内田樹のレビュー一覧

ためらいの倫理学 戦争・性・物語

内田樹

難解な内容で、なかなか読み進まないうえ、そこそこの事前知識がないと更に理解にも及ばない。
しかし、じっくり読み込むと、漠然とだが理解はでき、共感できることも多々ある。
しばらくしてから、また、読んでみたい。

街場の読書論

内田樹

　最近、内田さんのブログを知りました。今から過去の膨大なブログを編年体で読んでいくのは大変なので、分野別になっているこの本はとても助かります。
　頭のいい人の物の考え方が、少し分かったような気がします。他のも読んでいきたいです。

いきなりはじめる仏教入門

内田樹 / 釈徹宗

仏教についての学習をいきなり始めたかったという自分の思いのまま、そしてこの本の題名に飛びついて一気読み。両人のお話は一度生で拝聴したことがあったが、なんといってもナイスコンビネーション。楽しみながら、そして内田さんの思わぬ話題展開に振り回されながら、時々笑いを挟みながら、仏教のなんたるかを概括してくれる良本。続編にも目を通してみたいと思わせる位には、面白かったです。

呪いの時代

内田樹

「呪詛」と「贈与」を主題にした『新潮45』での不定期連載の内容と、 東日本大震災で露呈したグローバル資本主義と日本的システムの問題点に対する考察をまとめた一冊。
以下、印象に残ったところ。

◇子供たちに「身の程を知らせる」という学校教育の重要機能
一方で本の後半では、有事に対応出来る"フツーじゃない"人材を育てる重要性を 説いている。
あれ？矛盾してね？と思った瞬間、ハッとした。「身の程を知る」事と、「フツーの人間になる」事を混同していた・・ 。
「身の程を知る」とは「出来る事と出来ない事を認識する事」であって、別に
「出来る事を抑制してフツーになる事」ではない。
だから「無限の可能性を説く事」と「身の程を知らせる事」は矛盾しない。
教育は子供たちに、 「君たちは何でも（any）出来る。けど何でも（every）出来る訳ではない」 と説く必要があるんだな。

◇「国誉め」
詳細に書けば書くほど実物の美しさを描ききれず、記述すればするほど固定化や定義化は遠のき、"リアル"の無限性と、自分の記号化能力の限界を感じる、と言う話。

◇大人になるとは、「人間が複雑になる」こと
真の共生とは「感情移入」ではなく、自分の構成ユニットを増やすことで「この他者は部分的に私と同じだ＝私自身だ」と認める事、と言う話。

◇「街づくり」に霊性を取り入れる
勿論、神威によって街が蘇生するのではなく、「神の威徳というのは、そのようなものが存在し、活発に機能していると信じる人間が作り出す」んだけれども、と言う話。

他。
・「過記号化」が持つ危険性
・レヴィナスが守った神への信仰
・原子力は「荒ぶる神」
・存在しないものを存在するかのように擬制することの効力

様々なトピックについて書かれているのですが、通底しているのは、下記2点かと。
－「ほんとうの私」を受け容れ、自責を引き受けなければ、物事はうまく行かない
－存在しないものを存在するかのように信じる事に効力がある

いやー、面白かったです。

街場の読書論

内田樹

街場の読書論
内田さん独特の書き口で読んできた（読んでいる）本の解説を加えている著書。時に著者の思い以上の何かを汲み取り、展開していく様はさすが内田先生、非常に読みやすく、頭がよくなった気になってしまう。頭がオーバドライブする感覚、一度味わってみたい。

下記、備忘録のため章を記載。
（何かしら記憶の糸口があると、思い出しやすいから）

１章　文芸棚
シャーロックホームズの溯及的推理
ある出来事の前段を推理する力

２章　人文棚
平川克美

３章　ウチダ棚

４章　教育棚

５章　著作権棚

６章　文章とリテラシー

期間限定の思想 「おじさん」的思考２

内田樹 / 内田樹

いつもの内田節だが毎回はっとさせられる言葉がある。

同じ事を何度も何度も、ありとあらゆる表現やたとえ話を使って、繰り返す。「正しいことはどうしても断定できない」という根本的な問題を取り上げながら、飽くことなく「真理」を問い続けている。そこには内田氏のどうしてもこれだけは伝えたいという姿勢が伝わってくる。

