静かだとなお良い。

最近は静かなのが心地よい。自宅では意識してテレビを消す様にしている。音を伴う映像を見ると疲れを感じるのはやはり歳のせいか。

なので、本を読む時間が自然と増えてきた。小説が多いけど、ノンフィクションもたまに読む。

小説以外の本を読む時は、適当に選ぶと当たり外れが大きいので、立花隆や佐藤優の書評を参考にすることが多い。

すると、この2人が対談している新書を偶々見つけたので早速読んでみた。知性の塊りみたいな2人だがユーモアがあるし、人間味の温かさも感じて昔からファンだ。

立花隆の書斎「猫ビル」が近隣にあって、ジョギングでよく脇を通った。生前、本人を見かけたこともあるが、家族らしき人の肩に手をかけてゆっくり歩いていた。

佐藤優は著作を読むと超ストイックな印象だが、メタボっぽいし、声のトーンも高くて可愛い感じ。ただ、最近はかなり痩せてきた。遂にダイエットに成功したのかもしれない。

今回読んだ新書「ぼくらの頭脳の鍛え方」は、2人合計で400冊の本を勧めているが、歯応えの強そうな本が多く、全部読みこなすのはかなりしんどそう。

紹介された本は歴史、哲学物が多い印象だが、柔らかい本もある。しかしなんと言っても2人の対談内容がバツグンに面白く、それだけでも読む価値ありと思った。

マルクスやフロイトなど、2人の評価がけっこう違う本も多いし、著作に関するエピソード、コメントが楽しい。立花隆の学生時代の話や、佐藤優の外交官時代の話、刑務所にいた時の話など大変興味深い。

常に傍に置いて、次に読む本の手引き書みたいに使うことにしよう。

読書の技法 誰でも本物の知識が身につく熟読術・速読術「超」入門

佐藤優

著者でも、熟読できる本には制限があると書いてあってなぞに安心。そりゃそうですよね。

NEW出口の現代文講義の実況中継が気になりすぎる！

メンタルの強化書

佐藤優

外務省時代には、在ロシア日本大使館に勤務し、北方領土問題など対ロシア外交に尽力した著者。(巻末の著者略歴より)拘置所に512日間勾留されたときも、メンタルを病まなかったという。

拘置所という言葉を目にした時点で、悪いことした人が書いた本？と疑心暗鬼になって積読にしていました。

時間を置いて手に取ると、図々しい下品で利己的な人間が生きやすい世の中、その通りだよ〜と同感の部分が多いです。理解しやすいです。必死に仕事に没入してメンタルを病んでしまったり、早め早めに対処し準備しても仕事は減らないことはなるほどと納得しました。マイペースで快適に働き続けることが大きな成果を得ることよりも大切だと学びました。

周りに合わせずマイペース、苦手なのでもう少しゆっくりと話すことから始めます(^^)

働く君に伝えたい「本物の教養」 佐藤優の地政学入門

佐藤優

地政学の基本と2022年1月までの情勢について解説されている。ポイントが絞り込まれている点と図解が豊富な点で読みやすく、タイトルのとおり入門書ととらえて差し支えない。
国の配置にあまり詳しくないので、自分で地図を調べながら読むとわかりやすかった。地政学の初心者だったが、リムランドとシーレーンの言葉は理解できた気がする。
本題には関係ないが、ABCD包囲網を見てダッチオーブンのダッチがオランダという意味があることを学んだ。

世界史の分岐点 激変する新世界秩序の読み方

橋爪大三郎 / 佐藤優

「”不倖せの再生産”は避けようと、心の奥底で誰もが感じている」と説く。言い得て妙な表現です。
今、感じる。やっぱり息苦しい、ちょっと違う、なんかずれている、どうして責められるの、どうすればよかったの、ちょっとした不満が重なって積もって沈んで…。自分の中に潜む”こうではない”社会。

「働き方改革は正しくない」と説く。8時間以上働きません、勉強しません。そんなことをしていると、使い物にならない人材ばかりになる、と。たぶん、その通りかな。量が質を凌駕するではないけど、制限してはいけなかったと、この歳になって感じる。

「カタカナ語、絵文字は知的堕落だ」と説く。二言もありません。反省です。

「ノブレス・オブリージュが欠けている」と説く。ひっとしたら、誰もノブレスでないかもしれない。あるいは、ノブレスに含まれているかもしれない。もしノブレスならばすべきことがあるのでは、と、感じる。

