※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀を代表する社会学者のウェーバーによる、儒教と道教をめぐる考察。都市、王、神と社会の関係について考察した興味深い一冊。 【目次】　 凡例 第一章　社会学的基礎――その一　都市、君侯、および神 一　貨幣制度 二　都市とギルド 三　近東との比較からみた君侯の行政と神の観念 四　中央君主のカリスマ的司祭的地位 第二章　社会学的基礎――その二　封建的国家と俸禄的国家 一　レーエン制の世襲カリスマ的性格 二　官僚制統一国家の復興 三　中央政府と地方官吏 四　公共の負担――徭役国家と租税国家 五　官吏階級の徴税の一括化 第三章　社会学的基礎――その三　行政と農業制度 一　封建制度と財政制度 二　軍隊制度と王安石の改革の試み 三　国庫的農民保護と、農業に対するその成果 第四章　社会学的基礎――その四　自治、法律、および資本主義 一　資本主義的依存関係の欠如 二　氏族組織 三　村落の自治 四　経済関係の氏族的拘束 五　法の家産性的構造 第五章　読書人身分 一　中国的ヒューマニズムの儀礼偏重主義的、行政技術傾向的性格。平和主義への転化 二　孔子 三　試験制度の発展 四　社会学的な教育類型のうちにおける儒教的教育の地位 五　読書人階級の身分的性格。封建的名誉と学生的名誉 六　君子理想 七　官吏の威信 八　経済政策的見解 九　読書人階級の政敵、スルタン制と宦官 第六章　儒教的生活指針 一　官僚制と教権制 二　自然法と形式的法論理との欠如 三　自然科学的思惟の欠如 四　儒教の本質　 五　形而上学の無いことと儒教の内現世的性格 六　『礼節』の中央概念 七　恭順の念（孝） 八　経済心情と、専門家精神の拒否 九　君子理想 十　古典の意味 十一　正統説の史的展開 十二　初期の儒教の悲壮 十三　儒教の平和主義的傾向 第七章　正統と異端（道教） 一　中国における教義と儀礼 二　隠逸と老子 三　道と神秘主義 四　神秘主義の実際的帰結 五　正統と異端との学派対立 六　道教的長寿法 七　道教の教権制 八　中国における仏教の一般的地位 九　呪術の合理的体系化 十　道教の倫理 十一　中国の正統的および異端的倫理の伝統主義的性格 十二　中国における宗派と異端迫害 十三　太平［天国］の乱 十四　発展の結果 第八章　結論――儒教とピューリタニズム 世界宗教の経済倫理　序言 あとがき ウェーバー、Ｍ 1864-1920年。西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者。代表作は『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ドイツ観念論の巨人ヘーゲル（１７７０～１８３１）は、啓蒙主義の時代にあって、テュービンゲン時代の草稿に「主観的宗教」について執筆している。大哲学者は、そこに自らの理想に具体的形式を与えたとした。悟性によって、思い込みによる迷信や、感性、ファンタジーによる誤謬を乗り越えられると考えていた。 若き日のヘーゲルの思想を読み解く。 【目次】 目次　 まえがき 序論 第一部　主観性の復権――テュービンゲンからベルンへ　一七八八―一七九六―― 第一章　頭脳と心胸 一　主観的宗教 二　理性宗教 三　民族宗教 第二章　カント実践哲学の受容と実定性批判 一　理性の優位 二　民族教育の課題とイエスの歴史 三　宗教の実定性 第三章　哲学への接近――シェリングのカント批判と出合い―― 一　若きシェリングと若きヘーデルにおける神の概念 （a）　 絶対的自我 （b）　「秘教的」哲学 二　シェリングの「自我」の哲学と最高善の問題 （a）　 実体としての絶対的自我 （b）　カント哲学の「成果」に対するヘーゲルの態度の変化 三　神性あるいは「われわれのうちにおける永遠なるもの」 （a）　「われわれのうちにおける永遠なるもの」の知的直観 （b)　人間における「永遠なるもの」としての道徳性、および道徳性の顛倒 第二部　哲学と宗教――フランクフルト　一七九七―一八〇〇―― 第一章　宗教の新たな基礎づけ 一　合一哲学との出合い 二　有 三　「美しき宗教」の構想とカント批判 四　生 第二章　シェリング自然哲学の成立と「生」の概念 一　自然哲学の成立 二　個体性と生 三　世界魂と生 第三章　反省と宗教（一八〇〇年の「体系」断片） 一　反省によって固定化された生 二　無限な生と宗教 第四章　形而上学への道 第三部　反省と思弁――イェーナ　一八〇一―― 第一章　シェリング同一哲学の成立 一　同一哲学への道 二　絶対的同一性の思弁的認識 第二章　ヘーデルによる思弁的哲学の構想およびシェリングとの論争 一　哲学の必要 二　反省と直観の綜合としての思弁 三　同一性と非同一性の同一性 終章 文献 索引（人名・事項） 藤田　正勝 1949年生まれ。1978年、京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。1982年、ボーフム大学（西ドイツ）大学院博士課程修了。博士（文学）。京都大学文学部教授を経て、現在、京都大学総合生存学館名誉教授。専門は、ドイツ哲学・日本哲学。著書に、『現代思想としての西田幾多郎』（講談社選書メチエ）、『西田幾多郎』（岩波新書）、『西田幾多郎の思索世界』（岩波書店）、『哲学のヒント』（岩波新書）など。編著に、『シェリング読本』（共編、法政大学出版局）など。注釈・翻訳に、九鬼周造『「いき」の構造』全注釈（講談社学術文庫）、『シェリング著作集』第4a巻（燈影舎）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者にして宗教学者の著者が、日々の生活の中で出会う自然へと思いを馳せ、郷愁、憂い、歓び、悲しみなどを、滋味溢れる文章で綴るった珠玉のエッセイ集。 【目次より】 渋民に啄木をおもう 寂しき処 『愛のかたみ』について 秋の夜 野烏を飼う 早春の小鳥 ―つの思い出 夏の小烏 或る詩人の肖像 自然への道 甲山ロープウェー設置反対について 甲山を守る会の活動（一） 自然美の破壊と宗教 甲山を守る会の活動（二） 自然美というもの 顔について 野烏のさえずり ふるさとにて 祈りの伝統 自然への思慕 墳墓 自己確立の問題 内的必然性ということ 句集『城下』について 学園の自然 己が日を数うること 友の死 伝統の喪失 新しい人間の形成 シュトルムの世界 ヘッセの世界 享楽主義の風靡 人間を見る経験 放鳥記 死と学問 兄の死 春の花 あとがき 久山　康 1915～1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。 著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、 訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学の祖ソクラテス、踊り念仏・時宗の創始者一遍、他者論の思想家レヴィナスという3人の求道者の生き方と思想をわかりやすく語る。 「長崎純心レクチャーズ」について　　片岡千鶴子 目次 第一章　ソクラテスの神　反駁的対話と無知の知 はじめに 一　敬虔 二　ダイモニオン 三　生き方の吟味 四　反駁的対話 五　無知の知 質疑応答 第二章　一遍上人の信 一　浄土教の基本原理 二　一切を捨てる 三　信不信をえらばず 四　名号即往生 五　能所一体 質疑応答 第三章　レヴィナスにおける超越　苦しみと交わり 序論　ハイデガーとレヴィナスの問題 一　カントにおける要請としての神 二　悪 三　汝 四　神の顕現 五　無益な苦しみ 六　弁神論の終焉 七　対話 八　人間のうちなる神 九　さよなら　神に向かって、ア・デュー 質疑応答 あとがき 岩田　靖夫 1932～2015年。哲学研究者。東北大学名誉教授、仙台白百合女子大学名誉教授。文化功労者。東京大学文学部卒、同大学院人文科学研究科博士課程満期退学。文学博士（東京大学）。専門は、古代ギリシャ哲学。 著書に、『アリストテレスの倫理思想』『神の痕跡 ハイデガーとレヴィナス』『倫理の復権 ロールズ・ソクラテス・レヴィナス』『ソクラテス』『神なき時代の神 』 『ヨーロッパ思想入門』『よく生きる』『三人の求道者』『いま哲学とはなにか』『アリストテレスの政治思想』『ギリシア哲学入門』『ギリシア思想入門 = Introduction to Greek Thought』『人生と信仰についての覚え書き』『極限の事態と人間の生の意味 大災害の体験から』など、 訳書に、『アリストテレス全集 16』（共訳）E・R・ドッズ 『ギリシァ人と非理性』（共訳）W・K・Cガスリー『ギリシア人の人間観 生命の起源から文化の萌芽へ』『ハイデッガー全集 33 アリストテレス『形而上学』第9巻1-3 力の本質と現実性について』『ハイデッガー全集 40 形而上学入門』（共訳）、プラトン『パイドン』など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次】 近代的人間は、主客が分化していない「直接経験」を失ってしまったのではないか。われわれは、生の全体性を了解することができなくなってしまったのではないか。カントによる、合理主義と経験主義のの綜合によって、「個」が崩壊したと主張する著者が、あらためて「個体論」の可能性を追求する。 【目次】 はじめに 前編　カントの個体論ーー伝統的個体論の崩壊 第一章　序論 第一節　なぜ個体なのか 第二節　なぜカントなのか 第二章　物自体と個物 第一節　序説 第二節　物自体と現象 第三節　物自体と自我自体 第三章　〈現象的個体〉の成立 第一節　個別化原理としての直観 第二節　個別化原理としての概念 第三節　知覚判断より経験判断へ 第四章　個体と無限分割ーーカントの第二アンティノミーについて 第一節　仮象の論理としての個体論 第二節　第二アンティノミーの主張 第五章　純粋理性の理想としての個体 第一節　ヴォルフの個体論 第二節　カントにおける汎道的限定の問題 第三節　統制的原理による個体把握 第六章　他人有機体の問題 第一節　第一批判より第三批判へ 第二節　論理的合目的性について 第三節　趣味判断の問題 第四節　有機体について 第五節　歴史的個体への推移 後編　カント以後の個体論の形成 第七章　個体論をめぐってーーカントとヘーゲル 第一節　個体論としてのヘーゲル哲学 第二節　生命の問題 第三節　無限判断 第四節　推理論 第五節　精神と時間 第八章　個体と非存在ーーシェリング 第一節　関係のない財政をめぐって 第二節　個体と非存在 第三節　個体と自由 第九章　現象学的個体ーーフッサール 第一節　個体のスペチエス的単一体 第二節　個体と時間 第三節　個物の構成 第十章　個体と超越ーーハイデッガー 第一節　〈現象的個体〉の存在論的性格 第二節　事実性の問題 第三節　〈物自体〉の見える風景 あとがき 索引 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 フランスの哲学者ネエルの「沈黙」と「言葉」を巡るエッセイ集。キリスト教における沈黙からアウシュビッツにおける沈黙を語る。 【目次】　 凡例 巻頭の辞 聖書の沈黙への序曲 形態論・光景 創造は沈黙である 「創造者」は沈黙である 被造物は沈黙である 無－言の発言 反論のない発言 統辞論・構造 沈黙の出現 冒険のおける沈黙・エゼキエル 欠如における沈黙・ルツとエステル 試練における沈黙・「アケダ―」 摂理の沈黙・ヨセフ 陰謀の沈黙・ヨブ 罪責の誤解 意味論・諸次元 空虚の色 夜と死の沈黙 プロメテウスとシシュフォス 存在の貯蔵庫 悪の華 ミサと約束 口のきけない者の存在 対話と二重唱 対話と朗唱 天の裏側 隠された「顔」 忘れられた穂の刈り取り人 １　不活動 言葉の以前 はじめにロゴスがあった 言葉のピアニシモ 反響か挫折か？ はじめにプロ・ロゴスがあった 虚無の代弁者 など ２　活力 言葉の創世記・バベルの冒険 道に迷った言葉 閉じられた言葉 並行した独語・アダムとイヴ 兄弟殺しの独語・カイン デマゴギーの誕生 アーメンもなく、感謝もない 大いなる神の光栄のために 代表者の沈黙・ノア 最初の仮面をつけた遊び・あなたはどこにいるのか？ 最初の仮面なしの遊び・あなたの兄弟はどこにいるのか？ 私と共に洪水がある 第三の次元・もの 所有のしるしに下に 煉瓦の不死性・芸術と人為性 頂上と奈落・英雄と猿 酒は人間の舌をほぐす・ノア 精神的領域の誕生 プロメテウスとニムロデ・言葉は贖うものを待っている 言葉の出エジプト記・アブラハムの変身 対話はシュメールに始まる 対話は人間によって始まる 言葉との格闘・アブラハム 「言葉」は動詞となる 沈黙の岩につながれたアブラハム 創造から歴史への飛躍 神よりも進んで 召命と挑発 など ３　挑戦 アウシュヴィッツの挑戦 ≪アウシュヴィッツの後・・・・≫ 完全な挫折 希望のわれら・エドモン・フレッグとエルンスト・ブロッホ など ネエル，アンドレ 1914～1988年。フランスの哲学者。ストラスブール大学教授。 代表著作に、『聖書の沈黙』『ショアと偉大な世界の悲劇の後の神の沈黙』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 自然哲学とは、自然現象を統一的に理解・説明しようとする形而上学であり、現代においては自然科学とほぼ同義。量子力学的哲学を探る。力学、相対論を経て、量子力学の時代にあって、自然とはどのような統一的理論によって説明しうるのかを探究する。 【目次】 序 第一章　物理的自然の特性 1　物理的自然と感覚　 2　物質概念の諸相 3　計量と数学的記号 第二章　力学的自然観の凋落 4　古典力学の基礎概念 5　物質とエネルギー 6　熱学とエントロピー 7　光の本性 8　電磁気学 第三章　相対論と物理的実在 9　時間と空間 10　エーテルの存在 11　局所時と光速度 12　質量とエネルギーの同値 13　時空連続体・世界 第四章　科学的宇宙論 14　同値原理 15　一般相対論的宇宙 16　仮想的宇宙と計量的存在 第五章　量子論の成立 17　原子概念の由来 18　素粒子と実体概念 19　不確定性関係 20　実験と理論 第六章　量子論解釈の問題 21　不確定性の意味 22　確率統計と自然法則 23　コペンハーゲン解釈 第七章　量子論と物理的実在 24　量子論における「現実的なもの」 25　量子論解釈の哲学 26　二元論と一元論 27　物理学的認識 第八章　物理的自然と人間 28　物理的存在と物理学的思考 29　決定論と非決定論 30　宇宙における人間の位置 後記 人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 キリスト教は、日本の近代文学にどのように関係しているのか？　芥川、堀辰雄、大岡昇平、宮澤賢治、中原中也、遠藤周作などを検証する。 【目次より】 序 Ｉ 芥川龍之介 宗教と文学とにおけるひとつの問題 吉本隆明の「マチウ書試論」をめぐって 叛逆の倫理 堀　辰雄 「芥川論」をめぐって 「菜穂子」をめぐって 遠藤周作の「堀辰雄論」をめぐって 中原　中也 「朝の歌」をめぐって 「冬の長門峡」をめぐって 大岡昇平の「中原中也論」をめぐって ＩＩ 感想 堀辰雄のこと 二つの作品の間で　「アルトナの幽閉者」と「海鳴りの底から」 宮沢賢治管見　「雨ニモマケズ」論争をめぐって あとがき 佐藤　泰正 1917～2015年。日本近代文学研究者、文芸評論家。元梅光学院大学学長。早稲田大学文学部卒業。文学博士（早稲田大学）。 著書に、『蕪村と近代詩』『近代日本文学とキリスト教・試論』『文学と宗教の間』『日本近代詩とキリスト教』『文学その内なる神 日本近代文学一面』『近代文学遠望』『夏目漱石論』『佐藤泰正著作集（全12巻別巻1）』『中原中也という場所』『文学講義録 これが漱石だ。』『文学の力とは何か』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 明治以降、西欧の近代哲学と邂逅した日本の思想はどのように形成されたのか？　京都学派をはじめ、近代日本哲学の画期を探究する。元々あった儒教・仏教思想の根幹やハイデガーの実存思想などの影響を改めて読み直す。 【目次】 再版への序 序論　視点と問題提起 第一章　近代日本哲学の思考様式 一　近代日本思想史における自我の問題 二　西田幾多郎――みずから立つ自我―― 三　田辺　元――自我のたたかい―― 四　波多野精一――内をみる自我―― 五　和辻哲郎――かくれたる自我―― 六　三木　清――自我の底への問いかけ―― 第二章　近代日本哲学における東西の出会い 一　伝統的思考様式との関連　I儒教 二　伝統的思考様式との関連　II仏教 三　近代哲学としての問題　I合理主義と非合理主義 四　近代哲学としての問題　II身体性と直接経験論 第三章　実存思想と存在論の復位 一　実存思想はなぜ存在論を必要とするのか 二　存在論的思考様式とその解体 三　認識論的思考様式の問題点 四　フッサール、ベルグゾン、西田 五　ハイデガー存在論の批判的検討 六　存在論における実存と本質の問題 湯浅　泰雄 1925年生まれ。東京大学文学部（倫理学科）卒業。文学博士。山梨大学・大阪大学・筑波大学教授、桜美林大学国際学部教授を歴任。 著書に『近代日本の哲学と実存思想』『和辻哲郎　近代日本哲学の運命』『日本人の宗教意識』『東洋文化の深層』『宗教経験と深層心理』『古代日本の精神世界』『ユングと東洋』『気・修行・身体』など。講談社学術文庫に『ユングとキリスト教』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 １７ー１８世紀の科学の成立から、デカルト、ニュートンを経て、カントの近代哲学に出会うまでの近代科学の哲学史を俯瞰する入門書。ジョルダーノ・ブルーノから、ガリレイ、デカルト、ニュートン、ライプニッツ、カントと近代科学と近代哲学の関係を読み解く。 【目次】 序 第一章　近代科学の成立 I　黎明 II　ブルーノの無限世界 III　ケプラーの調和的世界觀 1　神秘 2　天空の物理学 3　調和論 IV　ガリレイの力學原理 1　発見の論理 2　数学の形成力 3　力学原理 第二章　デカルトの幾何學と普遍数学 I　革新 II　方法 III　普遍数学 第三章　無限数学の系譜 I　展望 II　生成 III　成熟 第四章　ニュートンの流率法と自然哲学 I　統合 II　徹底　 III　数学的原理の形而上學 第五章　ライプニッツの微分法と調和の哲学 I　発見 II　拡張 III　記号法の形形而上学 第六章　近代科学とカントの超越観念論 I　乖離 II　超越 III　科学哲学の帰趨 後記 事項・人名索引 永井　博 1921～ 2012年。哲学者。専門は、科学史・科学哲学。筑波大学名誉教授。 東京文理科大学卒業。東京教育大学文学博士。著書に、『近代科学哲学の形成』 『ライプニッツ』『数理の存在論的基礎』『現代自然哲学の研究』（田辺元賞）『科学概論 科学の哲学』『生命論の哲学的基礎』『人間と世界の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 聖書の歴史主義的な研究方法を批判的に継承しつつ、聖書の言語構造の分析を導入し独自な解釈を提起した問題作。 【目次】 序 第一部 一　初代サウル王国の場合 二　ナタンの予言――サムエル記下七章におけるダビデ王国の問題 三　ソロモンにおける王国と知恵 第一節　宮廷の知恵 第二節　ギベオンの夢の啓示における知恵 第三節　巧みな裁判の知恵 四　アモス書理解の一つの試み 五　ホセアにおけるミシュパート 六　RAQの用法について 第二部 一　旧約における知恵――その方法と理念 二　コーヘレトにおける「神の恐れ」についての覚え書――セミオロジーの観点から 三　コーヘレト一章二――一一節のマーシャール(その一) 四　コーヘレト一章二――一一節のマーシャール(その二) 第三部 一　創世記第二二章一――一九節 二　ヨナ書第一章 三　旧約聖書における「大魚」――海の怪物 参考書略号 あとがき 著者・聖句索引 西村　俊昭 1930年生まれる。神学者。元日本聖書神学校特任教授。東京大学文学部仏文科卒業、青山学院大学大学院聖書神学思想専攻（博士課程終了）、フランス・ストラスブール大学院（宗教学博士）。 著書に、『「コーヘレトの言葉」注解』『ヨナ書註解』『旧約聖書における知恵と解釈』など、 訳書に、アンドレ・ネエル『言葉の捕囚』エドモン・ジャコブ『旧約聖書』エドモン・ジャコブ『聖書・文化・信仰』クロード・トレスモンタン『ヘブル思想の特質』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 たくましい生活力に内的規律を！　原水爆という形で尖端的に現れた科学主義による野蛮化の危機がひしひしと世界に迫っている今日、われわれは深い反省をもって「現代の賢者」オルテガの所論に耳を傾けるべきであろう。文化的荒廃のなかで若き世代の人たちは、オルテガのうちにこそ生の方向決定に、己がよき助言者と導師を見出すに違いない。 『目次』 １　テーマとの最初の小競合い ２ 「在る」ことと「よく在る」こと／陶酔の「必要性」／必要としての過剰／技術の相対性 ３　努力を節約するための力は努力である／節約された力の問題　創作された生 ４　技術の深層地帯をパトロールする ５　自己を製造することとしての生／技術と願望 ６　人間の超自然的運命／人間を導いてきた存在の諸プラン／チベットにおける国家の起源 ７ 「ゼントルマン」という類型／その技術的要求／「ゼントルマン」と「ヒダルゴー」 ８　事物とその存在／物以前／人間・動物・道具／技術の発展 ９　技術の諸段階 １０　手仕事としての技術／技術者の技術 １１　人間と技術はいかなる関係にあるか／古代の技術者 １２　近代のテクニシズム／科学と仕事場／現代の奇蹟 知識人と他者 訳注 あとがき オルテガ 1883～1955年。スペインの哲学者。マドリード大学で学士号、博士号取得。「生の理性」の思想を提唱。主著に、『ドン・キホーテをめぐる思索』『大衆の反逆』がある。 著書に、『オルテガ著作集（全8巻）』など多数ある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前漢の前期に主導的な政治思想であった黄老道は長く実態が不明だったが、新たな出土資料を駆使して初めてその軌跡を詳細に分析する。 【目次より】 目次 序説 第一部　黄老道の形成 第一章　巻前古佚書と黄帝書 第二章　『国語』越語下篇の思想 第三章　范蠡型思想と『老子』 第四章　『経法』の思想的特色 第五章　『十六経』の思想的特色 第六章　『称』の思想的特色 第七章　『道原』の思想的特色 第八章　『管子』勢篇の性格 第九章　『国語』の資料的性格 第十章　范蠡型思想の淵源（一）　『尚書』との開係 第十一章　范蠡型思想の淵源（二）　『国語』との比較 第十二章　瞽史の官と古代天道思想 第十三章　古代天道思想と范蠡型思想 第十四章　『老子』の成立状況 第十五章　范蠡型思想と稷下の学 第十六章　黄帝への仮託 第十七章　黄老道学派の成立 第二部　黄老道の隆盛 序 第一章　『経法』の道法思想 第二章　『管子』心術上篇の道法思想 第三章　『韓非子』の道法思想 第四章　申不害の法思想 第五章　慎到の法思想 第六章　道法思想の展開 第七章　法術思想の形成（一）　商鞅の法術思想 第八章　法術思想の形成（二）　韓非の法術思想 第九章　秦帝国と法術思想 第十章　秦帝国の皇帝概念 第十一章　皇帝と法術 第十二章　黄老道の政治思想　法術思想との対比 第十三章　漢帝国の皇帝概念（一）　高祖の皇帝観 第十四章　漢帝国の皇帝概念（二）　恵帝・文帝・景帝の皇帝観 第十五章　「秦漢帝国論」批判 第十六章　漢の皇帝権力と諸侯王 第十七章　漢の帝国運営と黄老道 第十八章　漢の重臣と黄老道（一）　曹参の場合 第十九章　漢の重臣と黄老道（二）　陳平の場合 第三部　黄老道の衰退 序 第一章　『伊尹九主』の道法思想 第二章　『六韜』の兵学思想　天人相関と天人分離 第三章　鄒衍の思想 第四章　『五行篇』について 第五章　『五行篇』の内容 第六章　『五行篇』の思想的特色 第七章　『五行篇』と子思・孟子学派 第八章　『五行篇』の文献的性格 第九章　『五行篇』の思想史的位置　儒家による天への接近 第十章　董仲舒・天人対策の再検討　儒学の国教化をめぐって 第十一章　武帝の統治と黄老道の衰退 あとがき 浅野　裕一 1946年生まれ。東北大学文学部卒業、同大学大学院文学研究科博士課程修了。専攻は中国哲学。文学博士。東北大学大学院環境科学研究科教授などを経て、現在、東北大学名誉教授。おもな著書に、『孔子神話』『古代中国の言語哲学』『「孫子」を読む』『古代中国の宇宙論』『老子と上天』『孫子』『墨子』『諸子百家』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 人間は白紙（タブラ・ラサ）で生まれ、あらゆる知識は私たちの経験によっているとする立場が、経験論である。特に、英国ではジョン・ロックがその代表的な思想家になる。１７～１８世紀に、近代哲学の認識論において、経験論と合理論の二大潮流が生まれた。本書は、その経験論をロックの哲学とともに解明する。 【目次】 序 第一章　英国経験論の性格と市民社会の原理 一　英国経験論の性格 二　英国経験論と市民社会の成立 三　市民社会の原理 第二章　近代革命における「自由」と「平等」――その系譜と性格―― 一　序 二　ロックの政治思想 三　独立革命「独立宣言」 四　フランス革命と「人権宣言」 第三章　ジョン・ロックにおける認識の問題――その体系の統一的把握について―― 一　序 二　『自然法論』における認識の問題 三　『政府二論』の基本問題 四　『人間悟性論』の問題性 五　「自然的啓示」と「直接的啓示」 第四章　『寛容に関する書簡』の考察 跋 人名索引 服部　知文 哲学者。専門は、英国経験主義哲学。 著書に、『英国経験論とロック哲学』『青春の虚像』など、 訳書に、J・ロック『教育の関する考察』Ｊ・ロック『キリスト教の合理性・奇跡論』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 「神の創造したこの世に何故『悪』が存在するのか？」古今東西の文学者、宗教家、哲学者たちは、この難問の解明に挑み続けてきた。本書は、真と善を存在の普遍的な属性と見なし、理性的絶対者が万物の究極的根源であると考える形而上学の立場から、人間の経験の枠を越える決定的な悪の可能性とその存在理由を深く考察し、悪の根本的解決の核心に鋭く迫る問題作。 【目次より】 第二版に際して はしがき 序論 第一部　予備的考察 一章　問題提起 二章　一般的な疑問 一　哲学的検討の正当性 二　エピクロスのジレンマ 三　神と人間の道徳律 四　積極的な理解の探求 五　神の全能について 六　ありうべき最善の世界 三章　悪の本質と存在理由についての予備的考察　人工的なものの場合 第二部　生物の諸種の悪とその存在理由 四章　動植物の自然的悪 五章　人間の被る自然的悪 六章　他人の不正による不必要な悪 第三部　罪悪とその存在理由 七章　罪悪の本質 八章　罪悪の存在理由 九章　決定的悪の可能性 十章　決定的悪の存在理由 むすび 付録一　戦争という悪について 付録二　決定的悪の解釈と人間観の根本的相違 文献目録 ペレス、フランシスコ 1922年生まれ。上智大学名誉教授。神学者。 著書に、『存在への問い　哲学の原点に根ざして』『存在の理解を求めて　形而上学入門『中世の社会思想』『人間の真の姿を求めて 存在をめぐる対話の断片』『悪の形而上学』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ロシアの哲学者ベルジャエフは、反共に転向した後、神秘主義的哲学者として活躍したパリで、ロシヤの思想の特徴と歴史を纏め上げた。 【目次】 訳者序文 第一章　近代ロシヤ思想の淵源 ロシヤ国民類型の規定。東洋と西洋。第三ローマ・モスクワ。十七世紀の教会分裂。ピョートル大帝の改革。ロシヤ・インテリゲンチャの興隆。 第二章　スラヴ派と西欧派 歴史哲学の問題の決定的重要性。東と西。ロシヤとヨーロッパ。スラヴ派と西欧派。ロシヤ思想の二面性。ロシヤの普遍主義。国家と人民。ロシヤの歴史哲学。など 第三章　人格と社会 人格と世界調和との衝突の問題。ロシヤ思想史におけるヘーゲルの意義。その「現実」との関係。ドストエーフスキイの予言者的熱狂。など 第四章　ロシヤ人間主義 ロシヤには文芸復興的人間主義はなかった。ロシヤ文学の人間味。人間主義の危機。ドストエーフスキイにおける人間主義の弁証法。など 第五章　ロシヤ社会思潮 "ロシヤ思想の社会的色彩。ロシヤには資本主義的発達段階はない。サン・シモンとフーリエの主な影響。「何をなすべきか」。など 第六章　ロシヤ虚無主義 文化の正当性の擁護問題。完全な文化と完全な生活との矛盾。単純化。ロシヤ虚無主義。ラヴロフ。L・トルストイ。文明の不正と神的自然の正しさ。トルストイとルソー。無抵抗の意味。など 第七章　ロシヤ無政府主義 権威と国家。権威に対するロシヤ人の態度。。K・アクサーコフの無政府主義。スラヴ・メシヤ主義。クロポトキン。L・トルストイの宗教的無政府主義。無抵抗主義。ドストエーフスキイにおける無政府主義的要素。など 第八章　ロシヤ思想の宗教的性格 宗教的主題の決定的意義。思惟の全体主義的性格。理解力は精神諸力の調整であり、単に理性ではない。弁神論の問題。西欧合理主義批判。I・キレエーフスキイとホミャコフの哲学思想。ヘーゲル批判。ソフィア論。形而上学者としてのドストエーフスキイ。L・トルストイの宗教哲学。インノケント大主教。ブハレフ。ネスメロフの宗教的人間論。など 第九章　ロシヤ思想の終末論的要素 ロシヤ思想の終末論的予言者的性格。ドストエーフスキイにおける終末論とメシア主義。終末論的予言の条件付の性質に関するフョードロフの天才的観念。ソロヴィヨーフ、ロザノフとフョードロフにおける誕生と死の問題。正教における三つの流れ。など 第十章　二十世紀文化ルネサンス 二十世紀初頭の文化的文芸復興。インテリゲンチャの思想の変化。美意識の変化。哲学的関心。批判的マルクス主義と観念論。メレジュコーフスキイ。ロシヤ象徴主義とロシヤ詩の開花。神秘的なもの心霊学的なものへの関心。など ベルジャエフ 1874～1948年。ロシアの哲学者。専門は、神秘主義的な文化・歴史研究。 著書に、『ドストイェフスキイの世界観』『歴史の意味』 『近代世界に於ける人間の運命』『マルクス主義と宗教』『ドストイェーフスキイの世界観』『マルクス主義と宗教』『現代の終末』『愛と実存　霊の国とカイザルの国』『孤独と愛と社会』『現代の終末』『キリスト教と階級闘争』『ドストイェフスキイの世界観』『新しい時代の転機に立ちて 現代世界の危機とロシアの使命』『現代における人間の運命』『現代の終末』『真理とは何か 真理と啓示』『ドストエフスキーの世界観』『ロシヤ思想史』『ドストエフスキーの世界観』『ロシヤ思想史』『孤独と愛と社会』『霊的終末論』『ドストイェフスキイの世界観』『歴史の意味』『ドストエフスキーの世界観』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書は東ローマ皇帝ユスティニアヌス大帝(在位527～565)頃に活躍した、ビザンティンの宗教詩人・メロディスト、ローマノスがギリシア語で著わした賛歌(Ρωμανο^υ το^υ Μελωδο^υ υμνι)の翻訳である。東方ビザンティン教会の朝課で歌われた、韻律的説教詩から50篇を訳出。本邦初訳。 【目次】 第一部　旧約のエピソードの賛歌 一　アダムとエバの賛歌 ニ　ノアの賛歌 三　アプラハムの犠牲の贅歌 四　イササクに祝福されたヤコプの賛歌 五　ヨセフの賛歌（一）　兄たちに売られたヨセフ 六　ヨセフの誘惑の賛歌（ヨセフの賛歌〔ニ）） 七　預言者エリヤの賛歌 八　炉の中の三人の少年たちの賛歌 八付　〔預言者ヨナと〕ニネベの〔回心の〕賛歌 第二部　新約のエピソードの賛歌 第一章　キリストの幼年時代 九　お告げの賛歌 一〇～一三　 〔キリスト〕誕生の賛歌（一）～（四）　誕生の詩句 一四　〔主の〕奉献の賛歌 一五　聖幼児〔虐殺〕とエジプトヘの逃亡の賛歌 第二章　キリストの聖役 一六　公現の賛歌（一）　イエスの洗礼 一七　公現の賛歌（一）　アダムと洗礼者ヨハネ 一八　カナの婚礼の賛歌 一九　サマリアの女の賛歌 二〇　らい病患者の治癒の賛歌 二一　罪深い女の賛歌 二二　悪魔に取りつかれた〔ゲラサの〕男の賛歌 二三　出血症の女の〔回復の〕賛歌 二四　パンの増加の賛歌 二五　生まれつきの盲人の賛歌 二六～二七　ラザロの復活の賛歌（一）～（ニ） 二七付　賛歌「〔キリストは〕皆にお与えになる」の詩節 二八～二九　放蕩息子の賛歌（一）～（二） 三〇　金持ちとラザロの賛歌 三一　十人のおとめの〔たとえの〕賛歌 第三章　枝の主日から復活まで 三二　枝の主日の賛歌 三三　ユダの〔裏切りの〕賛歌 三四　聖ペトロの否認の賛歌 三五　十字架のもとの〔母〕マリアの賛歌 三六　御受難の賛歌 三七　陰府の諸勢力の賛歌 三八　十字架の勝利の賛歌 三九　十字架礼拝の賛歌 四〇　イエスの復活の賛歌（一）香油を持参した婦人 四一～四五　イエスの復活の賛歌（ニ）～（六） 第四章　復活〔後〕から最後の審判まで 四六　トマスの疑い深さの賛歌 四七　使徒たちの伝道の賛歌 四八　昇天の賛歌 第三部　教会生活を取り扱った賛歌 四九　聖霊降臨の賛歌 五〇　最後の審判の賛歌 解説 ローマノス・メロードス 東ローマ皇帝ユスティニアヌス大帝（在位五二七―五六五）頃に活躍した、ビザンティンのメロディスト。