ヤマザキマリのレビュー一覧

たちどまって考える

ヤマザキマリ

たちどまって考える
著：ヤマザキ　マリ
中公新書ラクレ　699

問題提起の書、おもしろかった

バンデミックを通じて、ヤマザキ氏が感じた、日本とイタリアを中心とする欧米との文化や習慣の違いを記したのが本書かと思います。

いまさらながら、日本人とは、自分の考えを、言語化するのが苦手な民族であり、悪い意味で人からの指示待ちの民族だとも考えてしまいます。

著者のいうように、バンデミックという転機は、自らを、たちどまって改めて見直すために、天が与えて機会ではないかとも思ってしまいます。

気になったのは、以下です。

・大概、何が起きるのか、わからない波乱万丈の人生を歩んできた私です
　世のなかは思い通りにならないことのほうが多くて当然だと思って生きていますから、このバンデミックに際しても大きな動揺に苛まれることはほかの方たちよりは少なかったと思います。

■たちどまった私と見えてきた世界

・とにかく、命さえあれば復興はできる。歴史もそれを証明している

・人の命は神から預かった尊いものであり、自死は、決してあってはいけない罪深きことと教えられます

・危機を感じたとき、人はどうしても利他性を失います
　そして、集団としての力よりも、個人的な力で生き延びようとする力が働く
　その後に淘汰され、生き延びる力の高い人たちが集まり、次には、「群れをなそう」と集団を形成していきます

・イタリアを含む欧州の人々にとっては、物事に対して、「疑念」をもつことがデフォルトです
　何事もまず疑う　それは、彼らの文化的な思考力であり、生存のための知恵でもあるのです

・これも私の推測でありますが、日本の感染率が他国と比べて本当に抑えらえているのだとしたら、人との接触が少ないことや、夫婦間でも不必要にベタベタしない、親子でも頻繁に抱き合ったり、頬にキスをしないといった、日本人の常日頃の生活習慣が、少なからず関係しているのではないでしょうか

・虚勢や虚栄の甲冑を身に纏う権力者とは違い、謙虚な親族のおばさんという体のメルケルが「あなた」という二人称を使って、国民に呼びかけたことは印象的でした

・政治家たちがもつ言葉の力　その背景には、弁論力こそ民主主義の軸と捉える古代ギリシア・ローマから続く教育が揺るぎなく根付いていると感じさせられます

・熟考の末に、紡ぎ出された言葉は、小手先だけでまとめられた美辞麗句とは説得力のレベルが違います
　「開かれた民主主義に必要なのは、政治的決断を透明にして説明することと、その行動の根拠を伝え、理解をを得ようとすることです」

・責任がもてるということは、自分の決断に自信がもてるまで念入りに考えるということです

・古代のことだから人として遅れている、ととらえるのは大間違いです
　人間は時空を超えて人としての可否を生む出してきたことが、古代史を考察しているとはっきりわかってきます

・望む、望まないとは関係なく、バンデミックという時代を生きることになった私たちは、少したちどまって、これまで見過ごしてきた物事を落ち着いて考え、またじっくりと、それまでとは違った角度からも見つめ直す
　そんなタイミングにいるのではないかと思っています

■パンデミックとイタリアの事情

・ローマ帝国を滅ぼした疫病の記録
　AD165 アントニヌスの疫病　天然痘の可能性が高い
　AD250 キプリアヌスの疫病　天然痘

・疫病のような目に見えないものについては、言葉として残らない性質が日本の歴史にはある
　言葉で書き記されなければ、その記憶は風化しやすい、そこで得た教訓も人々の中にはとどまりにくい

・そもそもキューバは、先端医療の水準がとても高く、予防医療という側面でも効果的な結果を出している、知られざる医療大国なのです

・留学のきっかけにもなった、マルコじいさんに、「人間は謙虚でなければいけない」ということを何度も説教されました　「その虚勢は、おまえが弱いからだ、甲冑を着て大きくみせているだけなんだ」

