上野千鶴子のレビュー一覧

  • 情報生産者になる

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    読み物としてではなく、大学時代にこの本に出会っていたらもう少しまともな卒論を書けただろうな…、という意味での☆5

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    2021年08月04日
  • 「自由」の危機 ――息苦しさの正体

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    まず著者群の面子を見て、少なくとも既知の名前において、それぞれの発信することばを追いかけている人が多いことを確認。演繹的に、その他の著者についても、かけ離れた立場にはないであろうと判断。あわよくば、今後の人生指針になり得る存在と出会えることも期待。前置き長いけど、そんな考えの下、発売前から気にかけていた本書。日本学術会議任命拒否問題についても、どこかでちゃんと読まなきゃと思っていたけど、その欲求も本書で満たされた。中曽根時代から綿々と受け継がれて今に至るってのも、何とも根深くて嫌な感じ。そのあたりまで遡って、ちゃんと勉強しなきゃ。あとは、己でさえままならない自由の取り扱いを、更に次世代に伝える

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    2021年07月28日
  • 「自由」の危機 ――息苦しさの正体

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    26名による日本学術会議任命拒否問題に端を発した、自由への権力の介入に関しての論考集。息苦しさの正体にはさまざまな形での!自由を禁じようとする動きがあったことに改めて気がつく。
    それぞれの立場で見た自由への介入は、幅広いものがあり、私たちの生活がじょじょに狭められてきていることが分かる。
    誰かの問題なのではなく、自分の問題として、さまざまなやり口で介入しようとしてくる権力にはNOを突きつけたい。

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    2021年07月16日
  • セクシィ・ギャルの大研究 女の読み方・読まれ方・読ませ方

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    NHK 100分de名著 2021年7月はボーヴォワール「老い」を上野千鶴子が指南しています。
    「そう言えば、上野千鶴子の著作は、これ一冊持っていたはず。」と、
    初版1982年発行のカッパサイエンス版を読み返しました。
    岩波現代文庫に収録されていることは、今検索して、初めて知りました。
    僕が読んだのは、1986年4月1日発行の第9刷り。穢れを知らない(^_^)十代での初読でした。

    カバーの袖の山口昌男と栗本慎一郎による紹介文を読むと、本書は「衝撃的」な内容だそうです。
    僕にとっては、全く衝撃的ではありませんでした。
    どこが衝撃的なのか、ワカリマセンでした。
    なるほど、広告のポスターでの男女の

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    2021年07月12日
  • また 身の下相談にお答えします

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    どの回答を見てもすっきりさっぱりします。悩んでいるという言葉の裏にある想いや、今までの人生も含めてのアドバイスは、質問者でない自分にも響きます。

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    2021年06月13日
  • 情報生産者になる

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    研究に携わる学生は一読すべし。最初から最後まで上野先生にケツ叩かれまくりました、、、、。読み終わったら終わりではない、これからがスタート地点。

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    2021年05月08日
  • 情報生産者になる

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    4月から大学院に通うのだが、背筋が伸びるとともに実用的で事前に読むことができて良かった。自分が学部時代に師事したゼミと上野ゼミの雰囲気(輪読、ゼミ合宿、指導方法)が似ていて、懐かしく感じた。

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    2021年03月21日
  • 在宅ひとり死のススメ

    購入済み

    やはりそうか。在宅死に決めた!

    現在67歳。ここ3、4年最後はどこで終わるのが良いかとずっと考えていた。結果、訪問看護や訪問介護を受け、最後は病院で死ねば良いと考える様になっていた。が、この本を読んで、在宅死に決めた。自由や金銭において懸念されていた事が払拭されたからだ。

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    2021年03月01日
  • 学問の自由が危ない

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    どの論考にも強い危機感が示されている。なかでも内田樹氏の論考はもっとも説得的だった。私が近年感じている「政権はまじめにやっていない」という印象はなぜ引き起こされるのか、これを読んで得心した。異議申し立てという人間の力を奪う数々の営みが粛々と進んでいる。

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    2021年02月28日
  • スカートの下の劇場 新装版 ひとはどうしてパンティにこだわるのか

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    久々に女性の本を読んだ
    面白かった
    日本のジェンダーを語るのがややこしくなってるので、一度、これくらい遡って語り始めるのもよいかと

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    2021年02月27日
  • 快楽上等! 3.11以降を生きる

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    すっごい面白い。
    ネオリベ女代表としての勝間さんのあり方とかを冷静にフェミとして分析してたりして、あげく「一冊の小説も必要としない人」と描写しており、妙に納得してしまった。
    この本を理解するには教養とフェミの理解が足りとらんので、勉強してみます。

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    2021年02月24日
  • 学問の自由が危ない

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    学問の自由は私たちの生活とも関係している。学問をすることが自由なのもあるが、学問はそれ自体国の権力から自由で独立したものでなくては、また再び、戦争に使われる可能性がある。過去の過ちを繰り返さないという学者の決意から生まれた学術会議の経緯を知っていれば、今回の件は学者集団にとって、赤信号であるとともに、私たちの身にも危険が近づいていることを示している。
    さまざまな学会から声明が出され、報道を賑わせたが、最近また忘れられそうになっている気がしてならない。しかし、このことは決して忘れてはならない。
    個人的には内田樹さんの部分が、自分が薄々感じていたことをはっきりと明文化して提示されたようで戦慄が走っ

