池内紀のレビュー一覧

ドイツ 町から町へ

池内紀

著者が文学者ということで、どんな場所にもどんな歴史にも文学が根を張っているという事実を噛み締めながら読みました。歴史も文学も人間が作るものなのだから繋がっていて当たり前か。ドイツには城や建造物が眩暈がするほど昔から残っていて、それらをこれからも残していくのが当然という雰囲気、新しく町を造るとき（或いは戦争で破壊された町の再建）のしっかりと先を見越した町づくりなどに、日本には無い良さがあります。逆に、きっと変化する事や理解できない事を過剰に避ける傾向もあります。観光地然としすぎていない、わりと小さな町から町へ、著者が旅をしながら綴った短い章を追っていくとそれらがだんだん見えてきます。どの町のことも熱狂的に絶賛したりはしないのにどの町も行ってみたくなりました。そして出てくる文学作品を自分が全部読んでいたならもっと楽しかったかもしれない。

となりのカフカ

池内紀

カフカってどんな人だったの？１人の人としてどんな風に生きたのか、決して普通の作家ではなかったカフカの興味深い人生がよーくわかります。貴重なカフカの写真もたくさん載ってます。

カフカ寓話集

フランツ・カフカ / 池内紀

冒頭の「皇帝の使者」が秀逸。ビックになりたいけどどうしたらいいかわかんねえーって人がいたのね。そのなれない理由もそれなりにかってに解釈して。

カフカ寓話集

フランツ・カフカ / 池内紀

『掟の門』と『父の気がかり』がとてつもなく好きです。

あたしのレビューなんて蛇足でしょう。ねぇ。

カフカ寓話集

フランツ・カフカ / 池内紀

大好きなカフカの寓話集です。同じく岩波から短編集も出ています。
五行で完結する短編「使者」がお気に入りです。
王になるか使者になるかという選択でみなが使者を志願したという話。五行しかないですが、結構深いと私は思っています。

カフカのかなたへ

池内紀

カフカの翻訳では最高の地位を占める池内紀先生（個人的見解）。さわやかな切り口で、カフカの作品世界を中心にその生涯も論じられています。カフカの落書きも収録でお得な一冊。

聖なる酔っぱらいの伝説 他四篇

ヨーゼフ・ロート / 池内紀

ヨーゼフ・ロ－ト（1894-1939）、オーストリア＝ハンガリー帝国出身のユダヤ人ジャーナリスト＆小説家。本書は彼の作品のなかから中短篇5篇をチョイスし、年代順に並べてある。
1933年ヒットラーが首相になったのを機に、ロートはフランスに亡命した。本書では、この亡命以降の３篇、とくに最後の「聖なる酔っぱらいの伝説」がいい。
「聖なる酔っぱらいの伝説」では、主人公の男は、亡命先のパリで毎日飲んだくれながら、何度か奇跡に会い、最後はある意味幸福な死に方をする。著者ロートも、この男と似たような死に方をした。まるで小説を書いて自分を暗示にかけたかのように。
巻末には池内紀の「解説」。一緒にロートを読んだ教え子へのラブレターのような箇所がある。

新編 みなかみ紀行

若山牧水 / 池内紀

表題作を含む紀行文10篇＋詩2篇。
名紀行文とは聞いていたけど、こんなに文章が上手いのか〜！　と心の中でひっくり返った。めっちゃ読みやすいし面白い。
主に上州(群馬)を訪ねた文が多いが、東西南北いろいろなところに行っていることが分かる。旅先の風景、出会い、大小の事件などをユーモラスに描きながらも、郷愁や寂しさが滲むのは、歌集を読んだ時に近いものを感じた。
そして詩を含め全ての作品で酒が出てくる。流石すぎる。

数年前に友人たちと草津へ旅行をした際に吾妻渓谷に立ち寄り、そこで“うづまける白渦見ゆれ落ち合へる落葉の山の荒岩の蔭に”という歌碑を見た。その後岩波文庫の歌集を読んでもその歌が見当たらず不思議に感じていたが、本書に収録されている「吾妻の渓より六里が原へ」の中で発見。旧知の人を見かけたようで、ちょっと嬉しくなった。

