下重暁子のレビュー一覧

極上の孤独

下重暁子

孤独時間を大切にする作者が、孤独について語っている。
孤独を恐れて無理に群れず、自分自身と向き合う姿勢に共感した。また孤独で寂しさを感じていた時、孤独は悪いことではないという言葉に助けられた。

孤独のレッスン（インターナショナル新書）

齋藤孝 / 中条省平 / 奥本大三郎 / 南條竹則 / 鈴木雅生 / 岸見一郎 / 新元良一 / 適菜収 / 下重暁子 / 岸惠子 / 田中慎弥 / 高村友也 / 林望 / 荒木飛呂彦 / 石戸諭 / 吉川浩満 / 角幡唯介

十人十色の「孤独論」とあるが、実際に20人近くの知識人、著名人による寄稿の寄せ集めなので、ダイジェストとしての読み応えはあるが、全てが皮層的で浅い。なんだか格言や至言を探し出したり、その言葉の周辺を少しだけ肉付けしたような文章。それでも思考のきっかけを得たり、脳内に連鎖して考えさせられるのだから、読書は面白い。複数人分を読んで、余韻で考えるのが、私自身のオリジナルな「孤独論」というわけだ。

人は、社会的分業をしているために完全な自給自足にはなり得ない。また、直接会話をする相手がいなくても、本や看板など、目に入る日本語は、その集団に帰属している証拠。ゆえに言葉が分からぬ海外での孤独感は一層強まる。しかし、海外ですら人目を気にして着飾る。超音波で自らの位置関係を測るイルカのように、他者の価値観を確認しながら、自らの存在を定める。つまり、物理的には、人の孤独というのは、成立しない。精神的かつ瞬間的な「孤独感」というのはあるのだろうが、それすら意識を変えれば、「帰属感」を取り戻せる。着ている服を見て、ああ、誰かと繋がっているのだと。いや、手のひらを見て、遺伝子の繋がりを感じれば十分なのかも知れない。

しかし、時に、「孤独感」から復帰出来なくなる。

この「孤独感」は相対的なもので、群れからの排除が肉体的危機感をもって襲いくる、極めてプリミティブな本能だ。クラスに一人。会社でポツン。例えば、一人野外で寝ていると、襲撃された場合に気付かないリスクがあるから身体は常に緊張状態にあり、ストレス値が上がる。家族や集団と生活をすれば、そのストレス値は下がる。信頼できない集団は逆作用だが、しかし故に、孤独感は基本的に身体に悪いものだ。

ー　高村友也　吝嗇こそが孤独になるための条件

自分が大事！と、お財布や時間、健康と言った自らのパラメータ保持にセコい人は、酒付き合いが悪くなって、孤立するよみたいな話だ。噴飯しそうになる。だって、孤独の回避さえ、人間関係資本というパラメータの追求なのだから。吝嗇だから人付き合いをするし、吝嗇だから、飲み会を断る事もある。これは、欲望を追求するプログラムにおいて、どのパラメータを重視するのが最適か、という優先順位の話でしかない。

孤独論は、人それぞれ。人それぞれ、という表現もまた価値観の重層を許す他者の容認であり、それを言い出せば、言葉そのものが孤独と対立する概念である事に気付き、観念遊びに自嘲する。

老人をなめるな

下重暁子

第一章　なぜ高齢者になって住みづらくなったのか
第二章　体が不自由な時は頭を使う
第三章　「年寄り」にならない人はいない
第四章　年を取るほど、お金は重要
第五章　高齢者よ、街に出よ！

第2章P80意向の内容が心に残った。
　　子どもが親の介護をするのは当然ではない。
この固定観念は親のわがまま。子供が親元を離れている場合、その子が介護をするとき、離れていた先の生活を捨てさせることになる。しかし、いざ介護される側になると、子どもに頼ってしまう。心細くなるし、判断力も鈍ってくる。配偶者に先立たれると余計寂しくなり子供を呼びたくなる。元気な時は子に頼りたくないと言っていたけど、いざ元気でなくなると・・・。
　著者は、以下のように書いていた
それは決して格好いいものではない。若いころから孤独に慣れよ
　この孤独、家族がいるのが当たり前の生活の中でどうはぐくむのだろうか？最終章の、街に出よ！につながるのかもしれない。
　親は子から与えられた喜びを思い出せ。
　固定概念の根底には、「育ててやったのだから」という考えがあるらしい。育ててもらった恩を介護で返せ。これはおかしいと指摘している。育てる中で多くの喜びを得たはず。与える途中で多くの喜びをaji合わせてもらったではないか、とされていた。
子どもは親のもの、一生責任を持つという考えは、子離れできず、子どもの自立を妨げる。
子どもは自分を知っている。家族外の介護者は自分の好みを知らず説明するのがめんどい。と思っているかもしれないが、子どもと離れて生活している場合は、好みの変化を子が知ることはない。親は自分の好みを知らない、なんて親不孝な奴。子は今までの努力は何だったの？（ちょこちょこ顔を見せていたのに）と疑問に思う。こんなに不幸なことはない。