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ルターの二世界統治説は救済論と救済史観により構築されているという独自の見解を提出し、両者の構造的連関を明らかにした労作。 【目次】 凡例 緒言 第一部　序説――二〇世紀初頭以降の当該問題の研究史 第一章　一九三三年以前 第二章　ナチズムの時代 第三章　第二次世界大戦後 第二部　二世界統治説 序章　研究課題と方法論的反省 第一章　二世界統治説の展開史的考察 一　展開史的考察のための条件 a　発想 b　考察の視点 二　二世界統治説の成立に至るまでのルター的対の展開と二つの統治・国 a　諸聖書注釈を資料にして b　諸討論を資料にして c　諸文書を資料にして d　諸説教を資料にして 第二章　二世界統治説の展開 一　農民戦争期とその前後 二　後期ルター 第三章　ルター神学における二世界統治説の位置 一　教会論との関連 二　公権力と反抗権の理解 第三部　ルターの二世界統治説の歴史的位置 第一章　中世の二権説、特に教皇絶対権への批判 第二章　熱狂主義批判 一　ミュンツァー 二　カールシュタット 後記　 人名索引 参考文献 倉松　功 1928～2020年。神学者・キリスト教学者。東北学院大学名誉教授日本基督教神学専門学校卒業、ハイデルベルク大学神学部修了。文学博士（広島大学）。 著書に、『ルターと現代』『ルターにおける改革と形成』『ルター、ミュンツァー、カールシュタット その生涯と神学思想の比較』『ルター神学とその社会教説の基礎構造 二世界統治説の研究』『宗教改革、教育、キリスト教学校』『ルターとバルト』『キリスト教信仰概説 「日本キリスト教団信仰告白」解説』『ルター神学の再検討』『私学としてのキリスト教大学 教育の祝福と改革』『自由に生きる愛を生きる 若い人たちに贈る小説教集』など、 訳書に、『たとい我死の蔭の谷を歩むとも ボンヘッファーの手紙』キェルケゴール『神への思い 祈りと断章』バックハウス『現代の神学 シュライエルマッヘルから世界教会運動まで』『ボンヘッファー選集 第5　抵抗と信従』（共訳）R.M.グラント『聖書解釈の歴史』（共訳） B.A.ゲリッシュ『恩寵と理性 ルター神学の研究』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 哲学者・宗教学者ならではの視点から、ヨーロッパのイギリス、ノルウェー、スエーデン、デンマーク、スイス、オーストリア、ドイツ、イタリア、ギリシャ、トルコ、ソヴィエトの各国をめぐり、思索し、名文で綴る。 【目次より】 目次 旅立ち 序にかえて イギリスにて　シベリヤの広野を越えて ロンドンの街角で マルクスの墓とキューガーデン オックスフォード大学とシェークスピアの生地 ワーズワースと湖畔地方 エジンバラ城 シェリフ夫人の高山植物園 エジンバラからニューカッスル港へ 北欧にて ベルゲンの町とフヨルド（ノールウェー） ヨーテボリの日本庭園（スエーテン） デンマークにて キェルケゴールの墓を訪ねて コペンハーゲンの風物 アンデルセンの故郷 ジュットランドの丘　キェルケゴールの父の故郷 西ドイツにて シュトルムの故郷フーズムからハンブルグへ アムステルダムからデルフトへ（オランダ） デュッセルドルフ、ケルンからライン河畔へ ハイデルベルグの哲学者の道 ス イス、オーストリアにて ハンス・ホルバインの「墓の中のキリスト」（スイス） スイスの山々 チロルの谷（オーストリア） ザルツブルクのモーツァルトの生家 ウィーンの宮殿と森 ウィーンの音楽家の墓地 イタリアにて ヴェニスのゴンドラ フィレンツェのドゥオーモ フィレンツェの美術館 アッシジのフランシスの聖堂 ローマの聖ペテロ教会 古代ローマの遺跡 ローマからナポリへ、そしてソレントの夜 ポンペイからアドリア海岸へ ギリシャ、トルコにて オリンピアからスパルタへ（ギリシャ） ミュケナイの遺跡に立つ アテネのアクロポリスの丘 アルフォイの神殿とオリンポスの山 デルフォイの神殿とオリンポスの山々 ピリピの遺跡 古都イスタンブール（トルコ） ソヴィエットにて 林の中のトルストイの墓 レニングラードの史跡 ドストイエフスキイの墓の前で モスクワ風景 トルストイ、ドストイエフスキイの記念館 帰国 あとがき 久山　康 1915～1994年。哲学者、宗教学者。関西学院大学元院長、同名誉教授。京都帝国大学文学部哲学科卒。 著書に、『自然と人生』『現代人と宗教』『近代日本の文学と宗教』『落暉にむかいて』『文学における生と死』『四季折りおりの歌 現代の秀句・秀歌の鑑賞』『人間を見る経験』『ヨーロッパ心の旅』『人に会う自己に会う』など、 訳書に、キェルケゴール『愛は多くの罪を掩ふ』キエルケゴール『野の百合・空の鳥』『キエルケゴールの日記』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ブーバー（１８７８～１９６５）は、ユダヤ系の宗教哲学者、社会学者である。ユダヤ教の教義に則った、対話によって世界が拓けていくという「対話の哲学」を説いた。本書は、ブーバーの生涯とその思想をまとめたブーバーの格好の入門書である。 【目次より】 第一部　ブーバー　人と思想 はじめに Ｉ　生涯　狭い尾根の道 一　時代的背景 二　少年時代 三　哲学的懐疑 四　大学時代前後 五　フランクフルト時代 六　エルサレム時代 七　使命 ＩＩ　ハシディズム　ブーバーの思想的源泉 一　「ハシディズム」への道 二　「ハシディズム」の由来 三　「カッバーラー」との関係 四　「ハシディズム」の特質 五　「ハシディズム」と禅 ＩＩＩ　われとなんじ　対話の世界 一　対話的思惟の形成 二　根源語 三　人格の問題 四　「われ - なんじ」 五　「われ - それ」 六　「われ - 永遠のなんじ」 ＩV　ユートピアの道　宗教と社会 一　社会的関心 二　政治的原理と社会的原理 三　ユートピア社会主義 四　キブツ V　神の蝕　宗教と文化 一　文化の問題 二　宗教と現代的思惟 三　悪の様相 四　哲学・倫理 五　教育・精神療法 六　芸術 VＩ　信仰の二形態　ユダヤ教とキリスト教 一　聖書研究 二　預言者の信仰 三　イエスとパウロ 四　キリスト教との対話 むすび 第二部　ブーバーの精神的背景 Ｉ　ブーバーとユダヤ精神 ＩＩ　ブーバーとハシディズム ＩＩＩ　ブーバーと東洋精神 ＩV　日本思想とブーバー 付Ｉ　ユダヤ教におけるメシア理念 付ＩＩ　ボンヘッファー（解説） 略年譜 著書・研究書 あとがき 平石　善司 1912～2006年。哲学研究者。同志社大学名誉教授。 同志社大学文学部神学科卒業、広島文理科大学哲学科卒業。広島大学文学博士。 著書に、『ブーバー』『マルチン・ブーバー 人と思想』『フィロン研究』『キリスト教を学ぶ人のために』（共編）『ブーバーを学ぶ人のために』（共編）など、 訳書に、『ハシディズム ブーバー著作集 3』 『共に生きること 抵抗と服従-獄中書簡(抄)(ボンヘッファー 現代キリスト教思想叢書 6)』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 マルクス（１８１８－８３）の思想はロシア革命を経てソビエト連邦、そして多くの社会主義国家を生んだ。現代においても思想的・政治的にも大きな意味を持っている社会主義・共産主義を問い直す。 【目次】 はじめに 第一章　世界史の過程に関するマルクスの構想 第二章　二十世紀後半の世界 第三章　アメリカ合衆国の資本主義的発展に関する覚書 第四章　来るべき恐慌の意義と危険　ロシヤに対するマルクス主義的分析への寄与 第五章　十月革命から第二次大戦に到るまで 第六章　ロシヤはいかにして二十世紀の後半に進むか 第七章　ロシヤのヨーロッパ内帝国 第八章　ロシヤ国家の性格に関する覚書 第九章　ヨーロッパの没落とヨーロッパの変形 第十章　アジアにおける諸改革は新しい社会体制を作り出す 第十一章　多種多様な社会体制の衝突 第十二章　マルクス主義の古くして新しい問題 エピローグ 註及び原典 訳者あとがき シュテルンベルク，フリッツ 1895～1963年。ドイツの経済学者、社会学者、マルクス主義理論家、社会主義政治家。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 19世紀末から20世紀前半にかけて、西洋近代について考察したドイツの法学者・経済学者・社会学者マックス・ウェーバーへの、格好の入門書。ウェーバーは代表作として『仕事としての学問』『仕事としての政治』『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』などを残し、現代においても重要な社会学者として参照される。 【目次】 編者まえがき 略記法および訳者補遺 序章 第一章　合理的資本主義、資本主義的精神およびその宗教的前提についての比較構造分析 第一節　禁欲的プロテスタンティズムと資本主義的精神 余論：マックス・ウェーバーのプロテスタンティズム＝資本主義＝命題の批判に関連して 第二節　アジアの諸宗教とアジアの伝統主義 第三節　西洋の合理化過程にたいするイスラエルの予言の意義 第四節　後期ユダヤ教とイスラエル教の経済倫理 第二章　ヨーロッパの都市とヨーロッパの市民層の歴史についての比較構造分析 第一節　西洋の都市とアジアの都市 第二節　古代の都市と中世の都市 第三章　合理的国家の比較構造理論　官僚制化の普遍的傾向 第一節　カリスマ的支配のその「日常化」 第二節　伝統的な型の支配――家産制と封建制―― 第三節　合法的官僚制的支配の類型の代表としての近代国家 第四節　政党の官僚制化 第四章　マックス・ウェーバーの世界史的研究に有する現代的な展望と倫理的な動機 第一節　合理的装置の「外殻」のうちにおける人格的自由の問題 第二節　「魔術から解放された」世界における意味ある生き方の問題　合理的科学と責任倫理的行為 文献目録 訳者あとがき アブラモフスキー、Ｇ 著書に、『マックス・ウェーバー入門』など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 本書描くのは、最新の研究成果をもとに書き下ろされた新しいマイスター・エックハルト像である。 ２０世紀末から２１世紀の初頭にかけて、エックハルト研究は劇的に変化した。それは全集がほぼ完結したことを受けて、文献学的に信頼できるテクストの精読と、社会史的な視点からのドイツ神秘思想の定位が可能になったからである。 神秘家の思想形成に大きな役割を担ったエルフト時代についての本書での考察は、修道院長であり、思索家であった初期活動をあますところなく明らかにし、また最も活動的であったシュトラスブルク時代の教会史的考察は、彼を晩年襲った異端疑惑の真相を明らかにした。 さらに、パリ大学でのアリストテレスをめぐる議論や、ケルン高等神学院でのアルベルトゥス主義が神秘思想と綾なすスリリングなコラボレーションは、中世思想の醍醐味を感じさせる。 【目次より】 目次 第一章　序論　研究のための予備考察 一　エックハルト研究の四つのパラダイム 二　ドイツ神秘思想と言語 三　神秘的言語 第二章　故郷タムバッハとエルフルト――就学地ケルンとパリ 一　エックハルトの故郷 二　大学と托鉢 三　ハインリヒ・ゾイゼの幻想神学校 四　マイスター・エックハルトの修行時代 第三章　エルフルトにおける修道院長時代 一　都市エルフルトとマインツ大司教座 二　テューリンゲンのドミニコ会 三　『教導講話』成立の背 四　修道院長エックハルト 五　教育者エックハルト 六　聖餐論争 七　『教導講話』 八　エルフルトのベギン 九　行いと存在 一〇　離脱とハビトゥス 第四章　パリ大学教授時代 一　第一回パリ教授時代 二　『第一討論』 三　サクソニア管区長時代 四　第二回パリ教授時代 第五章　シュトラースブルク　神秘思想家の誕生 一　シュトラースブルクのドミニコ会 二　シュトラースブルクのベギン 三　開かれた説教 第六章　ケルン高等神学院院長時代 一　告発前夜 二　ケルンでの審理 第七章　アヴィニョン――異端者 一　異端者宣告勅書『主の耕地にて』 第八章　エックハルト以後 一　ケルンのエックハルト信奉者 二　エルフルトのエックハルト信奉者 註 年譜（エックハルトの生涯／関連事項） あとがき 資料出典 文献目録 索引（人名／用語） 香田　芳樹 1959年生まれ。ドイツ文学者、慶應義塾大学教授。信州大学人文学部ドイツ文学科卒業、金沢大学文学研究科修士課程ドイツ文学専攻修了、広島大学文学研究科博士課程ドイツ語学文学専攻修了。文学博士（広島大学）、Ph.D.（スイス・フライブルク大学）。 著書に、『魂深き人びと』『マイスター・エックハルト　生涯と著作』 訳書に、マクデブルクのメヒティルト著『神性の流れる光（ドイツ神秘主義叢書1）』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 現代フランスを代表する哲学者ポール・リクールの思想の核心に迫る。〈行為し受苦する人間〉と〈意味を贈与する言葉〉をキーワードに、難解なリクール哲学の全体像を、その根本的な問題関心から描き出す試み。 【目次より】 凡例 序論　リクールの思想の統合的理解のために （a）　リクールの思想の遍歴 （b）　統合的理解の試み （c）　現代思想における意義 第一章　行為し受苦する人間――反省哲学と悪の問題 第一節　行為する人間の自己了解 第二節　悪の経験と反省哲学 （a）　悪の問題――行為し受苦する人間 （b）　自己の自己に対する不均衡 （c）　悪の経験と言葉 第三節　リクールとナベール 第二章　意味を贈与する言葉――解釈学 第一節　言葉の＜詩的な＞働き （a）　言述――出来事からの意味へ （b）　テクスト――世界の開示 第二節　テクストからの行為へ （a）　行為のミメーシス （b）　歴史とフィクションの交差 第三節　自己の解釈学 （a）　言語的想像力 （b）　自己の証し 第三章　＜よき生＞を求めて――倫理思想 第一節　自己、他者、制度――リクールの倫理思想の三極 第二節　『他としての自己－自身』の倫理思想 第四章　＜はたらき＞としての存在――存在論 第一節　はたらきの存在論 第二節　存在論と＜他＞ 第五章　リクールの哲学とキリスト教――詩学 第一節　満ち溢れの論理 第二節　神の＜名＞の啓示 あとがき 註 文献表 索引 仏文概要 仏文目次 杉村　靖彦 1965年生まれ。哲学者。京都大学大学院文学研究科教授。京都大学文学部哲学科卒業、京都大学大学院文学研究科宗教学専攻博士課程単位取得退学。 京都大学文学博士。専門は、フランス哲学、宗教哲学。 著書に、『ポール・リクールの思想』Philosophie japonaise. Le neant, le monde et le corps（共編著）Mecanique et mystique. Sur le quatreeme chapitre des Deux Sources de la morale et de la religion de Bergson（共編著）『渦動する象徴――田辺哲学のダイナミズム』（共編著）など、 訳書に、ドミニク フォルシェー『年表で読む 哲学・思想小事典』（共訳）ジャン グレーシュ『『存在と時間』講義』（共訳）ジャン・グロンダン『ポール・リクール』ジャン・ナベール『悪についての試論』ダニエル・エルヴュー＝レジェ他編『宗教事象事典』（共編訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ロシアの哲学者ベルジャエフ(1874～1948）は、マルキストであったが、ロシア革命後転向し、反共産主義者となり、十月革命後にパリに亡命した。神秘主義に則って文化や歴史を考察した。その中心的な思想には、「反共産主義」（共産主義がユダヤ教の選民思想に基づいていると批判）、「歴史哲学」（伝統と記憶を重視する）、「進歩主義批判」「人権、国民主権批判」などがその思想の中心にある。特異な思想家の全貌に迫る。 【目次より】 序文 〔I〕生涯 一　幼年時代 おいたちと、家族 幼年学校生活 二　大学生時代 革命運動 ヴォログダ追放期 三　壮年時代 キエフ在住の頃 ペテルブルク在住の頃 破局の予感 革命の嵐の中で 四　亡命時代 〔II〕思想 一　思想概説 思想の要旨 思想の特色 思想の形成 二　社会論 人格と社会 社会批判 イデオロギイ批判 マルキシズムとキリスト教 三　歴史哲学 歴史批判 超歴史 時間論 他歴史観との比較 四　人間論 対象化 自由 悪 倫理 新しさ 不死 人格主義 五　キリスト教思想 キリスト教入信 神人論 「ソボルノスト」 終末論 六　ベルジャエフとロシア思想 ロシア宗教思想〔ホミヤコフ、フョードロフ、ソロヴィヨーフ、シェストフ〕 ロシア社会思想〔虚無主義、無政府主義、社会主義〕 ロシア文学〔トルストイ、ドストエーフスキイ〕 ベルジャエフ著書目録 ベルジャエフに関する著作 あとがき 田口　貞夫 1922～ 2020年。宗教学者、思想家。東京大学図書館、上智大学外国語学部ロシア学科講師。東京大学文学部宗教学科卒業。専門は、ロシア思想史。 著書に、『ベルジヤエフ　生涯と思想』『ロシア革命と正教　社会主義国における土着信仰の諸相』『ロシア宗教思想史』『解放神学』（共著）、 訳書に、ベルジャーエフ『ロシヤ思想史』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ユダヤ系宗教学者・社会学者マルチン・ブーバー（１８７８－１９６５）のシオニズム思想とその後の軌跡を生涯に重ねて読み解く「ブーバー」研究の決定版です。 【目次より】 まえがき 第一部　『わたくしとあなた』（一九二三）の成立過程 第一章　シオニズム 一　モーゼス・ヘス 二　テオドール・ヘルツル 三　アハド・ハーアム 第二章　神秘主義 一　ウィルヘルム・ディルタイ 二　神秘主義の研究　 第三章　ランダウアーの社会主義 第四章　ハシディズム 第五章　ローゼンシュトックとローゼンツヴァイクにおける創造と啓示と救済の思想 一　問題 二　ローゼンツヴァイクの問題意識 三　ローゼンシュトックの『応用心理学』（一九一六） 四　ローゼンツヴァイクの『救いの星』（一九二一） A－一　普遍的思惟の対象としての「神」　A－二　普遍的思惟の対象としての「世界」　A－三　普遍的思惟における「人間」　B－一　実存的対話における「神」　B－二　実存的対話における「人間と人間」　C　終末論的希望に生きる共同体 五　ローゼンツヴァイクとブーバー 第六章　総合の経過 第七章　完成された内容 一　人間と世界との関係 二　人間と人間との関係 三　人間と神との関係 第二部　神と人間との間の霊的現実――一九二四～三八における思想の深化 第一章　新たなる展開の基本方向（一九二四～三〇） 第二章　ナチズムによるユダヤ人迫害（一九三三～三八） 第三章　迫害の中での信仰告白 第四章　迫害の中での成人教育活動 第三部　ブーバーにおけるイスラエルの信仰 序 第一章　モーセ 第二章　ヨシュア　デボラ　サムエル 第三章　アモス 第四章　ホセア 第五章　第一イザヤ 第六章　エレミヤ 第七章　ヨブ記と詩篇七三 第八章　第二イザヤ 結論 第四部　理想のシオンと現実のイスラエル――一九三八～六五におけるブーバーの生活状況 第五部　哲学的人間学の基礎づけ 序 第一章　基本構想 第二章　「間」の構想 第三章　「神の僕」の信仰 参考文献 小林　政吉 1923年生まれ。宗教学者。東北大学名誉教授。東北大学法文学部文科（教育学専攻）卒業。文学博士。 著書に『宗教改革の教育史的意義』『西ドイツの諸大学における一般教育』『教養と実存と愛 ハーマンからエーブナーまでの問題史的研究』『キリスト教的実存主義の系譜 ハーマンからエーブナーまでの問題史的研究』『ブーバー研究 思想の成立過程と情熱』『人間教育の地平を求めて』『人間教育の深い層 古典としての聖書に学ぶ』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀最大の哲学者・マルチン・ハイデッガー（１８８９－１９７６）の哲学の真髄に迫る。「有」「無」「世界」「歴史」などを解明する。 【目次より】 序 一　有の問と絶対無 序言 一　有の問の由来 二　有の問の展開 三　有の眞性絶対無 二　ハイデッガーに於ける世界の問題――『有と時』の時期に於ける―― 序言 一　世界分析と世界の指示性 二　世界経験と世界の非指示性 三　指示性と非指示性との関係 四　その関係の根拠としての「彼のために」 五　「彼のために」の根としての超越論的「意思」 六　「意思」の所在としての関心と絶対無の場所 七　結語。世界性Ａと世界性Ｂ 三　ハイデッガーの根本経験 四　ハイデッガーに於ける歴史の問題――『有と時』に至るまで―― 序言 一　摸索期に於ける歴史の問題 二　『有と時』の時期に於ける歴史の問題 付録一　ブルトマンとハイデッガー――信仰と思惟―― 一　序言。問題の説明 二　出会の時 三　出会の前 四　ブルトマンとハイデッガーとの相違と相応 五　結語。信仰と思惟 付録二　カントとハイデッガー 付録三　ビンスワンガーとハイデッガー 辻村　公一 1922～2010年。哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『ハイデッガー論攷』『ハイデッガーの思索』『ドイツ観念論断想 1』、 訳書に『ハイデッガー選集 第8 野の道・ヘーベル一家の友』（共訳）『根拠律 ハイデッガー』（共訳）『思索の事柄へ ハイデッガー』（共訳）『ハイデッガー全集 第9巻 道標』（共訳）『ハイデッガー全集 第2巻 有と時』（共訳）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 ２０世紀最大の哲学者・マルチン・ハイデッガー（１８８９－１９７６）の哲学に潜む魅力の源泉に迫る。「真」「神」「技術」を読む。 【目次】 序文 第一部　理解と解釋 一　思ひ 二　『思索の經驗より』についての所見 三　告別 四　最後の神 第二部　解釋と批判 五　眞性と非眞性 六　靜けさの響 七　ハイデッガーと技術の問題 ――或る一つの批判的所見―― 八　或る一つの東アジア的見地から見たハイデッガーの世界の問――集-立と四方界 辻村　公一 1922～2010年。哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。文学博士。 著書に、『ハイデッガー論攷』『ハイデッガーの思索』『ドイツ観念論断想 1』、 訳書に『ハイデッガー選集 第8 野の道・ヘーベル一家の友』（共訳）『根拠律 ハイデッガー』（共訳）『思索の事柄へ ハイデッガー』（共訳）『ハイデッガー全集 第9巻 道標』（共訳）『ハイデッガー全集 第2巻 有と時』（共訳）など。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 カント以後発生し、フィヒテ、シェリング、ヘーゲルへとつながる１８世紀末から１９世紀半ばにといたる哲学の一大潮流を読み解く。 【目次より】 まえがき 第一章　カントにおける人間の自由の問題――有限な理性とその自由 はじめに　感情・直覚・道徳　悟性・自由・道徳　統覚・自我・人格　行為・格率・道徳法則　世界・神・人間 第二章　初期フィヒテの知識学と自我の問題――絶対的自我と理念としての自我 全体の見通し　シュルツェ批評における純粋自我と知性としての自我　『学者の使命』における目標としての純粋自我　人間的自我の理念としての純粋絶対的自我　知識学の出発点としての自我と終点としての自我　自我の理念から理念としての自我へ　自我の特性と知識学の課題 第三章　シェリング初期の思索とドイツ観念論の展開――所謂「ドイツ観念論最古の体系計画」の解釈 「ドイツ観念論最古の体系計画」――その解釈への試案　「ドイツ観念論最古の体系計画」――本文並びに注釈　シェリング初期の思索と当該体系計画 第四章　ヘーゲルにおける『精神現象学』以前の問題――一八〇〇年体系断片の背景とその射程 『精神現象学』の特性　本章の意図　有限な生から無限な生への昂揚　無限なものの反照としての有限なもの　人間の宗教性と宗教の実定性　六　有限なものの無限なものへの関係の形而上学的考察 第五章　イェーナ時代のヘーゲルに関する一考察――『フィヒテの哲学体系とシェリングの哲学体系との差別』をめぐって 本章のねらい　反省形式の問題　『一八〇〇年体系断片』　『ドイツ観念論最古の体系計画』の最近の解釈　反省形式へ　同一性と非同一性との同一性　理性・反省・悟性　哲学的反省　分裂と両断 第六章　ヘーゲルの哲学史と歴史哲学 一　ヘーゲルにおける哲学史の成立　二　イェーナ時代の哲学と哲学史　三　啓蒙思想とヘーゲル　四　イェーナ時代の精神の哲学と歴史　五　精神の世界　六　理念の展開と哲学史　七　精神の展開と世界史　八　時代精神と哲学　九　哲学史と世界史　十　残された問題 第七章　ヘーゲルの歴史観 見通し　主観的歴史と客観的歴史　哲学的世界史　世界精神の自己認識　世界精神と絶対的精神　絶対的過程の完結　絶対的過程と歴史主義 第八章　絶対知と絶対的なもの――フィヒテとイェーナ時代のシェリングとの裂け目 ドイツ観念論の哲学史的位置　絶対知の所在　フィヒテ・シェリング往復書翰から 茅野　良男 1925～2016年。大阪大学名誉教授。東京大学文学部哲学科卒業。文学博士（京都大学・論文博士）。専門は、ハイデッガー、ドイツ哲学。 著書に、『ディルタイ』『歴史のみかた』『実存主義入門』『弁証法入門』『哲学的人間学』『初期ハイデガーの哲学形』『認識論入門 こころを考える』『ドイツ観念論の研究』『ハイデガーにおける世界・時間・真理』『人類の知的遺産 75 ハイデッガー』『中期ハイデガーの思索と転回』など、 訳書に『現代ヨーロッパの精神的課題』ヤスパース（共訳）『曙光 ニーチェ全集 第7巻』 『ブルーノ シェリング 世界の名著 続9』『意志と表象としての世界 正編 3 ショーペンハウアー全集4』『生の哲学 ジンメル著作集 9』『講座現代の人間学 7 ガーダマー/フォーグラー編（共訳）『杣径ハイデッガー全集 第5巻』（共訳）『哲学入門　ハイデッガー全集 第27巻』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 パウル・ティリッヒ（1886 - 1965）は、ドイツのプロテスタント神学者であり、組織神学、宗教社会主義の思想家でもある。その影響は哲学や思想、美術史にまで及んでいる。 生涯キリスト教神学者のティリッヒを「弁証神学者」と捉えた上で、それに即してトータルに解明した書。 〈境界の人〉ティリッヒの生涯と思想を厳密に分析、立体的にその全貌を把握し、神学の新しい可能性を示唆する。 彼が取り組んだ根本的な思想とその方法論、思想史的背景、多様な思想内容の体系化他。 【目次】 目次　 序論　ティリッヒ研究の課題 第一節　ティリッヒの自己理解とティリッヒ研究の方法 第二節　本書の課題・方法・構成 注 第一章　ティリッヒの思想発展と弁証神学 第一節　弁証神学としてのキリスト教神学 一　キリスト教神学と弁証神学的的動機づけ 二　近代の宗教的状況と世俗化 三　近代ドイツ神学と弁証神学的課題 第二節　ティリッヒ神学の宗教社会史的コンテクスト 第三節　弁証神学プログラム 注　 第二章　体系構想とその根拠 第一節　体系構想の背景と問題点 第二節　体系論の目的と哲学的根拠 第三節　体系批判と体系の擁護 第四節　神学と体系 第五節　弁証神学における体系構想の問題 一　シュライエルマッハー 二　トレルチ 三　シュライエルマッハー、トレルチからティリッヒへ 第六節　体系構想―まとめ― 第七節　ティリッヒの体系論の独自性と意義 注 第三章　弁証神学と相関モデル 第一節　ティリッヒ諸体系の研究の視点 第二節　モデルI（形式・内美モデル）と意味の形而上学 第三節　モデルII（問い・答えモデル）と存在論的人間学 第四節　二つのモデルの批判的検討 第五節　一般化された相関モデル 注 第四章　相関の方法と神の問題 第一節　問題 第二節　現代の宗教的状況 第三節　人間存在と神の問い 第四節　存在自体としての神と人格神　 第五節　「神」象徴の解釈と神論 一　ティリッヒ神学における神論の構成 二　ティリッヒ神学における三一論解釈 三　「神」象徴の解釈と神のモデル 注　 結び　「相関の方法」と宗教研究の可能性 注 あとがき 人名・事項索引 文献表 芦名　定道 1956年生まれ。キリスト教学者。関西学院大学神学部教授。京都大学名誉教授。京都大学理学部卒業、京都大学文学部哲学科キリスト教学専攻卒業、同大学院博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。 著書に、『宗教学のエッセンス 宗教・呪術・科学』『ティリッヒと現代宗教論』『ティリッヒと弁証神学の挑戦』『自然神学再考 近代世界とキリスト教』『近代日本とキリスト教思想の可能性 二つの地平が交わるところにて』など、 訳書に、トーマス・F・トランス『科学としての神学の基礎』（共訳）パウル・ティリッヒ『平和の神学』（監訳）アリスター・マクグラス『「自然」を神学する』（共訳）などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 前３世紀に、ゼノンが創始したとされるストア哲学は、その後も長い命脈を保つ。苛烈な運命に対して、知性で対処し、行動に重きを置く。 ストア派は形式論理学、非二元論的自然学、自然主義的倫理学による世界観を打ち立て、初期は倫理学を最重要視したが、後にはストア派の論理学理論が発展することになる。ストア派は自制心と忍耐力を重んじた（ストイシズム）。 【目次】 第一部 一　ストア哲学に於ける質料について 二　運命というもの 三　ストアの自然と自由 四　ストアの認識論 五　ストア哲学と禅 六　ストア哲学批判 七　インドとの関係――アレクサンドロスの東征以前―― 第二部 一　エピクテートス哲学の根本問題　 （イ）　人間の本質とロゴス（彼の哲学と区分、人間的存在とロゴス、ロゴスと他の能力との関係） （ロ）　宇宙的ロゴスと個的ロゴス（宇宙とロゴス、ロゴスの呼応と社会性、ロゴスの帰一と解説） （ハ）　ロゴスと実践（教育、訓練、死、自殺、悟道的死、ソークラテースとエピクテートス） （ニ）　種々なるロゴス（ストア、ヘーラクレイトス、フィローン、プロ―ティーノス、キリスト教、デカルト等のロゴス） （ホ）　結語 二　『ディアトリバイ』その他について （イ）　エピクテートスとその師 （ロ）　ムーソーニウス・ルーフスの思想 （ハ）　ディオゲネースのこと あとがき 鹿野　治助 1901～1991年。哲学者。元大阪医科大学教授。京都帝国大学文学部哲学科卒業。西田幾多郎に師事。 著書に、『エピクテートス　ストア哲学入門』『人生談義　上下』『宗教的真理』『ストア哲学の研究』など、 訳書に、エピクテトス『語録 要録』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 マルコ、パウロ、ヨハネらは、イエス・キリストをどう見ていたのか？　という問いに対して、聖書学の立場から学問的水準を保ちつつ、真のイエスの姿を新約聖書の中に把握した問題提起の書。 【目次より】 目次 序論 問題の選択 信仰の立場 学問の立場 人の子 問題をめぐって 旧約の背景 「人の子」出所一覧 試金石の箇所 来たるべき「人の子」 受難の予告 地上の「人の子」 キリスト論上の結論 マルコ 序論 メシヤの秘密 復活とその前触れ 受難の記述 権威あるイエス 結論に代えて パウロ パウロの生涯 パウロの”福音”（ロマ１・２－４） 終末のキリスト 信者からキリストへ 普遍性 万物の支配者 御子 ヘブル人への手紙 手紙の概況 メルキゼデク型の大司祭 兄貴としての大司祭 ヘブル書はわれわれに何を教えるか ヨハネ 序論 イエスの時 栄光 真理 父と子 ヨハネ福音書の序言 先在 アンチオケのイグナチオ アレイオス カルケドーン公会議 現代の視座に立って 受肉について 時間におけるキリスト あとがき ネラン，ジョルジュ 1920～2011年。カトリック教会司祭。スナックバー・エポペ（美しい冒険）創立者・顧問。フランス・サン・シール陸軍士官学校卒業。 著書に、『我ら人生を論ず』『キリスト論』『盛り場司祭の猛語録』『おバカさんの自叙伝半分―聖書片手にニッポン40年間』『キリストの復活』『ま、飲みながらでも―貴方にキリストをご紹介します』などがある。 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

