佐藤優のレビュー一覧

それからの帝国

佐藤優

2022年2月のロシアのウクライナ侵攻は、日本において政治的な発言をする人々に対する自分の幻想を打ち破るリトマス試験紙になった。
自分の中では、あれだけ正論的な言論を述べていた橋下徹は地に落ちた。そして小泉、田中真紀子全盛時には悪の権化だった鈴木宗男は、その後の一連のできごと　自分の中で特に大きのは、佐藤優の一連の著作を通して、完全に復権し、自分の信念を通す一流の見識と実行力をもつ政治家との認識していた、が、ウクライナ侵攻時のロシアべったりの言動でこりゃだめだ、と認識を再度改めた。
そして本書の佐藤優、国家の罠からの一連の著作には驚愕し、日本国は、類まれなる外交官を失ったが、それ以上にわかりやすく、すばらしい経験見識を持つ佐藤優を得たとまで、思っていた。
しかし、ウクライナ侵攻の原因はすべてゼレンスキーにあるとか、の理由のわからない論述は、今までの幻想を打ち破って、このひとはダメだな、と自分の中では判断せざる得なかった。
これまでも、キリスト教を信仰していると言いつつ、新左翼運動にのめり込み、神皇正統記を愛読する南朝支持者で、また創価学会や池田大作を高く評価するなど、矛盾に満ちたあり方を、自身のもつ博学な知識と、驚異的な記憶力で正当化してきておりその著作の迫力にうなずかざる得ない面があったのだが。
さて、本書、ミーシャなる人物の回想的やり取り、とその後の生き方、そして再会について記述されている。
相変わらず、何十年の前に行ったレストランの場所名前から一緒に食事した人やその時の会話だけでなく、出てきたメニューなどを逐一憶えている脅威の記憶力には感嘆する。またミーシャは格別に頭が良く、ある程度自分の政治的野望エストニアの独立の実現に寄与しているが、反ナショナリズムから、ロシアナショナリズムの信仰に鞍替えし、ウクライナを侵略しているプーチンを支持し、支えている。頭が良い人が、必ずしも正しい判断・選択・価値観を持つものではない、ということがよくわかった。
またあとがきの情報メモはひどい内容だ、ロシアプロパガンダそのもの。

高畠素之の亡霊―ある国家社会主義者の危険な思想―（新潮選書）

佐藤優

ソ連が起こり、世界にマルクス主義が滲出しつつあった時代、日本では第二次の戦前にあたる時代に、国家社会主義者の道を選んだ高畠素之という思想家について書かれています。マルクス主義に向き合い、「資本論」を独自に翻訳し学び、その基礎のうえにファシズムに親和性も持つような考え方、しかしながら独自のものを築き上げられていきます。人間を性悪説的に考え、悪に対する悪として国家政治に関わろうという現実路線。単純に批判だけ行うものよりも実現性が高かった行動力。本人が長生きをしていれば大きな影響を与えていた可能性が見出されます。しかしながら著者はその思想を研究するなかで別の視座を持たれています。人間は性悪であり、それに対する国家という暴力（悪）を用いるなかには、「善」が欠如しています。人間外に存在する「善」についての視座を持たないことには、資本主義に対する冷静な見方とファイズムへの誘惑に対して抗うことが難しいこと。現代においてその危険（ヘイト等暴力へ向かう力の魅力）に対しての思考としての忍耐力の重要さを考えさせられました。

漂流 日本左翼史 理想なき左派の混迷 １９７２－２０２２

池上彰 / 佐藤優

左翼の中の人ではなく、外から見た視点（正確には元中の人）。左翼活動への諦めからくる乾いた論調。
成田、テルアビブ、三菱重工など歴史の１ページから現在までを書いている。環境破壊、性的多様性、原発反対、九条だけでは政権取るの難しいと思う。

十五の夏 下

佐藤優

旅行記の後編

ソビエトを中心に記載があり、いかに社会主義国を旅することが難しいか、その中での人々の生活観はどのように旅行客に対して影響していくのかなどが描かれていて、旅の途中で会う日本人とのやりとりなども面白い。