真説 日本左翼史 戦後左派の源流 １９４５－１９６０

池上彰 / 佐藤優

社会党と共産党の成り立ちの違い、その後の歩みが良く分かった。佐藤優さんの共産党観が随所に感じられた。池上さんはそれに合わせてる感じ。

読書の技法 誰でも本物の知識が身につく熟読術・速読術「超」入門

佐藤優

佐藤優の読書法がひたすら書いてある本。第一章の文章がまとまっていた。「基礎知識は熟読によってしか身につけることはできない。しかし、熟読できる本の数は限られている。そのため、熟読する本を絞り込む、時間を確保するための本の精査として、速読が必要になるのである。」

以下参考になった点
基本書は奇数。初読はシャーペンで線引き・囲み、結論を自分なりにまとめる(今やってる作業)
速読は気になる点だけ印。
高校の基礎知識は超大事！！
漫画は「代理経験」「人間関係の縮図」

読書録を付け始めて一冊への向き合い方が真剣になったし、エッセンスも頭の中に残りやすくなった。自分は速読は好きではないが、知識獲得としての手段ならしょうがない(これからそういう場面がでてくる)ので頑張りたい。

とりあえず受験勉強は知への近道

2021/12

真説 日本左翼史 戦後左派の源流 １９４５－１９６０

池上彰 / 佐藤優

左翼の歴史はテレビではまずお目にかかれないので、共産党の創設者たちのお話しなど楽しく読ませてもらいました。

読解力の強化書

佐藤優

タイトル通りの本ではなかったかもしれません。読解力が足りないから？？(汗)ただ「感化」の話など、参考になった話は多かったです。

なぜ人に会うのはつらいのか メンタルをすり減らさない38のヒント

斎藤環 / 佐藤優

はるさんおすすめ



一言で言えば、
多様性を認めると言うことかな。

会いたい人もいれば、
会いたくない人もいる。

人に会った方が話は早い
でも、
人に会うことが暴力になる人もいる。
予想外の展開があって
自分の思い通りにならないからだ。
それでも、
人は人に会わないと始まらない。

自分ひとりで欲望が維持できず
生きる力がわかないからだ。

激動 日本左翼史 学生運動と過激派 １９６０－１９７２

池上彰 / 佐藤優

今の70代はこういうことをしていたと知っていた方がよいですね。
血の気の多い方もたくさんいますので。

世界史の分岐点 激変する新世界秩序の読み方

橋爪大三郎 / 佐藤優

漢字を使うのは中国と日本くらい。
そのメリットを活かすという考え方は今までなかった。
発想の転換が自分たちを救う。

「悪」の進化論 ダーウィニズムはいかに悪用されてきたか

佐藤優

佐藤優氏が、同志社大学生命医科学部「サイエンスコミュニケーター養成副専攻」において『進化論と神の問題』について３日間にわたり行った集中講義の内容を記したもの。進化論の解釈において歴代のアメリカにおける政策や、ナチスドイツの考え方について異論もあるが、神学、哲学、数学、天文学や科学技術、芸術などのつながりに焦点を当て、深い内容の講義をしている。講義形式なので、論理的に説明をしているわけではないが、さまざまな知識が随所にちりばめられており、勉強になった。