『アミ 小さな宇宙人』で説かれた「宇宙法」の詳細が、 金星人オムネクから明かされる！ 宇宙普遍の真理と太陽系惑星の真相！ ※刊行時、一歩先を行く読者に衝撃を与え、熱烈な支持を集めたベストセラー『私はアセンションした惑星から来た』（2008年刊）の改題新装版。 「受け入れる心の準備を整えつつある地球の人々に、深奥な意識の扉を開ける宇宙の秘密をもたらすために、私はここへやってきました。 人々の意識がしだいに変化し、より高いレベルへと向かっていけば、過去の金星で起こった変容が地球でも起こるでしょう。 その時、私たちは進化したテクノロジーを地球人に提供するつもりです」（本文より） 【本書の内容】 第1章　次元上昇した惑星「金星」からやってきた 第2章　金星の科学を支える「至高なる神性の法則」 第3章　金星（タイサニア）は どのようにして次元上昇を遂げたのか 第4章　金星で過ごした幼少期時代 第5章　アストラル界の仕組みと自然の法則 第6章　金星都市チュートニアと首都レッツ 第7章　アストラル界の金星でのクリエイティブな生活 第8章　次元上昇した金星から物理的次元の地球へ——生まれ変わりの準備 第9章　太陽系内の科学・スピリチュアル・人間の超真相 第10章　秘密のチベット寺院——地球の世界に慣れるための交差地点 第11章　地球社会での過酷な生活 第12章　地球は金星のような次元進化を迎えることができるのか 第13章　隠されたナザレのイエスの真実 第14章　ジョージ・アダムスキーへの金星文字手紙