山の本棚

池内紀

『山と渓谷』という雑誌に連載された、山にまつわる本のブックガイド。
目次が二段組みだったので恐る恐る読み始めたのだが、本文は一段だったので安心した。
連載コラムらしく、一冊につき３ページ。
ただし、登山小説だけではなく、広い意味での山にまつわる本だけですらなく、動物記、民俗学、江戸時代の暮らし、植物観察、料理、植草甚一など、興味の赴くままの選書。
表紙や挿絵も著者の手によるもの。

面白そうな本が何冊も紹介されていて、楽しく読んでいたのだけれど、残り５０ページくらいのところで衝撃的な出来事が起こってしまい、そこからは読み進むのにてこずった。
集中力が切れてしまったのだ。
本と著者には失礼なことだ。
申し訳ない。

武田百合子の『富士日記』が入っていなかったな、と読み終わってぼんやり思った。

聖なる酔っぱらいの伝説 他四篇

ヨーゼフ・ロート / 池内紀

ヨーゼフ・ロートはドイツ人の友人に教えてもらって読んでみた。『果てしなき逃走』に続き2冊目。ドイツ文学ではユダヤ人の問題は避けて通れないと、その友人は言っていたが、『蜘蛛の糸』を読むとよくわかる。ユダヤ人作家がユダヤ人に対する憎しみをこれだけ赤裸々に表現することに驚いた。また、この作品がヒトラーが政権を取る前に書かれたことも驚き。まさに予言的な作品である。

となりのカフカ

池内紀

作者自身の人物像、人生観に対する考察が、人によってこんなに捉え方が違うんですね〜

「カフカ断片集」や「絶望名人カフカの人生論」の頭木さんの書き物から受ける印象は、かなりネガティブなものが多いですが、
本作のカフカ像は、かなりポジティブというか、イケメン？シゴデキ？人当たりも抜群などなど、かなりポジティブ。
ていうか、めっちゃ写真、笑顔だし。

どちらの面もあり、大きく揺れ動くからこそ、魅力的なのかもしれませんね。

カフカ初級クラスという通り、小説の奥、作者カフカ本人に思いを馳せるには、まずコレという本であることは確かです。

魔法の学校 エンデのメルヒェン集

ミヒャエル・エンデ / 池内紀 / 佐々木田鶴子 / 田村都志夫 / 矢川澄子

魔法学校の先生のレッスンを受けながら子どもたちが徐々に魔法を習得していく様子を、心躍らせながら読むことができる。

自分の本当の望みを知ることで魔法が使えるようになるということを先生が話しているシーンが好き。自分の本当の望みって何？　本当の望みではない望みに自分はとらわれているかも？　って、ハッとさせられる。

エンデのお話を読むと、ユーモアに笑わされたり、不思議に包まれたりする中で、いつもそんなハッとするような気づきがある。

カフカ短篇集

池内紀

2024/05/04再読
以前に読んだことをまったく覚えていなかった。
内容は盛りだくさん。たくさんのすごく短い短編といくつかの長めの短編。すべての作品が独特で、理解が困難なものもあり、一つ読み終わるごとに考え込んでしまうのでなかなか進まない。しかしその分ゆっくりと楽しめる。
風変わりなディテールも楽しい。羊と猫が混ざったような動物、流刑地の拷問機械、オドラテク、勝手に跳ねる２つのボールなど。