「研究職は別として、総合職としてマネージメントをやっている人の中で、Ph.Dを持っている人がどれくらいいるかな？　修士を取っている人だってほとんどいない。経営の決定権を持っている人にMBAを有している人も少ない。これは国際基準からすれば著しい低学歴社会だ。こうした状況はいずれ変わっていかざるをえない」p62
「「昔はよかった」という人たちは下降史観なんだよ」p75
「人種主義は第二次世界大戦で完全に封印されて、アメリカも公民権運動で封印されたことになっているけれども、それは建て前の世界だ。裁判官も陪審員も半分女性、半分男性で、なおかつ白人と黒人、ヒスパニックの比率もだいたい同じになっている。実態においては絶対にそんなことはない。そういうアメリカの建て前はよく理解しておいたほうがいい。見えないところに人種意識がある」p79
「60歳を回ったとたんに、しょぼくれる男は多いよ。それも年収1800万円くらい。つまり月平均で150万円くらいの収入のあった人たちが特にひどい。一気にしょぼくれちゃう。年収1800万円といったら、サラリーマンの頂点ですよ。そういう人たちが60で定年退職する。年金が出るのは65歳からだから、それまで働かないわけにはいかない。そこで元の会社に再雇用になるんだけど、それだと月給が30万円で固定。客観的には少なくはないけど、一気に月収が1/6になるわけだから本人にとってもショックは大きい。でも、再雇用だと仕事は楽になるから、そんなところが相場になる。「俺、人間の価値が1/5になったみたいだ」と言うんだよ。しょせん再雇用なんて年金が出るまでのつなぎなんだから、ひと月30万円入ればいいじゃないと言っても、全然そういう感覚になれない。本当にそこで老け込んじゃう。あるいは、大学病院に行くでしょ。朝の６時ぐらいから60代後半から70代前半くらいの人たちが待っている。病院の番号札を少しでも若いのを引きたい。それで「俺は何番だった」と自慢してるわけ。彼らは特に病気があって通院しているわけでもなくて、病院で定期検査をするだけなんだけれども、そんなところで競争して、若い番号札を取るのに燃えている。それもまた承認依存症の一種だ」p86
「私は学者を評価する時には必ず翻訳業績があるかどうかを見る。翻訳は大変。訳をすればかならず誤訳が出てくる。文句もつけられるし。それから翻訳というのは印税が安いし、あまり売れないし、全然金儲けにならないからやりたい人しかやらない」p95
「（欧米の考え方）人間には原罪があるからどんなに文明が発展しても平和な世界を作ることはできない。かならず戦争が起こるという建付けがあるから「実際に戦争が起こったらどうするか」というところから、戦時国際法を作ろうというアイデアが出てくる。戦争はやるけれども、やりすぎないように自制する。そのためのルールが必要だというわけだ。こうした人間観は日本人にはないから、その理解はひじょうに重要になる」p141
「「ヒトラーの思想は首尾一貫している」と言ったけれども、それは彼の頭の中での話で、思想としての体系として見た場合には、アマルガム、つぎはぎでしかない。その意味では、ナチズムはデタラメで、知的な水準としては取るに足らないほど低いのだけれども、その思想が世界を破滅の危機にまでおいやったわけなんだ」p164
「マルクス主義は資本主義そのものをなくして、新たなシステムを作る、つまり社会主義、共産主義の革命を起こすことによって格差を解消していくというアプローチになるんだけれども、ファシズムの場合は資本主義はそのままにしたうえで、国家という暴力装置によって労働者の利益を保全するという考えに立つ。すなわち資本主義の利潤の一部を国家の強制力で労働者に再分配し、その代わりに労働者にはスト権を認めない。また雇用に関しても、資本家に雇用を確保させる。こうしたコーポラティズム、一種の協同組合主義として、ナチスの経済政策は始まっているわけだ」p171
「ファシズムも福祉国家政策とともに国家が私的な経済活動に介入して、富の再配分を行うという点においては共通である」p172
「どれだけ中欧、東欧において、ナチズム政党が躍進したのか。まさに、ナチズムやファシズムの支持率はヨーロッパ全土で圧倒的に伸びたんだ」p179
「途中で「派遣社員の方が気楽だと思っていたけれども、これではダメだから、やはり正社員になろう」と思っても、そういうキャリアアップの道は日本ではほとんどない。新卒の段階で派遣を選んだら、一生、派遣社員になってしまって、その先には希望がない」p308
「よく「新卒採用がダメでも、第二新卒があるから」とか「就活なんて過去の遺物だよ」という人がいるけれども、それはまったく正しくない。特に企業において、ことにトップクラスの企業においては終身雇用制は維持される。これはアメリカでも実は同じで、よい企業の方が長く勤めるものだし、企業もそうした社員を圧遇する」p308
「（弁証法）自分が何かについての考えを述べる。それに対して、相手が反駁する。そこでその相手の指摘を踏まえて、自分の考えをさらに深めていく。論理のやりとりの中で事柄への理解が進んでいくことを弁証法という」p334
「（ナチスのアイヒマンについて）凡庸な男が地位と権限を与えられると、人類史上、例のないほどの大虐殺をやる。人間とは本質的に、そういうもんなのだ」p388
「プロフェッショナルになること、研究者になること、その道の専門家になることは何も悪いことではない。だけれども、マクロな視点から見たら、今、自分がやっていることが社会にどのようなつながりを持つのか、という大枠を見る訓練をしておくのはひじょうに必要とされる」p390
「みんなに身につけてもらいたいのは、形式的な学位とかそういった資格ではなくて、社会に出てから本当に役に立つ力だ。競争社会というのは問題もたくさんあるけれども、力のある人にとっては全然悪い場所じゃない。そこの競争の中で生き残れるから」p393
「ロシア語では「彼はずいぶんとずるい」ということを「中国人100人分くらいずるい」と平気で言う。ロシア人にとっての中国イメージというのはそれほど悪い」p419
「（バッファー）ロシアにとってモンゴルもポーランドもチェコも、みんなバッファーなんだよ。このバッファー国家に対して、ロシアはいつでも好きなタイミングでソ連軍を展開できる。そういう領域を常にソ連は必要としている。そうして安全保障を200％担保するわけだ。ソ連の建て前としては、これらのバッファー国家、衛星国はあくまでも独立国であって、保護国ではないし、傀儡国家でもない」p420
「ローレンツは優れた発見や観察をたくさんしているんだけれども、１つだけ間違ったのは、動物の行動は種を維持するためにあると考えたところだと、ドーキンスは考える。今では動物の行動は種全体ではなくて、それぞれの個体が生き延びるためにあり、それを子孫に伝えるのが遺伝子の働きだというのが主流説になっている」p451
「自分を基準にして、教え子に「このくらいの問題だったら、だいたい自力でやれるだろう」とか「今の実力だったら、あと２割くらい負担をかけてもいいな」と思うんだけれども、そこは今と昔ではいろいろ違うから、それをだいたい八掛け、七掛けにしたぐらいの感じで課題を出すわけ。それで大丈夫な人もいるし、ダメな人もいる。そのへんが本当に難しいと思う」p490
「科学リテラシーを持たない人々が増えることによる経済的損失も大きく、社会の隅々にまで科学を理解する人を養成することが、今後わが国の将来を左右するといっても過言ではありません」p532