本書は，ADHDをもつ若者たちが，より健康で幸せな生活を送るために著者カーヒルにより「ANCHORED（アンカード）法」と名付けられた，マインドフルネスの学習・実践の一連の流れが学べるワークブックです。ANCHOR（いかり）は希望，強さ，安定を象徴しています。 「ANCHORED」は，8つの項目を表す頭字語で，次のように各章のタイトルとして使われています。 第1章Attention and Acceptance：「注意を向けることと受け入れること（アクセプタンス）」，第2章Natural Awareness：「ありのままの状態に気づくこと」，第3章Concentrating on Purpose：「意図的に集中すること」，第4章Happy Homework：「楽しい宿題」，第5章Open and Organized：「心を開いて受け入れること，整理できていること」，第6章Recognize, Relax, and Reflect：「認識し，リラックスし，よく考えましょう」，第7章Emotions：「感情」，第8章Determination：「決意」。 8つの異なるステップから構成され，構造化された項目から成り立つエクササイズを，順を追って行うことにより，ADHDに関連する困難に対処するスキルを学ぶことができます。

70年以上にわたり臨床家として生涯現役を全うした希有な精神科医，西園昌久が該博な知識と臨床経験を基に聴衆に語りかける講演録。本書は，著者の考えるSSTの要諦と実践応用の工夫，そして精神医療全般についての記念碑的著作であり，SSTを通じてクライエントの生きる力を援助する，そのための基本技術と心構えを易しく解説したものである。 　本書には，（１）SSTは相手と向き合い・受け止め・信頼関係を築くことが基本，（２）母子関係・父子関係を踏まえた育ち方を考える，（３）仲間に受け入れられ認められることを通じて人は成長する，（４）正のフィードバックは，人の微妙な気持ち－親密・不可侵と対人不安を理解する，（５）SSTだけで勝負せず「良い統合失調症治療の四つの条件」を視野において実施す るなど，臨床実践の要諦がちりばめられている（安西信雄「読者のために私がお勧めしたい，本書の読み方・読みどころ」より） 　SSTという効果的な技術力を駆使して，クライエントが現実の生活に役立つものの考え方と行動を身につける手助けをする際の，優れた援助者になるための必読書である。