十五の夏 上

佐藤優

東ヨーロッパでの一人旅を綴ったエッセイ小説

勇敢な少年だけでなく、現地の人々の優しさや宗教観に触れることができる作品だった。
読むと絶対に旅に行きたくなる。

小学校社会科の教科書で、政治の基礎知識をいっきに身につける ―これだけは知っておきたい７０のポイント

佐藤優 / 井戸まさえ

小学校の教科書って優秀だったんだなと見直しました。三権分立や憲法9条など知っているつもりでも、いざ説明しようとすると『はて？』という感じでしたので基本からと思い手に取った一冊。
とても分かりやすく、裏の話しもためになりました。

宗教と不条理 信仰心はなぜ暴走するのか

佐藤優 / 本村凌二

いやー難しかったな
ただ宗教が人間にどういう影響を与えているのか
すこし理解ができた
本文の最後あたり
人間の弱さを理解していることが重要
宗教的なものに触れていると人や社会に
過剰な期待をしなくなるという一文が
とても心に残った

世界のエリートが学んでいる哲学・宗教の授業

佐藤優

対談形式みたいな構成。この本に限らずだが佐藤先生は本に書いてある小難しい内容を噛み砕いて説明してくださるのがありがたい。ドイツ人は悟性とか理解できるそうだがクサレ脳な自分には全くピンとこない。
ムッソリーニがラテン語まで解する教養人であったとか瑣末な方に興味がいってしまった。

知らなきゃよかった 予測不能時代の新・情報術

池上彰 / 佐藤優

対談形式が一番読みやすいな。もう新聞も怪しいし、ニュース関係はこのお二人の著書で追うか…。ちょっと遅いんだろうけど、背景もわかるし。
日本の教育水準に警鐘を鳴らしているのはしみじみと同意。他国の成長に取り残されているのだ。
自衛隊の偉い人が小説とか著書で日本の軍事機密に近いようなことを公刊しちゃった、というのはボケ過ぎててヤバイなと。

人生、何を成したかよりどう生きるか

内村鑑三 / 佐藤優

日本を代表する思想家内村鑑三の講義を現代訳で噛み砕いた前半と、佐藤優さんが現代に置き換えて長い注釈としている後半。
まずお金、そして事業、それができなければ自分の想いを文字とすること。この行き先の分からない世の中で、自分がどうあるべきか、どう生きたいかを立ち止まって考えることが重要とある。
しかし、立ち止まれない、考えたくない、どうにもならないと思ってしまう時、人はどうすればいいのだろうか。自分と向き合うことはとても難しいが、まず嫌でもノートに考えていることを書き出すことから始めるしかないのかもしれない。

大世界史 現代を生きぬく最強の教科書

池上彰 / 佐藤優

面白かった。佐藤優のマニアックさを池上彰が上手く受け止めて噛み砕いてくれているのはこの本の企画のいいところ。しかし中東もヨーロッパも奥が深い。歴史に学ぶ姿勢がそれこそ過去に何度も見られた。同じことはもう繰り返さない、という決意・姿勢、そしてなるべく長期的に物事を考える、という習慣。世界史の勉強と沖縄の歴史の勉強をしたいと思った。

神学でこんなにわかる「村上春樹」

佐藤優

神学の視点というのがかなりわかる。かなりのボリュームであるし新鮮さという点で自分はそれほど感じなかったが、どんなものだろう。

人生、何を成したかよりどう生きるか

内村鑑三 / 佐藤優

前半は頭にスッと入ってこない内容で何度も読み返す感じだったが、後半はとても分かりやすかった。後、まとめよう。

嫉妬と自己愛 「負の感情」を制した者だけが生き残れる

佐藤優

嫉妬心が希薄なのは美徳と言われるがほかの人の嫉妬に気がつけないからトラブルを引き起こすと気づけた。
難しかったので今度また読みたい。
紹介されていた小説を何冊か読んでみたいと感じた。
やる気がある有能、やる気がある無能、やる気はない有能、やる気はない無能と分類するとやる気のある無能が1番迷惑だと認識できたので頑張りたいなと思った。

