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「わたしの政治への関心は、ぜんぶ託児所からはじまった。」英国の地べたを肌感覚で知り、貧困問題や欧州の政治情勢へのユニークな鑑識眼をもつ書き手として注目を集めた著者が、保育の現場から格差と分断の情景をミクロスコピックに描き出す。2008年に著者が保育士として飛び込んだのは、英国で「平均収入、失業率、疾病率が全国最悪の水準」と言われる地区にある無料の託児所。「底辺託児所」とあだ名されたそこは、貧しいけれど混沌としたエネルギーに溢れ、社会のアナキーな底力を体現していた。この託児所に集まる子どもたちや大人たちの生が輝く瞬間、そして彼らの生活が陰鬱に軋む瞬間を、著者の目は鋭敏に捉える。ときにそれをカラリとしたユーモアで包み、ときに深く問いかける筆に心を揺さぶられる。著者が二度目に同じ託児所に勤めた2015-2016年のスケッチは、経済主義一色の政策が子どもの暮らしを侵蝕している光景であり、グローバルに進む「上と下」「自己と他者」の分断の様相の顕微描写である。移民問題をはじめ、英国とEU圏が抱える重層的な課題が背景に浮かぶ。地べたのポリティクスとは生きることであり、暮らすことだ──在英20年余の保育士ライターが放つ、渾身の一冊。
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Posted by ブクログ
タイトルに「階級闘争」とあるから、一見日本とは無縁に思える。
しかし、今の、ともすれば貧しさを自己責任として蔑む空気が漂う日本と、重なって見えてくる。
筆者は指摘する。
『「自分の力」主義。というのは各人が自分の生き方の指針にすべき考え方であって、それを他人にまで強要するのはヒューマニティーの放棄である。』と。
英国には下層の貧しい階級があり、著者はその中の保育園でボランティア保育士として働く。社会の歪みや浅ましさが、もっとも弱い立場にある幼い子ども達に凝縮してのしかかる様が記されている。
著者の、保育士という『ミクロな仕事』をしているせいか『神様が雲の上から書いたようや記事を読むと、「ええー、そうかいな」といちいち違和感を覚えがちであり、心安らかに新聞も読めなくて困る。』といスタンスに共感する。
現象を一般的な言葉に置き換えまとめた途端、実際に、具体的に、何が起きているのか、見えなくなることばかりだ。
本書はその真逆を行く。最近(といっても10年前だが)の英国の教育界では「ソーシャル・アパルトヘイト」(人種隔離でなく社会的な隔離)という言葉があると本書で紹介していたが、その言葉が定義するところのアパルトヘイトされる側である貧困に落ちている子ども達、その保護者達、とりまくコミュニティの存在がリアルに記されている。
そこから、貧困、差別、排除、分断を助長するものが明かされていく。
資本主義に根ざす政治の過誤や、
困窮する人々への無知・無関心や、
自分の立場を守るために弱い立場の人を作ろうとする大衆の無意識。
これらが社会の中で最も困窮する人々の、
希望を奪い、尊厳を奪っていく様が、浮き彫りになっていく。
後書に『地べたにはポリティクスが転がっている。』とあるが、その通りだと思った。
日本の地べたはどうなのだろうか。
自分には見えているのだろうか。
Posted by ブクログ
時は2008年。ブレイディみかこ、43歳。なにを思ったか、イギリス・ブライトンの「底辺託児所」で保育士の見習い開始。ここでの経験が、社会の底辺から社会や政治や教育に目が向くようになるきっかけを作る。ブレイディみかこの原点だ。
本書は、第一部が2015-2016年の雑誌連載、第二部が2008－2010年のブログと、時間が逆転した構成。ここはやはり、第二部から読み始めるべきだ。
第二部、１８篇のブログ。中心に語られるのは個々の「クソガキ」とその親（多くはシングルマザー）、貧困、暴力、虐待、ネグレクト、障害、差別、発達遅滞……、そして個性的な保育ボランティアたち。みかこが「師」と仰ぐ託児所の責任者、「アニー」も頻繁に登場する。「師」は頼もしく、颯爽としていて、迷いがない。
「底辺託児所」の唖然とするような混沌、見るもの聞くものが初体験。奮闘するブレイディみかこ。まぶしいほどに初々しい。
（p.s.2008－2010年のブログは『アナキズム・イン・ザ・ＵＫ』（Pヴァイン）にも収録されている。重複はない。こちらもおすすめ。）
Posted by ブクログ
この本の主題は「階級」である。
本文中に書かれているが、貧富の差はいつの時代にも、どの国にもある。
しかし、貧困から抜け出す術がないとしたら、それは「階級」である。
日本でも格差は問題になっているし、それが「階級化」しつつあるようにも思う。
貧しい家庭、養育者がなんらかの問題を抱えている家庭に生まれた子は、十分な学習環境を与えられているとは言いがたい。
逆に言えば、「いい学歴」は本人の「才能と努力」だけで勝ち取ったものではなく、生まれた家の影響が大きいのだ。
イギリスの状況はこんなものではない。
シングルマザー、障害のある親、酒やドラッグへの依存症を抱えた親。
労働党政権のころは、貧困層への手厚い支援があった。
しかし保守党が政権を握って以降、生活保護は縮小され、保育所への支援も打ち切られていく。