・良く考え、良くしゃべる人は、傷つく頻度もそれだけ増えますが、それだけ自分という人間を日々懸命に耕しているという姿勢を表すものでもあります

・この民主主義は、導入されている国によってその性質が大きく違う、一概に比較できるものではない

■たちどまって考えたこと

・人間にとって最終的に頼りになるのは、自分自身以外にありません
　だからこそ、自らを見据え、鍛え、「頼りがいのある自分」を私たちはつくっていかなければならない

・日本のカフカと目される安倍公房は、私が10代から敬愛する作家の一人です

・文化の熟成がそれだけ進んだのは、戦時下で見て経験した現実を、同じ問いを繰り返すように自分のなかでなんども考え、咀嚼し、作品として昇華した人がいたからです

・手塚治虫、彼も不条理な時代を全身全霊で経験した、とてつもない知の巨人です

・自分の辞書を分厚くすること、つまりボキャブラリーを増やして知識や教養を深めることは、会話や議論を豊にするだけでなく、視野を広げ、思考力や想像力をもたくましくし、ひいては生きる力そのものを強くするということです

・今のアイドルたちは、一様にグループ編成となっていますが、昭和のアイドルは、たった一人で人前に立ち、自分の歌唱力だけで歌うことが求められていた時代です

・うちの母も戦前、裕福な家庭で育った深窓のお嬢様でしたが、戦争でいきなり何もかも失ったんです
　あまりに理不尽な環境の変化ですが、当時の人は大なり小なりそのような経験をして、「人生は思い通りにならない」という洗礼を浴びたのです
　しかも自然災害のような天災ではなく、人間が起こした戦争という、非常に不条理な事態によって、それが引き起こされた
　だれかの指図で命の選択がなされ、何も悪いことをしていなくても、「おまえは死んでいい」と人々は一方的にジャッジされてしまったのです

■パンデミックと日本の事情

・日本ではそもそも民主的なリーダが求められているのか、という側面です

・日本人は開国以来「果たして他国から自分たちはどうみられているか」ということをやたら気にし続けてきたように感じます

・今も八百万の神やシャーマニズムを潜在意識に置く日本人の精神風土には、もしかして、卑弥呼のようなシャーマンをリーダーにした社会システムがいちばん馴染みやすいんじゃないだろうか、という気さえしてきてしまいます

・しかも日本の天皇は近代まで「現人神」として神さまの子孫とされてきました
　実際、皇室行事の「新嘗祭」は神事ですが、ヨーロッパ人の感覚などからすると、そんな神秘的な行事を、先進国である日本が国として今も続いていることはなかなか理解しがたいようです

・日本のような世間体の戒律が厳しく、空気を読む必然性が高い国だと、普段言いたいことをなかなか言語化できない

・「漫画家がこんなところに出てきて、偉そうなことをじゃべるな」
　「漫画家は漫画だけ書いてりゃいいんだよ」

・ドナルドキーン　「日本の人は、私がいかに日本を愛しているかを語ったときしか、耳を傾けてくれません」

■また歩く、その日のために

・ここまで書いてきて感じるのは、日本はもしかすると、成熟すること自体に興味がない国なのかもしれない

目次

はじめに
第１章　たちどまった私と見えてきた世界
第２章　パンデミックとイタリアの事情
第３章　たちどまって考えたこと
第４章　パンデミックと日本の事情
第５章　また歩く、その日のために
おわりに

ISBN：9784121506993
出版社：中央公論新社
判型：新書
ページ数：256ページ
定価：840円（本体）
発売日：2020年09月10日初版
発売日：2020年09月30日再版

続テルマエ・ロマエ 1

ヤマザキマリ

とうとう続編が出た。すっかり年をとってしまったテルマエ技師ルシウス。古代ローマにタイムスリップしたさつきは行方不明とのこと。公衆浴場の問題点を皇帝から託されたルシウスが、温泉のタイムトンネルを抜けて日本にやってきて、そこからヒントを得てローマの浴場を改善する一話完結型。そして、各話の最後にモチーフとなった温泉の紹介が詳しく書かれている。訪れたい温泉が増えた。コロナ禍で閉館してしまった所があり、残念でならない。

地球、この複雑なる惑星に暮らすこと

養老孟司 / ヤマザキマリ

博識なお二人の対談。読み応えがあった。
割にさらっと読める感覚もある。
と言いながらじっくり用語を調べながら読んだが。。

目標をたてるというよりながされるように生きる。
それも素敵だし自然に近いと確かに思う。
ただ、楽に生きたいと思うが故に数学に逃げ、機械に逃げ、システムエンジニアになった自分からしたら耳が少し痛い…
なにを楽と捉えるか次第でもあるが。