第3章P131以降
最高の人生を送る秘訣は、自分の中から湧き出る気持ちにしたがって行動すること。

極上の孤独

下重暁子

歳をとるとこうした本に目がいく。
いわゆる「孤独のススメ」だが、「一人の方が周りに自分を合わせて四苦八苦するより何倍も愉しく充実している」という孤高の境地を目指す。そして、「孤独を知らない人には品がない」「素敵な人はみな孤独」だとも力説する。
まずは、一人の時間を孤独だと捉えず、自分と対面する時間だと思えば、これ程贅沢な愉楽はない。孤独が寂しいと思えばストレスになるが、孤独を楽しめれば人生はより愉しくなる。孤独とは単に物理的に一人でいる状態ではなく、生きる姿勢も内包する。
例えば、孤独感はグループからの仲間外れや無視によっても生まれる。学校や職場で、対人関係の悩みでドロップアウトしてしまう人も多い。疎外感はいとも簡単に個を破壊する恐ろしいパワーがある。
そもそも孤立、孤食、孤独死など「孤」の文字には負のイメージが強いのも事実。三木清の「人生論ノート」に「孤独は山にはなく、街にある」と書いたのも、孤独を群衆の中で余計感じるのは、人間関係の為せる技だから。
つまり、孤独を恐れて、自分を殺し他人に合わせていると孤独感を余計に感じるのもそのため。いつも他人と群れてばかりいては成長するはずもなく、表面的に付き合いのいい人間になるだけで終わる。
そして、淋しさと孤独は別物、淋しさはいっときの感情だが、孤独とは一人で生きていく覚悟のこと。淋しさは何も生み出さないが、孤独は自分を厳しく見つめることが出来る。従って淋しさを感じるうちは、それを自分で解決しようとする気はなく、誰かがなんとかしてくれないかと他人に頼っている状態でしかない。
大原麗子、野際陽子、永六輔のエピソードの後、最後に紹介されたのは、105歳で亡くなった越後瞽女(ごぜ)の小林ハルさん、彼女は目の見えない旅芸人でおよそ700種類もの唄と物語を暗記した。目が見えない厳しい逆境の中で生きた彼女の言葉「いい人と歩けば祭り、悪い人と歩けば修行」こそ、孤独を「生きる覚悟」まで昇華させた達人の凛とした生き様でした。

老いてはネコに従え

養老孟司 / 下重暁子

ネコのように勝手気ままに生きるということは、
老害と認識されるような考え方になってしまうのでは？
と思うような箇所もあります。
例えば、「いちいち理屈をつけるっていうのは、生に対する虐待だ」というところなど、まるでネコのようで笑ってしまいます。

一方で若い世代への心遣いを感じる部分もあります。
死を意識するあまり、生きるという方向性が疎かになってしまうので、
少子化になって当たり前だというところなど。

「若い世代」からすると、勝ち抜きが決定したような年代の方々の発言や行動には、時には世代間にある不公平さから、苛立ちを感じることもありますが、ネコのようだと思えば、そこにある温かみを感じることができるかもしれないという気持ちになれました。

結婚しても一人～自分の人生を生ききる～

下重暁子

NHKアナウンサーを経て
フリーとなる
その後、様々な分野で活躍する著者
80代の女性

私より年上なのに
考えが新しく、なるほど！と納得
「結婚式は嫌いでなるべく参列したくない」に
えっ!!そうなの？何だか寂しいと思ったが
お葬式は参列する
の理由を読んだ時に
この方は自分の考えがきちんとあり
優しい部分があると感じた

夫は夫
私は私
母の時間が多く
個を持つことにやや罪悪感
この本を読んで個をもって良いのだと思った

なかなか諸事情で１人時間が難しく
１人外出は厳しい
だからこそ私の好きな読書時間を積極的にとる
それでいいと思えた
1日15分なにもしない個の時間もうけてみる

結婚の数だけ夫婦の形があって良い
それは夫婦だけでなく
友人、恋人、親子どの関係でもいえるのかも
個あっての関係
相手に期待ばかりの関係はいつかひびが入る
自分も大切にしよう

家族という病

下重暁子

家族というものに対して、かなりこじらせてる筆者なのかなという感想。特に子連れに対して相当思い込みで書いてる感があって、なんだかなぁと…。
個人的には所々「分かる気はする」と思うものの、他は「それってどうなの？」と思う部分が多く、家族にフラストレーションを抱えてる人が溜飲を下げるために読む本なのかな、と思ってしまった。

