岸見一郎のレビュー一覧

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

「嫌われる勇気」ですごく納得し、引き続き手にとりました。短い章区切りで「こうすべき」がビシっと書かれているため、読みやすくわかりやすいです。
ただ、「こどもをのばす」の「のばす」部分について、勉強にフォーカスしすぎかなあと思いました。育てるってことは勉強だけに限らないと思うので・・・・。あと著者の具体的な経験やエピソードがもっとあれば共感して読めたかもしれません。続いて「幸せになる勇気」を読む予定です。

老いた親を愛せますか？ それでも介護はやってくる

岸見一郎

アドラー心理学の岸見先生の本。
なかなかに読み進めるのがつらい本だった。
岸見先生のファンでも講演会やセミナーで出会ったこともないのに、その先生のご両親、と思うだけで、つらくて切なくて。
親が後期高齢者なのでなにか参考になるかもと思って手に取ったが、リタイア。

ｐ54
英語のlifeにはただ「生命」だけではなく、「生活」さらに「人生」という意味もあります。

ｐ61
ここにいてもいいと思えることは大切なことです。帰らなくてもいいことがわかって以来、父は少し落ち着いたように見えました。

ｐ65
しかし、重要なことは事実ではなくて、父にとっての真実です。

ｐ71
何度も繰り返し語られる話は親にとって重要なことなので、その話はきちんと聞こうと思いました。

ｐ78
（認知症になることによって）父は過去をなくしましたが、証人をなくした私も過去の一部をなくしてしまったといえます。

生きづらさからの脱却 ──アドラーに学ぶ

岸見一郎

アドラー心理学の本
自分の行動を顧みろって感じになる。

性格とか、過去の経験を原因として、物事から避けているけど、本当は物事を避けたくて、性格や過去の経験を持ち出しているだけである。
「ライフスタイル」＝統一され結晶化された行動のパターン、問題や課題へのアプローチのスタイルは自ら選び取れるものであって、それを主体的に選んでいくべきである。

正直、個人的には内冗長と感じられるところが多いので「嫌われる勇気」の本を読めば、いいかな、と思う。
そっちの方が対話形式で圧倒的に分かりやすいし、この本で伝えたいことも同じだと思うので。

逆に嫌われる勇気とちょっと違うのは、少しこの本の方が、辛辣かな、、と。
神経症患者に対して、本当はお前自己中心的で迷惑かけてんだぞ、という文も。
（勿論、本当にやばい人にはフォローを入れてるが）
他の本や哲学者からの引用が多いので、補強しているのでしょうね。

他者を「敵」ではなく「仲間」とみなして「与える」「貢献」する。そうすることで貢献感を得られます
って言って、そりゃそうなんだけど、実際仕事になるとめちゃめちゃ難しいと思う、、

利害が対立するわけで、あちらを立てればこちらがたたずで、、

成功ではなく、幸福について語ろう

岸見一郎

「嫌われる勇気」と「幸せになる勇気」を
読んでからこの本を読んだからか
同じようなことが書かれている印象が強かった

ただ、その２冊と違うところは
読者からの相談がいくつかあり
それに答えているという部分だ

相談内容もよくありそうな内容で
それに対しての答えを知ることができるので
その部分は大変勉強になった

今日という日を
今日という日のためだけに生きる

私たちは幸福になるのではなく
今このままで
幸福であるのです

帯に書かれていた言葉が
とても印象に残った

アドラーに学ぶ よく生きるために働くということ

岸見一郎

アドラーだけでなく筆者が学んできた多くの思想家・哲学者や筆者本人が人生で経験してきたことを踏まえて、働くことの意義が書かれた本でした。
私は哲学の知見が浅いため多くの思想家の名前が出てくるところは難しく感じたので、哲学初心者は全体を通して何が言いたいのかを意識して読むとよいと思いました。
休職中の仕事に悩んでいるときに読んだため、「生きていることそれ自体に価値がある」という考え方に心が救われました。

不安の哲学

岸見一郎

書店の新書コーナーで手を取り購入。依然として不安が付き纏う現状からの脱却を期待して読んでみた。しかし、書いていることは至って当たり前のことで読みがいが無かった。

P40 「不安は仕事ができない原因ではなく、仕事をしないという目的のために使われる理由だからです。」

P67 「こんなふうに過去にとらわれて、あの時の経験が今の関係が良くないことの原因だと考えたら、どんなに努力しても良くないと考えて、今の関係を改善する努力をしなくなるかもしれませんし、そのように考える事は、先にも見たように今の関係が良くないことの責任を過去の経験に転嫁することです。そもそも、2人の関係なのに、1人の過去の経験が2人の今の関係がうまくいかないことの原因であると考えるのはおかしいでしょう。」

