澁澤龍彦のレビュー一覧

快楽主義の哲学

澁澤龍彦

最近耽美派にハマってく自分の心理を掴みたくて読んだ。ゲーテって74まで恋してたんだね。しかも19の少女と。w「快楽主義の巨匠たち」の章面白かったな〜哲学や思想史に興味湧いた
精神の貴族たれ！

高丘親王航海記 ２

近藤ようこ / 澁澤龍彦

澁澤龍彦の代表作を近藤ようこが漫画化したもの。誰もが望んだ最も理想の形でのコミカライズだろう。皆やることだろうが、近藤ようこのコミカライズ作品を読むとどうしても原作と読み比べてみたくなる。ご多分にもれず、今回も本棚から原作の文庫を引っ張り出してきたのだけど、奥付をみて原作を読んだのが30年も前であったことに今更ながら驚く。

快楽主義の哲学

澁澤龍彦

人間にはいろんな生き方があるなと思う澁澤氏の生き方と考え方。
史上の珍な生き様を紹介しながら、いかに自分にとっての生き方が大事かを説く。

労働と遊びの一致。
いつでも遊んでいるような存在にならなければ真の意味で社会や文明が進歩したということにならない、と。

1965年刊行で、
今もって尚新しい。

博識知的教養の深さに裏打ちされた澁澤龍彦の思想・発言。
出過ぎた杭とはこのことだろう。

ドラコニア綺譚集

澁澤龍彦

澁澤の筆がエッセイから小説へと向かっていく過渡期の作品集。だが、このエッセイとも創作とも言い切れないバランスは、のちの『ねむり姫』や『うつろ舟』ともまた違い、これはこれで一つの完成形と言える。『思考の紋章学』と対のような感じ。

「鏡と影について」は、南宋の仙人がドイツロマン派的なドッペルゲンガー譚を語るのでニヤッとさせられる。「スペインの絵について」はバルデス・レアルの絵の依頼主がドンファンのモデルになった騎士だったという、それ自体が面白い逸話にバロック絵画の解釈をめぐる講義が挟まっている。「ラテン詩人と蜜蜂について」では、『思考の紋章学』所収「時間のパラドックスについて」でチラッと触れられたシルデリク王の墓から発掘された黄金製の三百個の蜜蜂について詳しく語られている。『思考〜』では蜜蜂は「馬具の装飾」としていたが、ここではもう一つ「マントの飾り」とする説も紹介していた。
そして、玉虫の厨子についての導入から魂(タマ)と箱の密接な関係を語り、中学時代の同級生との少し奇妙な思い出話に流れていく「箱の中の虫について」がやっぱり好き。これはネクロフィリアの対象になるということのナルシシズムの話なんだと思う。フランチェスコ一世の別荘からビアンカ・カペッロ、そして『黒死館殺人事件』に繋がる「巨像について」も面白かった。最近『黒死館』読み返してよかったなと思うことが多くて、再読の縁を感じている。

ドラコニアの夢 アニメカバー版

澁澤龍彦 / 東雅夫

[エリン]

興味から

昔から本を読むのは大好きなのですが、どうしてもエッセイは苦手で敬遠していました。しかし、近年、文豪の名前や作品を使ったコンテンツが増えてきたため、興味を持ち、まずはこの作品からエッセイに挑戦してみようと思い購入。
大正解でした。読みやすく、興味深い内容で楽しかったです。

澁澤龍彦 西欧作家論集成 下

澁澤龍彦

あっという間の面白さでした。
下巻は、マンディアルグ、ジュネ、コクトーなど知っている文学作家ばかりなのですが、まだ読んだことがないので予習に良かったです。
横文字が盛り沢山、フランス語も盛り沢山で、ややペダンティック観は否めないですが、この本で

シュルレアリスム

という言葉の意味が解り、また個人的にもそちらの一派が好きなのが認識できました。
横文字が苦手な方は、無理かもしれません。
ほぼ、フランス文学が納めてあり、たまに例としてポオや江戸川乱歩、夢野久作などが出てくる位です。
では、次はカフカかマンディアルグかジュネを読もうかな…と、次に繋いでくれる作品でした。

澁澤龍彦 西欧作家論集成 上

澁澤龍彦

大変面白く読みました。
西欧文学をもっと読みたくて手にしましたが、何という情報量！！
気になる作家を検索しても、ほぼ絶版状態で残念でした
が、それでも三冊は入手出来たのでまあまあです。
サドの「悪徳の栄え」やレアージュ「Ｏ嬢の物語」などのエロノトピアの意味が、マーカスの文章引用でよく分かりました。
即ち