学校にマインドフルネスを取り入れるためには，まず教師が実際にマインドフルネスを体験することが必要です。教師自身が「マインドフルな先生」として生徒にマインドフルネスを教えることで，やがて学校全体にマインドフルネスを広め，定着させることができます。 著者は自身の教師，校長，ソーシャルワーカーとしての経験から，学校にマインドフルネスを定着させるその道筋を分かりやすく解説しています。本書では，世界各国における教育現場からの声と，著者自身の経験，そして豊富なエクササイズを通して，教師が仕事と私生活の両方を充実させるためのセルフケアに役立つ実用的なスキルを学ぶことができます。 本書は教師はもちろんのこと，カウンセラー，心理士，そして保護者といった，子どもの教育に携わるすべての方に向けて書かれたマインドフルネスのガイドブックです。これからマインドフルネスを学ぼうと考えている方，より深く学びたい方，そしてその学びを自身の教育の場で実践し，共有したいと考えている方にとって必携の書であり，あなたとあなたの生徒の人生をより豊かなものにしてくれることでしょう。

「大逆事件」（1910年／明治43年）に連座し、37歳で刑死した禅僧内山愚童（1874-1911年）の評伝。従来、社会主義者・無政府主義者の側面が強調されてきた愚童について、彼が書き遺した著作や書簡などから、その仏教者としての実像に光をあてる。愚童は仏教思想に基づいて、明治期の国家・戦争・身分制・貧富・性差などをどのように捉え、何を訴えたのか――。明治維新から150年目を期して、時代の先を歩んだ一禅者の思想と行動がいま明かされる。巻末に註と内山愚童年譜を付す。

イギリス近代を代表する思想家にして法学者ジェレミー・ベンサム（1748‐1832）。本書は、近体功利主義の創始者として知られる彼の代表作と目される記念碑的著作である。ここでベンサムは、人間の快と苦痛のみに基礎づけられた功利性の原理をもとに個人と共同体のありようを徹底的に解析し、そこから真に普遍的な法体系を導出しようと試みる。その挑戦はわれわれをどこに導くのか？　刊行より200年以上経てもなお倫理学、法哲学、政治思想など広範な分野に圧倒的な影響を与え続けている名著を、このうえなく清新かつ平明な訳文で送る。上巻は「第13章　罰すべきでない場合」まで。文庫オリジナル。

『今昔物語集』には、仏教的視点からみた数々の説話が収められており、虐待、ハラスメント、孤独死、詐欺など、現代にも通じるさまざまな問題が取り上げられ、その語り口は実にリアルで、苦悩や不安を抱えながら生きていた当時の人びとの息遣いが、時空を超えて伝わってきます。本書では、その『今昔物語集』をテーマごとに並べ替え、各説話の現代語訳については、原文を尊重しながら、独自の解釈によって要点をまとめています。本書を通して、『今昔物語集』に記された、現代にも通ずるものがたりたちに触れてみませんか？

明治・大正・昭和、近代医療黎明期を牽引した医師・富士川游。彼が求めた医療と宗教のあるべき姿とは。富士川游医師は、浄土真宗土徳の地・広島に生まれ、念仏の心に触れながら、明治・近代医学の黎明期、ドイツ医学に直接触れることで研鑽を積んだ。一方で、西洋哲学・宗教にも深い造詣を持ち、病人の全人的救いを願って、生老病死の四苦に寄り添う医学のあるべき姿を求め続けた。さまざまな視点と豊富な資料から、知られざるその生涯と事績に迫る。

古くから伝えられてきた名句・名言には、人間の深い英知が秘められており、人生の最良の指針である。そしてまた、見事に真理をついているようでいてまったく逆の見方ができる場合もあるなど、汲めども尽きぬ味わいがある。本書は、中国の古典にみる成語・名言・諺をアトランダムに取り上げ、それらにまつわる故事を紹介するとともに、著者の鋭くも温かい「人間観察眼」に基づくユニークな解説・感想を加えた、異色のエッセイ集である。

カミを語ることは日本人の精神の歴史を語ること。竈神や座敷ワラシ。酒呑童子、ものくさ太郎に、山中の隠れ里伝承など、日本文化の深層に迫った妖怪学の第一人者の処女論文集。妖怪学の原点にして記念碑的名著。

「西遊記」の世界をもっと語りたくなる名著！　快訳＆紀行の名コラボーー東勝神州傲来国花果山の石から生まれた孫悟空は、天の玉帝をも恐れぬ暴れ猿。東海竜王からまきあげた如意棒を振り回し、妖怪退治。猪八戒、沙悟浄を連れた三蔵法師と西へ……。中国四大奇書の一つ『西遊記』。三蔵法師のモデル玄奘の足取りを辿った著者自身の西域紀行とのコラボレイトも愉しい好著！　 『新装版　新西遊記（上）』『新装版　新西遊記（下）』上下巻合本版

アスペルガー症候群にはきちんと診断がつくいわば「真性アスペルガー」の他に、グレーゾーンに位置する「隠れアスペルガー」の人たちが大勢います。 彼らは強すぎる劣等感を抱え、他人とコミュニケーションができない、強い不安や恐怖心をもつ、病気にかかりやすい、慢性疲労があるなど、さまざまな“生きづらさ”を抱えています。 しかし、アスペルガーも隠れアスペルガーも、実は才能あふれる素晴らしい人材です。枠組みがないために、ただマイナス面だけが目立ってしまって、周囲の理解が追いついていないのです。 本書は、そんな“生きづらさ”を抱える「隠れアスペルガー」のために、マイナス面を抑え、プラス面を伸ばす方法をお教えします。 2023年増補改訂版では最新の知見に基づいた「隠れアスぺ」のためのより良い生き方のノウハウを提唱。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 神様に応援される人になれる絵本 おいのりは、 かならず　かみさまに　とどくよ。 主人公のあきらくんは、 お父さんとお母さんから「お祈り」を教えてもらいました。 そんなある日のこと、 あきらくんが幼稚園でお友達にケガをさせてしまい――。 【法話抜粋を収録】 ・読み聞かせ 3才～ ・自分で読む 7才～

カタカムナとは「愛」そのモノ、全ての扉を開ける鍵となる力！ カタカムナ言霊伝道士の吉野信子氏と、植物・ハーブ研究家のはっちゃん（入口初美氏）は、天からの不思議な謎を次々解き、ニューアースの大出産に立ち会った!? 驚きの実話から、縄文・カタカムナ文明が今に伝える叡智まで、意識大転換中の人類に時空を超えて届けられるメッセージの数々！ 「音」「言霊」「ココロ」「シューマン共振」「フィボナッチ数列」「自然界」「マカバ」「日月神示」などをキーワードに、カタカムナの奥深き世界へと軽やかに読者を誘います。 すべての本質がズバリわかる、吉野信子氏による「言霊」「数霊」「形霊」を使った圧巻の読み解きも数々登場！ 『今、ようやくカタカムナの封印が解けて、愛が溢れ出すところです。母性として表される「無償の愛」を、自分の子どもだけではなく、全人類に感じる人々を世界各地で増やす闘いがこれから始まります（吉野信子）』 『自然界から何かをいただいたら、今度は、自然界に私は何を返せるだろうかって思うことはとっても大事です。それは、人間も自然界の一部だから。エネルギーも思い（重力）も循環しています。その本当の意味を確認することが、今、人類に始まっているんだと思います（入口初美）』 ・宮古島はムー大陸の首都!? 石垣島が鍵！ 不思議な写真とユタさんのお告げ、入口と出口、謎の落雷！ カタカムナ神の封印を解く驚きのストーリーとは!? ・思念を使えば、日本語の48音（ヨハネ）で、どんな外国語も宇宙語も読み解ける！ ・生命は回転する球体エネルギー！　勾玉（３６９）の真理とは!? ・イザナギとイザナミは、見ている「今」と見られている「過去」、今と過去は同時に存在するパラレルワールド！ ・「ヤハウェ」とは、自分の意識、発する言葉を決める思いの振動（沈黙の力） ・国常立・艮の金神とは、カタカムナ（命の根元）から立ち上がった自分自身！ ・瀬織津姫とは、宇宙生命が地球に贈った生命の聖杯機能（水の実体） ・「日月神示」はカタカムナの出現を予言していた！ ・コロナとは「心の核」という意味で、カタカムナで読み解くと、「今の調和」のために「溜まったエネルギーを一気に発散させる」となる！ ・特別収録：さとうみつろうさんと『カタカムナで読み解く「セカイムラ」のお話』～など。

「一緒にいるだけで、なぜか急に元気になったり、痛みが軽減したり、悩んでいる状態からふっと抜けて楽になる。それが、気のせいレベルでなく起こせるのが、フリークエンシーです。」 30年にわたるロングセラー『波動干渉と波動共鳴』、 ベストセラー『奇跡の技法アルケミア』の著者 安田隆氏によるヒーリング技法、ここに極まる! 「存在」そのものが周囲の波動を整えていく原理をついに解明できました。 聖者・行者・修行僧・ヒーラーといった方々と 一緒にいるだけで癒される奇蹟が起こるのはなぜか?　 そのしくみがわかったんです! 施術者は「立っているだけ」 受け手は「黙って座るだけ」 世にも不思議なセラピーです 令和5年の猫の日=^_^=に いよいよ公開される奥義です 新次元ヒーリング、ぜひ、体験してください!