魔法の学校 エンデのメルヒェン集

ミヒャエル・エンデ / 池内紀 / 佐々木田鶴子 / 田村都志夫 / 矢川澄子

ミヒャエルエンデ短編集。

・本を読むことに夢中になる大人、子供、動物たち。

・魔法の学校での様子。
本当の望む力がある子供たちだけが使える魔法。
自分の本当の望み。
ムークとマーリの兄妹が魔法で出した奇妙な動物のこと。

・両親の言うことを聞きたくないレンヒェンが、魔女に頼んで両親がレンヒェンに逆らうたびに小さくなる魔法によって、二人の大切さを知ったこと。

・威張ってばかりの乱暴なサイに逃げ惑う動物たち。
小さな鳥の知恵のある言葉によって、サイ自身がドウゾウとなってずっとずっとじっとしていた結果。

・気にしない気にしないと言いながら次々を大変なことをやらかすでかい子供。

・島で離れて暮らす兄弟は、兄とは会えるが別れた途端に誰もが彼を忘れてしまい、弟とは会ったことがいつも後にならないとわからない不思議な存在の二人だった。

・スープ鉢とスプーンが揃うことで美味しいスープが溢れてくる魔法の道具をめぐり、二つの国の揉めごとと両国の王子と姫によってハッピーエンドになるまで。

・何のために生きているかを出会う生き物に聞いて回った古びたテディベアとわかったこと。

・ヘルマンが学校をサボって想像と現実の冒険に出たこと。

・居場所のない影たちを引き取り、いつしか影のお芝居をするようになったオフェリアさんの一生。

モモの方が読みやすかったかなあ。
佐々木田鶴子さんの翻訳が一番読みやすかった。
魔法の学校はなんだか奥深い。

魔法の学校 エンデのメルヒェン集

ミヒャエル・エンデ / 池内紀 / 佐々木田鶴子 / 田村都志夫 / 矢川澄子

エンデのメルヒェン集　19個のお話が集まった1冊

ひとつひとつの短いお話の中に
よ～く見るとキラッと光る小さな石　
まだ光ってはいないけど　宝石の原石みたいな…

耳を澄まして　気持ちを澄ませて　読んでみると気が付くみたいな　

大人になるにつれて　いつの間にかどこかに落としてきてしまった　忘れてしまっていた何かを見つけられるかもしれない

そこにあるのは感じられるけど　今はまだうまく言葉にできない…　じっくりじっくり味わいたい　宝物のような1冊

富の王国 ロスチャイルド―ロスチャイルド一族の歴史から学ぶ上手なお金の生かし方

池内紀

　本を読んでとても安心した。というのも、どのようにして、富が築かれていったか、納得できる歴史経過と理由が書かれていたからだ。
　偏見のない描かれ方は、貴重だ。日本ではそれほどユダヤ人に対しての先入観は激しくないと思うけれど、それでも、お金持ちのイメージや、高利貸しのイメージはなんとなくある。
　しかし、はじまりは高利貸しというよりは、各国の間で入り乱れる貨幣間の金や銀の含有量を量った両替商が実態のようだ。そういう時代だったのである。
　また、血縁結婚を重ねていたので富が流出しなかったのも大きいだろう。
　確実に生き残るための最小限の戦略だったかもしれない。
　まわりが勝手に潰れていったことも多かったのではないか。
　富の使い方も鮮やかで多くの美術、学術、スポーツ、慈善、などに拠出していて庶民の空想するお金持ち像のなかの最たるものだろう。
　だが、それが簡単なことでないことは、本を読むとよくわかる。誰がやっても簡単でなく、条件は特別なものではなかったろう。むしろ、不利な立場だったのではなかろうか。
　本をよんでいて、やりすぎないこと、というような、教訓が頭に浮かんだ。

　

魔法の学校 エンデのメルヒェン集

ミヒャエル・エンデ / 池内紀 / 佐々木田鶴子 / 田村都志夫 / 矢川澄子

エンデの短編集。どことなく、ああ、エンデだな、と感じる10編。読者の想像力に訴えかけてくる作品たち。推奨年齢は小学４・５年以上となっているが、まさにその世代の、本好きでない方にも楽しんでほしい１冊だった。個人的には表題作の『魔法の学校』と、『ニーゼルプリームとナーゼルキュス』が好き。

カフカ短篇集

池内紀

20世紀プラハの作家フランツ・カフカ（1883-1924）の短篇集、マックス・ブロート版からの翻訳。

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不可解な物語の意味を読み解こうとして後に残ったのは、意味というものの無意味さの感覚だった。則ち、自分たちの日常が普段依拠しているところの意味なるものが、実はたいした内容物ではなくて、無意味と同じくらい空っぽなものでしかないのではないか、という感覚。意味というのは、無数にある無意味の諸ヴァリエーション（それは言語とその規則の順列組合せだろう）のなかの偶然のひとつ、それ自体のうちには何ら特権的な根拠をもたない偶然のひとつ、でしかないという感覚。意味と無意味の区別自体が無意味なものとなってしまうような、たださまざまな雑多だけがあるというような感覚。