真説 日本左翼史 戦後左派の源流 １９４５－１９６０

池上彰 / 佐藤優

佐藤優さんと池上彰さんが対談しながら、日本の左翼の変遷について教えてくれる。この2人だからこそ、対談してまとめるだけでしっかりした新書が一冊できあがるというのは羨ましいかぎり。
第1弾の本書では、戦後から1960年ぐらいまで。日本共産党の戦後初期の動き、社会党の変遷、55年体制の完成と、日米安保改定による極左の誕生あたりまでが語られます。極左は共産党ではなく社会党が育てていたことなど、全く知らなかった。
本書のあとがきにあるように、コロナ禍後を見据え、格差が拡大しつつする日本で再び起き上がりつつある左翼が、忘れ去れつつある過去の誤ちを繰り返さないよう、その過去を振り返っておこうという主旨で企画されたようです。
学生時代、革マルだとか中核派だとかをチラホラと目にした年代ですが、基本的にそっちには全く拘わらなかったのでほとんど何も知らないものの、一体どういう経緯で何をしているのか興味はあった。自分より1世代、2世代前の人々にとって共産党だとか左翼の諸派がどのように見なされているのかも感覚的には理解できなかったが、知りたかった。本書の続編も読んで、そいうことを知識として知るだけでなく、理解したいと思う。

真説 日本左翼史 戦後左派の源流 １９４５－１９６０

池上彰 / 佐藤優

意外や意外、期待外れ……、
だったかなぁーw

断片的に知っていたことが繋がったり、中途半端に知っていたことが、「あれってそういうこと」とわかる面白さは確かにある。
また、対談(であって、対談じゃないんだけどw)形式なので読みやすいとも思う。
でも、なんだろ？ なーんかツマンナイ(^^ゞ

テレビ東京で時々やってた、池上彰の「現代史」がわかりやすく、かつ、視点が面白かったので、そんな風なのを期待したんだけどなー。
読みやすくはあるんだけど、いかんせん細かい情報が多すぎちゃって。
左翼の習性とはいえ、間違い探しレベルのちょっとの意見の違いに目くじら立てて、どんどん分断していって。
その分断した派閥それぞれに代表者がいるから、もー、なにがなにやら？w
その流れを、かつて左翼に魅かれて組織にも属していたらしい二人が、記憶でしゃべっているフリして、資料だか台本だか見ながら(？w)、出来事が起きた年月日まで懇切丁寧に教えてくれるもんだから。
なんだか、教科書を読んでいるみたいって言ったらいいのか？
とかいうものの、教科書って、そんなだったっけ？(^^ゞ