PTG（心的外傷後成長）という概念を手がかりに私たちの風土に根差した心の立ち直りとそれを支える心と身体の健康について考える。

運動の苦手な子の実情とスポーツの意味を探り，「楽しめるスポーツのある社会」を目指した，専門家による支援や指導法の工夫を詳説。

哲学・政治学・経済学・民俗学・物理学など幅広い分野の思想家の特徴と主著を紹介、日本の近現代思想全体を一望できる必携入門書。

■あなたが「余命1年」と宣告されたら… 人は死を目前にして感じる魂の痛みがあります。 それは「身体的苦痛」「経済的苦痛」「社会的苦痛」とは別の、 自分自身の内面に向き合う"人生の意味"を求める心の叫びです。 ■魂の痛み＝スピリチュアルペインを克服する 患者にとっての最も大きな痛みには、 魂の痛み＝スピリチュアルペインというものがあります。 スピリチュアルペインとは、 「死ぬことが怖くて不安でしょうがない」 「孤独でつらい」 「なぜ自分だけこんなつらい苦しみを味わわなければならないのか」 「家族と二度と会えなくなると思うとつらい」 というような、心の内面にそった痛みなのです。 ■本書の著者は過去に3度、脳疾患の病気に襲われ、 スピリチュアルペインを感じ、 現在も半身不随の後遺症と闘いながら執筆に臨みました。 実際に終末期医療の現場から 聖路加国際病院のチャプレンのケア現場の話を聞き、 かつて氏が取材して出会った人たちから スピリチュアルペインを乗り越えていきます。 あなたも人生に一度は必ず抱く魂の痛み、 「いい人生だった」と言える生き方を考えさせられるはずです。 ■目次 ・魂の痛みに立ち向かう旅へ 第一章　死に直面して初めて気づく魂の痛み 第二章　なぜ人はスピリチュアルペインという痛みを抱くのか？ 第三章　スピリチュアルケアに向けての旅 第四章　スピリチュアルケアの現場から心の救いを見つける 第五章　心の安寧と幸福を求めて ・旅の終わりに

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ＊本書は2014年1月に刊行した『ワルい心理学』（小社）と2014年7月に刊行した『ズルい心理学』（小社）を 　電子書籍として合本としたものになります。 【人の心の9割は誰でもカンタンに分かる！】 他人の「心」を自由に操るための必殺ワザは存在する！ 職場や学校など、誰もが自分の置かれた立場の中で、ストレスや欲求不満を感じています。 そんなとき、あなたのなかの悪魔は「他人の心や行動をうまく操れることができれば…」と耳元でささやくこともあるでしょう。 実はこうした「禁断の願望」を密かにかなえてくれるのが心理学です。 本書では、科学的に「心のしくみ」を解き明かす心理学を使って、身近な人間関係を自分の望み通りに進めるための 「ちょいワル」なテクニックを解説しました。あなた自身の出世や人心掌握、恋愛成就など、様々なシーンで応用できるはずです。 ぜひ自分のモノにして、人生のブラッシュアップにお役立てください。 渋谷 昌三/監修 1946年、神奈川県生まれ。 学習院大学文学部を経て東京都立大学大学院博士課程修了。心理学専攻。文学博士。 現在は目白大学教授。 主な著書に『心理操作ができる本』『心理おもしろ実験ノート』（三笠書房）、『心理学雑学事典』（日本実業出版社）、『面白いほどよくわかる！心理学の本』『心理学がイッキにわかる本』（西東社）、『人を動かす心理学』（ ダイヤモンド社）などがある。

小説家・僧侶であった宮嶋資夫（1886―1951　みやじま すけお 僧名・蓬州）の評伝。プロレタリア文学から童話作家、禅門での出家、晩年は念仏信仰という特異な一生を作品と時代考証とともに描く。当局からの弾圧、労働運動への懐疑、転向、禅修行、経典研究の足跡は興味深い。宮嶋資夫は、小説家、僧侶。初期プロレタリア文学としての大正労働文学の担い手であった。雑誌『近代思想』によって大杉栄を知り、アナキズム、サンジカリズム系の労働運動に近づいた。1916年（大正5）には大正期労働文学の先駆作品となった処女作『坑夫』を刊行、その後本格的文筆活動に入ったが、のちに思想的煩悶から仏門（京都・天龍寺）に入り、昭和26年京都にて没した。評論集『第四階級の文学』（1922）、自伝『遍歴』（1953）などのほか、仏教関係の著作も多い。文学と革命、絶望と仏教信仰などを核心に捉えつつ、戦争に向かうあの時代に仏教界がどんな対応をしたのかなどを明らかにしていく意欲作。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 コミュニケーションとマーシャルアーツ（格闘技）はよく似ています。コミュニケーションにおける伝達には伝える場合と受ける場合があり、その部分が格闘技の攻撃と防御に類似しています。本書を書こうと思った理由は、私が臨床医として対人関係の問題を持つ患者さんや学生のコミュニケーションの問題に気付いたからです。そしてこのコミュニケーションの問題への説明と対策は格闘技を例にするのが最も良いと格闘技好きの私は考えたからです。コミュニケーション上達の一助になれば幸いです。

決定版哲学百科！――哲学は思考の技術であり、技術とは、正しい道筋をたどれば、誰でも到達可能な方法なのです。そして生きた哲学とは、ただ難解なのではなく、個人の生活に役立つ考え方でもあるのです。読んで学んでもいい、辞典代わりに引いてもいい、百科全書といえる本書は、哲学とは何かを知りたい人、哲学を復習したい人、哲学を現在の生活に生かしたい人に最適な一冊です！

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ・生物学の基礎事項から、公認心理師に求められる生物・医学・生命科学の基礎知識をあますところなく解説 ・豊富なカラー図とイラストで、初学者でも基礎からよくわかる ・国家試験の出題基準（ブループリント）に準拠 ・章末演習問題で知識を確認できる 《　目　次　》 序　章　細胞と組織の構造と働き　 第１章　消化器とその疾患 第２章　循環器の仕組みと病気 第３章　呼吸器とその疾患 第４章　内分泌・代謝・腎・泌尿器 第５章　高血圧・肥満・糖尿病 第６章　血液・リンパ・免疫系とその疾患 第７章　脳・神経系 第８章　皮膚と病気 第９章　感覚器（耳、目、鼻）の構造・働きと病気 第１０章　アルコール依存症、薬物依存、ギャンブル障害、ゲーム障害 第１１章　生殖、妊娠、先天異常 第１２章　筋・骨格系 第１３章　睡眠の仕組みと病気 第１４章　がんとその治療、緩和医療、移植医療 第１５章　国際生活機能分類（ICF） ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 運動学習、社会心理、健康心理、メンタルトレーニング・カウンセリングの全体像を解説した。フルカラーで視覚的にもわかりやすい。「体育心理学」「スポーツ心理学」「体育・スポーツ心理学」などの教科書としておすすめ。 【本書の特徴】 ・図表含め全ページフルカラーで視覚的にわかりやすい ・全章でキーワードと到達目標を設定し、理解度を測れる練習問題を用意 ・最新の知見や文献を豊富に紹介 【本書の対象読者】 ●主に大学の学部生 具体的には ・体育・スポーツ・健康科学を専門とする方 ・将来保健体育の教員を志望する方 ・大学の教養教育課程で本科目を学ぶ方 ・これから体育・スポーツ心理学を学びたいと考える方 【目次】 序章　体育・スポーツ心理学とは 第1章　運動制御における感覚・知覚・認知の役割 第2章　運動技能の学習理論と学習方法 第3章　運動の学習・指導に用いるフィードバック 第4章　運動の学習におけるダイナミカルシステムアプローチ 第5章　注意集中・プレッシャーと運動パフォーマンス 第6章　体育・スポーツにおける動機づけ 第7章　体育学習における児童・生徒の心理 第8章　体育学習における教師の働きかけ 第9章　スポーツチームの社会心理 第10章　スポーツチームへのコーチング 第11章　スポーツ・運動とメンタルヘルス 第12章　スポーツと運動による行動変容 第13章　スポーツ・運動とパーソナリティ 第14章　スポーツ・運動による心理的な成長と発達 第15章　アダプテッド・スポーツの心理学 第16章　スポーツメンタルトレーニング 第17章　個人に対するスポーツメンタルトレーニング 第18章　集団スポーツに対するスポーツメンタルトレーニング 第19章　スポーツカウンセリング 第20章　アスリートの心理的問題と回復 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 □人前でオドオドしてしまう □人と雑談をするのも緊張する □立食パーティなど、人の集まりに行くのが怖い □空気にのまれて自己主張できない そんな対人関係の悩みを抱えるあなたに贈る、 元スタンフォード大学の臨床心理学者が編み出したセルフケアメソッド。 マインドフルネスに並ぶ注目の手法 「セルフ・コンパッション(自分への思いやり)」を取り入れれば、 人付き合いがラクになり、自分らしく生きられます。 【精神科医・Tomyさんもオススメ！】 　最良のカウンセリング、最良のカウンセラー。 内気で自信がなく、困っている方にとってこの本を買うということは、この二つを手に入れることです。 セルフ・コンパッションという素敵な概念を、実に平易な言葉で実践的に学ぶことができる。 アテクシおすすめの一冊です！ ---- セルフ・コンパッションとは… 直訳すると、「自分への思いやり」「自分への慈悲の心」。 心理学の世界で今注目されている手法で、自分を責めたり否定したりするのではなく、自分自身を大切な友だちと同じように扱うという考え方に基づく。 この考え方を身に付けると、ストレスや不安感などをコントロールできるようになり、自分らしく振る舞えるようになると言われている。 --- 読みながら取り組める書き込み式ワーク付き

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 フィリピン生まれ、日本在住の著者が、生きることとは、家族とは、神とは、と問い掛け、生きる証を求めて描いた哲学的絵本―。神様はどこにいると思いますか？人間は他の生物と何が違うと思いますか？この世をどう思いますか？・・・。

８世紀のインドの僧侶は何を食べ、どんな日常を送っていたのか。インドに留学した唐の僧・義浄が、当時の中国と比較しながら書き留めた戒律の第一級資料。原著は鈴木学術財団特別賞受賞した名著。

圧倒的キリスト教国である西欧では宗教離脱者が増え、無神論者が拡大し、アジア・アフリカを中心にイスラームが急速に増加している。日本では、この30年に宗教団体の信者数が激減している。 本書は、幼少の頃からキリスト教徒として生き、長年、欧米の一神教（キリスト教・イスラーム）の世界を渡り歩いてきた著者が追い続けてきたテーマ「宗教とは何か、日本人にとっての宗教とは」を再考し、日本と世界のおもな宗教の起源から日本の新宗教までの基礎を振り返り、近年の動向から、世界の宗教はどこに向かうのかを自身の体験から語り尽くすものである。宗教史の転換点を迎えている現在に、これからの宗教の在り方を問いなおす。 ＜もくじ＞ 第１章　世界を歩いて「宗教」をみつめる 第２章　宗教の起源と21世紀における世界宗教 第３章　日本人と宗教 第４章　近現代の日本の新宗教と時代性、政治性 第５章　神～その存在と不在を辿る 第６章　歴史の転換～宗教のおわり

時代や国が変わろうと、どれだけ文明が発展してもなくならない人間の問題、孤独や無気力、漠然とした不安…。はたしていかなる時代社会にあっても私たちの真の依りどころとなり、生きる力となるものは何なのでしょうか。本書は、真宗門徒にとってもっとも親しまれるおつとめであり、浄土真宗の精髄（エッセンス）が凝縮された親鸞聖人の偈（うた）「正信偈」を、近現代の真宗教学界を牽引した６名の碩学がひもとく一冊です。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 キリスト教史上、最もラディカルな思想家であるエックハルト。 それ自体すでに無相である神を突破するとはどういうことか？ 「存在そのもの」である「神」からすら区別される「神性」「神の根底」とは何か？ 神のすべてを持ってしても満足しない知性が求める究極の真理とは？ エックハルトという名前に関心を持つすべての人に開かれたエックハルト案内本。

難病を抱えて生きる人たちの多様なこころのありようを理解し、効果的な心理的支援を行うために必要な知見を心理臨床、生命倫理の視点から提供する。難病対策に関わる法律や制度の概要から、難病療養者が自己決定する際のこころの動き、自律尊重原則や正義原則など難病支援の基礎となる倫理的原則、そして難病療養者への心理的支援の実際まで、難病支援に携わるすべての人に知っておいてほしい内容を具体的に示した実践的テキスト。

■なぜ、「真言」は効くのか？ 真言とは、読んで字のごとく「真の言葉」です。 では「真の言葉」とは何か。 それは、仏さまの言葉であり、発せられる音ということです。 ■9世紀初頭に弘法大師空海によって日本にもたらされた密教では、 「真言は修行をする上で最も重要な言葉」とされています。 聖なる言葉である真言は、古代インドを起源としており、古くは仏教の修行僧が用いるものでした。 ■真言は、仏に成るための、つまり悟りに至るための厳かな修行の一つであると同時に、 人びとの願い、招福、延命、病気平癒、安産、商売繁盛、 出世などの現世利益を叶える加持祈祷として、いままさに求められています。 真言は、音そのものに神秘的な力が宿っているとされています。 この現代においても、救いを求める人々は大勢いるでしょう。 生き方に迷うとき、不安や苦しみを抱えているとき、そのようなときこそ、 意味はわからなくても、神仏を信じて、真言を繰り返し唱えてみてください。 真言の持つ不思議な力により、さまざまな災いが取り除かれるでしょう。 ■本書の内容 ・第1章　なぜ「真言」は人生に効くのか？ ・第2章　真言の意味を知ることが無意味なわけ ・第3章　神仏を知って願いを叶える ・第4章　神仏の真言セレクション 「真言」の世界に入ろう 普礼真言　大日如来　阿?如来　宝生如来　阿弥陀如来　不空成就如来　薬師如来　 など ・第5章　日々の真言の唱え方

一般的には「異常」や「障害」としてネガティブにとらえられがちな〈色盲〉。だが、そういったイメージは「近代」によって作られたものにすぎなかった――。 ドルトン、ゲーテ、メリヨン、ブルースター、ショーペンハウアー、ヘルムホルツ、ヘリング、スーラ、ホルムグレン、シュティリング、そして石原忍……。18世紀末から19世紀末までの近代ヨーロッパと20世紀前半の日本で〈色盲〉という概念の形成や色覚検査器具の開発に関わった有名無名の哲学者、芸術家、科学者たちの言説を渉猟することによって、現代の私たちが知るものとはまったく異なる〈色盲〉の姿を浮かび上がらせる。 哲学・医学・生理学・社会学・芸術学・メディア論など、様々な領域にまたがる豊富な資料を横断的に読解しながら、きたるべき「色覚多様性社会」の構想をも視野に収めた画期的な成果。

神智学運動は、オカルティズムからニューエイジ、現代のスピリチュアリティへと続く霊的な思想の要所にありながら、宗教だけでなく、19世紀末から20世紀の政治や社会などに様々な影響を及ぼした。欧米で誕生した神智学は、どのようにアジアに広まり、受容され、それぞれの社会にインパクトを与えたのか。 創立者であるヘレナ・P・ブラヴァツキーの思想や活動を押さえながら、神智学協会の性格やその変容、ヨーロッパでの展開、植民地との関係を明らかにする。そして、南アジアのナショナリズムとの結節、近代中国での展開、日本仏教との関わりなど、アジアでの受容の実態を掘り起こす。 アジアの宗教にも影響を与え、東西にまたがる活動をおこなった神智学の越境性と分野横断的な営為、人的な交流を、近代の帝国主義、グローバリズム、メディアの発達なども踏まえて多角的に検証する。神智学運動をテーマにした日本初の論集。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 絵画を見ること／知覚すること――。現象学の発展に寄与したフランスの哲学者モーリス・メルロ＝ポンティは美学・芸術論も残しているが、「見ること」や芸術を通じて何を思索し、それは彼の哲学でどのような意味をもつのか。 メルロ＝ポンティの美術論・芸術論を導きの糸に、「奥行き」や「同時性」という概念に着目して『行動の構造』『知覚の現象学』『見えるものと見えないもの』などのテクストを緻密に読み解き、2つの概念の絡み合いを彼の思想に位置づけ直す。 哲学に限らず美学や芸術の領域にも越境し、のちにジョルジュ・ディディ＝ユベルマンの美術論にも影響を与えたメルロ＝ポンティの美学の深奥とポテンシャルを指し示す。

コロナで一変した世界を、私たちはどう生きるか。パンデミックのさなかに哲学者が考えたこと。 現象学研究の大御所・斎藤慶典によるタイムリーかつ本格的な哲学書。日々刻々と変化する現実も、見ている者によって、異なる現実であるのはどうしてなのか。 現象学というのは思考の原理であるので、どんなものにも応用可能。予測不能な世界を読み解いて、新たな日常を生きていくための考え方を伝授する。 ※こちらの作品は過去に他出版社より配信していた内容と同様となります。重複購入にはお気を付けください