思想というものはすべからくそうあるべきである、と理解した。

呪いの時代

内田樹

いつもの語り口いつも言っていることでそういえば以前に読んだ内容と思いつつも結局通読してしまうのは結局著書の考え方に同意していてかつ誰かにその内容を伝えようとしてもまだ消化しきれてないことが原因なんだろうと思う。この人の周辺についても埋めていかないとと思う。

武道的思考

内田樹

むちゃくちゃおもしろかったー。
思わずたくさん引用登録。
合気道やってみたい。。。。。。。。。

とおもってとうとう道場に体験にまで行ってしもた。

呪いの時代

内田樹

批判や自説を説くことに終始し、破壊をめざす「呪いの時代」をどう生きるか。その問いに対して、筆者は、呪いを解除するには、あまりぱっとしない「正味の自分」を、真の自分として受け入れ、けなげに生きる自分を祝福することと説く。自分を愛するということを考えさせられた。

街場のアメリカ論

内田樹

内田樹先生の好評のシリーズ
アメリカというものを冷静な視点で分析しています。
アメリカというよりも、アメリカ人か。かの地の人々が何を考えているかその思考を非常に分かりやすく解説。
日本人にとって非常に近い他人であるアメリカ人だからこそ、我々がアメリカを見る際に感情のフィルターを抜くことは困難。それを取り払って見事に目を開いてくれました。

呪いの時代

内田樹

本の中で象徴的な「ギルティフリー商品※」をこう説明してくれている。

「誰もが「私は存在することそれ自体によって、何か罪を犯しているのではないか」という有責感を、
程度の差こそあれ抱いている。その心の隅にある「疚しさ」を標的にして「この商品を買うとその疚しさが緩和されますよ」とささやきかける」
ことによって商品を売り付ける新手の商法だということ
行き詰った今の市場経済で、消費行動の動機づけにはもってこいだ。。
そりゃ近所のスーパーに行けば、こぞってみんなエコバッグ使ってるわ。

「商品購入を通じて自分が趣味がいいとか、
知的であるとか、成熟しているとか、
政治的に正しいとか、さらには「地球に優しい」とか、
そういうことを他人のみならず、
自分に対しても証明しようと思ったら、
買わなければならない商品のリストはエンドレスになる他ない。
（だから購入欲を原理的に無限にできる巧妙で悪質なマーケットが作れる）」

「地球環境なんたら」だの「地球の気持ちを考えた云々」とかうたったものが
なぜあんなに気味悪いとを感じていたか理由がわかった。

※「ギルティフリー」guilty freeというのは「有責感のない」ということである。
自分が購入した商品はその製造過程・流通過程・廃棄過程のどこにおいても
「悪いこと」（熱帯雨林の破壊とか、有害物質の垂れ流しとか、第三世界住民の収奪とか、
産業廃棄物による環境破壊とか）に加担していないので、
それを購入した自分の手が白いことにほっとするような商品がギルティフリーであるらしい（たぶん）。（内田樹の研究室」より）

いきなりはじめる仏教入門

内田樹 / 釈徹宗

続きがあると知らなかった。。。

仏教入門というより、内田氏の宗教観を釈流仏教解説で紐ほどいていくもの。

女は何を欲望するか？

内田樹

挑発的でキャッチーなタイトルに騙されてはいけない。
これは超高度なフェミニズム論、哲学論である。

哲学に馴染みがない人（＝俺）には敷居が高いが、
これほど哲学を噛み砕いて書ける学者はいないと思う。
こういう人は哲学界では本当に貴重。

あとがきから読み始めれば
作者のイイタイコトがつかみやすいかも。

－－－

「『女だから』という理由で、その社会的能力を軽んじてはならない」という主張に私は同意する。けれども、それを「社会的能力は性差に優先する」と読み替えることには同意しない。

