大江戸歌舞伎はこんなもの

橋本治

[ブクログ · ★★★★☆]

江戸の歌舞伎には、自分の人生を悩む孤独な男というのが、一人も出て来ません。なんで出て来ないのかと言えば、そんなもんに出て来られてもお話にならないからです。
悩む代わりに、すべては行動によって解決するという、単純なる身体主義だけがあります。ゴチャゴチャした構造の江戸の歌舞伎が、実はその一方でとてもいさぎいいということを知って、大好きです。どうでもいいやですませてしまうのが、まず今日はこれぎりで終わってしまう江戸の歌舞伎、そういう決着のつけ方があるのかとショックでした。

[ブクログ · ★★★★☆]

歌舞伎だけでなく、「物語」を考える上で重要ですね。『江戸にフランス革命を』と共に考察したいがところですね。著者の作品に通していえることですが、読んでいる時は、わかった気がするのですが、深いので何回も読まないと残ってこないのが、現在の素直な感想ですね。知識、知見があればなとつくづく反省しますよ。

[ブクログ · ★★★★☆]

なんだかよくわからなかったけど面白かった。
後書きを読むと、まさに「よくわからないけど魅力的」でありたいと著者も思っていたようなので、これでいいのか。

＊語り口はあまり整然としていない。
＊豆知識的に、素直に「へ～」と思えることもたくさんあった。
＊江戸時代と今とでは、根本的にものの考え方とか、そりゃあ違うよなあ、と再認識。そして、今の歌舞伎（観賞）の常識とされていることが、明治以降の常識でしかなかったりすることも、まあそりゃそうかあと認識。
＊例えば、江戸時代には自我という意識がないから客観という視点もなくて、江戸の町人たちは、歴史というものを英雄たちのエピソード群として把握している、とか。
＊例えば、江戸時代の「創作」とは全く新しいものを創造することではなく、パロディ万歳、エピゴーネン（真似）であることを全く恐れないものであった、とか。太平記の時代に置き換えた「忠臣蔵」を、曽我兄弟の鎌倉時代初期の世界にさらに置き換えちゃって、それで上手くハマるかどうかが腕の見せどころ、という職人的な仕事なのである、とか。

歌舞伎に関して、「江戸の昔からこうでした！」みたいなことをうっかり語っちゃいけないな、と思いました。歌舞伎でなくても、「古式ゆかしき伝統だと思っていたけど意外と歴史は浅い」ものってある。
そしてその「意外と浅い歴史」の出発点で何が起こったのか、どのような経緯の結果を自分は「伝統」だと思い込んでいるのか、も知っておきたい。

[ブクログ · ★★★☆☆]

江戸時代の歌舞伎事情が分かり非常に面白い。なぜあまり関係ない話まで混じってクソ長いのか、なぜ海老蔵は睨むのか、なぜ幕間で飲み食いするか、色々目からウロコ。「上方」歌舞伎文化が気になる。今でも違うのだろうか？

[ブクログ · ★★★☆☆]

≪目次≫
第1章　　歌舞伎の定式
第2章　　江戸歌舞伎の専門用語
第3章　　江戸歌舞伎と曽我兄弟
第4章　　東と西と
第5章　　江戸の時制ー時代世話
第6章　　歌舞伎の時代錯誤と時代世話
第7章　　顔見世狂言とは何か
第8章　　顔見世狂言の定式
第9章　　江戸歌舞伎と≪世界≫
第10章　江戸歌舞伎の反逆者達
第11章　江戸のウーマンリブ
第12章　江戸の予定調和

≪内容≫
本人も言う通り、とても難解です。ただ、わかったこと。歌舞伎は形=定式がすべてで、「見栄」を斬る＝感情の爆発、である。かな？

[ブクログ · ★★★☆☆]

歌舞伎の入門書のつもりで読み始めたら、とんでもない専門領域を扱っている本でした。著者もあとがきで「この本は私の中で一番読者を限定する本です」と書いています。
現代歌舞伎ではなく、誰も観た事のない江戸時代の歌舞伎論で、歌舞伎の知識のない私には、部分的には面白い処もありましたが、全体には掴みどころのない本でした。
歌舞伎が大好きで、書いてある場面をすぐに思い浮かべる事が出来ないと、読破するのが、大変です。