帰れない夫、許せない妻。永久に続きそうな家庭内紛争も、ささいな習慣で劇的改善。夫婦が平和に暮らしていくための本気のテクニック。帰宅せずに、街をフラフラとさまよう「フラリーマン」。なぜ、夫は家から逃げ続けるのか。夫は家の戦力になれるのか。「夫の帰宅はいつも遅い」「自分ばかりが家事をしている」「どうして夫は協力してくれないのだろう」役に立たない夫に愛想をつかしている妻も、「なぜか家に帰りたくない」「家にいるのが窮屈だ」「妻から家事ハラスメントを受けていると思う」罪悪感を抱きつつ街をさまよい続ける夫も、必読。 「フラリーマン」名付け親の社会心理学者が、帰宅しない夫の心理を読み解き、家事・育児に役立つ夫にさせる術を伝授。 ◎「おかえり」と言うよりも、玄関に顔を見に行く◎阿吽の呼吸ではなく、ビジネスコミュニケーション＋αを◎家事分担には、話し合いよりも家事リストの可視化を◎居間には夫の私物を置いておく◎口だけでなく、目と手で語る などなど。すれ違い続けてもなお、あきらめない夫婦に贈る、こじれた家庭の処方箋。 ※こちらの作品は過去に他出版社より配信していた内容と同様となります。重複購入にはお気を付けください

ヒトの魂とボディはもともと完璧だった。その記憶をよみがえらす天才発明家・政木和三氏の地球遺産である究極の発明品が蘇った! 人類はこのままでは、10分の1しか生き残れない。生命体のボディとソウルを整えねば、再び、文明が絶滅してしまう。 肉体の浄化のためには、活動電位と同調したパルスで細胞内の水を活性化させよう。「セルパワー」が肉体のコンディションはもちろん、波動数値も向上させる。 魂の浄化のためには、右脳と左脳のバランスを整えて、過去世を思いだそう。生命体は永続すること、生まれ変わりを理解しよう。「シンプル瞑想」でリラックスした集中が続けば、ひらめきが生まれる。 「脳と免疫力の働きを高める装置であり、現代医療に希望をもたらす」篠浦伸禎(医師・脳神経外科)推薦 〈目次〉 I. 人類のために特許を無償公開した発明家、政木和三 II. 前世の記憶がよみがえる「パラメモリー」(シンプル瞑想) III. 胞がよろこぶ「神経波磁力線発生器」(セルパワー) IV. 他人を幸せにする仕組みを増やす V. 巻末資料

PTSDを抱える難民治療のために考案された短期療法である，ナラティヴ・エクスポージャー・セラピー（NET）の理論的背景や実践方法を紹介するマニュアルの第2版。 第1版から改訂された重要な点として，治療対象を拡大したこと，また，複雑性PTSDに関する記述が拡充されたことが挙げられる。 NETは，短期間で十分な研修を受ければ実施可能なことから，わが国では児童福祉領域や医療領域で虐待，暴力，事故，自然災害などの被害やトラウマ的喪失を体験したひとたちへ適用されることが期待できる。

心理療法に革命を起こし、今なお大きな影響を与え続けているミルトン・エリクソン。 優れた催眠療法家、精神科医、研究者としてだけでなく、家庭人としてもすばらしい夫、父親であり、そのヒーラーとしてのカリスマ的な魅力は多くの人を惹きつけてやまない。 本書では、エリクソンの知られざる面を、妻のエリザベスや本書の編者であるベティ・アリスら家族と、ロッシ、ランクトン、ショート、ギリガンら多くの関係者の証言で明らかにし、エリクソンが本物のヒーラーであったことを証明している。 エリクソンの人生の記録資料とも言える若き日のカヌー旅行の日記や家族との手紙からオルダス・ハクスリーとのトランスについての共同研究や臨床面接のデモンストレーションの記録まで収載された、まさにエリクソンの仕事と人物像をトータルに理解するために欠かせない一冊となっている。 自ら多難な人生の地平を切り開いたエリクソンを知ることで、ますます多くの人たちが、エリクソンに、催眠療法に親しみが持てるようになることであろう。面接記録の動画データ付き。

人間はエネルギーを入れる器―― 目に見えない“光”の循環を感じるために 浄化が完了して本来の波動に戻ったところに「光源・根源 の光」を注ぎ、光で満たされたときに地球はアセンションする。 愛と光に満ちた平和で穏やかな「5次元世界」に移行する ための創造主・光源明翔の「光のみち」シリーズ。

壊滅的な銀河戦争の真っ只中__ 宇宙の二元性テンプレートに保持されてきた 秘密の鍵が、いま、ここで、あなたに渡されます__ そう、あなたこそが、聖なる扉を守る戦士、 この宇宙ドラマの主人公だったのです! EL・AN・RA(エル・アン・ラー)のお話は、 あなたへ自由への鍵と、 二元性の枠を裏返しにする力を授けます。 今があなたにとっての「思い出す時」、 忘れ去られてしまったこの物語を思い出して、 完成させる時なのです。 「天に輝くオリオン座よ… あなたの秘密を知ってしまった しかしもう 恐れない あなたの暗黒の歴史に 囚われ続ける私じゃない 恥ずべき過去 挫折 失敗 罪悪感… そうした黒歴史に 悩み続ける自分を 救い出すと決めた あなたの二元性のピラミッド同士を 内側で組み合わせれば 自由への鍵は 手に入る…」 私たちは聖なる旅を完結するために一度忘れ、 その後思い出す必要があったのです。 遠い遠い記憶の彼方__忘れ去られ、バラバラになった記憶の欠片が繋がり、再びあなたを運命の旅へと引き戻します。

1982年（昭和57年）に大蔵出版から刊行されたもの。復刊シリーズ「ひろさちや仏教名作選１～３」と並ぶ、これも名著復刊といっていい。『観音経』は、「諸経の王」と呼ばれる『法華経』の一部『妙法蓮華経』の第二十五品（第二十五章）、「観世音菩薩普門品」をとりだして独立させたもの。釈尊が、観音さまの名前のゆえんを説明し、観音さまがわれわれ衆生をそのさまざまな苦難から救ってくださり、また衆生救済の方便のために観音さまが三十三の変化身をとられることを解き明かしている経典。『般若心経』と並んで広く親しまれている『観音経』が、筆者の手にかかると見ごとに現代に生き返り、無類の面白さと深い真理の世界を見せる。新鮮な発想とやさしい文体で、『観音経』理解のための絶好の入門書とも言えましょう。

The mind of a child is fundamentally different from that of adult. The child can express their knowledge by words, but child acts from its emotional mind. An adult can control its habitual mind and emotional mind with consciousness mind and can act from its consciousness mind. There are two kinds of children. One is heart-active-child and the other is heart-painful-child. Heart-active-child can act like adults to get prizes from its mother, but heat-painful-child can only act from its emotional mind.

僕はチャネリングという方法を使って、いろんな「宇宙の仲間」たちとお話をしています。ときには天使と。ときには神さまと呼ばれる存在たちと。彼らと周波数のチャンネルを合わせて、意志を通わせているんです。 チャネリングをするとき、僕は、宇宙空間に素敵なアンティークのソファーやテーブルが置かれた「宇宙カフェ」にいるような、心地いいビジョンが浮かぶことがあります。 その宇宙カフェがあるのは、僕の外側ではなく内側です。ちなみに僕だけでなく、あなたの中にもあります。だって、あなたも僕もみんな、宇宙そのものだから。誰の内側にもその人にとっての素敵な宇宙があって、そこには大切な仲間たちがいます。 「宇宙ってどこにあると思う？」 そう言われたら、これまでの時代は、多くの人は空を指さしたことでしょう。でもね……じつは、僕がこれからお伝えするのは、空にある宇宙のお話ではありません。僕が話す宇宙とは、僕たち一人ひとりの内側にあるもの。「宇宙と話す」「宇宙人と話す」とは、あなたの内側の宇宙と話すこと。「宇宙につながって生きる」とは、宇宙そのものの自分として生きることです。 あなたの中には、宇宙という無限の可能性があります。これからのあなたは、地球でそれを存分に使ってワクワク生きることを選べる。「あなたの内なる宇宙」を思い出せば、もっと楽しくて、心地よくて、自由な、最高にあなたらしい生き方ができます。いままでみたいに無理をしたり、我慢したり、苦しんだりしなくても、常に理想どおり、いや、それ以上のあなたでいられます。 新しい生き方に目醒めるポイントは、あなたの宇宙から聞こえるキラキラ光る宝物をキャッチできるかどうか。あなたの最高の宝物を、これからいっしょに探しにいきませんか！

どえらい「ご利益」、びっくり仰天の「大開運」！　スサノオとの出会いで人生が激変した人気ブロガーが、望み別にいる自分の神さまと出会って、願望実現がどんどん加速する方法を明かします。また、「人生を変える神さま14柱」「お金に強い神さま10柱」「恋愛に強い神さま15柱」「仕事に強い神さま18柱」「人間関係、家族関係、親子関係に強い神さま17柱」「健康に強い神さま9柱」「番外編 伝説の神さま5柱」と、神さま88柱を“あなたの望み別”に紹介。「ご利益」は神さま別に違います。適した神さまに上手にお願いしましょう。実にあっさりと叶います。

さっと読めるミニ書籍です（文章量14,000文字以上 15,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 「ストレス社会」この言葉をよく耳にするのではないでしょうか。 そもそも、「ストレス社会」って何なんでしょうね。 未知のウィルス、戦争、犯罪、環境問題、雇用問題等、嫌な言葉に溢れているから？ 自分に得することがないから？ どっちも世の中に嫌気が差しますよね。 それもこれも、目の情報はもちろん、「耳から音として捉える情報」が多いことが原因だと思います。 もう、聞きたくない、外の音や自分を取り巻く「音」に、不快感、苛立ち、不安や恐怖を抱きませんか？ 私もその１人です。 生きているだけで辛い、未来に希望が持てないと思わされるできごとばかりで疲れてしまいますよね。 ですが、見方を変えるだけで今まで感じてきたものの見方や感じ方が大きく変わります。 私は社会に押しつぶされてしまった１人です。 現在、パニック障害を発症しており闘病中です。 家の中でも外でも恐怖や不安、発作の闘いで何もできなくなってしまった身体を救ってくれたのが『音』でした。 「嫌な音」「いい音」について、一緒に考えてみませんか？ 私の言葉を参考程度に聞いてみていただけると幸いです。 【目次】 音楽との歩み 足元から壊れていく音 産後うつとパニック障害の発症 音への克服と幸福感への道のり 身近に感じる音が心地よくなる 世間離れ 音に助けられた 音を嫌い、音に助けられ生きている まとめ 最後に おまけ 【著者紹介】 苺（イチゴ） 多数の文庫の中から、目を通して頂きありがとうございます。 初めまして。 やんちゃで元気な可愛い子どもたちとの日常に、ある日突然襲ってきたパニック障害と奮闘中の苺です。 外に１歩踏み出すだけでも発作を起こし薬に頼りきりだった私が、現在では投薬は続けているものの、減薬に成功しつつ１人で数時間でも外出をできるまでに回復いたしました。 そこで、同じことに悩んでいる方、日々頭を抱え疲労困憊している方の手助けをできればと思い執筆させて頂きました。 皆様の心に、少しでも休息ができることをお祈り申し上げます。

愛知県・福厳寺の住職であり、書籍、YouTube「大愚和尚の一問一答」で全国的な人気を誇る「大愚和尚」の待望の新著。 今回は主に女性向けに人生で起こりうるあらゆる悩みに禅の教えを基にアドバイスを紹介した1冊。 具体的な人生相談のケースをテーマ別に豊富に掲載すると同時に、困難に直面した時の心のもちようまでを伝えます。 他者との関係で手放すことば、自分と向き合うために手放すことば。 お金・健康・家庭・仕事――　おかれた環境での悩みに役立つ、心が軽くなることばをご紹介します。 【目次】 第1章　「お金」についての悩みを手放す 第2章　「家族」についての悩みを手放す 第3章　「健康」についての悩みを手放す 第4章　「仕事」についての悩みを手放す 第5章　「自分自身」についての悩みを手放す 第6章　「人間関係」についての悩みを手放す

日本仏教史上の巨峰日蓮．彼の妥協のない剛毅不抜の布教の姿は，様々な法難の物語によって人々の脳裡に強く灼きついている．その，彼の教えそのものがいかに培われいかに発展し深められていったか．また彼の人となりは……．日蓮主要書（三大部）と主な消息文（手紙）の一つ一つに解説を付し一冊にまとめた．※この電子書籍は「固定レイアウト型」で作成されており，タブレットなど大きなディスプレイを備えた端末で読むことに適しています．また，文字だけを拡大すること，文字列のハイライト，検索，辞書の参照，引用などの機能は使用できません．

エーリッヒ・ワルテッグによって作成された「ワルテッグ・テスト（Wartegg Test）」は，ゲシュタルト心理学と精神力動理論を基礎とした，予め措定された刺激図形に被検者が加筆する侵襲性の低いパーソナリティ検査として，ヨーロッパ・南米・北米で広く使用されている。 アレッサンドロ・クリシによる「クリシ・ワルテッグ・システム（CWS）」は，初期スコアリングシステムの統計的不備の改善，検査対象の拡大，実施・スコアリング・解釈の体系化によって，ワルテッグ・テストをよりユーザーフレンドリーな形式へ体系化している。「（１）描画段階，（２）描画ギャラリー（言語による説明），（３）描画選択（選好の説明）」の3ステップで実施される，基礎理論から実践方法までをカバーした包括的実践マニュアル。

健康な自尊心とは，確固たる自己価値感を抱いているという意味であり，自分の短所を理解し，それを受け入れながらも，自分の長所も理解し，それを大切にしていることである。健康な自尊心を持っていれば，自分自身を含めて，すべての人の元来の価値を認識できる。 　本書は，ティーンエイジャー（青少年）が自尊心を育み，自己洞察を深めるための明解な40の対処法（スキル）を示している。読者は，ワークブック形式の本書を読み進めることで，健康な自尊心に関する結果指向の練習を進めることができるであろう。 　こころの危機にある若者が，これからの人生を送るための重要かつ必要なスキルを身に付けるための懇切丁寧なセルフガイドブックであり，実際の臨床場面や学校現場ですぐに活用可能である。

21世紀の今日でもなお、宗教や宗派の違いが対立や紛争の原因として語られる。それでも、違いを知ろうとし、違いを認めるところから宗教間の対話は可能となる。各宗教の研究者――安蘇谷正彦（神道）、坂本堯（キリスト教カトリック）、眞田芳憲（イスラーム）、竹村牧男（大乗仏教）、ホアン・マシア（キリスト教カトリック）、森章司（釈迦仏教＝初期仏教）――による講義と討論を通して、相互理解をはかる試み。

人間関係に苦しんでいると時、心に不安をかかえている時、困難に直面した時の問題解決になる。 インドに古代から伝わる叡知ラージャヨガ瞑想で魂本来の力と質を取り戻すための本です。1分から5分で、いつでもどこでもできる非常に簡単な31の瞑想が紹介されていて、さまざまな困難を乗り越える方法を教えてくれます。無駄な考えや否定的な考えをなくし、肯定的で純粋な考えに集中することで喜びの体験を得られます。 【目次】 001 いのちのエネルギーを強めよう ／002ラージャヨガって何？ ／003ラージャヨガ瞑想の８つの効果 ／004心を強くするための7つの効果 ／005ラージャヨガ瞑想で得られる8つの力 ／006ラージャヨガ瞑想の仕方 ／007魂力 31の瞑想コメンタリー ／008[Q&A]こんな時には、どうしたらよいでしょう？ 【著者】 本多瑞枝 医学博士。千葉大学循環器内科に勤務中、東洋医学に触れる。シンガポール日本人会診療所に赴任。、太極拳、気功、針治療などを学び、ラージャヨガに出会う。その後、実生活にスピリチュアリティを活かした健康管理を実践、終末期の心のケアに取り組む。 滝沢裕子 セルフプログレス・コンサルタント。自身の瞑想の知識と体験をベースに、心のケア、自己向上、コミュニケーションに関するセミナーやワークショップを各地で開催。またコーラスグループ‘JOY 2’を結成し、心に響くヒーリングボイスを目指し音楽活動も行う。