103「私が住んでいるマンションで騒音問題が起きたことがあります。早朝、深夜と壁を叩くような大きな音がするので苦情が寄せられていると言う管理組合名のチラシが、ポストに投函されていました。すべての住人に音を出しているのは自分かもしれないと思わせたいのです。孫を声に出す人がいるとは思いませんが、知らない間に大きな音を立てているかもしれないと不安になります。かくて、大きな音を立てないようにしようと気をつけるようになるので、マンションの静寂は保たれることになるでしょうが、大きな音を出すと通報されるかもしれないと言う不安や恐れを持たせると言うやり方を私は好ましいとは思いません。

198ページ「ヨーロッパには芸術は長く人生は短しと言う諺があります。このことわざの意味は二通りに解釈されます。1つは、芸術や技術を極める事は人の短い一生で難しいと言うことです。もう一つの、おそらくはより一般的な解釈は、作った人が亡くなっても、その人が作り出した作品は長く残ると言う意味です。」

215ページ
感情的な、あるいは気分的な怒りを三木
否定しますが、不正に対する怒りや、人間の尊厳を侵害されたときの怒りは否定していません。このような怒りは「私憤」ではなく「公憤」です。

本をどう読むか 幸せになる読書術

岸見一郎

読書論は多くありますが大きく分類すると２種類あるように思います。

それは仏教の言葉を借りれば「有為の読書」と「無為の読書」の２種類です。

有為とは読んで字のごとく「～の為（ため）という意識が有る」という意味だと説明されることがあります。わかりやすい理解です。
それに対し、無為とはもはや何かのためという意識は超えています。

この本は「無為の読書」を勧める本であると言えます。そもそも読書とは散歩や人生そのものなど、何かのためにあるわけではなく、それそのものの喜びがそこにある。
そのような思想で書かれた本です。

資本主義社会という競争社会で生きていくためには少しでも武器になるものを得ようと有為の読書をしてしまいがちです。
しかし、読書とは本来有為の営みである必要はない。そもそも、目的などなくともよい行為なのだということを思い出させてくれます。

有為の世界で戦うことを余儀なくされる、または何等かの信念によって有為の世界で戦うことを選んだ人々に、無為の世界を思い出させてくれる一冊でした。

本をどう読むか 幸せになる読書術

岸見一郎

他の人も書いてある通り著者の自伝みたいでした。
その中でも、早く読む必要が無いというのは、意外といわれないので、なんだかホッとする読後感でした。
それにしても、心筋梗塞をやっていたとは。

先に亡くなる親といい関係を築くためのアドラー心理学

岸見一郎

親との付き合い方全般についての本かと思っていたら、介護を必要とする親との向き合い方に関する本でした。
最後まで読んでみると、『介護のための心理学入門』の改訂版だったことがわかり、なぜ介護中心の本だったのかは納得。
しかし、文章そのものは、今一つでした。

同じ著者の『嫌われる勇気』などを読んだときには気にならなかったのですが、この著者、文章があまり上手ではないのですね。
おそらく、『嫌われる勇気』のときには、よい編集者がついていたのだと思いますが、この本の編集者は、あまり力がなく、著者の文章を活かせなかったのだと思います。
内容的に、介護という重いテーマを扱っていて、決して読みやすいわけではないのに加え、文章がうまくないので、読みにくい本になってしまったように思います。

タイトルも、編集も、もっとやりようがあったように思います。
全体的に手抜き感がぬぐえない、という意味で、残念な本。
「著者の名前」と「アドラー心理学」の組合せだけで売れる、と安易に考えたのかも、と勘繰ってしまいました。

人生を変える勇気 踏み出せない時のアドラー心理学

岸見一郎

悩みに対し、原因を探らず、これからどうしたいかをたずねる。
さまざまな人の悩みに対し、著者が返答いていくわけだが、やりとりではないので、悩みはネガティブだし、返答も冷たく感じてしまった。でも、読み続けてエッセンスはわかった。自分にどうにもならないことをうじうじ気にしても仕方がないし、自分の承認欲求を満たしたいだけの「エゴ」がないかを振り返るチャンスにもなった。自分がこれからどうしたい？その「未来」にもっと目を向けよう。
アドラー心理学の考えは好きなので、岸見さんの他の本を読もうと思う。

これからの哲学入門 未来を捨てて生きよ

岸見一郎

日々の生活で不安に思う物事に対して、優しい語り口で心構えを示してくれている。読みやすいので、心を落ち着かせたいときにパラパラ読むと良さそう。

成功ではなく、幸福について語ろう

岸見一郎

岸見一郎さんの著書は、衝撃を受けた『嫌われる勇気』を始まりに数冊読みました。
どの著書も読みやすく、お気に入りです。

「目標を達成したら幸福になれると思っている人がある目標を達成したら、その目標を達成した途端に、また新しい目標を作り出します。蜃気楼のように、いつまで経っても幸福に到達することはできません。このような人は幸福を成功と混同しているのです。」

私も長い間、"成功＝幸福"と勘違いしていました。本当の幸せも“今ここにある"ことに、遅ればせながら気づけたことに感謝‼︎

これからの哲学入門 未来を捨てて生きよ

岸見一郎

生産性があるかないか、で人の価値を量ろうとする。都会での生きづらさの大元はこれだったような気がする。
身に付けてるブランドで人の価値を決めるな。
ブランドがちがちな人は、自分に自信がないからだと思ってる。