家族至上主義なイタリアと、社会性、同調性などの方が重視される日本。考えてみたらそれらはかなり差があって、遺伝子的に組み込まれてるのかなとも感じる。

他にもなるほど、と感じるエピソードが多かった。

歩きながら考える

ヤマザキマリ

歩きながら考える
著：ヤマザキ マリ
紙版
中公新書ラクレ 773

テルマエロマエの著者であるヤマザキ氏が、コロナ禍の中で感じた日本人としての、アイデンティティを語っています。人間は生まれた国の文化や考え方を強く受けますが、他者と異なるアイデンティティを認めながら共生することが可能といい、イタリア人である夫との生活はその形です。

気になったのは以下です

・人間というものは、「自分とはこういう人間である」と自らが、思い込んでいたり、周囲から思われていたりもしますが、そういったイメージに固執する必要はありませんし、むしろ、振り払ったほうがいい
　そうすれば、いくらでも臨機応変に置かれている状況に適応できるようになる

■歩き始めて見えたこと

・自分には、国境がない。アイデンティティもない。どこの国に行ってもアウェイの感覚で生きている無国境人間だ

・拒絶してきたもの、わかったつもりになっていたものでも、いざ蓋を開けてみたら、そこには、自分の偏見も見えてきたし、素直に面白いと感じることもたくさんありました

・日本では、人々が情報を懐疑的に受け止め判断してきた歴史が、他国より浅いと思います。
　いや、浅いどころか、懐疑的になること自体を良しとせず、ほぼそうしていないようにすら私には見えていました

・結果がでないようなことが繰り返されれば、その情報を発信しているものへの人々の信頼が失われるのは当然のことです

・疑う力をもつということは、情報を疑えるだけの知性と、あらゆる可能性に考えを巡らせる想像力があってこそです

・おかしいと思うことを指摘してみれば、「ヤマザキさんも、それはわかっていたとおもうんですけど」、「こういうふうに理解してもらっていると、私は捉えていたんですが、誤解があったようですね」といった言い方での返事をもらうことが実に多かったのです。
　悪気も落ち度もないふうでいて、結果的には、相手の不利を良しとしていた
　こうした対応は、イタリアやアラブ、ブラジルなどで経験した性質のものと違う、日本の社会風土がもたらす独特な狡猾さではないかというふうに感じました

・私はイタリアの美容院には絶対に行かないと決めている
　イタリアの美容師は客の意思よりも、髪型をつくる彼らのセンスこそが優先されるのです
　「あんたがそうしたいと言っても、絶対似合わないと思う。悪いことは言わないからあたしの言う通りにしなさい」と圧力をかけられて、結果的にとんでもない頭になる
　そのような目に何度も遭いましたので、こちらの希望通りに何とか切ってももらおうなんてことはもう諦めました

■コロナ禍の移動、コロナ禍の家族

・この大和の展示を通じて私がもう一つ感じたのは、「一生懸命勤勉に取り組めば、結果を生むかもしれない。たとえ結果を生めなかったとしても、尽くしてやったという価値が残ることに意義がある」という、ほかの文化圏ではおよそ通じないであろう日本ならではの美徳でした

・自分たちのもてる技術力、精神力のすべてを投じることが美しいという価値観の真意は、おそらく、何事にも神が宿るという「八百万の神」を信じる日本人の精神性からくるものではないでしょうか

・一緒にいるときでも、お互いの生き方にいちいち干渉したり、自分たちの価値観を押し付けたりしない

・人が好きじゃないのに、人がいないと生きていかない

・夫婦の間で互いに理解できないことや同意しかねることがあっても、価値観の無理な共有は求めずそれぞれの考え方や生き方に干渉させしなければ、良好な関係性は、保てます

・世界の多くの男性が妻に求めるのは、自分のダメなところを認め、どんなときも無条件に寄り添い、慰め、許してくれるかどうか、という点なのではないでしょうか
　どこかで羽目を外すことがあっても最後には許してくれる
　妻に認められるこうした精神的忍耐は母性的な寛大さとほぼ同質だと思われる