佐藤氏の言う、これからの世論が左翼化するかもしれないから、かつて、すごく頭が良く、正義感にかられているんだけど頭が左がかった人たちが起こしたような暴力事件を起こさないように、こういう本を今出したというのはすごくよくわかる。
でも、なら、左がかった論理に囚われた人たちというのは、なぜか揃いも揃って仲間を粛清し合う習性を持っている。
それは、日本だと、連合赤軍の「総括」や学生運動の内ゲバ等々。
海外だと、文革、カンボジアのポルポト、本家ソ連の一連の粛清等々。
それらは、全てマルクスだの、レーニンだの、毛沢東だのの著書や言葉を、自らの論理の正しさを示す根拠として勝手な解釈をして、ちょっとでも意見が違う人たちがいれば「反革命分子」の名のもとにどんどん殺していった。
でも、それら殺した人たちも殺された人たちも、みんな、すごく頭がいい人たちで。時の政治や資本家たちの横暴を正そうと義憤に駆られて行動を起こした人たちだった。
それは、この本の著者である、かつて左翼思想に魅かれた佐藤氏と池上氏はもちろん、その同世代の人たちも同じで。
みんな、知識欲の旺盛な頭のいい人たちで、かつ、世の中に善意の眼差しを向けられる人たちだった。
つまり、令和の今にこの本を手に取るような、知識欲が旺盛で頭もよい、“良い人”ほど、左がかった発想を根拠に人を殺しまくる可能性がある。
……みたいに書いちゃった方が、左翼思想(左がかった考え方)の恐ろしさを理解しやすかったんじゃないかと思うんだけどなぁー(^^;

ま、その辺りはつづきの連合赤軍や学生運動の頃を語る本に載せる予定なのかもしれないんだけどさ。
でも、これだと、池上氏も佐藤氏もかつて左翼に魅かれていたというのあるのか、二人が青春時代にのめり込んだ左翼思想や運動を懐かしむための本のような印象を受けてしまうんだよね。
(ていうか、「ここら辺りで左翼の歴史のおさらい本出したら売れるんじゃない？ 佐藤氏と池上氏のブランド力もあるし」、みたいな出版社のノリなのかな？w)


自分は、なぜか子供の頃から左がかったことを言う人たちというのが嫌いで(^^ゞ
朝日新聞(に限らず、マスコミというのはおしなべて左がかってるけど)や、いわゆる戦後の進歩的文化人が大嫌いだったw
かと言って、最近流行りの徒党アイドルが制服着てるのを見ると、「なんか軍国主義っぽくってキモチワルっ！」とか思っちゃう方なんでw、右がかってもいないと思う(^^ゞ
そんなわけで、左は嫌いなはずなんだけど、でも、子供の頃、駿河台の坂を下りていくと必ず目に入ってくる明大のタテカン(って言うんだっけ？)を見て、なんかインテリっぽくってカッコイイよなーと大学生活に憧れたりもした(爆)
そんな自分が大学生になったのは、学生運動なんて昔、昔の大昔…みたいになった頃で。
通っていたのも、〇〇大学闘争なんて歴史のなかった大学だったから、友だちとの話題も女の子やファッション、あとは趣味の話ばっかりで。
せっかく大学生になったのに、みんなノンポリすぎだよなーと、ちょっと寂しかった記憶がある(^^ゞ

そんなわけで、(世代が違うとはいえ)佐藤氏や池上氏が若い頃に左翼思想に魅かれた感覚って、実はそこそこよくわかる。
もっとも、戦前戦中を「天皇陛下万歳」で生きてきた人が、戦後に一気に価値観がひっくり返ったことで、みんな混乱して。そこに戦前戦中を否定する俺/私ってカッコイイよね？的に左翼思想が持て囃された面があるらしい、というところまでは実感できない。
ただ、Ｅテレの100分de名著の『金閣寺』の回を見ていて、三島由紀夫みたいな人でも戦後、アイデンティティーを見失う混乱に陥ったというのを知った時、人々が左翼思想にとびつかざるを得なかったその時代というのが少しだけわかった気がした。
言ってみれば、「持続可能な社会」を謳いつつ、そのすぐ後で(到底持続可能とは思えない)グルメ情報を流すＴＶがまさにそんな感じなんじゃないだろうか？w