剣を投じることで、真の結びつきを作り上げる。頭ではわかってる。でもそれは私にとって相当な覚悟がいる。相当な。

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

なんだろう、育児系の書籍は結構読んでいたので、どちらかというとアドラー心理学の観点ではどのような思考のプロセスを辿るのかという点に着眼点を置いていたためか、大分あてが外れてしまった。

言い切り口調で主張を別の言葉で言い換える面が散見され、かつその主張がアドラー心理学のどのような理論から切り出されるのかが示されていないので、著者の感覚で話しているのではないか？と勘ぐってしまう。

内容としては、他の経験豊かな教育人の書籍と大差ない気がした。いずれ独り立ちする彼らを親に依存させてはならない。自分でモノを考えさせるよう仕向ける。「嫌われる勇気」「幸せになる勇気」のファンだった身としては残念。

アドラーをじっくり読む

岸見一郎

アドラーの主要ないくつかの書物を簡単に解説している。ベストセラーの「嫌われる勇気」「幸せになる勇気」をより詳しく解説している本だと思って読んだのだが、違った。アドラーの書物の概要を知るためにはいいのだろう。

子どもをのばすアドラーの言葉 子育ての勇気

岸見一郎

なんか表面的な感じがした…著者の体験をもっと具体的に入れて欲しい。

でも、
子どもを対等に、丁寧に話しているか？
子どもと勉強の話しかしていなくないか？
の問いにははっとさせられた。

「もう少し頑張ればいた成績とれるのに」と親が子どもを見るとき、親は理想を見てるのであり、現実の子どもを見ていない。
「生きているだけでありがとう」と伝えることが大事。

成功ではなく、幸福について語ろう

岸見一郎

感情は伝染するって本当にそう思う。自分が不機嫌だと周りに気を遣わせるし、それでしんどくなる。自分が幸せだと雰囲気も明るく変わり、周りも気を遣わなくていいし、自然と安心する。

アドラー心理学実践入門 ～「生」「老」「病」「死」との向き合い方～

岸見一郎

嫌われる勇気、幸せになる勇気を読んでアドラー心理学に興味をもったので、より知識を定着させるために購入しました。
書いてある内容は７割同じ印象。
しかし、病気や死への考察は新しく新鮮でした。また、いろいろな人の名言が引用されていて、心に染みる名言も多くあった。
その中でも、ウェルギリウスの
できると思うがゆえに、できる。
には、共感し今後挫けそうな場面でも背中を押してくれる言葉になると思います。

アドラー心理学を知りたい方の入門書としてはいい本だと思います。
ちょっと気になったのは、嫌われる勇気よりかは多少文章が読みづらいところがありました。

幸福の哲学 アドラー×古代ギリシアの智恵

岸見一郎

アドラー心理学に関する本は最近よく書店で目にするが、実際に読んだのは初めてだった。アドラーについては、人生を生きやすくする自己啓発本などで引き合いに出されることが多いと感じていただけに、自己責任論ともとれるシビアな記述に意外な思いも抱いた。

アドラーは「患者を依存と無責任の地位にに置いてはいけない」といっている（
『人生の意味の心理学』）。患者を無責任の地位に置いてはならないのは、自分の選択以外のことに生きづらさや不幸の原因を見れば、患者自身の責任が見えなくなってしまうからである。（p106-107）

これは自己責任論ともとれそうだが、一方でこうも言っている。

自己責任論の名の下に「あなたの不幸はあなた自身が選んだものだ」「病んだのは本人のせいだ」という人がいる。
しかし、本来、「責任は選ぶ者にある」という時、その意味は自分の行為について、その選択の責任は自分にあるということだ。「あなたが選択したのだから、その選択に伴う責任はあなたにある」と、選択したことで窮地に陥った人を責めたり、そのような人を自己責任だとして、救済しないことの理由にするのは間違いである。（p112-113）

ちょっと分かりづらい。いったいどっちなんだ、と言いたくなる。選択の責任は本人にあるが、それを責めるべきではないし、救済しない理由にもしてはならない、ということか。
ただ貧困状況にある人にとって人生の選択肢は限定されて見えることも事実だろう。それを「選んだ責任はあなたにある」と言うことが本当に正しいのか、と思う。

本全体としてそれほど新しい知見は得られなかった。哲学そのものの特性もあるだろうが、筆者の闘病経験や親子関係がたびたび引かれ、分かりやすくはあった一方、いずれも人生観を変える経験としてはありがちというか、もっと厳しい人生を歩んでいる人はたくさんいるわけで、その人たちに対する説得力はどれほどのものだろうかとも考えた。またエッセーとしての色が濃く感じられ、期待していた方向性とはやや違っていたことは反省。

気になった点は時間ができたら追記する。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[とと]

嫌われる勇気から来ました

読んでる途中