橋本治のレビュー一覧
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著者・橋本治が亡くなる前年の冬まで雑誌「小説トリッパー」に連載していたものの書籍化。東京都知事選、「都民ファーストの会」からの「希望の党」、モリカケ問題、日大アメフト部や日本ボクシング連盟のこと等々の当時の時事問題（＋いくらかの映画）に対する批評を、「父権制の顛覆」（連載時のタイトル）というテーマで書き進める。
小池百合子率いる「希望の党」（「排除します」発言でもって「大暴落を演じてしまった」(p.118)）など、当時の女性政治家にも言及がなされるが、「父権制＝男の論理」に代わる「女の論理」が必要だ！、という論旨ではない。
「男の論理」から独立した／距離を置いたスタンスによって、女性政治家は一 -
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2001年刊行。
大御所小説家・随筆家である著者による、「わからない」についての本。
「わからない」をスタート、「わかった」をゴールとして捉えて、そのプロセスと方法が説明される。
方法とは言っても、所謂「How to」ではなく、スタンスの持ち方に比重が寄っている。
著者曰く、日本人は「わからない」ことは「恥ずかしい」と感じる。故に、「わからない」と「やる」は逆接でつながる。
つまり、「わからないけどやる」ということだ。
そうではなくて、「わからないからやる」と考えることが肝要だと説く。
「わからない」ことを方法・手段として考えれば、世界が広がる。そのために必要なのは、「恥知らず」を乗り -
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●科学博士の書評指数：
楽しみ度：★☆☆☆☆
共感度 ：★★☆☆☆
学び度 ：★★★★☆
話題度 ：★★★☆☆
お薦め度：★★★☆☆
●概要：
老いと病をテーマにした自伝的エッセイです．著者は自身の老眼や難病の経験を通じて，「老いは誰にとっても初体験であり、経験値が通用しない」と主張します．若さへの執着を手放し，老いを受け入れる過程や，死に対しても「無駄と割り切る」哲学的な考えも紹介されております．老いと向き合う覚悟と知恵を読者に伝えようとしている本であります．
●感想：
(1)最も印象に残った記述が，葛飾北斎が「富嶽36景」を描いたのが70を過ぎた時で，90歳まで現役の絵師だった，という -
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橋本治の解釈全開の学問のすゝめ。
白雷記を読んで福沢諭吉に興味を持ち、読んでみたが、これだけでは橋本治の主張が強すぎてよくわからんな。という感想。
バカが大嫌いなのは橋本治なのでは？
ともかく、橋本解釈によれば、福沢諭吉が現代にいたら、バカが率いるバカの衆愚政治だと一刀両断だろうね。
読んでると、明治維新の頃の蒙状態から、民衆は変わらないということにゲンナリした。しかも、日本だけでなく、至る所で。反知性主義についても最後の方に書かれてたけど、時代の過渡期にはバカが大活躍するらしいから、今がその時なのかな。みんなもっと学問をした方がいいよなぁ。
福沢諭吉の政治から距離をとりつつ(政治家もバカば -
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表紙がとても綺麗で手に取りました。
二十四節気は知っていても、それをさらに三等分した七十二候は知らない人が多いのでは？
わたしも今回初めて知りました。
雉始雊(きじはじめてなく)というように、動詞で示されているのが、分かりやすい。
どれも現代人にも理解できるもので、時代が変わっても季節の移ろいは変わらないものだなと思います。
この本では、二十四節気の春夏部分を抜き出し、また、各節気の真ん中の七十二候をタイトルに各自が短編をお書きになっています。
思えば、短い作品は触れてこなかったので、どれも不思議な余韻を残す終わり方で、こちらの想像力や読解力を掻き立てるなぁと短編の面白みを初めて知りま -
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6つの短編集
2011年3月11日の東日本大震災を経た人々の物語
まず本の装幀、装画（小関セキさん）がステキ。
お話はどれも面白く、また切ない話もあり、心に響いた。
※「父」なんかマズい。リアル過ぎて....
親子って、親の最晩年になると会話が敬語になるのですね。
それ、最近しみじみ思います....
「枝豆」は、登場人物全員、思考に思考を重ねて暗闘、でも空回りしてる展開がおかしい。
※思考に思考を重ねるのは、橋本治そのひとと思わなくもない
いちばん驚いたのは、本当にごく普通に生活しているひとたちのこころの襞を描く小説を、橋本さんが書いていたこと。
もっと早くに読んでおけばよかった。 -
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江戸時代の歌舞伎について、著者ならではの観点から解説をおこなっている本です。
著者は、「定式という、いつもおんなじであるような決まった道具を使うことによって、それをいろいろ組み合わせて変えていく」ことで、さまざまな表現が可能になっていることに目を向けます。こうした理解にもとづいて、歌舞伎がたんなる「教養」に終わらず、一定のルールのもとで娯楽としての可能性を追求していたと説明します。
ただし「娯楽」といっても、江戸時代におけるそれは、現代のわれわれになじみの深い「娯楽」の理解とかならずしも同一ではありません。そのことは、「時代」と「世話」にまつわる著者の立ち入った解説によっても知ることができ -
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個人的には、アメリカで起きた事は10年先の日本でも起きるという“格言”があって、この本の出された2017年から7年、書かれ始めた2015年から9年で、そろそろ日本でもと思うわけじゃなくて、2024年のアメリカではまだトランプへの支持が多く、いったいこんな状態がいつまで続くんだよとの思いでうんざりしているわけです。
snsでの荒れ方もまだこれから本番って事？って思うと、じゃぁいいやと撤退しているんだけど、大衆は明らかに知性を必要とせずに現状を肯定する御神託を求めているのがイヤ。
今後10年も同じような状況じゃ橋本治も草葉の陰で何だかなぁと思ってんじゃないのかな。 -
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橋本さんのイメージは編み物オジサン～戦後豊かになって人はバカな方向へ。読書って好きじゃないけど、読み込みが必要なときは編み物しながら。純文学って私小説のことで、エンタメだけの読み物だけで十分。1989に昭和天皇が亡くなってバブルが弾けたことにも皆気づかず、日本人らしい生き方を失った。歳を取るって捨象していくことだけど、実態は解らない。難病になって体力が落ちたことに気付いた。勉強嫌いの変な子で、勤めたこともないけど、サラリーマンの世界と律令制は似たもんだと気づいて、上司は思いつきでものをいうとタイトルに読者は飛びついた～勉強嫌いだけど、出来て、絵では食えないと、東大に行って、駒場祭のあの有名なポ
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2018年の作品。当時70歳になろうとしていた橋本治が、その約30年後、2046年頃の世の中を舞台に、98歳になろうとしている自分自身を語り部として独り語りをする異色の小説。
東京大震災で首都圏は壊滅し、科学者の暴走により甦らされたプテラノドンが野生化していることを除けば、社会のありようは今とそれほど変わっていない。この辺の設定は近未来っぽくって絶妙。
主人公は、社会や若者（といっても「ゆとり世代」が50歳くらいになっているのだが）に対して毒づき、思うようにならない自身の身体、記憶力の低下、至るところの不調に悩まされながら、それでもなかなか死ねないという境遇を愚痴りまくる。
このあたりは -
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