エロノトピアには急に始まり、あとは突き進むのみで永続の終わりはない

ということが、ハッとさせられました。
だから、終わりが途切れた感じになっているのかと…
。
下巻の最後には、レアージュ「Ｏ嬢の物語」解説があるので、楽しみに読みます。
それにしても、癖になる作家だなあ、澁澤龍彦…。

快楽主義の哲学

澁澤龍彦

これは意外と面白い本だった。
題名に『哲学』とあるので少々お堅い本かと思って手に取るも、なんの著者のざっくばらんかつ、筋の通った内容である。
快楽主義とは、一貫し『人間の本能、人間の欲望に忠実である』ことであり、ヘンな常識や風習に惑わされることなく、自然体であることを説く。
・進歩や発展のない生活には、みるべき快楽もまたない（コアラの退屈さと比して）
・常識に囚われることなく、「人間の限界をつきやぶり、人間を人間以上の存在にする。」
・「親子とか夫婦とかいった関係が、人間の自由な冒険的な生き方を拘束し、世の中をじめじめした不潔なものするということを、芸術家の直感でやっているのです。」岡本太郎
・「そもそも、しあわせな家庭などというものを築いたら、もう若者のエネルギーは、行きどまりだということを知るべきです。妻子ある家庭を思えば、冒険もなにもできやしません。大学をうまく卒業し、一流会社へ就職し、課長の媒酌できれいな奥さんをもらい、一姫二太郎をこしらえ、モダンなアパートに住み、車を買い、ステレオを買ったら、まあ、あとはせいぜい、女の子のいるバーで、奥さんの目をぬすんで、ちょっとした浮気をするぐらいが関の山でしょう。まことになさけない。こんなのは、快楽主義者として、最低の部類に属します。」著者
・「ダンディの美の性格は、心をかき乱されまいとする堅い決心、その決心から生ずる冷静な態度のうちに宿る。」ボードレール

さかしま

澁澤龍彦 / J・K・ユイスマンス

引きこもり貴族が世界中から宝石とか花とか香水を買い漁って部屋にぶち撒けて遊ぶ、スーパーこどおじ小説。

悪徳の栄え 上

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

サドとニーチェは高校生のときに読んで、自分の道徳観がぶち壊された感覚がありました。
その最たるものが本書です。

ちなみに、澁澤龍彦が『美徳の不幸』（ジュスティーヌっていう清純な女の子がめちゃくちゃ酷いめにあう話）の前書きの部分を、「ジュスティーヌになりたがらない女はいない」って訳してたんだけど、本当は「ジュスティーヌになりたがる女はいない」ってするのが正しい、っていう話も聞きました。ぜんぜん違うじゃん！　これって、いったいどちらが正しいんでしょうか？
フランス語に詳しい人がいたら教えてください。

Ｏ嬢の物語

澁澤龍彦 / ポーリーヌ・レアージュ

性器にピアスしたり全裸で鳥の仮面かぶったりして、人間性が剥奪されていく快感がここにはあります。
作者は女性なんでしたっけ？　登場人物の誰に感情移入しながら書いていたのかは、ちょっと気になります。

少女コレクション序説

澁澤龍彦

少女をコレクションするのは男の根源的な欲望、みたいなこと書いてますね。やっぱ澁澤先生は言うことが違う。

新しい１万円札は渋沢栄一じゃなくて龍彦にするべき。

さかしま

澁澤龍彦 / J・K・ユイスマンス

デ・ゼッサントは病弱な貴族の末裔で、パリを離れ趣向を凝らした屋敷で隠遁生活を送る。下女には修道女のようなボンネットを被らせて歩かせている。およそこの世の放蕩生活をし尽くした主人公は、ペイステギの仮面舞踏会を思わせるような葬儀のようなパーティー、喪の宴を開き、隠遁先では黄金の盾を背負わせ宝石をあしらった亀を飼い（すぐ死んでしまうが）や食虫植物や異形の熱帯植物を集め（すぐ萎れてしまうが）独自に香水を調合し、残虐な異端審問の版画やモローのサロメの絵画を眺めて暮らす。現実よりも空想を愛し、ディケンズを読んで薄汚れたどす黒いテムズ河のロンドンを訪れんとするが、パリで満足し引き返してしまう。
凡俗を忌み嫌いながら、音楽ではベートーベンやシューマンなど俗なクラッシックを愛好する。独自の偏見と歪んだ美学を貫いた生活を送るが、医師の強い勧めによりパリへ戻る。
パリ、功利主義とアメリカの商業の圧政に屈した徒場へと。
貴族の凋落と新興のブルジョワ・商業への強い嫌悪を豪奢で華麗な形容詞によって罵る。芸術的な罵り言葉。イギリスのプロテスタンティズムへの嘲笑。ローマへの憧憬。傑作。
堕天使ルシファーが天上では高位の天使であったように、全ての才能と栄華を一身に受けたはずの貴族の退廃。豪華で官能的な悪魔主義。