－－－

この作者の価値観が
本書の根底に流れる思想であり、
自分のもっとも共感した部分であります。

フェミニズム以外にも、ヘーゲル、レヴィストロース、
フロイト、バルト、マルクスetc..
哲学のエッセンスをギュっと凝縮。

第二章の『エイリアン・フェミニズム』、
「エイリアンはフェミニズム映画だ！」という論考は
真面目に読んでも穿って読んでも楽しいです。
俺は爆笑しました。

哲学の楽しさを教えてくれる本。
哲学への取っ掛かりに、いかがですかい。

街場の読書論

内田樹

あぁ‥かっこいい。
『街場の文体論』も読みたい。

私には難しいかなと探るように読み始めだけれど、とても読みやすかった。（理解したかどうかはともかく）
知らない書名、知らない人のオンパレードだった「文芸棚」「人文棚」「ウチダ本棚」の章からとにかく楽しかった。
そして「教育棚」「著作権棚」「表現とリテラシー」には比較的身近に感じる話題について、目から鱗な話がハッキリキッパリ書かれていた。格好良かった。
「卒論の書き方」なんて、学生の時に読んでいたら‥！と、どうしようもないことを考えてしまう。

一番興味深かったのは著作権についての考え方。
そして人とともに「死ぬ」言葉のこと。
人通りの多い場所で読んでいたのに、しばらく周りの音が聞こえなかった。
止まった時間の中で読んだようだった。

街場の読書論

内田樹

「死ぬ言葉」が印象的だった。

「人とともに生き死にする言葉」だけが語るに値し、聴くに値する言葉だということである、というのが印象的。
個人の身体が担保するというのがいかに大切なのか、ということが心に残った。

また「学ぶこと」も印象的。
おのれの無知についての自覚があり、自分の師を直感でき、師を教える気にさせるというのが興味深い。

私がフラメンコを習いたい！思ったのも、いつか読んだ内田樹さんや養老孟司さんの身体に関するエピソードの本がきっかけのような気がしている。

「おじさん」的思考

内田樹 / 内田樹

初内田先生。
普段からtwitterで拝見していたけれど、やっぱりパワフルなちょい悪おじさんでした。

色々思った事はあるけれど、一番思ったのは一周回って「文学」読まねぇとなってことかな。

今のところ僕のロールモデルは『ダンス・ダンス・ダンス』の主人公なわけだけれども。

価値観再生道場 原発と祈り

内田樹 / 名越康文 / 橋口いくよ

４０年間働き続けた原発に感謝を、祈りを。
そして鎮魂の儀式を。

どういう心持ちでいたら、暗く重いものに足を引っ張られずに済むのか。
明るくさばさばして充実した方向へ向かえるのか。
それがわかる一冊だと思います。

「辺境ラジオ」で語られたことと重複してはいますが、
何度聞いても何度読んでも、いいものはいい。

態度が悪くてすみません ――内なる「他者」との出会い

内田樹

タイトルで選んで手に取った次第の本。著者の語り口と題材にしているものがとても興味を引くもので面白く読めました。ブログやら取材やらで書いたものをまとめたエッセイ集みたいなもので、次々読めて重たい感じはありません。もう一回読み返すとさらにおもしろいかも。

武道的思考

内田樹

生きるとは変化するということである。そして変化の仕方の多様性は、そのまま｢生きる力｣に相関する。自己同一的であることに固執する生物は｢生きる力｣を失う。

全員が満足するような解が見つからない問題については、｢全員が同じ程度に不満足なあたりを『おとしどころ』にする｣、全員が同じ程度痛む和解案を探すこと。

知識としてではなく、考え方の指針を提示する、著者のエッセイ集です。

橋本治と内田樹

橋本治 / 内田樹

有意義な雑談って感じですね。内田樹さんを知らなかったのですが、内田さん「私は性格悪いから」と繰り返し対談で語られてましたが、橋本治と比べるとかなり普通のおじさんに感じてしまいます。内田さんの聞き上手ぶりが冴えてる不思議な一冊だと思いました。橋本さん、借金は返せたのだろうか…(余計なお世話)。