ブレイディみかこのレビュー一覧

その世とこの世

谷川俊太郎 / ブレイディみかこ / モンドくん

もともとブレイディみかこさんの文章が好きだし、谷川俊太郎さんも小学生の頃にガツンとやられて以来のファン。さらに奥村門土さんはご家族勢ぞろいの原画展で似顔絵を描く姿も見ている私にとって本書は夢のようなメンバー。往復書簡もだけど毛づくろいする猫だとか、草原にポツンといる老人の後ろ姿だとか水中の生き物だとか‥挿絵がほんとうに素晴らしい。

その世とこの世

谷川俊太郎 / ブレイディみかこ / モンドくん

お二人の往復書簡は永遠に続けて欲しかった。ブレイディみかこさんは、やっぱりオモロイ。谷川さんへの返しがほんま秀逸。彼女の本は全部読みたい。谷川さんは余裕かまして、ブレイディみかこさんへの返信にあまりこだわりを感じへんかったな。でも谷川さんの詩は全部声に出して読んだ。ええわぁ。

その世とこの世

谷川俊太郎 / ブレイディみかこ / モンドくん

読む時期によって心に残る章が変わるだろうなと思う。谷川さんの最後の詩が良い。

ブレイディさんと谷川さん、それぞれがそれぞれの足場を崩さずにマイペースに言葉を綴っているのが良い。だからお二人に、温度差や、全然相手への返事になってへんやんけ、みたいに感じる部分もあったけど、そこが良かった。

子どもたちの階級闘争――ブロークン・ブリテンの無料託児所から

ブレイディみかこ

この著者はほんとうに偏見のない人なんだな。かと言って、他の人の偏見に鈍感なわけでもない。声高に他人の偏見を糾弾することもなく、ただ差別される人、偏見を受ける人のそばで、同じ痛みを共有している。だからあんなふうに、背景も環境も性格も全く異なる人たちの苦悩やあり様がストンと納得できる、心の琴線に触れる文章が書けるのだろう。

両手にトカレフ

ブレイディみかこ / オザワミカ

私はこの風景を知って
いると思いました。

どこかで見聞きしたの
ではありません。

自分の体験としてです。

子どもだった私はその
手に握らされた切符で、

決められた路線の列車
から列車に乗継ぐこと
しか知らず、

そこで色々な目に遭い
すっかり臆病に。

今まさに苦しんでいる
子どもたちに伝えたい。

その列車を今すぐには
降りられないけれど、

次の駅では広い世界に
無数にある別の路線に
乗り換えればいいと。

誰かに与えられた人生
から自分自身の人生に
踏み出してほしい。

本書がさまざまな言語
に翻訳されて世界中に
広まることを望みます。

ワイルドサイドをほっつき歩け ――ハマータウンのおっさんたち

ブレイディみかこ

『ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー』と同時期に書かれたエッセイ。周囲の「おっさん」達が登場。
最近、イギリスにハマってて、そこに生きるおっさんたちの等身大の姿が描かれていて面白かった。
EU離脱とか、緊縮政策とか、中にいる人達の考え方に触れられて良かった。
ちょっと日本とにてるとこもあるよね～という感じ。
コロナ後のあとがきもとても興味深く読めた。
出来れば、コロナ中～後のおっさん達の色々も読んでみたい。

女たちのポリティクス 台頭する世界の女性政治家たち

ブレイディみかこ

著者自身は以前から一貫して左派の立場を明確にしているが、左派にも右派にも、フェミニストにもアンチにも、リベラルにもナショナリストにも反移民にも、新自由主義にも反緊縮にも、それぞれいろいろあって、いろいろくっついてるのよ、という書きぶりで、そこがクール。2010年代後半の欧米の政治状況が著者の肌感覚で分かりやすく語られている。読んでいて、そうなんだ、と思うことが多々あった。

子どもたちの階級闘争――ブロークン・ブリテンの無料託児所から

ブレイディみかこ

この本の主題は「階級」である。
本文中に書かれているが、貧富の差はいつの時代にも、どの国にもある。
しかし、貧困から抜け出す術がないとしたら、それは「階級」である。

日本でも格差は問題になっているし、それが「階級化」しつつあるようにも思う。
貧しい家庭、養育者がなんらかの問題を抱えている家庭に生まれた子は、十分な学習環境を与えられているとは言いがたい。
逆に言えば、「いい学歴」は本人の「才能と努力」だけで勝ち取ったものではなく、生まれた家の影響が大きいのだ。

イギリスの状況はこんなものではない。
シングルマザー、障害のある親、酒やドラッグへの依存症を抱えた親。
労働党政権のころは、貧困層への手厚い支援があった。
しかし保守党が政権を握って以降、生活保護は縮小され、保育所への支援も打ち切られていく。
そこに移民の問題が加わり、「Broken Britain」と言われるほどの分断が生じている。
筆者はこうしたなかで貧困層の子どもとその親と関わり、手を差し伸べ続けている。
彼女が言うところの「底辺」からの政治へのまなざしは、「政治は何のためにあるのか」ということをわれわれに突きつける。