・人間は繁殖だけを目的に生きている生き物ではありません
　知性がある限り、精神面での健康維持は肉体の健康を保つのと同じくらい重要です。
　だとすると理想的家族という既成概念に縛られない生き方や最初から家族をもたない幸福というものも、もっと当たり前に認められていくべきではないかと感じています

■歩きながら人間社会を考える

・夫以外の男性の前では髪を覆い隠すことで、凶悪な負の力とされている嫉妬という人間の驕りから発生するトラブルや混乱を回避しているという理論です

・イスラム圏のような宗教的戒律はありませんが、他人様の目、いわゆる「世間体」が我々の生き方を統制する戒律として機能していると思います
　人間は誰しも自分ではない他人を通じて自己を肯定する側面はありますが、日本では特にその傾向が強い
　世間体という戒律が成立するに至ったのも、島国という地理的な特質や歴史など、日本のあらゆる条件が合わさったなかで、群れの存続に必要なものだったからだと考えられます

・世間体という戒律、共通倫理、全体主義
　今の社会で起きていることやその予兆について考えていると、いつも帰着するのが、「群れ」というものです

・エリアス・カネッティ「群衆と権力」：人間が群れる習性をもつこと、群衆が生まれれば権力が発生すること、群衆になることで人々は精神的な安寧を得られること、などに触れられています。

・古代ローマの有名な格言に、「カルペ・デ・ディエム」というものがあります。
　その日の花はその日のうちに摘み取れ
　つまり、人生は限定的なのだから今を楽しめ、という癒して的な意味を成しています

・「哲学」というと、日本では西洋史や美術史などと同じように学問として難しく構えがちですが、イタリアでは、一人の人間があらゆる経験と思考と試行錯誤を積んだ末に抽出される、その人なりの考え方や思想を指す言葉としても使われます

・宗教が生まれるその背景には、やはり生きることへの苦悩が必然としてあるのだと思います

■知性と笑いのインナートリップ

・監獄に収監された人が熱心な読書家になり、非常に博識に……、という話を聞きますが、私にも似たようなことが起きたのです

・世間一般で当たり前と思われていることを覆し、それを洒落にする
　そんな笑いが通用するのは、その社会にゆとりがある証拠です

・私は男性の格好良さは、繕っていないところにあると思っています

・安倍公房の一連の文学作品には、「壁の外に行こうともがく人」が基本概念にあります

・エドガール・モラン他「祖国地球－人類はどこへ向かうのか」異なる文化が共存したときには同化よりも並存や序列化が進むことや、排他性が生まれることなどにも言及していて、その思索の深さには読む側の視野も広がります

・ギリシアの哲人、アリストテレスの言葉
　　自己とは自分にとって最良の友人である
　　大事を成しうる者は、小事も成しうる
　　自然には何の無駄もない

■心を強くするために

・人は誰しも、逃げ道がないとなれば壁にぶつかり、行き詰まります

・人間は基本的に怠惰な生き物である

・社会においては美徳としか扱われない「信じる」という行為も、よく考えていれば怠惰を象徴するものだと私は捉えています
　まっすぐで濁りのない、美しい言葉のようでいて、その実は自分で考えることを放棄し、信じる対象に責任を委ねているにすぎません

・期待通りにならない場合の落胆への心構えを怠ってはいけません
　夢は叶うもの、ではなくて、夢は叶わない場合もある
　もっと正直なことを言えば、叶わない場合のほうが多い
　努力を重ねていても、望んだようにならないことが人生にはある

目次
はじめに
第１章　歩き始めて見えたこと
第２章　コロナ禍の移動、コロナ禍の家族
第３章　歩きながら人間社会を考える
第４章　知性と笑いのインナートリップ
第５章　心を強くするために
おわりに

ISBN：9784121507730
出版社：中央公論新社
判型：新書
ページ数：272ページ
定価：900円（本体）
発売日：2022年09月10日

テルマエ・ロマエ 2巻

ヤマザキマリ

[匿☆名]