左翼思想って。どこかアカデミックな匂いがあって、学生同士で議論し合うみたいな、自分の大学時代にはなくなっていた、古い良き学生生活的なロマンチックさがあるんだよね。
現代では学問に打ち込むなんてダサい人と思われちゃうわけだけど、でも、学生が無垢に勉学に打ち込める古き良き大学や学校の時代が戦後の一時期にあったんだと思うのだ。
恩田陸の小説によく出てくる地方の進学校の様子がかろうじて最後なんだと思うんだけど、学問に打ち込むことがダサくなっちゃた現在でも、それへの憧憬を持っている人は多いと思うのだ。
だから、かつて左翼思想に魅かれた人たちが「ブルジョア」だの「プロレタリアート」だのと目を輝かせて友だちと議論し合ったたみたいに、小難しい漢語や横文字を並べたり、妙に飾った文章を書いたりする(いわゆる中二病的にw)んだと思うのだ(^^ゞ
そんなこと書いてる自分だって、本多勝一が自らの学生時代のことを書いた『旅立ちの記』なんか読むと、純粋さ？ 真摯さ？ にその学生時代をうらやましいなーって思うもん。


そういえば、自分が大学４年になった時、新入生に過激派の〇〇派の人が入ってきたとかで。
いや、新入生といっても、どう見たって40代くらいのオジサンなの(^^;
それ以来、昼休みになると、その人と仲間が庭で「なんだらのぉー、なんだらでぇー」と叫ぶ、オキマリの学生運動しゃべりで演説するようになったw
それって、うるさいのもうるさいんだけど。
それより何より、なにが哀しくてウチの大学みたいなおバカばっかなとこで学生運動するんだろうね？wと、みんなで呆れていた。

そんな風だったから、その人たちもさすがに寂しかったのか何なのか？w
ある日、ふと演説を止めて。近くで昼メシを食べていたた学生に「これについてキミはどう思う？」みたいに語りかけちゃったもんだから、さぁ大変w
語りかけられた学生は、頭をタリラリラ～ンと振り振り、「ボク、バカだからわかんなぁ～い」と茶化したもんだから、もー、みんな大爆笑。

その人、もー、怒っちゃって(^^;
顔を真っ赤にして、「大学生にもなって、こんなことがわからないはずがないんだ」とかなんとか叫んだまではよかったんだけど。
まー、興奮しすぎたんだろう。
口から唾が飛んで、語りかけられた大学生の足元にポトンと落ちちゃったもんだから、「あぁー、きったなぁ～い」とか言われて、一瞬絶句w
その後は、庭にいた全員から「きったない！ 帰れ！」コールを受けて、すごすご帰っちゃったなんてことがあった(^^ゞ

今思えば、あの頃って、そういう時代だったんだろう。
決して不平や不満がないわけじゃないけど、でも、誰もがそれなりに毎日を楽しんでいたあの時代のあの場所で。
プロレタリアートだのブルジョアだの革命だの叫んで、その人たちにとっての青春だった“学生運動ロマンティシズム”に浸っている方が馬鹿だw
それは、何かというと“生き辛い”と言われる現在だって同じだと思う。
確かに、今っぽいインテリ的たしなみとして、社会主義と共産主義はなにが違う？みたいな話は“映え”るのかもしれない。
でも、コロナ後の日本で格差が拡大したからって、共産党が支持を集めて、みんなで革命を叫ぶようになるんだろうか？と思ってしまうのだ。
格差が拡大したらしたで、アメリカの巨大ＩＴ企業が貧乏人でもギリギリ払えるくらいの金額のサブスクのサービスを提供してくれて。
みんなでそれをして、“映え”る毎日を楽しんで暮らす、それが今の日本人のような気がする(^^;

まー、それこそコロナより恐ろしいパンデミックとか、あと巨大気象災害とか。
あとは、基幹産業である自動車産業が海外の電気自動車に完敗したり、人口減で働き口がほとんどなくなって、もはや暴動でも起こすしかないってなったら、その言い訳の拠り所として左翼思想を引っ張り出してくるなんてことは、もしかしたらあるのかもしれない。