秘密結社の手帖

澁澤龍彦

私が秘密結社を知ったのは、フリーメイソンくらいだったのですが、漠然としていて掴めない浮遊感があり、本書を知り手に取りました。
切り離せないのが、宗教、儀式、犯罪など、これだけ知ればもうお腹いっぱいなのですが、そこは秘密、秘密がどんどん暴かれるので読む手が止まらずでした。
スローガンが何処の秘密結社にもあり、犯罪、革命、慈善団体など、中でも戦争とは離れがたい逸話があり、大変興味深かった一冊。
謎だと暴きたくなる渇望を満たしてくれました。

ドラコニアの夢 アニメカバー版

澁澤龍彦 / 東雅夫

大変に面白かった！
澁澤龍彦を初めて読みましたが、入門書でもあり、また文豪を知ることの楽しさを改めて痛感しました。
形而上学的な解説本。
そのリアリズムな著者の文豪に対する目線は正に鋭利。
ハマりました澁澤龍彦。

悪徳の栄え 下

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

タイトル通りです。
残忍極まりない悪事と快楽、そしてカネに溺れることへの哲学小説。
平たく言うと、野蛮人の集まりです。
ですが、目からウロコもいいことに、並の人間では到底体験と理解に苦しむこの散々たる悪事にもなんと哲学や道徳がある！
この哲学小説のいいところは、どっちに転ぶか？ということと、感化されないこと、また、目で文字を追いながらの逆説的教訓になりうることだと思います。
野蛮人の哲学なんて洒落臭い！と思いがちですが、正直理解に苦しんだので、すっかりとは飲み込めませんでしたが、美徳も同じという紙一重的な描写には、大変考えさせられました。
善と悪とは何か？
悪はこれを読めば、うっすらと掴めるのではないでしょうか。

悪徳の栄え 上

澁澤龍彦 / マルキ・ド・サド

美についての道徳などはよくある話ですが、まさか悪にも道徳があるとは、目からウロコでした。
サドのSという意味がこの本でよく分かりました。
すんごく与えるのも好きだけど、受けるものはきっちり受ける。
快楽に更なる強い痛みと、たっぷりの報酬…逆もしかりな内容で、ただ痛みや強い快楽を与えるだけがSではない。
殺人的な享楽と痛みに快楽、更には大量のカネと女たちで盛り上がるこの世界観は始めてでした。
衝撃と目からウロコの連続です。

高丘親王航海記

澁澤龍彦

澁澤龍彦の遺作。
貞観時代、高丘親王（67歳）は天竺へ船出する。
船は南洋をぐるぐる流され、夢か幻か現実か時間もあやふやに、怪奇幻想の世界へ。
病に倒れかけた親王は彼らしい方法で天竺へ向かう。

なんとなく鳥人間と航海のイメージでクラーク・アシュトン・スミスの「エウウォラン王の航海」を思い浮かべたが、まぁ、詩的、幻想的という意味でしか共通点はないかな。ちなみに鳥が人間のように支配する島の話です。

澁澤龍彦と言うとフランス文学の訳者と言うイメージで、小説を読んでいなかったのだけど、これは良かった。仏僧が天竺へ向かう話なのにむしろ、幼少期に憧れた女の跡を追っている親王でした。さすが。

ドラコニアの夢 アニメカバー版

澁澤龍彦 / 東雅夫

澁澤先生・・・なんというお姿に！素敵じゃないですか！内容は過去作から選りすぐりのアンソロジーだけど、編者の東雅夫さんが文ストファンの心理を良く解っているので、各キャラ（のモデル）の作品も読みたくなっちゃう仕掛け。巻末の三島由紀夫との対談は、泉鏡花のファン同士の会話という感じで、二人ともなんとなく可愛らしい。

さかしま

澁澤龍彦 / J・K・ユイスマンス

これほど美しい世界観を持った主人公は他には、なかなかいないと思います。
この本の耽美な世界に溺れるのが大好きです。