そこに移民の問題が加わり、「Broken Britain」と言われるほどの分断が生じている。
筆者はこうしたなかで貧困層の子どもとその親と関わり、手を差し伸べ続けている。
彼女が言うところの「底辺」からの政治へのまなざしは、「政治は何のためにあるのか」ということをわれわれに突きつける。
これが本書のメインテーマであるが、保育園に預ける子をもつ親として、他にも考えさせられることが多かった。
その最たるものが日英の保育環境の比較である。
日本の保育士配置基準は、例えば１歳児では児６人に対して保育士１人なのに対して、イギリスでは３人にひとりである。
歩くのもおぼつかない一歳児になにかあったとき、６人も抱えて走れるのか？と筆者はいう。
言われてみればその通りである。
きわめつけは３歳児で、イギリスでは児童８人に対して保育士ひとりなのに対し、本邦では児童２０人に対して保育士ひとりである。
これを聞いたイギリスの保育士は「羊飼いかよ」と言い捨てる。
筆者は筆者で、２０人の３歳児をひとりで見なければならないという悪夢にうなされてしまう。
ここまでだと、単なる日本の保育士不足を嘆くだけになるが、本書ではここからさらに踏み込んで考えている。
日英の保育園、両方を体験した筆者からすると、日本などアジア圏の子どもは圧倒的にお利口で、おとなしいのだそうだ。
一例として、タンバリンの演奏が挙げられている。
日本の幼児は、先生が見せるお手本の通りにタンバリンを叩くことができる。
イギリスではこうはいかない。
先生のお手本の裏打ちをする感じで、ずらして叩く子。
そもそもタンバリンを叩かず、側面の円盤？を鳴らすあまのじゃく。
こんな具合で、まずまともな演奏にはならない。
しかし考えてみたいのは、「どちらがより『芸術』の本質に近いのか」ということだ。
それはイギリスの方なんだろうな、と思う。
先生のお手本の通りに叩きました、なんて芸術性のかけらもない。
第一、みんなが好き勝手に叩いている方が楽しそうだし、ホンモノの才能というのはそういう環境から生まれてくるのではないか。
決断力。創造性。ディベートする力。
どれも、日本人に欠けているとよく言われるものだ。
だが、「いい子であること」「お利口にすること」を過度に礼賛する環境で、こうしたものを育むことができるのだろうか。
ひとりの保育士があまりにも多くの幼児を見なければならないことが、こうした慣行を正当化することにつながっていないだろうか。
「お利口」だから手薄な保育士配置基準でいいのか、はたまた保育士不足が「いい子」を生んでいるのか。
鶏が先か、卵が先か、というような話だ。
こうした問題意識を抱く一方で、集団生活に支障をきたすようなキャラクターに育つのも困る。
はたして、自分は娘にどんな子に育ってほしいのだろうか、と考えてしまった。
だが、間違いなく言えることは、幼児教育はその国を写す鏡であり、その子の将来のみならず国民性をも規定するほどの影響力がある、ということだ。
本当にいろいろな読み方ができる、奥行きのある本だった。
Posted by ブクログ
良書。
まず何をさておいても著者は文章力がすこぶる高いと思います。
底辺託児所に来る子どもとその親の暮らしは文字通り底辺なのでしょう。
けれど著者はその描写に同情や憐憫の感情を全く忍ばせません。
かといって、冷めているわけでも距離を置いているのでもありません。
保育士としての距離感は保ちつつも、言葉では言い表せないほど子どもたちを愛し、こんな状況を作り出した原因でもある社会と政治を厳しい視点で監視し、分析し続けていることが感じられます。
底辺託児所に来る子どもたちは、劣悪な環境で育っている事が多いため、暴力をふるったり暴言を吐いたり、一筋縄ではいきません。
そんな子どもたちをある時は「ガキども」と描写しつつも、諦めず、見捨てず、向き合い続ける著者の姿勢には頭が上がらない思いになりますし、湿度のないカラリとしたユーモアを交えて描写される子ども達の姿は、著者の言う通り「愛すべき個性的な悪魔達」。
写真は１枚もないけれど、行間に子ども達の姿が浮かび、時折涙ぐんでしまうこともありました。
アンダークラスの人びとを通して保育士という視点から見たイギリス政治についての考察は、ただ持論を展開し押し付けるものではなく、読み手のこちらにも問いかけているようで、政治、差別、育児などについて深く考えさせられました。
また、今後の生活においても考え続けるきっかけを与えてくれたと思います。
話題となった「ぼくはイエローで…」も良かったけれど、個人的にはこちらの方が満足感が高かったです。
以下、印象に残った文章を抜粋。
「階級を昇って行くことが、上層の人びとの悪癖を模倣することであれば、それは高みではなく、低みに向かって昇って行くことだ。」
「いろいろな色を取りそろえる意味は、やはりあるのだ。(中略)社会が本当に変わるということは地べたが変わるということだ。地べたを生きるリアルな人々が日常の中で外国人と出会い、怖れ、触れ合い、衝突し、ハグし合って共生することに慣れていくという、その経験こそが社会を前進させる」
「きっとデビーはこれでいいのだ。自分がそう思っていることを他人に知ってもらう必要がないほど、これでいいのである」
2021年15冊目。
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