でも、それよりは、佐藤氏が序章で言っている、グレタとかいう子の温暖化への抗議活動は現代版の左翼思想だ、みたいな話の方が現実味があるような気がするけどなぁー。
ていうか、自分はあれは左翼思想というよりは、ファシズムのような気がしてしょうがないんだけどどうなんだろう？
ぶっちゃけ、あの子が演説するのを見ていると、ヒトラーが演説している姿がダブってくる…っていうか(^^;
あれ？　そんなこと言うと、今は怒られるんだっけ？(^^;

いや、自分も環境保護は大賛成なのだ。
地球温暖化＝二酸化炭素の増加に疑問がないわけではないけど、でも、温暖化の海水温上昇によって一昨年の台風19号みたいなのが来ちゃう以上、もはや二酸化炭素削減でもなんでも、温暖化を防げるとされることは何でもやるしかないじゃん。
でも、ヨーロッパと日本では気候が全然違う。
ヨーロッパの人が考える自然エネルギーを使った温暖化対策が、そっくりそのまま日本で使えるとは思えない。
だって、１年の半分が台風シーズンの日本で風力発電と太陽光発電って、現実的な話なのか？
それよりは、世界第３位のエネルギー量があるという地熱ではないのか？ 何でそういう話にならないの？
そもそも、二酸化炭素を吸収する木を切って太陽光発電のパネルを並べるのって、どう考えたって環境破壊だろ！(^^ゞ
それで「持続可能」とか言って悦にいってる人って、まるでマルクスやレーニン、毛沢東の著書や言葉をいいように解釈して異なる意見を封殺してるのと同じじゃんって、あ、やっぱり左翼思想？(爆)

ま、冗談はともかく(いや、冗談でもないんだけどねw)。
何年か前、広瀬隆の『ロシア革命史入門』を読んだ時、自分は、「共産主義って、結局文学者の発想なんだなー」という印象を受けた。
すっごく乱暴な決めつけ方だとは思う。
でも、重箱の隅をつつくように意見の違いを見つけ出しちゃぁ、人を殺して。「革命だ」と悲壮感的ロマンティシズムに浸っているその様に、学者特有の中二病っぽさを感じてしまったのだと思う(^^ゞ

ただ、戦後の豊かな時代に生まれ育った自分と、帝政ロシアの圧政下で革命を起こさざるを得なかった人たちでは、考え方や常識、死をめぐる感覚が全然違うだろうし。
また、戦後の厳しい時代を知っている佐藤氏や池上氏とも、微妙に差があるはずだ。
さらに言えば、軍国主義の戦前戦中を生きて、戦後に今までの常識がひっくり返ったその感覚を知っている人とも違うだろう。
そういう人たちからしたら、「左翼思想は文学者のロマンティシズムなんて、なに馬鹿言ってんだ！」なんだろう。
でも、「今って、そういう世の中じゃないよね？」とも思う。
だって、北朝鮮が掲げているスローガンの「白い米と肉のスープがたらふく食える生活」(だっけ？)とか聞いて、日本人はキョトンとしちゃうのが普通でしょ？
もちろん、佐藤氏が書いているように、コロナ後にはキョトンとしてはいられない世の中になる可能性はあるだろう。
でも、そうなった時にかつての左翼の人たちが起こした過ちがまた起こることを憂うなら、そうなった世の中を実感できない現在にそれをうったえてもしょうがないんじゃないのかなーと思ってしまうのだ。

なら、左翼運動の新たな形として環境保護や人権保護があるなら、それが誰もが正しいこと感じるからこそ、社会全体が気づかぬ間に陥ってしまう危険な面があるんだということを、かつて左翼が起こした誤りを例にあげて指摘してほしいかなーと思う。
だって、少なくとも今の日本では、格差が広がったことで起こる左翼運動よりも、そっちの方が危険だもん。
ていうか、何かというと問題視される格差が悪いのではなく、悪いのは貧困だと思うけどな。
金持ちがいようといまいと、貧困がなくならなきゃ意味はない。
その辺を曖昧に貧困は格差のせいだと言うのは、左翼が得意とする一般庶民へのすり寄りだと思う。