解釈というものが作品の諸要素ならびにそれらの諸関係を世界の既知の諸要素ならびにそれらの諸関係に投影することだとすると、解釈だけでは作品は作品以前に予め与えられている世界の従属物であるということになってしまう。しかし、作品は世界に新たな要素とその関係を付け加えることができるかもしれない、あるいはそうした新たな投影を読み手のなかに芽生えさせることができるかもしれない。作品を読むという行為は、単なる静的な解釈である以前に、ただ言葉の機械的な運用だけに頼っていては沈黙するしかないような、新たな方向に分け入っていくところの体験ではないか。

カフカ作品の意味のわからなさは、日常的な意味以前の、そもそも以前以後というように位相化することができないところの、ある先験的な僕らの前提条件の形式とその規則を、語るのではなく、示そうとしているようにも思われてくる（「橋」「父の気がかり」など）。

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「あやつは、はたして、死ぬことができるのだろうか？　死ぬものはみな、生きているあいだに目的をもち、だからこそあくせくして、いのちをすりへらす。オドラデクはそうではない。いつの日か私の孫子の代に、糸くずをひきずりながら階段をころげたりしているのではなかろうか？　誰の害になるわけでもなさそうだが、しかし、自分が死んだあともあいつが生きていると思うと、胸をしめつけられるここちがする」（p105「父の気がかり」）。

カフカはこの作品において死後に残される自分の作品をオドラデクに重ねている、という解釈があると知り、なるほどと思った。カフカは自らの死が近づいたとき友人の作家マックス・ブロートに草稿を含めた一切の作品を焼却するように依頼したが、ブロートがその遺言に従わなかった。そのおかげで世界はカフカの作品を知ることになる。カフカは友人が自分の遺言どおりにはしないことを予め知っていたのではないか、とボルヘスは書いているという。これも、なるほどと思わせる。

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「掟の門」「流刑地にて」「父の気がかり」「雑種」「橋」「夜に」「町の紋章」が特によかった。

なお、田中純『建築のエロティシズム』によると、カフカは1911年にプラハで開かれた建築家アドルフ・ロースの講演「装飾と犯罪」を聴いており、1914年に書かれた「流刑地にて」にはロースの講演の影響が読み取れるという。

万葉集の詩性 令和時代の心を読む

中西進 / 池内紀 / 池澤夏樹 / 亀山郁夫 / 川合康三 / 高橋睦郎 / 松岡正剛 / リービ英雄

ネットでHeveneseのラストトークを見ていて、本書に言及があったので購入。令和の語源である万葉集をほとんど知らなかったので、とても興味深く読んだ。8人の著者の、改元をきっかけに書かれた万葉集に関するエッセイ集。

鈴木大拙は「日本人の霊性」の中で万葉集を「稚拙」だとか「幼稚だ」とか、あまり良い評価をしていなかった。しかしながら本書から万葉集の他の歌集との違いがわかり、納得した。
曰く、万葉集には中近東的な雰囲気がある、とか、万葉集は文字ではなく大和言葉の響きを口にうたうための歌集である、とかなどと言うように書かれていた。また万葉集には代作という表現があるとの事。これについては日本人が原作を尊重しつつも模倣する、現代のコミケの同人誌の根底にあるものの起源のように感じた。模倣は多文化では真似や盗作だが、万葉の代作からくる日本の「なぞらえる」とか「あやかる」文化は、まねる、まなぶ、につながるのではないかと思った。

星四つ。

魔法の学校 エンデのメルヒェン集

ミヒャエル・エンデ / 池内紀 / 佐々木田鶴子 / 田村都志夫 / 矢川澄子

「モモ」で有名なエンデの作品。やはり児童向け文学は素晴らしい。「とうぜんですが」とエンデは言う。魔法のための学校があり、地下や屋根裏には別世界への扉があり、動物やこびとはおしゃべりします、と。いくつになっても、とうぜん！もちろん！と思える人間でありたい。