これが本書のメインテーマであるが、保育園に預ける子をもつ親として、他にも考えさせられることが多かった。
その最たるものが日英の保育環境の比較である。
日本の保育士配置基準は、例えば１歳児では児６人に対して保育士１人なのに対して、イギリスでは３人にひとりである。
歩くのもおぼつかない一歳児になにかあったとき、６人も抱えて走れるのか？と筆者はいう。
言われてみればその通りである。
きわめつけは３歳児で、イギリスでは児童８人に対して保育士ひとりなのに対し、本邦では児童２０人に対して保育士ひとりである。
これを聞いたイギリスの保育士は「羊飼いかよ」と言い捨てる。
筆者は筆者で、２０人の３歳児をひとりで見なければならないという悪夢にうなされてしまう。

ここまでだと、単なる日本の保育士不足を嘆くだけになるが、本書ではここからさらに踏み込んで考えている。
日英の保育園、両方を体験した筆者からすると、日本などアジア圏の子どもは圧倒的にお利口で、おとなしいのだそうだ。
一例として、タンバリンの演奏が挙げられている。
日本の幼児は、先生が見せるお手本の通りにタンバリンを叩くことができる。
イギリスではこうはいかない。
先生のお手本の裏打ちをする感じで、ずらして叩く子。
そもそもタンバリンを叩かず、側面の円盤？を鳴らすあまのじゃく。
こんな具合で、まずまともな演奏にはならない。
しかし考えてみたいのは、「どちらがより『芸術』の本質に近いのか」ということだ。
それはイギリスの方なんだろうな、と思う。
先生のお手本の通りに叩きました、なんて芸術性のかけらもない。
第一、みんなが好き勝手に叩いている方が楽しそうだし、ホンモノの才能というのはそういう環境から生まれてくるのではないか。

決断力。創造性。ディベートする力。
どれも、日本人に欠けているとよく言われるものだ。
だが、「いい子であること」「お利口にすること」を過度に礼賛する環境で、こうしたものを育むことができるのだろうか。
ひとりの保育士があまりにも多くの幼児を見なければならないことが、こうした慣行を正当化することにつながっていないだろうか。
「お利口」だから手薄な保育士配置基準でいいのか、はたまた保育士不足が「いい子」を生んでいるのか。
鶏が先か、卵が先か、というような話だ。

こうした問題意識を抱く一方で、集団生活に支障をきたすようなキャラクターに育つのも困る。
はたして、自分は娘にどんな子に育ってほしいのだろうか、と考えてしまった。
だが、間違いなく言えることは、幼児教育はその国を写す鏡であり、その子の将来のみならず国民性をも規定するほどの影響力がある、ということだ。

本当にいろいろな読み方ができる、奥行きのある本だった。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

ブレイディみかこさんと鴻上尚史さんの対談ふたつ。
「世間と社会」「エンパシーとシンパシー」など、学びがありました。面白い対談だった…もっとお話聞いていたい。。
日本人は、自分の周りの「世間」は関わりがあるとして考えられるけど、それより外の「社会」はそうではないから自分に関係ないものとして捉えてしまう、みたいな説はすごく腑に落ちました。政治の話が出来ないのもこれなんだな。
政治の話してると「意識高い系」と揶揄されるのほんと意味分からないけど、うちらにはどうも出来ないこと言ってるwwwみたいなのもあるかも。歴史的に、民主主義を自力で勝ち取ってないというのもこの傾向を大きくしてると思います。大正デモクラシーは違うし、戦後民主主義はアメリカがくれたやつ。我々はほっといたら大日本帝国みたいな全体主義に近付いてしまいがち……ほら、今も。
エンパシーとシンパシー、機会平等と結果平等。この説明もわかりやすかったです。
ブレイディさんの「本当に経済を悪くすれば、お上は民を治めやすくなる」はゾッとするけど真理です…「貧すれば鈍す」だから。「国民が政治に関心無い方がありがたい（＝やりやすいので）」みたいな発言した政治家もいることですし。

あと、ちょっと前の対談なので、日本の良いところは安全だということが挙げられてます。現在はそれすら危うくなっているので、ますます、何とかならなくなってる……。

労働者階級の反乱～地べたから見た英国ＥＵ離脱～

ブレイディみかこ

白人労働者階級の日常生活を描いた「ぼくはホワイトでイエローでちょっとブルー」が読みやすいのに奥が深い傑作だったので同じ著者の新書を読んでみました。
周りの白人労働者階級の人々を温かい目で見守りながら彼らがBrexitに賛成票を投じた理由に迫ります。
政治史のまとめを読んでようやく流れが理解出来ました。最高です！

ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー（新潮文庫）

ブレイディみかこ

人種差別とか貧困とか国内の問題とか、色々考えさせられます。

差別はいけないことと頭では分かっていても、なんとなく嫌だなって感じてしまうときはあります。多様性は複雑だけど無知を無くすから良いこと　とは深いなと感じました。
最近私の会社では「心理的安全性」という言葉をよく聞きます。心理的安全性を作り出すためにも相手のことを知って理解しようとすることは大事だと思います。相手を知らないから無意識に相手が嫌がることをしてしまう。。無知って怖いですね。

親子のやり取りも、お互いを尊重していて私の理想の関係でした。

私はこれから親になったり、会社では若いメンバーをまとめる立場になりますが、迷った時はこの本に立ち戻ってみようと思いました。

ジンセイハ、オンガクデアル

ブレイディみかこ

底辺保育所でのエピソードが中心。
歴史があり、紳士的で、勝手にちょっと憧れも抱いていた英国であるが、実は凄まじい階級社会であることを思い知った。
もう同じようなキラキラした目でイギリスを旅行することなんて、できないだろうな…。

女たちのポリティクス 台頭する世界の女性政治家たち

ブレイディみかこ

2018年から2020年に掲載された文章なので少し古いんだけど、今読んでも勉強になるし、その後どうなっているんだろうと知りたくなる、ためになる本。
アーダーン首相がイスラム女性のヒジャブを被った行為のこととか、メルケルがあれだけ長く政界にいられた理由とか、とても複雑なことのはずが、この人の筆を通すととても分かりやすく楽しく読める。

ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー ２ 無料お試し版

ブレイディみかこ

[じゃがいも]

隣人とは 多様性とは 共同体と

隣人とは 多様性とは 共同体とは について前作以上に考えさせられる作品である。昨今 少子化対策としていみんの大量受け入れの話が何度も出ている。著者のような考えを持った人ばかりであれば、それほど顕著な問題も起きないとは思うが、多くの人々 原住民にとって どうなんだろうか？

ぼくはイエローでホワイトで、ちょっとブルー 無料お試し版

ブレイディみかこ

[じゃがいも]

語り口がいい

イギリスにおける中学生の子育ての状況を、平易な語り口で描きあげている。楽しい話、面白い話、興味深い話、そして深刻な話もあるのだが、妙に力を入れたりせず日常会話的な語り方でかきあげているところが実いよい。

女たちのポリティクス 台頭する世界の女性政治家たち

ブレイディみかこ

イスラム教徒の女性移民を批判する、ナショナリズムとフェミニズムの話になるほどとなった。女性同士が連帯するのは難しい。政治家には家父長制の奴隷である力ある女性や、取り込まれた女性も多いから。（これはリーンインフェミニズム的でもある）

私は女性の政治家であればとにかく応援したいと考えているのだけど（まず今の日本には女性の政治家、起業家、経営者、管理職の数を増やしていくべき。今は選べる段階にないと思う）、小池百合子や高市早苗なんかを見ると、むしろ毒とも思う。

そんな「どうなの？」という視点を解説してくれていてわかりやすい本だった。

両手にトカレフ

ブレイディみかこ / オザワミカ

イギリスの貧困層の家庭を描いた作品。作者が見てきたリアルをフィクションという形で書いた内容。
ドラッグに溺れるシングルマザー、弟の面倒を見るヤングケアラーの姉、学校でいじめられている弟。
読んでいて辛くなる現実が描かれている。
作中に出てきた物語のもう一つの軸となった金子文子も今作で知ることができたので、読んでみようと思った。

何とかならない時代の幸福論

ブレイディみかこ / 鴻上尚史

equalityとsameness。平等とは、結果に対して求めるものではなく、選択する権利に平等であること！
日本は、結果を求めすぎている。
当たり前だけど、一人一人の個性をどこまで尊重できるか。その大前提が言論の自由なのかなと思った。
他国との比較ができてとても面白かった。

両手にトカレフ

ブレイディみかこ / オザワミカ

「小説でしか描けない子供たちのリアル」…舞台は現代の英国。交互に流れる100年前の日本人”フミコ”の少女時代。その救いのなさに主人公ミアが自らを重ねる。自分には愛情も友情もあり、福祉制度もある。それでも、追い込まれあきらめざるを得ない運命は同じなのだと。登場人物の人間関係は複雑でもなく、展開は入り組んでもいない。淡々と語られるが、起きているのはとんでもない出来事。終盤に訪れるクライマックスに強く心を揺さぶられる。ほっとする結末にしたのは、そうであって欲しい願望に過ぎぬかもしれぬ。物語は終わるが現実は続く。

子どもたちの階級闘争――ブロークン・ブリテンの無料託児所から

ブレイディみかこ

「レイシズムはやめましょう」「人類みな兄弟」とプラカードを掲げていくら叫んでもできることはたかが知れている。社会が本当に変わるということは地べたが変わるということだ。地べたを生きるリアルな人々が日常の中で外国人と出会い、怖れ、触れ合い、衝突し、ハグし合って共生することに慣れていくという、その経験こそが社会を前進させる。