正しさってなんだろう 14歳からの正義と格差の授業

佐藤優

358hanautaさんのレビュー通り、佐藤優氏の濫用と思われる一冊。１４歳というタイトルの哲学や教諭本はかなりあるが、どれも本当に１４歳が読んでも理解できないか、理解できる子はそもそも読まなくても自分の中で咀嚼できていて必要ない本。どちらかというと本を全く読まない１４歳（では遅過ぎるとは思うが）の親に読ませるべき内容。

正しさってなんだろう 14歳からの正義と格差の授業

佐藤優

まえがきとあとがきが素敵だったのと、1章に「小学生の頃とはガラリと変わる、中学生の親子関係」が扱われているというところに惹かれて衝動買い。書店にもたくさん並んでいるし。
と思ったのだけれど、内容は驚くほどフツーだった。何十年か前にすでにおぎママとかも同じことを言ってそう。佐藤優の無駄遣いじゃないかなぁ。。本当にこれ、編集者でなく佐藤優がこう書けといったのかなぁ。。

なぜ格差は広がり、どんどん貧しくなるのか？『資本論』について佐藤優先生に聞いてみた

佐藤優

図解が分かりやすかった。
なぜ給料が上がらないのか、なるほど、と合点がいった。
ただ、内容は薄め。斎藤 幸平さんの「ゼロからの『資本論』 」のような衝撃はなかった。

なぜ人に会うのはつらいのか メンタルをすり減らさない38のヒント

斎藤環 / 佐藤優

●サクッと読める対談。
●2人とも穏やかだから刺激的な論調はないが、読まされる内容。
●たしかに脳科学の胡散臭さは感じていたから、たしかになあと。ふらっと優生思想が出てくるのも怖い。
●不登校がそこまで増加しているのは問題。最近はN高とかも大盛況みたいだし、色々な学び方があってしかるべきだね。
●そろそろコロナも終わりそうだけど、スペイン風邪の記憶、記録がほとんどないのはなるほどなと。ぼんやりきて、ぼんやり終わる。始めがないと人間は認識、記憶しにくいのか。

美術は宗教を超えるか

宮下規久朗 / 佐藤優

・ルネサンス概念の変遷
・佐藤優氏の”日本は仏教、儒教の土壌があったから、キリスト教の本質を理解することができた”という趣旨の『日本基督教の精神的伝統』（魚木忠一著）からの引用が興味深い。
・カトリックとプロテスタントの違いに敏感になれる記述。

☆３．５

資本主義の極意 明治維新から世界恐慌へ

佐藤優

宇野経済学の枠組みにもとづいて、近代以降の日本資本主義の展開を解説するとともに、現代の日本および世界が直面している諸問題についての考察をおこなっている本です。

宇野経済学では、共産主義の実現をめざす革命家としてのマルクスと、資本主義の分析をおこなった観察者としてのマルクスを区別し、あくまで観察者のまなざしで資本主義のしくみを解明するという立場が採られます。そのうえで、原理論・段階論・現状分析という三つのステップの区別によって資本主義の展開が明らかにされます。すなわち、19世紀なかばのイギリスにおける資本主義の純粋なかたちを明らかにする原理論、国家が介入することで重商主義から自由主義的な資本主義、そして帝国主義的な資本主義へと発展していくプロセスをたどる段階論、さらにソヴィエト連邦の成立以降の資本主義体制の施策の意味を解明する状況分析という、三つのしごとが示されたことになります。

本書では、近代日本における資本主義の成立が、イギリスのエンクロージャーによってはじまる資本主義の形成とどのようにちがうのかということが解説されており、いわゆる講座派と労農派の歴史観のちがいにも触れながら、近代日本の歴史的なあゆみが簡潔にたどられていきます。そして、マルクスおよび宇野による資本主義の見かたにそくして、グローバリズムが世界経済を席捲し、テロと貧困が蔓延している世界情勢についての著者自身の考えが述べられます。

著者の宇野経済学への傾倒が率直に示されており、宇野経済学の枠組みを用いることで、現代の世界に起こっているさまざまな事件の意味を理解することが可能だということを、具体的な事例にそくして示した本といえるように思います。