面白い

仕事に没頭するあまり妻が逃げてしまった話から始まった2巻もめちゃくちゃ面白かったです！
日本の風呂文化が取り入れられていく流れが興味深いです。

＃笑える

別冊NHK100分de名著 時をつむぐ旅人 萩尾望都

小谷真理 / ヤマザキマリ / 中条省平 / 夢枕獏

俄然、『ポーの一族』シリーズを読み返したくなる。
そして読んだことのない、『バルバラ異界』が気になる。

テルマエ・ロマエ 1巻

ヤマザキマリ

大衆浴場、外湯、個人風呂、洗浄便座、薬湯。
ローマ人ではなく、現在日本人でもその発見と発明には感動する。

入浴しながら読むのも良し♨

続テルマエ・ロマエ 1

ヤマザキマリ

待望のテルマエ・ロマエ続編！！
期待を超えてくる面白さとお風呂愛。
日本のお風呂文化が古代ローマに違和感なくつながる不思議。
あぁ広いお風呂に入って温まりたい。

ヤマザキマリのリスボン日記 テルマエは一日にして成らず

ヤマザキマリ

[k]

ベストフレンド

ヤマザキマリさんの本は何冊かお気に入りがありますが、この本は日記みたいですが、何回も笑ってしまいました。読んでいると元気になります。旦那さんの願いが叶うのかどうかわかりませんが。でも本当に面白かったです。

＃笑える

テルマエ・ロマエ 6巻

ヤマザキマリ

良い終わり方！

サツキとルシウスが結ばれて、最終話のルシウスの「やったぞーッ！！」は感動しました。最期の入浴の会話シーンも本当に良かったです。

＃笑える

テルマエ・ロマエ 5巻

ヤマザキマリ

展開にワクワク

サツキとルシウスの関係性や他キャラの掘り下げなどもあってとても面白かったです。ローマに戻る条件もどうなるかが楽しみです。

＃笑える

テルマエ・ロマエ 4巻

ヤマザキマリ

キャラの濃さが良い

ローマに帰れなくなってピンチのところにサツキというクセの強い新キャラが出て来てページをめくる手が止まりませんでした！

＃笑える

テルマエ・ロマエ 3巻

ヤマザキマリ

勉強になる

本編も『ローマ&風呂、わが愛』も面白かったです！毎回ヤマザキマリさんのローマ知識前回で読んでいて勉強になりました！

＃笑える

テルマエ・ロマエ 2巻

ヤマザキマリ

発想が良い

7話のマナーの回がとても面白かったです。お風呂の入り方をローマ式に落とし入れるところの発想が本当に笑いました。

＃笑える

テルマエ・ロマエ 1巻

ヤマザキマリ

究極の風呂コメディ！

ローマの知識はもちろんお風呂や銭湯の知識も身について本当に面白いです。ギャグのバランスもとても良かったです。

＃笑える

テルマエ・ロマエ 1巻

ヤマザキマリ

[匿☆名]

面白い

実写映画もアニメも拝見していましたが、マンガはまだだったので読みました！
やはりめちゃくちゃ面白かったです！！

＃笑える

テルマエ・ロマエ 6巻

ヤマザキマリ

[ライム味]

完結

まさに愛は時空を超える展開。
さつきにとっては日本を、故郷を捨てることよりもルシウスが大事だったのだ。
こうして産まれた子が続編につながるわけですね。お疲れ様でした。

テルマエ・ロマエ 4巻

ヤマザキマリ

[ライム味]

ヒロイン

頭が良くてラテン語が話せて古代ローマに詳しく、しかも美しいとかいう
冗談のようなヒロインが突然登場。しかしルシウスはローマに帰れなくて・・・。
次作プリニウスの話もちらほら。

テルマエ・ロマエ 1巻

ヤマザキマリ

[ライム味]

傑作

風呂文化に共通点を見いだし、古代ローマと現代日本を
つないでしまうという発想に改めて脱帽。
ローマの風呂文化は考証されているのだろうが、繋がった後には
全部ぶっ飛ばしたギャグになってしまうこの思い切りが面白いのだろうな。

貧乏ピッツァ（新潮新書）

ヤマザキマリ

知らず知らずのうちに自分も飽食でわがままになっていたなぁと考えさせられた。空腹と貧乏は本当に最高の隠し味だと思う。

旅先ではその土地のものを、そして日ごろは住んでいる環境のものを味わいたいし、生まれ育った環境や文化の味を大切にしたいなぁと思う。

美食と金銭価値は決して結びつかないというのはその通り。