筆者が家族に対してこんなに反応するのはまだ自分の中で解消しきれてないからなのでしょう(本当に達観していたらそれを目にしても何とも思わないので)。

筆者の場合は両親も兄も向き合う前に亡くなってしまったというから、向き合えなかった分こじらせ続けてる側面があるのかもしれない。逆に、他の皆さんはこんなにこじらせないように早く向き合っておきましょうということでもあるか。

ただ、最後の「家族を知ることは、自分自身を知ることだった」というくだりは納得だった。

老いてはネコに従え

養老孟司 / 下重暁子

やっぱ人間遊ばないとね！
ていうか生きてるんだから遊んでないと！！

と思った。
遊びに熱中してたら戦争なんて起こらない。そんな話を思い出した。

ネコは、自分がどう思われようが知ったこっちゃないって感じ。

家族という病

下重暁子

タイトルだけで読んでみた。
50-80問題の中にいる私世代。
上の世代、下の世代。
家族を問う一冊としては悪くないのでは？

結婚しても一人～自分の人生を生ききる～

下重暁子

夫婦といえども「話せばわかる」は幻想であり、わかり合えないと諦めたところから始まるのが、真の人間関係である。これは夫婦に限らず、親子でも友達でも同様である。
そういうわけで、深いコミュニケーションを取らないように努めてきた。

確かに…納得はするけど、実行するのは難しい。

老いてはネコに従え

養老孟司 / 下重暁子

　85歳の｢養老孟司｣さんと、86歳の｢下重暁子｣さんによる対談は、猫をテーマにしたものだけに留まらず、途中から様々なテーマへと発展していったが、気になるどころか、却って、面白くなってきて、全てに共感することはできなくとも、興味深い時間を過ごす事が出来ました。

　まずは猫について、養老さんの｢まる｣にしても、下重さんの｢ロミ｣にしても、猫には、それぞれの物語が生まれ出すような感覚を覚えたのが印象的で、特に｢私のまるは『日向』になった｣という、養老さんの表現には、猫の生き方そのものである、気付いたらそこにいるような自然体の媚びない存在感を、思い出させるものがあると共に、いないんだけど、いるような気がして見てしまうというのも、肯けるものがあり、猫へ抱くセンチメンタルさと言うと、養老さんは否定するかもしれませんが、私は分かる気がする。

　そして、お二人の共通点について、それぞれ東大とNHKから独立されたことに加えて、戦争体験者ということで、やはり、それらの貴重な体験から繰り出されるお話は、さぞ襟を正して聞かねばならぬだろうなと思っていたら、これが、ざっくばらんに痛快である上に、一切の容赦が無いから、実は日本って大変なところまで来てるんじゃないの？　と思いつつも、まあ、なるようになるしかないか、といった気持ちにもさせる、そのアッサリ感に、読者はどう感じて考えて行動するのかが、問われているような気もしてくる。

　例えば、今の日本の状況を述べた言葉として、

｢10代、20代、30代の死因のトップが『自殺』の社会の異常さ｣

｢首相の『異次元の少子化対策』は、戦時中の『産めよ殖やせよ』と何一つ変わらない｣

｢この国では暴力集団が実質的なトップになるというのが、鎌倉幕府以来の伝統｣

｢人口をどんどん増やしながらの『自然を守ろう』｣

　特に最後は、｢人間が自然をコントロールしようなんていうのは、すごくおこがましい考え方｣と仰られる下重さんの言葉に考えさせるものがあったし、養老さんの、｢いろいろなものを守っているようでいて、実は動物や子どもたちの生きる力みたいなものをどんどん奪っている｣という言葉には、何か矛盾した現代社会の闇が知らぬ間に世界を取り込んでいるような感覚に、思わず鳥肌が立ち、終いには、このような社会は天変地異でも起こらぬ限り、変わらないだろうといった、大胆な発言もあり(歴史を見る限り、天変地異と政変はワンセットで起きているらしい)、そこには、まるで何か差し迫ったことが起こらないと、人間の本能は目覚めないとでもいった感や、『喉元過ぎれば熱さを忘れる』を何度も繰り返す愚かさが窺えて、本当にこのままでいいのだろうかと思ってしまう。

　また、そうしたテーマとは異なる、素の部分に於ける、下重さんのざっくばらんな痛快さも印象深く、当時のNHK時代の『聞き流す力』や、二日酔いで頭が痛くても平然とした顔をしてテレビに出ていたことや、夫婦関係での『自分は好きなことをやるし、相手も勝手にやればいい』こと、そして、｢『群れからはみ出たやつ』のほうにずっと興味がある｣の言葉には、彼女の著書『家族という病』でそうしたお話をしているとのことで、それらに感じられた彼女の在り方には、｢『右へ倣え』がまかり通るような状況に身を置きたくない。あくまでも私のままでいたい｣という、それは『90歳の壁』といった年齢的なものは全く関係ない、いくつになっても私は私だといった、彼女自身の変わらぬ生きることへの姿勢なのではないかと感じさせられた。