目に見える物理的世界と目に見えない霊的世界に橋を架け、科学と宗教の相互理解を可能にする。 心・夢・気・超自然的現象・光という事柄について検討し、人間とはどういう存在なのかを考えることで、めざましい科学技術の発展を遂げる目に見える物理的世界と、人間の内面や心理的現象に関わる目に見えない霊的世界に橋を架け、相互理解を可能にする。今の科学は 物についての知識だけになっていないだろうか？ 科学と、人の心の重なり合いに気づいてほしい。 【目次】 まえがき／Ⅰ章 心の多重次元構造 １．心の進化（生物学的考察）２．観える心 ３．まごころ（＝重なる心） ４．心の多重次元構造のヨーガによる説明 ５．心の探究の方向性／Ⅱ章 夢 １．この世を旅立った人に関する夢 ２．神秘的な夢／ Ⅲ章 物理的世界とアストラル世界 １．アストラル体とアストラル次元 ２．経絡と経穴 ３．本山式経絡- 臓器機能測定器の原理 ４．ＢＰの生物学的意味 ５．ＩＱの生物学的意味 ６．気の感覚 ７．気とは何か（仮説） ８．チャクラについて ９．物理的身体とアストラル体の関係 ／Ⅳ章 踊る太陽、割れゆく月 １．踊る太陽 ２．割れゆく月 ３．空海の体験 ４．本山博先生の身体が大きくなられたこと ５．聖典・教典について／Ⅴ章 宇宙の創生 １ 物理的世界の光（光子） ２．〝不思議な光〟 ３．宗教における経験 ４．本山博先生における神人合一の体験 ５．宇宙（時空）について／ Ⅵ章 これからの学問／あとがき 【著者】 長山直弘 1947年生まれ。東京大学理学部地球物理学科卒。同大学理系大学院地球物理学修士課程卒。同大学医学部卒。以後2年間内科研修医。国立療養所東京病院内科奉職。医療法人財団保養会竹丘病院内科入職。同院院長就任。

支配イデオロギーとしての宗教から解放の宗教へ。非戦・非暴力の視点から、釈迦、親鸞の思想を捉え直す。 「殺してはならぬ、殺させてはならぬ」（『ダンマパダ』）を教義の一つとする仏教は、非戦・非暴力の宗教のように見えながら、実際には過去に戦争を賛美し殺し合いを強いてきた。戦争・紛争の止まない現代にあって、仏教は暴力を防ぐことはできないのか。非戦・非暴力の視点から、釈迦、親鸞の思想を捉え直すとともに、今村仁司『清沢満之の思想』を題材に、清沢の思想と今村の暴力論を批判的に検証する。 【目次】 第１章 近代ヒューマニズムと暴力 第２章 仏教は「苦しみ」からの解放をもたらすか──「解放仏教」試論 第３章 近代の日本と仏教思想──真宗大谷派の「近代教学」再検討 第４章 仏教は暴力を防げるのか──今村仁司『清沢満之の思想』を読む 【著者】 菱木政晴 宗教学者、真宗大谷派僧侶、元同朋大学特任教授。長年にわたり真宗大谷派の戦争責任を追及すると同時に平和と人権の市民運動に関わる。著書に、『浄土真宗の戦争責任』（岩波ブックレット）、『解放の宗教へ』（緑風出版）、『ただ念仏して──親鸞・法然からの励まし』、『極楽の人数──高木顕明『余が社会主義』を読む』、『平和と平等の浄土論──真宗伝統教学再考』（以上、白澤社）など。共著に『殉教と殉国と信仰と──死者をたたえるのは誰のためか』（白澤社）。翻訳書に、ホワイトヘッド『観念の冒険』（松嶺社）など。

1300年以上連綿と唱えられてきた大祓詞は、日本の最強の言霊のひとつ。宮中で、全国の神社で、そして個人が、今までにのべ何億回も唱え続けてきた。この祝詞は、その人にとっての最適な状態をもたらす言霊と言われ、自らのエネルギーが変化し、まわりも自然に変化を起こす。大野氏の「レムリア＆古神道の魔法で面白ほど願いはかなう！」で紹介した祝詞の反響も大きく、その流れを活かし、大野氏と宮司である小野氏が、大祓詞に隠された言霊のパワーとその秘密を紹介する。

江戸時代中期、破滅的な財政危機に陥っていた米沢藩を質素倹約、殖産推進によって立て直し名君として知られる上杉鷹山。40年に及ぶ鷹山の藩改革が、ようやく実を結び始めるのは後半の20年に入ってから。その成功に至るプロセスで重要な役割を果たしたのが庄内藩の酒田商人・本間光丘。本書の著者は力説している〈光丘なくして鷹山なし。これは、何度繰り返しても言い過ぎではない〉と。鷹山が挫折からもう一度立ち上がろうとしたときに頼ったのが光丘。〈鷹山公の背後には、本間光丘という希代の名コンサルタントが軍師的存在として立ち現われ、その指導と助言に従って再建事業に着手した時、初めて前半生の二十年間にわたる苦闘の積み重ねがモノを言い、息を吹き返したのである〉。本書は鷹山を指南したその本間光丘の経営哲学を余すところなく伝えている。堅実に徹し、派手な投機には手を出さない。金を貸す相手には無理のない返済方法までを指南。必要な社会事業には惜しみなく金を注ぐ。一介の商人にとどまらない巨象の姿が見えてくる。 〈目次〉 第一章　自由都市酒田の伝統・自主自立の気概 第二章　新興商人のチャンピオン 第三章　米相場の天才、本間宗久の登場 第四章　若き三代目光丘の着眼点 第五章　本間流ケインズ政策の真相 第六章　破産大名の再建請負ビジネス 第七章　上杉鷹山の再建アドバイザー 第八章　救済対策から始まった保険ビジネス 第九章　最も確実な資本蓄積の道 第十章　蝦夷地経営に乗り出す本間船 エピローグ　永続的発展の道

さっと読めるミニ書籍です（文章量15,000文字以上 20,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 疲れやすくなった。興味が湧かない。やる気が出ない。なにをやってもつまらない・・・。 一つでも当てはまるのなら、心が疲れているのかもしれません。 少なくともわたしはそうでした。 そしてうつ病になってしまいました。 この話は特別な話ではありません。心のサインを見逃し続けた結果、こうなってしまった者の話です。 軽症状態に落ち着きましたが、まだ寛解（病状が治まること）を目指している最中なので、結末はありません。続行中の話です。 その上で仕事を始めたので、精神的に山あり谷ありです。落ち着かないですね。でもこれもわたしです。 ここで紹介するのは、うつ病の軽症状態になってしまったわたしに起きたサインや、現在までの話です。なので、皆様に当てはまらない部分も出てくるかと思います。 こんなわたしの話に少しでも興味を覚えた方へ、届けられるよう頑張って書いていきたいと思います。 （追記で別の病気になった話もしています。こちらも前触れをスルーしていたら大変な目にあった話です。こちらもお読みください。） 【目次】 一章 こんなサインを見逃していた 二章 サインのあったとき 三章 病気の発覚・発覚直後 四章 長期の休み 五章 就職・現在 六章 その前に、帯状疱疹にかかる 七章 次に原因不明の肋間神経痛に襲われる 八章 つい最近、新型コロナにかかる 【著者紹介】 河瀬　夏紀（カワセナツキ） 二十年以上接客業に携わってきたが、うつ病を発病して退職。現在別業種につきながら治療と服薬をしている。女性。

さっと読めるミニ書籍です（文章量13,000文字以上 14,000文字未満（10分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 以前適応障害について私の人生をざっくりは喋らせてもらったのですが、 今回はもっと具体的に、適応障害になってしまった人はどんな苦労をしていて、何をしてあげればいいのか、何はしないほうがいいのか、 私の独自目線ですが手助けになる情報をお伝えできればと考えております。 ここでは私の半生をまじえながら、なるべく誰でも分かりやすいように書いています。 ですが適応障害やうつ病がどんな病気なのかよく知らない方は、あらかじめインターネットなどで調べていただければ、より理解しながら読んでいただけると思います。 巷では大学を出て会社に就職することが幸せな人生だという価値観が強いですが、 実はそんなことはないんだ、病気しても気楽に生きていけるんだよ、と心を休めるキッカケになってもらえればと思います。 【目次】 第一章　生き地獄の沙汰ももちろん金次第 第二章　病状が続いても社会復帰できる？ 第三章　調子に乗って友達捨てるもんじゃない 第四章　じゃあ今までの人生は間違っていたのか 第五章　ぬぐえない価値観の壁 【著者紹介】 秋一番（アキイチバン） ペンネーム：秋一番 １９９８年　大阪生まれ 小学４年生から名門私立を目指した某進学塾に通う。 ２０１１年　関西の中高大一貫私立中学に合格。 ２０２１年　大手住宅建築会社の子会社に就職するも、適応障害を発症。社会復帰として学習塾でアルバイトを始める。

さっと読めるミニ書籍です（文章量20,000文字以上 24,000文字未満（20分で読めるシリーズ）） 【書籍説明】 HSP、繊細さん。 ここ最近、随分と耳にするようになった言葉です。 「私って繊細さんだったんだ！」と、この表現に救われた方もたくさんいたことでしょう。 しかし、私はその反対でした。 「あなたは本当に繊細ね（溜息）」 「繊細さんだから仕方ないか（苦笑）」 「そんなに繊細じゃ生きていけないよ（笑）」 私が今まで言われた言葉たちです。語尾の（）からわかるようにこの「繊細」という言葉が向けられた時、その言葉の中に少なからず一枚の壁のようなものを感じました。 私、扱いづらい存在だと思われているな。そんな空気を瞬時に嗅ぎ取ってしまい、それは私をさらに萎縮させてしまうのでした。 もっと強くなってみんなのように頑張らないと！と、無理を重ね続けた私はついに身体を壊してしまいました。そしてそこで初めて考えたのです。 繊細な自分はダメなのか？今の自分を大切にしながら生きていくことはできないのか？と。 そうして初めて私は自分を大切にしながら生きていく方法を探し始めたのです。今では断言できます。優しい、柔らかい心のまま、私たちは生きていくことができる、と。 私が取り入れた方法をご紹介していきます。 【目次抜粋】 一部　生きづらそうな繊細さんたち 二部　私らしさを大切に生きるためのワーク 【著者紹介】 雨（アメ） エステサロン勤務の後、自身の理想のサロンを目指して独立。HSPの特性を生かしてサロンを作ることにより自然と同じ特性を持ったお客様が集まるサロンとなる。 過度のストレスにより身体と心を大きく壊したことから、サロンのノウハウを生かしたセルフケアを確立。

■高野山の修行で心が折れてしまい、 １３年も高野山へ行けなかったダメ僧侶の著者が、導かれるように再び高野山へ向かいます。 そして、真言宗寺院の副住職となります。 さらに、著者は難関資格を突破して空海の教えを伝える本山布教師心得として歩み始めます。 空海を学び始めて１０年以上になる著者が、空海の生き方にヒントを得ます。 ■空海は、高野山を開き、1200年たった今でも慕う人が絶えません。 著者は、「恐れ多い考え方ですが、もしかすると空海もはじめは凡人だったのではないか」と仮定してみたのです。 そうすると、空海の生き方が浮かび上がってきました。 本書は、空海が凡人から聖人になっていったのは積み重ねる生き方があったからだと説きます。 そして、空海が生涯語らなかった空白の７年間に積み重ねていたことは何かを考察しています。 それは、あなたにもできることなのです。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 大人気精神科医ゆうきゆう先生、総監修！ マンダラ×切り絵×カラーセラピーで、最高の癒しを 「切り絵」がメンタルヘルスにもたらす効果を ゆうきゆう先生がわかりやすく解説。 不安、落ち込み、かなしみ、イライラ…… ことばにできない心のモヤモヤを、切り絵が癒してくれます。 さらに本書紹介のカラーセラピーを取り入れてみて。 自分を否定せず、受け入れること。 あなたが選んだ色で、美しい切り絵に仕上げましょう。 マンダラのモチーフは、四季の花々や星、生きものなど、自然のものばかり。 立体にすることで、マンダラのミステリアスな造形がいっそう引き立ちます。 作品は一見、複雑そうですが、実はパーツにわかれていて ひとつひとつはシンプル。 難易度別に紹介しています。 気持ちに余裕がなかったり、疲れていたりすると、少しの動きも億劫なもの。 心やからだの調子、今の気分や目標にあわせて 自分のペースで楽しむことができます。 シンプルなパーツは、ひとつ切り終えることで達成感を得やすく 組み立てて立体にすることで、その美しさが何倍にもなって あなたをよろこばせてくれますよ。

仏教のものの見方、考え方を解説しながら、従来の価値感にとらわれない「風狂」的思考を提案する。

まあるく生きたいあなたのために―。今日からできる！　仏教的生き方をめざす60のヒント。

平成24年（2012）から、神社本庁監修による「神社検定」が始まりました（主催／公益財団法人日本文化興隆財団）。神社本庁とは、全国約八万の神社を包括する組織です。 この『第10回　神社検定　問題と解説』は、令和４年に行われた3級・2級・1級試験の全問題と解説が掲載されている本です。 なお、初級については試験の傾向のみをお知らせしています。 神社検定テキストシリーズ 公式テキスト①『神社のいろは』（3級・2級用） 公式テキスト②『神話のおへそ』（3級・2級用） 公式テキスト③『神社のいろは　続（つづき）』（2級用） 公式テキスト④『遷宮のつぼ』（3級・2級用） 公式テキスト⑤『神社のいろは要語集　宗教編』（1級用） 公式テキスト⑥『日本の祭り』（3級・2級用） 公式テキスト⑦『神社のいろは要語集　祭祀編』（1級用） 公式テキスト⑧『万葉集と神様』（3級・2級用） 公式テキスト⑨『神話のおへそ『古語拾遺』編』（3級・2級用） 公式テキスト⑩『神話のおへそ『日本書紀』編』（3級・2級用） 公式テキスト⑪神社のいろは特別編『伊勢神宮と、遷宮の「かたち」』（3級・2級用） 副読本『マンガならわかる！『日本書紀』』（初級用） 副読本『マンガ版　神社のいろは』（初級用） 季刊誌『皇室』シリーズ

延べ受講者数1000名を超える門外不出であったヒーリングセミナーの内容です。 これまでに渡るヒーリングセミナーの内容をまとめた本。 本書はこんな方におすすめです。 ◆病気に悩んでる ◆体調不良が続いている ◆現状に不満や不安があり、抜け出したい ◆人生を好転させたい方 ◆人間関係に悩んでいる方 ◆心を消すと、不思議が起こる 本の内容を実践して頂ければ、これらの悩みは解決に向かうでしょう。 また、ヒーリングは、すべてのお悩みに応用する事もできるのです。 そんなメビウスヒーリングのすべてがこの本に書いてあります。 受講生は、数々の奇跡が起こるのを目の当たりにしてきました。 あなたの本当に進むべき道がこの本を通して見つかるかもしれません。

生死をめぐる「差延」の論理について語る、1975～76年の高等師範学校での講義 1970年代、デリダは高等師範学校において哲学教授資格試験準備講座を担当していた。すなわち、高等学校以上の教育資格であるアグレガシオンや、中学校での教育資格である試験のテーマについて、受験希望者に対策をほどこす講座である。1976年度アグレガシオンの哲学の試験のテーマのひとつが｢生と死〔la vie et la mort〕｣だった。だが、デリダは生と死が対立するという伝統的な論理に疑義を呈し、生と死が不可分であること、ひいては死こそが生を可能にすると説く。そしてそのために、試験のテーマから接続詞の「と〔et〕」を削除した「生死〔la vie la mort〕」を自らの講義のテーマとした。 生と死は、はたして対立すべきものであるのか？　ＤＮＡ、遺伝子、細胞……生き物にプログラムされた「非音声的エクリチュール」を踏まえながら問いかけ、ジャコブ、ニーチェ、フロイトを脱構築的に読解することで、再生産や新陳代謝のメカニズムを哲学する──「生死」をともにする全14回の講義。 生命科学を探究する、差延の論理！　性的差異、自伝、二重拘束、補綴、隠喩……デリダ的な圧巻のテーマが語られてゆく驚くべき講義録。