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    2021年02月17日
  • 〈おんな〉の思想

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    上野千鶴子の「ことば」を形作ったのは、あえて「おんな」として振る舞うことで「おんな」の思想を表した女性たちの「ことば」であった。この本のタイトルがかっこ付き平仮名の「おんな」を用いているのは、「おんな」がつくられた概念であることを端的に示すためである。タイトルの時点で脱構築を表明するとんでもない本。

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    2021年02月06日
  • 情報生産者になる

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    卒業研究を控えた身として大変ためになる著作であった。
    問の立て方から調査の仕方、情報整理の仕方、論文の書き方、優良なコメントの仕方までを学ぶことができ、研究に対する意欲が湧いてきた。1年だけだが読み手に有意義な時間を与えられる論文を書きたいと思えた。

    メタ情報を生成する
    誰に向けた研究なのか
    1番厳しい評価者は調査対象者

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    2021年01月30日
  • 女ぎらい ニッポンのミソジニー

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    ネタバレ

    男の子に性的に評価されるのは嫌だ、でもされないのも嫌だ。私の中のこれはミソジニーだったのか。AV女優や風俗嬢、アイドルという職を軽蔑しているのに憧れる、キラキラして見える、これは私が私の中の「女」、「男性に欲望される女」に抵抗なくなれたらどれだけ楽だろうという気持ちからだったのか。モヤモヤと抱えていた自己嫌悪が言葉になって証明されてとても嬉しい。自分や男の子を軽蔑する前にまずそれは私たちが社会から学習した結果なのだと知らないといけない。社会が作ったものならば一つ一つの行動で少しずつ私たちを縛るミソジニーから開放される未来を作れるかもしれないから。

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    2021年01月13日
  • スカートの下の劇場 新装版 ひとはどうしてパンティにこだわるのか

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    パンツから性交渉について論じてる。初心者の私には少し難しかったが、さらっと読めた。今より少し昔に書かれた本だけど、今の女の人達はこの傾向のまま進んでいるような気がする。

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    2020年11月02日
  • 情報生産者になる

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    アウトプットの方法をきちんと学んだ事がなかったので、タイトルに惹かれて手に取った。
    文系の研究や論文を舐めていた部分もあったが、反省。目から鱗だった。論理の整合性や概念の定義、自分の考え・他人の考えの差別化、問いへの答えになっているか等々、、上野ゼミは大変そうだが、こんなに鍛えられて羨ましい、とも思った。こんなに自分の知識を惜しみなく与え、全力で育てようとしてくれる教育者にはなかなか出会えない。

    この本を読んで印象に残ったのは、「問い」を立てること、批判的検討、情報の分析。
    ・問いを立てる
    情報はノイズから生まれる。当たり前のことも、知らないことも、ノイズにはならない。当たり前を当たり前にし

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    2020年08月21日
  • 情報生産者になる

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    情報はノイズから生まれる。

    ノイズとは違和感、こだわり、疑問、ひっかかりなど。

    当たり前を当たり前だと思うところにノイズつまり情報は生まれない。

    情報には2種類ある。一次情報と二次情報。

    一次情報は自分が経験したことや目と手で手に入れた情報のこと。

    二次情報とは誰かの手を介して得られた情報のこと。つまりこの感想文も二次情報(セコハン)(second hand dataの略)である。

    情報生産者になるには一次情報を発信しなくてはならない。つまり、論文において先行研究を、つぎはぎしてセコハンの絵画を描いてもそれは情報生産には値しない。論文に求められるのは一次情報。よって、論文はデータを

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    2020年07月30日
  • 生き延びるための思想 新版

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    敬愛する恩師の珠玉の名著。思い入れが強すぎて客観的なレビューができない。上野千鶴子は講義と著書の落差が小さく、文章を読むだけで語り口が思い出される。「フェミニズムは弱いものが弱いままで生きるための思想」であるならば、私はその思想とともに生涯を終えよう。

    上野ゼミ卒業後10年がたち、30代を迎えた今、増補版を再読して思うのは、’受け継ぐもの’としての自分の責任。さぁ、バトンをうけとった私は、これから何をしようかな?

    本書の内容とは関係ないが、’問を洗練させろ、まずはそれからだ’という自分の思考習慣は、外コン出身著者のビジネス本を読むまでもなく、上野ゼミにおける袋叩きを通じて養われたのを思い出

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    2020年05月07日
  • おひとりさまの最期

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    死に対する心構えや在宅医療制度、介護保険のしくみなど現場の声を拾い上げた良著。
    助産師があるなら「助死師」があってもいいのでは、という意見に言い得て妙。
    家族がいるから施設に入れられてしまう、身寄りがない方が在宅支援しやすいなど現場でしかわからないことも指摘。
    家族次第で死に方が変えられてしまう、在宅看取りをしたくない、覚悟ができない家族が少なくない。
    尊厳死と安楽死の違い
    後見人は生きている間の支援で、死去後の始末、葬儀、遺言の執行などはしてもらえないという。
    終活の重要性を認識。

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    2020年03月18日