　そして、養老さんの、｢長い歴史をもった人間の社会では、文字通りなんてことはあるわけないんだよ｣の言葉には、決まり事だけに囚われず、物事を見ることの大切さを教えてくれて、それが、もっと子どもたちを信頼することにも繋がっていることが、私にはとても腑に落ちるものがあり、更には｢猫について話すくらいなら、実際に猫をかまっているほうがいい｣という言葉も、まさに正論というか、本当にそうですよね。

老いてはネコに従え

養老孟司 / 下重暁子

　タイトルに惹かれました。「老いてはネコに従え」、2023.5発行。養老孟司（1937年生）さんと下重暁子（1936年生）さんの対談集です。テーマは：①ネコと暮らせば　②ヒトという病　③90歳の壁　④まるに始まり、まるに終わる　です。ネコの話は少なく、相性の悪い下重さんの自己主張が気になりました。次の2点は同感です。「異次元の少子化対策」はわけがわからない。国連はどうしようもないエリート風の者ばかりで、おまけに権威におもねる忖度集団。猫や虫のように、素直に一直線に生きたいものですｗ。

明日死んでもいいための44のレッスン

下重暁子

感想
- メメント・モリ(死を忘れるな・死を恐れるな)→死を忘れないからこそ今を大事に生きられる
- 好きなものに囲まれて生きたい→愛着を持って日々を過ごしたい

本を読む前の問い
■何を学びたいのか？
- 毎日を死んでもいいと思えるほどの生き方を学びたい
■それを学んで自分はどうなりたいのか？
- 毎日を後悔しないように生きたい
■いつまでにそれは達成するのか(期限)
- 死ぬまで
■どのような成果、結果が欲しいのか？(ゴール・目標)
- 毎日寝る前に今日はやりきった、このまま眠りについてもいいと思えるほどの人生の達成感

今後の行動
■具体的なアクション
- 毎日を後悔しないように生きる
- 死を忘れない
■3ヶ月後に自分はどうなっているか、どうなっていたいか？
- 寝る前に今日も一日やり切って後悔しないように寝る

わたしが子どもをもたない理由(わけ)

下重暁子

子供を持つ、持たないの選択は自由だ。私もかつては子や家族を持つ事に否定的であった。社会の共通認識（パートナーが居たら結婚するべき、とか、結婚したら子供を作る、とか）も無言の圧力があり辛い部分はある。
だけど子がこれからの未来を作っていく存在ではある。

自分と親との関係性や親に対する認識が変われば、また子供を持つ事に抵抗はなくなるだろうか。全ての人に子を持つ・持たない権利がフラットに考えられるように、自分と親との関係に良い思いがない人に関わりたいと思った。

夫婦という他人

下重暁子

夫婦のひとつのかたちとして、とても参考になった。

「夫婦とはこうあるべき」
「妻とはこうあるべき」
というのは、幻想でしかなく、
夫婦それぞれが作っていくものなのだな、と改めて感じた。

いろんな夫婦のかたちがあっていいよね。

家族という病

下重暁子

今まで考えたこともなかった

『 家族とはなにか』

について著者目線の世界からそれぞれの家族に対して思いが綴られている。

今まで私が考えていた

「家族」

とはかけ離れた考えだったため、読み進めていくと面白さとどこか悲しさを感じる作品。

家族という病

下重暁子

特に学べることは少なかった。作者の主観が前面に出ていて科学的な根拠が乏しいように思う。だが全体的に作者の主張のとおりであるようにも思う｡

極上の孤独

下重暁子

[pi123456]

楽しかった

孤独好きとしては

＃深い

老人をなめるな

下重暁子

「子ども叱るな来た道だ、年寄り笑うな行く道だ」ということで筆者の主張には概ね賛同するが、しかし中盤から後半にかけてはどうにも筆が迷走気味で読後感はイマイチ。

85歳まだまだ不良 媚びず群れない

下重暁子

かつて『不良老年のすすめ』を著した著者の、老いてなお意気盛んに語る「人生を最後まで愉しんで生きるヒント６１条。
「自分自身を知らなければ、いい死に方なんてできっこない」
「二人暮らしでも、自立できているかが大事」
「自分の顔を『履歴書』にしちゃいけない」
「逆境こそ、楽しんでみせる度胸を持て」
「欲が無くなったら、人間終わり」
「『秘めたる恋の思い出』も、自分を輝かせる宝になる」
「年をとったら、男も女も綺麗であれ」
「世間の評判より自分の感覚を信じなさい」
「本は理屈じゃなく、『感性』で読め」
「どんな死に様でも、その人らしくあればそれでいい」等々。
どの言葉も、「媚びず群れない」という著者らしい物言いが続く。